Православная семьяСвятоотеческое слово о СЕМЬЕ

Что есть православная семья? Теория и практика

Модератор: Солнышко

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 14 ноя 2017, 17:44

h-742.jpg
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Реклама
Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 15 ноя 2017, 10:46

c4e25cded884ff78205c4c453690bf6e.jpg
c4e25cded884ff78205c4c453690bf6e.jpg (38.48 КБ) 63 просмотра


Никогда родители не должны позволять себе с детьми неприличных игр и шуток. Отец, который любит паясничать перед своими детьми, не может рассчитывать на их почтение; они будут дерзки к нему в словах и в поведении. Это не значит, что к детям нужно быть всегда суровым, серьезным; серьезность с ласковостью и родительской нежностью нетрудно отличить от неразумного шутовства, которое унижает родительский авторитет. К серьезно ласковому и нежному отцу дети больше всего питают почтение: одного взгляда его довольно – и послушание готово.

+++
Как искоренять детские пороки


Владыка Ириней, епископ Екатеринбургский и Ирбитский (XIX век) – иерарх Русской Православной церкви, духовный писатель и переводчик. Педагогика всегда была предметом его особой пристальной заботы. Школа, считал владыка, – это родное дитя Церкви и ее первая помощница в деле учительства. Предлагаемые материалы из книги Иринея, епископа Екатеринбургского и Ирбитского «О воспитании детей» будут актуальны и полезны педагогам, особенно при подготовке к проведению родительского собрания.

Послушание, правдивость и стыдливость — такие добродетели, которые родители должны с ранних лет насаждать в сердцах своих детей и к которым должны приучать их с особенною заботливостью.

Но, уважаемые родители, вы не только должны насаждать в сердцах детей ваших доброе, но и побеждать и искоренять злое. И прежде всего надо бороться с главным пороком, какой заметили в своем ребёнке, и истребить в нем с корнем этот порок. Каждый ребёнок имеет свой выдающийся недостаток; и если в семействе даже и десятеро детей, то каждый из них имеет свой недостаток. один от природы склонен к тщеславию, самолюбию, другой — к скупости, третий — задиристый, четвертый — завистливый и злорадный, пятый — ленивый, любит бездельничать и т.д. Обыкновенно каждая страсть — один из семи главных грехов. Но почему же нужно прежде всего искоренять в детях главные их недостатки и пороки?

Вот послушайте историю о Голиафе. Воевали филистимляне с израильтянами, и враждебные войска стояли строй против строя в ожидании сражения. В это время выступил исполинского роста филистимлянин Голиаф, стал издеваться над израильтянами, поносить как их самих, так и Бога их, и дерзко вызывал себе единоборца. Никто не дерзал вступить в единоборство со страшным великаном, пока молодой пастух Давид, в уповании на помощь Божию, с пастушескою сумкою и пращою в руках не выступил против него. Искусно и с силою брошенным камнем он повалил Голиафа на землю и умертвил его. Тогда филистимляне, увидев, что силач их умер, бежали.

Применим эту историю к нашему разговору. Среди различных недобрых склонностей, которые имеют дети, в каждом есть и своего рода голиаф, т.е. главный недостаток, главная страсть, главный порок. И против него-то и нужно прежде всего направлять удары, чтоб свалить его с ног; ибо если только будет убит этот великан между злыми наклонностями ваших детей, то войско его тотчас предастся бегству.

Говоря просто, это значит: старайтесь искоренить главный порок ваших детей, и мало-помалу все другие пороки исчезнут сами собой. Хотите вы, чтобы сорняки и бурьян не росли на ниве вашей — вам нужно прежде всего уничтожить корни их, тогда цветы и листья этих сорных трав засохнут и отпадут сами собой.
А главный порок вашего ребёнка и есть тот корень, из которого вырастают другие пороки и грехи; и если вы сможете вырвать из его сердца этот греховный корень, тогда сами собой завянут и опадут другие его грехи и пороки. Кто хочет осушить ручей, тот должен преградить исток его. А главный порок, любимый грех вашего ребёнка и есть источник, из которого проистекают все его пороки, и если ты преградил этот источник, удалил главный этот порок, тогда скоро не будут более показываться другие.

