ОПК в средней школе

Обращение к юношам.

Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины, ... держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца...
от глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры.

РПЦ предложила преподавать основы религиозной культуры со 2-го по 9-й классы

Русская Православная Церковь направила министру образования Дмитрию Ливанову предложение ввести преподавание школьного курса "Основы религиозной культуры и светской этики" со 2-го по 9-й классы.

"Надеемся, что это предложение получит поддержку министерства. Однако даже в случае положительного решения следует понимать, что введение предметов модуля во 2-4 классах станет возможным не ранее 2016-2017 учебного года, а в 5-9 классах - не ранее 2017-2018 учебного года", - сказал патриарх на Архиерейском совещании в Москве.

Курс "Основы религиозной культуры и светской этики" был введен во всех общеобразовательных школах России 1 сентября 2012 года. Он изучается в течение всего 4-го класса из расчета один час в неделю и состоит из шести модулей: "Основы православной культуры", "Основы исламской культуры", "Основы иудейской культуры", "Основы буддийской культуры", "Основы мировых религиозных культур", "Основы светской этики". Школьники и их родители имеют право выбрать один из них.

Как отметил патриарх Кирилл, важно решить с министерством образования вопрос оплаты труда педагогов, занимающихся практической реализацией ОРКСЭ. Он пояснил, что в настоящее время из бюджета оплачивается ставка только одного педагога, а в случае выбора родителями нескольких модулей директора школ вынуждены самостоятельно изыскивать средства на их реализацию.

"Такое положение вещей подталкивает руководство школ влиять на выбор родителей с целью ограничения преподавания только одним модулем", - заявил предстоятель.

Кроме того, по его словам, в настоящее время обсуждается увеличение бюджетных мест подготовки теологов в светских вузах, и уже достигнута договоренность с министерством образования "о создании механизма корректировки контрольных цифр, начиная с 2016 года, приема на бюджетные места по теологии". Наблюдение за этим будет вестись специальным органом при Межрелигиозном совете России.

Патриарх также напомнил, что в июле 2013 года Межрелигиозный совет России обратился к президенту Владимиру Путину с просьбой ввести теологию в перечень научных специальностей. Осенью прошлого года состоялся разговор предстоятеля с премьер-министром Дмитрием Медведевым.

"Несмотря на поддержку главы государства и председателя правительства, до сего дня теология лишь выделена в самостоятельную укрупненную группу специальностей в свободном перечне направлений подготовки и специальностей высшего образования (на уровне бакалавриата, магистратуры и аспирантуры). К сожалению, существует некое сопротивление введению теологии в новый перечень специальностей научных работников Российской Федерации. Однако мы надеемся на скорое и окончательное решение этого наболевшего вопроса", - заявил он.

Источник: ИНТЕРФКС

Ненаучная дисциплина

Государство, решив обучить детей "основам религиозных культур и светской этики", поставило себя перед сложной задачей: теперь ему приходится доходчиво объяснять сначала учителям, а потом и самим детям, что оно называет культурой и этикой, что в России хорошо, а что плохо. Дело это опасное. Пока курс "религии и этики" преподается только в 4-м классе, каверзных вопросов от учащихся не так много. Но если его — как предлагает РПЦ и обсуждается в правительстве — расширят со 2-го по 10-й класс, жди проблем. Как в отдельно взятой школе создать оазис "морали и духовности", выяснял "Огонек"

http://www.kommersant.ru/doc/2675050

В РАО заявили о неправомерности голосования по проекту предмета «Православная культура»
http://fulledu.ru/news/school/news/3616 ... -po-p.html

Илья Новокрещёнов
Сложная аббревиатура ОРКСЭ (основы религиозных культур и светской этики) время от времени вызывает взрывы бурных дискуссий. Тут и про «заговор клерикалов», и про тайное введение в школе «Закона Божьего». О том, что на самом деле скрывается за устрашающим названием этого предмета и как правильно выбрать его модуль, — директор школы «Покровский квартал» Илья Новокрещёнов.

Предмет «Основы религиозных культур и светской этики» проходят в 4 классе — урок в неделю (всего 34 урока). Родители могут выбрать для своего ребёнка один из модулей. Вариантов несколько (расставлены по популярности в Москве):

Основы православной культуры;
Основы светской этики;
Основы мировых религиозных культур;
Основы исламской культуры;
Основы буддийской культуры;
Основы иудейской культуры.

Семью никто не вправе заставить выбрать какой-то конкретный модуль, а школа обязана учить любому из выбранных.

