Как уберечь ребенка от алкоголя, табака и наркотиков? ⇐ Здоровый образ жизни

[Юрррий]

Похоже, мы немного отвлеклись от темы. Насчёт, как уберечь ребёнка:

Вот хорошая цитата из Писания, с которой, мне кажется также полезно знакомить верующих детей:

"Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное..."

Отправлено спустя 7 минут 56 секунд:

об этом же говорит и Патриарх в приведенной Вами цитате

Патриарх в приведенной мной цитате называет алкоголь одурманивающим веществом...
Что тоже полезно знать детишкам.

Отправлено спустя 12 минут 20 секунд:
«“Не упивайтеся вином”, – говорит апостол. Но как положить меру, с которой начинается упивание? Христианам скорее идет: совсем не пейте, разве только в крайностях. Конечно, не вино укоризненно, а пьянство; но огонь в кровь влагается и малым количеством вина, и прибывшее от того развеселение плотское развевает мысли и расшатывает нравственную крепость. Какая же нужда ввергать себя в такое опасное положение? Особенно когда сознается, что всякую минуту времени надобно искупать, а этим поступком не минуты, а дни отдаются даром врагам, и добро бы даром, а то еще с приплатою? Так, строго судя, винопитие совсем должно быть изгнано из употребления из среды христиан » (Святитель Феофан Затворник).

Отправлено спустя 3 минуты 41 секунду:
Всё это детям знать полезно, я считаю.

Но вообще, главное уповать на Бога и воспитывать детей христианами.

[Максим75]

Разве не призывает она нас, христиан, учесть сегодняшнюю тяжёлую ситуацию и подавать пример абсолютной трезвости?

Нет. Уставы никто не пересматривал. Монастыри производят вино, вином угощают в трапезных. Духовная трезвость и полный отказ от алкоголя - не синонимы.

Современная Церковь рассматрела это вопрос и выработала концепцию. Она сейчас призывает христиан именно к трезвости, а не к умеренному употреблению

Ложь. Призывают отдельные члены Церкви, Церковь в целом - нет. В "Основах социальной концепции РПЦ" сказано:

ХI.6. В Библии говорится, что «вино веселит сердце человека» (Пс.103:15) и «полезно… если будешь пить его умеренно» (Сир.31:31). Однако и в Священном Писании, и в творениях святых отцов мы многократно находим строгое осуждение порока пьянства, который, начинаясь незаметно, влечет за собою множество других погибельных грехов. Очень часто пьянство становится причиной распада семьи, принося неисчислимые страдания как жертве этого греховного недуга, так и близким людям, особенно детям.

Осуждается пьянство, а не вино. Это официальный документ РПЦ, соборный, современный.

Насчет уставов... Вы говорите, что никакие строгие уставы не запрещают винопитие... Вы уверены? А как же монастырские уставы?

А у нас других нет. В отличии от, например, Элладской Церкви, у нас нет отдельного устава для мирян. И в Типиконе, когда говорится о разрешениях в пищу в тот или иной день, вино сплошь и рядом. Да, там же говорится, что хорошо, если монах воздерживается, но запрета - нет. Отдельные монастыри могут и запретить, но только для себя. Хотя мне пока такие не попадались (я, правда, мало где был, и не заострял свое внимание именно на этом вопросе, меня больше другое в монастырях интересует).

Отказ от алкоголя - личный выбор каждого. Церковь не призывала и не призывает к полному отказу от алкоголя, не называет вино ядом. Нет ни одного церковного документа с такими формулировками

Правило 51 Святых Апостолов
Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из священного чина, удаляется от брака, и мяс, и вина, не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв, что вся добра зело, и что Бог, созидая человека, мужа и жену сотворил их, и таким образом хуля, клевещет на создание: или да исправится, или да будет извержен из священного чина, и отвержен от церкве. Такожде и мирянин.
(Ап. 53, 66; IV Всел. 16; Трул. 13; Анкир. 14; Гангр. 1, 2, 4, 14, 21).

Отказ ради воздержания (также, как отказ от мяса, от обильной пищи, от развлечений, от брака и т.д., и т.п.) - да, но если отказ, потому что вино - яд...

[Dream]

Идите с миром уже.