Очень важно искоренять главный порок как можно раньше, так как чем больше ты замедлишь, тем сильнее и крепче станет страсть и тем труднее будет победить её. Один отец, по словам евангелиста, привел к Спасителю своего сына, одержимого бесом, и просил об исцелении, так как Апостолы не могли изгнать беса. Но почему же Апостолы не могли изгнать его? Причина этому видна из вопроса, с которым Спаситель обратился к отцу бесноватого: «Как давно это сделалось с ним?» — и из ответа отца, который сказал: «С детства» (Мк. 9, 21). Следовательно, потому сатана получил такую власть над этим отроком, который в страшных муках испускал пену, скрежетал зубами, цепенел, бросался на землю, в огонь и в воду, — потому это, что диавол еще с детства возобладал над ним и не был раньше изгнан. Уважаемые родители, то же самое бывает, когда бес лживости, бес тщеславия, бес лености и т.д. поселяется в сердцах ваших детей. Если не изгнать его в раннем детстве, то он усаживается так твердо и получает такую власть, что впоследствии побороть его бывает очень трудно или совсем нельзя. так что пораньше прогоняйте из сердец ваших детей главную страсть!

Но чтобы победить и искоренить главный порок, вы сначала должны узнать, какой этот порок. Что поможет определить его?

Во-первых, старайтесь узнать, какие у вас самих главные пороки, и употребляйте все силы к тому, чтобы преодолеть их. Кто хорошо знает самого себя, тому не слишком трудно узнать и другого. Отец, мать, которые хорошо знают свое сердце, — родители, которые знают свою слабую сторону, свои излюбленные и главные пороки, — без затруднения заметят их и в своих детях, и тем более, что дети весьма часто получают в наследство дурные наклонности своих родителей, так как сын и дочь большею частию имеют те же главные недостатки, какие у отца или матери. Но нужно сказать, что такое самопознание — дело нелегкое и может быть достигнуто с великим усилием. Если вы хотите обладать таким самопознанием, то нужно с особою внимательностью следить за самими собой. Ежедневно поверяйте свою совесть и вообще стремитесь к истинной чистоте сердца, так как только такой человек по-настоящему может знать самого себя.

Но если вы, по недостатку истинного благочестия, недостаточно знаете самого себя, не сознаёте своего главного порока, то, может быть, тем лучше знаете недостатки своего мужа, своей жены, прекрасно знаете слабую его или ее сторону. И это также может навести вас на путь к отысканию главных недостатков детей. Будь внимателен, отец: не замечаешь ли ты в своей девочке тех именно недостатков, которые так неприятны для тебя в жене твоей; а ты, мать, смотри: не видишь ли в своем мальчике тех самых недобрых наклонностей, которые в твоем муже причиняют тебе столько неприятностей и огорчений?

Прислушивайтесь, что другие люди говорят о ваших детях. Чужие люди обыкновенно гораздо лучше видят недостатки в ваших детях, чем вы, родители, так как они не бывают ослеплены ложною родительскою любовью. Поэтому, если кто обратил ваше внимание на тот или другой проступок ваших детей, то не обижайтесь за это; особенно если священник или учитель укажут вам благожелательно на неодобрительное поведение ваших детей, не сердитесь за это; напротив, будьте благодарны им: это указание может помочь вам.

Любите своих детей разумною христианскою любовью. Безрассудная родительская любовь, какую, к сожалению, большинство родителей питают к своим детям, служит обыкновенно причиной, что они не обращают внимания на важные проступки детей, что они видят в них одно только хорошее, и самые их непростительные шалости считают часто хорошим качеством.

Наблюдайте внимательно за детьми своими, особенно тогда, когда они и не подозревают, что за ними кто-то смотрит, — например, в играх, когда они находятся в среде своих сверстников, когда их истинная природа лучше всего сказывается и как добрые, так и худые их наклонности скорее всего обнаруживаются.
Итак, отыщите главный порок в своих детях. Старайтесь, прежде всего, знать свои слабые стороны и исправлять их. Прислушивайтесь, что другие люди говорят о ваших детях, и не раздражайтесь, когда придется услышать что-то нехорошее. Любите детей разумною и истинною христианскою любовью. Имейте, наконец, зоркие глаза за детьми. Если вы таким способом заметили этот главный порок, то смело идите против него, просите помощи Божией и не переставайте воевать с ним, пока не поразите его совершенно. Если удастся вам истребить корень греха, то мало-помалу исчезнут и прочие пороки в сердцах ваших детей.