Уроки ОРКСЭ проводят педагоги школы, а не представители духовенства. Важно понимать, что этот курс не про основы религии, а про культуру, которая порождена той или иной религией (да-да, светская этика тоже порождена религией).

В чём разница? Да примерно в том же, в чём разница между религией и наукой: они отвечают на разные вопросы. Религия на вопросы: «для чего», «что мне нужно сделать, чтобы стать богом/спасти свою душу/преодолеть сансару/попасть в рай». Наука — «каким образом», «в чём причины» и тому подобное.

Кстати, именно поэтому религия и наука не противостоят друг другу. Они про разное

Религия — про восстановление союза (liga — от лат. «союз», re — возвратная частица (реконструкция, реставрация) человека и Бога, про духовную практику, образ жизни, участие в молитвах и таинствах. Вот этого всего курс ОРКСЭ не предлагает. Если нужно именно это — вам в храм, мечеть, синагогу, дацан или в воскресную школу.

Культура (от лат. cultura — возделывание) — это человеческая деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и обществом навыков и умений. Так что в рамках ОРКСЭ дети будут знакомиться с культурой, её ценностями и памятниками.

В прошлом году я три дня провёл в Южной Корее, изучал образовательную систему этой страны. Там есть курс под названием «Толерантность», но начинается он обязательно с изучения собственной культуры. И это очень правильно: не понимая своих «корней», не уважая ценности своего народа и культуру страны, в которой живёшь, невозможно по-настоящему уважать иные культуры. Без этого толерантность становится фарсом и угрозой. И, кажется, некоторые в Западной Европе уже вкусили «радости» этого фарса. И я очень не хочу, чтобы этим путём пошли у нас. Поэтому ОРКСЭ — предмет всё-таки важный.

Чтобы не ошибиться с модулем, стоит выбирать вариант, который соответствует ценностям семьи. В любой спорной ситуации я бы советовал выбирать «Основы православной культуры», потому что именно православие сыграло решающую роль в становлении ценностей нашей культуры и развитии государственности. Второй вариант — «Основы мировых религиозных культур». Они могут, хоть и совсем вкратце, познакомить ребёнка с ценностями всех традиционных религий России.

Библия и школьная программа по литературе: как их подружить

https://mel.fm/literatura/4827031-bible

брат Леопольда: 20 ноя 2011, 12:432. По мнению верующих людей, «ближний» - это:
а) родственник;
б) друг или знакомый, с которым выгодно иметь дело;
в) любой человек, здесь и сейчас нуждающийся в помощи.

Вопрос желательно точнее формулировать. Термин "верующий" заменить на более точный.
Ведь верующие - это не только христиане и мусульмане, это ещё и большая группа агностиков, кто верят в Бога каждый по-своему, но не принадлежат никакой религиозной конфессии.

Продолжаем разговор о преподавании "Основ религиозной культуры" в школах. Духовное управление мусульман предлагает заниматься этим с 4 по 11 классы. Я же выступаю против. Потому что это слишком много и у школьников гарантированно появится усталость от такого объема и, следовательно, отторжение.

Вводить детей и подростков в область религии надо крайне осторожно. И если речь идет о государственной системе образования, то я бы предпочел уклон на иные курсы и предметы. Ведь для того, чтобы рассказать о христианстве, совсем не обязательны уроки "Закона Божьего", это можно делать и на уроках истории, литературы, музыки или, например, культурологии.

Религиозность - основа всякой культуры. По сути, культура - это дитя религии. Ибо появляется она только там, только в тех обществах, где человеческая мысль устремляется в высоту, за пределы нашего материального мира, за пределы физиологических (материальных) потребностей индивида. И поскольку именно религия и задает запредельную высоту для всякого подобного поиска (ибо говорит о Боге - о нематериальном Абсолюте), то и получается, что без нее никакая подлинная, высокая культура не рождается. Исторический факт.

Почему бы не создать в наших школах и вузах такую систему гуманитарного образования, которая была бы светской и напрямую не связана с церковной проповедью и религиозными курсами, но при этом в полной мере раскрывала колоссальную роль религии в жизни человечества в целом и отдельного человека в частности. Раскрывала, повторюсь, опираясь не на библейские тексты и святоотеческое предание, а исключительно на обычные научные данные и выводы. "Дети, история учит нас, что все великие (да и не великие тоже) мировые культуры имеют в своей основе именно религиозный фундамент. А современный опыт европейской цивилизации свидетельствует, что секуляризация нашей жизни и нашего сознания приводит к культурному упадку. Был у нас художник да Винчи, а теперь Павленский".