[Олександр]

Непьющие, оказывается, такие вруны!

[Милада]

Непьющие, оказывается, такие вруны!

[Юрррий]

Современная Церковь рассматрела это вопрос и выработала концепцию. Она сейчас призывает христиан именно к трезвости, а не к умеренному употреблению

Ложь. Призывают отдельные члены Церкви, Церковь в целом - нет. ...

Если Вы чего-то не знаете или не в курсе чего-либо, то сразу стараетесь заклеймить, кричите: "ложь". Может не будем такими словами попусту бросаться, Максим?

[Юрррий]

не называет вино ядом. Нет ни одного церковного документа с такими формулировками

Конечно Церковь не называет вино ядом! Это само собой разумеется, что нет такой формулировки в церковных документах! А Вам кто-то говорил, что такая формулировка есть церковных документах?


Отправлено спустя 2 минуты 11 секунд:

Отказ от алкоголя - личный выбор каждого.

Это безусловно! Ведь Церковь не запрещает употребление алкоголя. Понятно, что это личный выбор каждого, а как же иначе? Но и это ведь всем известно и тоже само собой разумеется.

Отправлено спустя 17 минут 10 секунд:
Сегодня, кстати снова в храмах литургия была. И снова звучали слова о том, как Иисус на тайной вечере смешал вино с водой и потом дал своим ученикам.
Впрочем, также, как и в прошлое воскресенье и в позапрошлое... И до того...

Отправлено спустя 9 минут 5 секунд:

Непьющие, оказывается, такие вруны!

Ну, конечно, Олександр, как же иначе! Непьющие все вруны, а пьющие все, без исключения, честные люди!
Браво!

Отправлено спустя 30 минут 46 секунд:

Правило 51 Святых Апостолов

Вы почитайте, Максим, как, когда, в какой ситуации и с какой целью было создано это апостольское правило.
Ни к современной ситуации, ни к данной теме оно, мне кажется, не имеет отношения. Почему мы с моими друзьями, христианами, избрали для себя этот путь трезвости? - Из христианских соображений. «Лучше… не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает» (Рим.14: 21).
И ещё потому, что даже лёгкое алкогольное опьянение, как сказал один московский священник, это состояние греховное.
Действительно, разве алкогольное опьянение приближает нас к Богу? - Нет, оно препятствует нашему общению с Богом. Опьянённые алкоголем мы можем перепутать чистое с нечистым и святое с несвятым. Не случайно Патриарх Кирилл назвал алкоголь одурманивающим веществом.

[Максим75]

Может не будем такими словами попусту бросаться, Максим?

Не будем. Я Вам привел официальный документ Церкви, принятый на Архиерейском соборе. Вот это и есть мнение Церкви. Точка

Если Вы чего-то не знаете или не в курсе чего-либо, то сразу стараетесь заклеймить, кричите: "ложь"

И спасибо за оценку моих знаний
Юрррий, с Вами бесполезно говорить. К сожалению. Но целенаправленной лжи в этом вопросе лично я терпеть не намерен, потому как одурманенные ложью люди, осознав потом правду, срываются и становятся самыми страшными алкоголиками, которые не слышат ничего, ибо их ранее отравили вот такие вот борцуны. Я вынесу вопрос о Вашей блокировке и зачистке темы

[Олександр]

Юрррий, ну приведите текст Литургии о разбавленном вине!!!

[Максим75]

Уже не сможет Только если через месяц

[Милада]

Максим75, тему чистить?

[Максим75]

Милада, на усмотрение хозяйки

[Милада]

Это я понимаю. Спросила в том смысле, что в назидание другим оставить или под метлу и делу конец?

[Максим75]

Милада,

[Юрррий]

Здравствуйте, братья и сёстры! Делюсь радостью! Сегодня (технически уже вчера, но для меня сегодня, так как ещё не ложился) был на встрече первого, недавно появившегося и пока единственного в Питере Православного Семейного Клуба Трезвости!
На встрече нас было только пятеро, но, думаю, и это хорошо для начала, тем более сейчас лето, кто на даче, кто на море. Встреча мне понравилась. Первый раз в жизни увидел, как можно эффективно работать с созависимыми.