Об искоренении в детях гордости

Мы показали, почему родители в своей борьбе с дурными наклонностями своих детей должны обращать главное внимание на то, чтобы искоренить и уничтожить в каждом дитяти отличительный его нравственный недостаток, победить «голиафа», чтобы войско его разбежалось. Указаны и главнейшие правила, как отыскать в дитяти этот выдающийся в нем порок.

Обыкновенно, главный порок — это один из семи так называемых смертных грехов. Первый из них — гордость.

Что же нам делать, когда замечаем в ребёнке ростки этого греха, и как насаждать в душе его противоположную добродетель — скромность, смирение?
Скромность, кротость, смирение так естественны в детях, во всех отношениях нуждающихся в помощи других. Сам Спаситель, чтобы наглядно показать ученикам Своим образец истинного смирения, поставил среди них дитя и сказал: итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царствии Небесном. Тем не менее и в детях, большею частию вследствие ложного воспитания, уже может в разных формах обнаруживаться гордость.

Раньше всего она обыкновенно обнаруживается в тщеславии одеждою. Дело совершенно естественное и невинно
е, что малые дети рады бывают, когда им купят новую одежду, если только эта радость не переходит надлежащих границ. Но эта граница переходится, когда дети слишком выражают свою радость своей красивой одеждой, когда они тщеславятся своим нарядом и с презрением смотрят на других детей, хуже их одетых. Большею частию эта смешная суетность и пустое тщеславие возбуждается самими неразумными родителями, которые нередко наряжают своих детей, девочек и мальчиков, как кукол, сами восхищаются их нарядом, подводят их смотреться и любоваться в зеркало и т.п. чтобы не возбуждать в детях своих тщеславия одеждою, родители должны избегать этих и подобных недостатков. Напротив, они должны дать понять своим детям, что пред Богом нарядные, дорогие одежды не имеют никакой цены, что Бог взирает не на одежду, но на сердце, что прекраснее ребёнок в бедной и плохой одежде, у которого благочестивое и чистое сердце.

Обратите внимание, что Иисус Младенец в яслях был повит бедными пеленами, и это также может служить предостережением для детей, чтобы они не придавали значения дорогим и красивым нарядам. Разумные родители будут говорить своим детям не о дорогих и красивых нарядах, но о чистых и опрятных, так как дети, конечно, должны быть приучаемы к опрятности. Поэтому не следует ругать и считать за гордость, когда ребёнок не хочет надевать грязной и разорванной одежды, если он аккуратно моет руки и лицо, если он отказывается есть и пить из немытой посуды и если вообще любит, чтобы все вокруг него было чисто и аккуратно. Напротив, всячески нужно развивать в детях вкус к опрятности и чистоте.

Второй род гордости, обнаруживающийся уже и в детях, состоит в том, что дети много думают о богатстве или высоком чине своих родителей и потому с презрением смотрят на детей бедных и невысокочиновных родителей, считают себя лучше их и потому уклоняются от общения с ними. Чтобы ваши дети не усвоили этого порока, приучайте их к тому, чтобы они ко всякому – к богатому и бедному, знатному и простому — были внимательны, ласковы, учтивы.
Не позволяйте, чтобы дети ваши о ком бы то ни было дурно отзывались. Внушайте им, что Бог смотрит не на богатство, не на знатность, но на добродетель и честность.