Вот как надо рассказывать о значимости религиозного фактора. Но никто этого не делает. Нет. Мы хотим каждый год вдалбливать детям неловкую пропаганду, составленную монашками и пр. А потом будем удивляться, почему у нас семинарии стали инкубаторами по производству революционеров.

=Дмитрий Кубарев=

Как говорить с детьми о Рождестве Христовом
Размышлениями и опытом делится заслуженный учитель России Александр Снегуров.
О Рождестве можно и нужно рассказывать как об историко-культурном феномене, событии, окруженном загадками и преданиями, при этом учитывая, что абсолютно все, что пришло к нам из глубины веков, обросло мифами, и не забывая о том, что никакой устойчивый миф не возник на пустом месте.

Безусловно, следует сказать, что для христиан Рождество носит сакральный характер и занимает особое место в церковном календаре.

Преподаватель, очевидно, имеет право отстраниться от религиозной составляющей предмета своего рассказа, но сам рассказ должен быть эмоциональным, ярким. Рождество стало в общекультурном контексте, в опыте бытия человечества проводником людей в мир детства, волшебства, грез. Прочтение этого праздника через идеальное, прекрасное, драгоценное как раз и дает педагогический эффект.

История праздника

Учитель может разделить свое повествование на рассказ о событии Рождества и на рассказ о традиции его празднования, сделав акцент на той части, которая ближе самому педагогу или отвечает тем или иным актуальным задачам.

На мой взгляд, о Рождестве нужно говорить с вдохновением или не говорить вовсе.

Учителю, начинающему повествование, рекомендую оттолкнуться от таких слов: «Предание свидетельствует» или «В священной книге христиан сказано», а далее с опорой на евангельский текст рассказать об обстоятельствах прихода в мир Иисуса Христа.

Особое внимание я советую уделить таким позициям, как сочетание важности происходящего для судьбы мира и простоты самой обстановки рождения необыкновенного младенца, миссия матери на земле, цельность природного мира, извечное противостояние добра, добродетели, света (Мария, младенец Иисус, Вифлеемская звезда) и зла, коварства, мрака (Ирод, его сатрапы). Рассмотрение рождественского сюжета в нравственно-духовных категориях я считаю предпочтительным. Историческую обрисовку картины (Римская империя, Иудея как римская провинция, свидетельства Иосифа Флавия) можно дать, конечно, в ряде случаев, сообразуясь с конкретными условиями проведения беседы, ее форматом, составом аудитории и пр.

В фокус самого рассказа, полагаю, не должна попасть дилемма «верить – не верить». Не верить в сам факт явления на земле Бога – это приватное дело индивида в светской школе, не верить в благо, в милосердие, в добро – дело не только личное, но и социально-педагогическое.

Рождественская тема в культуре и традициях разных народов

Обязательно нужно привести примеры присутствия рождественской темы в культуре и традициях разных народов: в живописи, в убранстве домов, в песнях, в музыке, в литературе.

Я бы обратил внимание на то, что в России «новогодняя» елка долго была именно рождественской.

А также на славянские колядки, на старейшую русскую оперу Дмитрия Ростовского «Рождественская драма» (1702 год) в блестящей постановке Бориса Покровского, на обилие топонимов, связанных с Рождеством (только в Московской области сел Рождествено насчитывается восемь). Также уместно затронуть вопрос о практике ведения счета лет от Рождества Христова.

Итак, повествуя о Рождестве, мы не боремся с мифологической составляющей (уж тем более не пытаемся ее вычленить), а используем ее в своих целях; мы предлагаем ребятам рассказать о добрых делах, сделанных за год, о желаниях (если они не секретные) и планах детей на будущее. В ходе беседы мы интересуемся, кто из детей родился в конце декабря – в начале января.

Ну, в конце концов, разве рождение ребенка – не чудо?

Минпросвещения и РПЦ подготовят школьный курс основ духовно-нравственной культуры
Об этом заявила заместитель министра просвещения России Татьяна Синюгина. Министерство просвещения Российской Федерации подготовит школьный курс основ духовно-нравственной культуры народов России вместе с Русской православной церковью (РПЦ) и другими конфессиями для преподавания с 5 по 9 классы.

«Мы сейчас работаем над тем, чтобы у нас появилось содержательное наполнение этого курса в рамках предметной области основы духовно-нравственной культуры народов России (ОДНКНР) для преподавания с 5 по 9 класс. Нам нужно содержательное направление, которое состоит из стандартов, программ и учебно-методических пособий», – сказала Синюгина.