Третий род гордости обнаруживается в том, что дети много думают о своих действительных или только мнимых добрых качествах и преимуществах. Есть немало детей, которые гордятся своим прилежанием, своим благочестием и своею скромностью, которые много о себе воображают, являясь лучшими учениками в классе и т. д. Конечно, нет еще ничего предосудительного в том, что ребёнок считает для себя честью, если он успевает хорошо в науках и отличается прекрасным поведением, так как честолюбие такого рода свойственно всякому человеку, — следовательно, вложено в сердце человека Творцом. Но это честолюбие должно быть в известных границах, не должно вырождаться в тщеславие. Ребёнок должен быть прилежным, скромным, благочестивым не потому только, что за это его хвалят, но потому, что этого требует от него Бог. И чем старше становятся дети, тем больше они должны быть приучены к тому, чтобы делать добро по чувству долга, с мыслию о Боге, а не для того только, чтобы пожинать похвалу у людей; они потому должны главным образом избегать греха и зла, что Бог запретил грех, а не потому только, чтобы избежать порицания или наказания. Берегитесь сами, чтобы не насадить в детях самомнения, высокомерия и хвастовства, позволяя им толковать и судить о предметах, которых они не понимают совсем, или же, как это часто бывает, расточать им похвалу за доброе поведение. Ласковый взор, довольная улыбка, краткое замечание, что вы довольны им, должно быть для ребёнка достаточною наградою за исполнение им своих обязанностей.

Не допускайте никогда, чтобы дети хвалили самих себя, много говорили о самих себе или же вмешивались в разговоры взрослых, осмеивали или же дерзко поправляли их мнения.

Старайтесь приучать их постоянно к беспрекословному послушанию, так как послушание есть самый лучший учитель смирения и кротости.
Чтобы внушить детям отвращение ко всякого рода тщеславию, самомнению и суетности, указывайте им на то, какой великий грех пред Богом гордость, что она, по словам Св.Писания, начало всякого греха (Притч. 8, 13) и мерзость пред Богом (Сир. 10, 15). Рассказывайте им о злых духах (они, известно, за гордость свержены с неба), о наших прародителях в раю (по внушению диаволом гордости, они захотели быть как боги); говорите им, к чему приводит гордость, как страшно Господь наказывает за нее и как высокомерие предшествует падению. При этом не забывайте учить их, как богоугодна добродетель смирения и скромности, как Бог возвышает смиренного, как это мы видим на примере Матери Божией и святых. Но высочайшим образцом как всех прочих добродетелей, так и смирения, должен быть для них Спаситель, Который сказал о Себе Самом: научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11, 29).

Уважаемые родители! Вы все желаете, чтобы ваши дети были добрыми, послушными детьми. Если вы истинно хотите этого, то побеждайте в них гордое высокомерие, так как высокомерные дети будут и своенравны и непослушны; насаждайте в них смирение и скромность, потому что скромные дети всегда бывают и послушными. Все вы хотите, чтобы ваши дети были благодарны — не допускайте в них вкорениться высокомерию и гордости, ибо человек гордый большею частию и неблагодарен. Все вы хотите, чтобы ваши дети были счастливы — насаждайте же в них скромность и смирение, ибо скромный и непритязательный человек бывает спокоен и доволен своим положением, а человек довольный, в сущности, и есть честный и счастливый. Все вы, без сомнения, хотите, чтобы на ваших детях почивало благоволение Божие — сохраняйте же их от гордости; учите их и словом, и примером смирению и скромности, ибо Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4, 6) и милость.


iriney-orda.jpg
iriney-orda.jpg (42.43 КБ) 62 просмотра
Епископ Ирбитский Ириней
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 15 ноя 2017, 19:22

БАБУШКА В СЕМЬЕ — ЭТО ВЕЛИКОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ, но люди этого не понимают. Обычно мужчины стареют раньше, и за ними ухаживают жёны. Когда муж умирает, дети забирают бабушку к себе в дом, чтобы она присматривала за внучатами и не чувствовала себя никому не нужной. Если дети поступают так, это очень хорошо. Таким образом, ... ... и престарелая мать находит покой, и семья получает помощь. Ведь мать из-за множества своих дел не успевает дать детям необходимую нежность и любовь. Именно это недостающее даёт детям бабушка, потому что возраст бабушки — это возраст любви и нежности. Погляди: когда ребёнок шалит, мать его ругает, а бабушка — ласкает. Когда дети находятся под присмотром бабушки, мать успевает сделать все свои дела, дети окружены лаской и любовью, но и сама бабушка согрета любовью своих внуков.

819.jpg
Преподобный Паисий Святогорец
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 15 ноя 2017, 22:02

Семья — это счастье, которое доступно абсолютно всем. Не каждый станет директором завода или института, или хозяином универмага — на всех универмагов не хватит. Но каждый человек может стать хорошим семьянином, который будет жить, купаясь в любви своей жены, своих детей и своих внуков. И вот эта простая мысль, которая лежит на поверхности, может придать человеку смысл его жизни.

54bdfaae10b313365bf535cdce9e76e7.jpg
Протоиерей Димитрий Смирнов
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 17 ноя 2017, 22:05

Когда у человека появляется благодарность, а не требовательность, когда он говорит: я постараюсь — пусть не смогу, но я постараюсь прожить ради этого человека, — тогда он поймет, что это и есть счастье. Сказано: кто в малом неверен, тот и в большом неверен, — поэтому браки и рушатся. Мы жадные, мы хотим все и сразу. И хотим для себя. А ведь брак — это не ресторан, где нас должны обслужить.

image.jpg
Протоиерей Алексий Потокин
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 18 ноя 2017, 17:52

h-1920.jpg
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 20 ноя 2017, 08:27

Есть ли вещи, которые супругам не нужно говорить друг другу?

Один из законов семейной жизни: не надо копаться в прошлом. Если сделал какие-то ошибки до брака, не надо это выволакивать на суд супруга — такая псевдоискренность может ранить вторую половину. И второй закон: все делают ошибки в семейной жизни, но когда они пройдены и сделаны выводы, к ним более не следует возвращаться.

Также не следует говорить супругу о своей внутренней духовной борьбе. Например, могут быть увлечения кем-то, желание изменить супругу, развестись. Надо четко понимать, что любой помысл, движение сердца, которое может привести к ухудшению отношений вплоть до разрыва, к конфликту — от дьявола. С негативными помыслами надо бороться молитвой, покаянием, чтобы они не привели к разрушению брака.

02_1.jpg
02_1.jpg (23.53 КБ) 42 просмотра
Протоиерей Сергий Филимонов
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 20 ноя 2017, 21:43

Блуд – не постельные шалости, как легкомысленно смотрит на это безбожный мир. Блуд – это грязное и мерзкое извращение человеческой природы, это патология, отвратительная своей самосозданностью. Прелюбодеяние – не романтический побег от семейной «бытовухи». Прелюбодеяние – это предательство, подлость в высшем смысле: от надругательства над чувствами любимого человека до надругательства над Церковью, совершительницей христианского брака, и над Самим источником любви – Богом.

10325395_301995646636535_7299878328053212474_n.jpg
10325395_301995646636535_7299878328053212474_n.jpg (32.29 КБ) 38 просмотров
Протоиерей Михаил Шполянский
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 21 ноя 2017, 00:14

Сущность христианского брака

Для меня очень важны слова священномученика Владимира Амбарцумова, который рассказывал о своей рано умершей жене: «Я переставал понимать, где кончаюсь я и где начинается она». Так они любили друг друга, и в этом, как мне кажется, сущность христианского брака. Жить с таким вот взаимопроникновением, когда у человека от другого не остается никакого потайного места и никаких тайн.

-Алексей-Уминский-e1449602586993-640x674.jpg
Священник Алексий Уминский
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 21 ноя 2017, 00:47

Церковь никогда не утверждала, что дети — главная цель брака. Главной целью является любовь между супругами... Иногда возникает соблазн выстраивать свою жизнь только вокруг детей. Это — серьезная ошибка!