Замминистра отметила, что данный вопрос Минпросвещения обсуждает вместе с представителями РПЦ и других конфессий.

«[…] Бывает, что та или иная проблема не очевидна для родителей и классного руководителя. Но сегодня психологи нам дали некую характеристику тех проблем, вызовов и вопросов, на которые подростки хотят получить ответы. Мы обобщили эти основные психологические направления с коллегами из РПЦ, мы предложим это и коллегам из других конфессий – просто попытаться дать понятное и в то же время действительно помогающие нашим детям ответы на эти вопросы, которые будут лежать в плоскости духовности и нравственности», – добавила Синюгина.

Она уточнила, что пока преждевременно говорить о том, будет ли новый курс для 5–9 классов аналогом курса основ религиозных культуры и светской этики (ОРКСЭ) для учеников четвертых классов.

https://vogazeta.ru/articles/2019/1/31/ ... DPN6aru1ns

Митрополит Улан-Удэнский и Бурятский Савватий обеспокоен тем, что родителям навязывают изучение светской этики в школах
Ученики, по мнению религиозных деятелей Бурятии, должны изучать свою культуру, а не «кашу» из мировых религий.

Бурятия находится в самых нижних строках рейтинга по изучению православия в школах. Об этом, как передают в пресс-службе Народного Хурала, заявил митрополит Улан-Удэнский и Бурятский Савватий, выразивший также обеспокоенность тем, что родителям фактически навязывают изучение светской этики в школах.

«Собирают родителей на родительском собрании и начинают объяснять, я бы вам предложил бы выбрать основы светской этики. Родители говорят, ну ладно, давайте основы светской этики. Человек должен изучать не «кашу» из мировых религий, а именно свою культуру», — цитирует телеканал «Ариг Ус» слова митрополита.

По данным республиканского министерства образования, светскую этику изучают до 70% учеников, ещё четверть — основы мировых религий. Из оставшихся буддийскую культуру изучают 700 школьников, основы православия — около 500. Основы исламской и иудейской культур в Бурятии не выбрал никто.

Преобладание светской этики в школах приводит к тому, что разработанные в епархии курсы и видеоуроки по основам православной культуры оказываются никому не нужными. Между тем, по словам Савватия, в Бурятском государственном университете завершают подготовку студенты по специальности «Теология», которые могли бы вести уроки и проводить курсы для учителей.

В министерстве образования республики в ответ лишь развели руками.

«У нас православие и буддизм выбирают очень немного родителей. На эту статистику мы повлиять не можем. Потому что, вы же знаете, этим самым мы подорвём светскость нашего государства и свободу выбора», — заявил председатель комитета минобрнауки Батор Цыренжапов.

Впрочем, депутаты Народного Хурала намерены всё же поставить под сомнение светскость государства и сделать религиозное обучение более массовым.

«Духовно-нравственное образование не должно быть для «галочки». Нужно рассмотреть возможность увеличения финансирования курсов повышения квалификации и переподготовки учителей и, в частности, для предмета «Основы религиозной культуры и светской этики». Но я убежден, что вряд ли кто-то сможет передать детям знания об основах той или иной религии лучше тех, кто посвятил этому жизнь», — отметил председатель комитета по социальной политике регионального парламента Игорь Марковец.

Напомним, предмет «Основы религиозных культур и светской этики» был введён в российских школах в 2012 году.

http://vogazeta.ru/articles/2019/6/19/u ... lEbUDI7WsA

Синодальный отдел образования РПЦ выступил за сохранение религиозной культуры в ФГОС

27 ноября 2019

Синодальный отдел религиозного образования и катехизации (ОРОиК) Московского патриархата поддерживает сохранение преподавания религиозных культур в рамках «Основ религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ) и «Основ духовно-нравственной культуры народов России» (ОДНКНР) в Федеральных государственных образовательных стандартах (ФГОС). Об этом написано в заявлении ОРОиК Московского патриархата, опубликованном во вторник на сайте организации.

«В контексте многолетней практики участия Церкви в преподавании православной культуры Синодальный отдел выступает за сохранение и развитие изучения религиозных культур в рамках предметных областей ОРКСЭ и ОДНКНР по выбору родителей (законных представителей) школьников и с участием соответствующих российских традиционных религиозных организаций.