Именно любовь между отцом и матерью должна лежать в основе любой семьи. От качества отношений между отцом и матерью напрямую зависит, какими людьми вырастут их дети.

i.jpg
i.jpg (12.92 КБ) 36 просмотров
Священник Максим Первозванский
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 21 ноя 2017, 15:11

Архимандрит Иоанн Крестьянкин: Знайте, что за каждого, по воле матери не рожденного младенца, те, другие, которых она родит на «радость» себе, воздадут ей скорбями, болезнями, тугой душевной. Это закон. После детоубийства нельзя ожидать благополучной жизни на земле, а уж о жизни в вечности даже и помыслить страшно. Одно слово – ад. Ад на земле, ад за гробом. И знаете, почему это только так и не иначе? Да потому, что делать это страшное злодеяние вы будете в ведении, сознательно убивая ангельскую младенческую душу. Вот и подумайте. Покайтесь, что и мысль-то появилась такая в вашем сознании. Архимандрит Ефрем Мораитис: Эти дети, зародыши, после аборта не уходят в небытие. Каждый эмбрион – это уже полноценный человек, с душой. Эти дети продолжают жить в ином мире. И все они вопиют к Богу о том, что были безвинно убиты, что не приняли Святого Крещения и не стали православными христианами.
h-11103.jpg
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 22 ноя 2017, 12:49

Как молиться за грех аборта


Спрашивает Вера: «Батюшка, читаю письма архимандрита отца Иоанна Крестьянкина, где он упоминает молитву матери, совершившей грех детоубийства. Подскажите, как молиться».

Как можете, так молитесь. Нет таких текстов молитвенных, которые магически дали бы Вам прощение этого греха и вернули мир в Вашу душу. Вы – убийца. Простите, ну, это так, если так оно было. Убийца и тот, от кого Вы забеременели, и кто разрешил сделать Вам аборт. Он тоже убийца, он тоже в преступной цепочке находится. Соучастник убийства и тот, кому Вы сказали, а я хочу сделать аборт, а он сказал, правильно, делай. Он тоже соучастник убийства, одобритель убийства. Убийца и доктор, который сделал аборт. У любого аборта есть два-три участника убийства. Это преступная цепочка. Какой теперь текст прочитать, что б все это исправилось? Никакой. Нет таких текстов. Какими слезами все это отмыть? Покаянными. Плачьте. А душа болит. Я уже вроде покаялась, а душа болит. Ну, так она и будет болеть. Свойство души – болеть. Она будет болеть до смерти. И пусть болит. Правильно. Нельзя, что б не болела. И когда Вы посмотрите на тех детей, которых родили, они живут не очень так, как Вы хотели, Вы скажете, мол что же вы такие сякие, не так поступаете, потом себя одерните, вспомните – а я то… а, может быть, было их 3 или 4, может лучше было бы… И все, и завязывайте ругать кого-то, себя поругайте. В общем, вот так вот Вы и доживете до смерти с покаянием, и Бог простит Вас в час смерти Вашей. Но нет таких текстов, которые сразу бы привнесли в Вашу душу мир, к сожалению.

36911.jpg
36911.jpg (37.73 КБ) 25 просмотров
Протоиерей Андрей Ткачев
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 22 ноя 2017, 22:54

fd4feb3c746bde987b8aa42065e1243d.jpg
fd4feb3c746bde987b8aa42065e1243d.jpg (26.24 КБ) 19 просмотров

Главная проблема христианской семьи, наверное, в нашей эгоистичности. Потому что бывают страшные случаи: люди с легкостью ищут романов на стороне, имея несколько детей и будучи при этом воцерковленными (!) христианами, и при этом рассуждают о христианской любви, о духовной любви… Мы стали более избалованными, чем были раньше. На моей памяти никогда не было ни идеальной жизни, ни идеальных людей. Но все-таки за последние двадцать-тридцать лет мы стали более изнеженными и самовлюбленными. Сегодня мы слабее осознаем, что такое долг, и с большим вкусом и воодушевлением ублажаем самих себя, даже будучи людьми церковными. Саму церковную жизнь многие понимают именно как способ доставить себе удовольствие, пусть не грубое, не вещественное, а какое-то тонкое и духовное, но все-таки удовольствие. И мы нередко идем в храм, приступаем к таинствам, исповедаемся и общаемся с духовниками вовсе не для того, чтобы стать ближе к Богу или расстаться с грехами, а с целью ублажить самих себя. Вот от этого и страдает семья. Главная проблема именно в том, что мы видим даже самых близких людей сквозь призму своего эгоизма. Это, с одной стороны, естественно – человек так устроен. Некоторые психологи утверждают, что человек «в норме» на 90 % эгоист. Мы все желаем, чтоб нам было тепло, чтобы мы были сыты, чтоб с нами хорошо обращались, чтобы с нами мягко и с любовью разговаривали. От природы мы таковы, что острее чувствуем собственную нужду во всем этом, чем нужды других людей. Но только Господь призывает делать другим то же, чего мы желаем себе. А мы, зная это, требуем от других, чтобы они все для нас сделали, оставляя себе роль потребителей.