Этой теме и были посвящены два официальных заявления ОРОиК - о необходимости привлечения религиозных организаций к разработке федеральных государственных образовательных стандартов в части изучения религиозных культур и о проектах стандартов, исключающих преподавание религиозных культур в 4 классе и не предусматривающих преподавание религиозных культур в 5-9 классах», - написано в заявлении.

Согласно заявлению ОРОиК, эта позиция является основой для деятельности епархиальных отделов религиозного образования и катехизации и других церковных организаций.

Ранее руководитель сектора приходского просвещения ОРОиК иеромонах Геннадий (Войтишко) заявил, что Русская православная церковь (РПЦ) приветствует возвращение модулей по основам православия, ислама, буддизма и иудаизма в разделы ФГОС основного начального и общего образования, посвященные духовно-нравственной и религиозной культуре.

18 сентября сайт ОРОиК опубликовал заявление, в котором выразил обеспокоенность по поводу публикации проекта Министерством просвещения РФ новых ФГОС, в которых из шести входящих в предмет ОРКСЭ модулей по выбору оставлены только модули основ светской этики и мировых религиозных культур. В ОРОиК выразили опасения, что проект нового ФГОС основной ступени не предусматривает выбора семьей школьника религиозной традиции для преподавания в предметной области ОДНКНР. 21 ноября, по информации РБК, Министерство просвещения РФ изменило проект стандартов для начальной школы, вернув в них преподавание основ религии.

Предмет ОРКСЭ стал обязательным для школьников с 2012-2013 учебного года. Родители вместе с детьми могут выбрать один из модулей: основы православной культуры, ислама, иудаизма, буддизма, основы мировых религиозных культур или светскую этику.

http://vogazeta.ru/articles/2019/11/27/ ... 8cXKfK4r5g

«Преподавание ОРКСЭ очень важно для формирования поликультурного диалога, но избыточно заострять внимание на этой теме не следует»

http://vogazeta.ru/articles/2020/1/27/q ... CeDoHBy25M

Патриарх Кирилл: основы религиозных культур пока не возвращены во ФГОС

Вопрос с возвращением основ религиозных культур в федеральный государственный образовательный стандарт (ФГОС) еще не решен, считает Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

«К сожалению, в начале учебного года мы столкнулись с необъяснимой попыткой исключить основы православной культуры и других религиозных культур из предметной области «Основы религиозных культур и светской этики». Был опубликован проект образовательного стандарта, где просто росчерком пера из российской школы выбрасывалась существующая многолетняя практика религиозно-нравственного образования, даже в том минимальном объеме. <…>

На данное время, к сожалению, эта проблема не решена. Надеюсь на продолжение диалога с государственной властью», – сказал патриарх на церемонии открытия XXVIII Международных Рождественских образовательные чтений в понедельник в Государственном Кремлевском дворце.

Патриарх добавил, что обучение основам религиозных культур в школах остается востребованным среди российских семей. «В текущем учебном году выбор ОПК в четвертых классах приблизился к 40% по стране, а в Центральном и Южном федеральном округах больше половины семей выбрали для своих детей обучение основам православной культуры. Но цифры – не главное, главное – чтобы все родители имели возможность выбора такого образования для своих детей», – отметил он. Предстоятель Русской православной церкви (РПЦ) добавил, что в прошедшем году, по имеющейся у него информации, продолжились обращения общественности в Министерство просвещения о необходимости перехода к расширенному преподаванию основ религиозных культур и светской этики по выбору.

18 сентября 2019 года сайт Синодального отдела религиозного образования и катехезации (ОРОиК) Московского патриархата опубликовал заявление, в котором выразил обеспокоенность по поводу публикации Минпросвещения РФ проекта новых ФГОС, в которых из шести входящих в предмет в рамках «Основ религиозных культур и светской этики» модулей по выбору оставлены только основы светской этики и мировых религиозных культур.

В ОРОиК выразили опасения, что проект нового ФГОС основной ступени не предусматривает выбора семьей школьника религиозной традиции для преподавания в предметной области «Основ духовно-нравственной культуры народов России».

21 ноября 2019 года, по информации РБК, Министерство просвещения РФ изменило проект стандартов для начальной школы, вернув в них преподавание основ религии. Руководитель сектора приходского просвещения ОРОиК иеромонах Геннадий (Войтишко) заявил ТАСС, что Русская православная церковь (РПЦ) приветствует возвращение модулей по основам православия, ислама, буддизма и иудаизма в разделы ФГОС основного начального и общего образования, посвященных духовно-нравственной и религиозной культуре.

ОПК в средней школе - Страница 9

ОПК в средней школе ⇐ Православное образование