165820.jpg
165820.jpg (64.64 КБ) 19 просмотров
Священник Михаил Немнонов
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 23 ноя 2017, 09:14

Те, которые не достигли мира с самим собою, не любят уступать другим; не спускать другим - вполне в духе современного эгоизма.

Снисходительность по-христиански - это более, чем прощать; это оправдывать, истолковывать чужие недостатки и промахи в выгодную для них сторону…

Быть снисходительным - это значит к вечеру забывать оскорбления, полученные в течение дня, а утром внушать себе: сегодня я буду более сдержан и не подам повода к какому-либо столкновению…

Снисходительность к другим сопровождается самообвинением в недостатке доброты, уступчивости и осторожности. Быть снисходительным - это значит не только с радостной готовностью принимать извинения, но предупреждать их, идти навстречу людям, не решающимся по робости принести извинение.

Ничто не содействует так сильно возрождению и укреплению взаимной привязанности, как снисходительность. Молодые супруги часто не отличаются снисходительностью, так как они недостаточно знакомы с человеческими слабостями. Но нужно знать человеческую немощь, и не выставляя на вид, прикрывать её в другом. И веря в человека, что он добр, помогать ему в действительности стать добрым.

1933aa13159a23b90084784c7a5bac8345010729.jpg
1933aa13159a23b90084784c7a5bac8345010729.jpg (14.82 КБ) 17 просмотров
Протоиерей Стефан Остроумов
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Аватара пользователя
Автор темы
proktoleon
Мудрый советчик
Сообщений в теме: 223
Всего сообщений: 388
Зарегистрирован: 04.12.2008
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 2
Образование: среднее специальное
Профессия: Пенсионер
Откуда: Украина
Контактная информация:
Re: Святоотеческое слово о СЕМЬЕ

Сообщение proktoleon » 23 ноя 2017, 20:14

Никогда не ищите оправдание своим грехам тем, что грешат все. Каждый ответит перед Богом сам. Та жена, которая гуляет, не оправдается тем, что муж пьет. А тот муж, который пропивает все, не будет оправдан тем, что жена его не понимает. Дети, которых они упустили, - вот их суд. А еще суд высший - Божий суд.

hqdefault.jpg
hqdefault.jpg (15.1 КБ) 12 просмотров
Протоиерей Владимир Астахов
Дорогу осилит идущий, если Господь ведущий!

Ответить Пред. темаСлед. тема
  • Похожие темы
    Ответы
    Просмотры
    Последнее сообщение
  • Объясни последнее слово)))
    Ольгуша » 09 июл 2012, 08:14 » в форуме Игровая
    641 Ответы
    10277 Просмотры
    Последнее сообщение Варя
    20 май 2016, 20:19
  • Слово жизни - секта или деноминация?
    moldaror » 01 фев 2010, 01:19 » в форуме Популярные вопросы о православии
    1 Ответы
    3158 Просмотры
    Последнее сообщение иерей Георгий
    14 фев 2010, 22:47
  • Помощь малоимущей семье
    Светлана Ярославцева » 23 апр 2014, 07:39 » в форуме Просьбы о помощи
    121 Ответы
    14830 Просмотры
    Последнее сообщение Олександр
    08 авг 2016, 10:37
  • Икона из храма в семье
    Aionara » 21 май 2013, 10:38 » в форуме Православие в вопросах и ответах
    4 Ответы
    1722 Просмотры
    Последнее сообщение Aionara
    21 май 2013, 14:12
  • Огромная проблема в семье!
    Натулика » 13 окт 2011, 21:17 » в форуме Мои горести
    13 Ответы
    984 Просмотры
    Последнее сообщение Venezia
    16 окт 2011, 21:16

Вернуться в «Православная семья»