Христианская культура в картинках ⇐ Изобразительное искусство
-
м. Фотина
- пушистый ежик
- Всего сообщений: 13761
- Зарегистрирован: 13.12.2008
- Вероисповедание: православное
- Сыновей: 2
- Образование: высшее
- Откуда: 5 этаж
Re: Христианская культура в картинках
Не знаю, но встречала такое.
Вот пошлёшь кого-нибудь сгоряча. А в душе переживаешь... дошёл?... не дошёл?...(с) Втомлений їжачок
Превратим баг в фичу!
Превратим баг в фичу!
-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
Re: Христианская культура в картинках

Я завещаю правнукам записки, Где высказана будет без опаски Вся правда об Иерониме Босхе. Художник этот в давние года Не бедствовал, был весел, благодушен, Хотя и знал, что может быть повешен На площади, перед любой из башен, В знак приближенья Страшного суда.
Однажды Босх привел меня в харчевню. Едва мерцала толстая свеча в ней. Горластые гуляли палачи в ней, Бесстыжим похваляясь ремеслом. Босх подмигнул мне: «Мы явились, дескать, Не чаркой стукнуть, не служанку тискать, А на доске грунтованной на плоскость Всех расселить в засол или на слом».
Он сел в углу, прищурился и начал: Носы приплюснул, уши увеличил, Перекалечил каждого и скрючил, Их низость обозначил навсегда. А пир в харчевне был меж тем в разгаре. Мерзавцы, хохоча и балагуря, Не знали, что сулит им срам и горе Сей живописи Страшного суда.
Не догадалась дьяволова паства, Что честное, веселое искусство Карает воровство, казнит убийство. Так это дело было начато. Мы вышли из харчевни рано утром. Над городом, озлобленным и хитрым, Шли только тучи, согнанные ветром, И загибались медленно в ничто.
Проснулись торгаши, монахи, судьи. На улице калякали соседи. А чертенята спереди и сзади Вели себя меж них как Господа. Так, нагло раскорячась и не прячась, На смену людям вылезала нечисть И возвещала горькую им участь, Сулила близость Страшного суда.
Художник знал, что Страшный суд напишет, Пред общим разрушеньем не опешит, Он чувствовал, что время перепашет Все кладбища и пепелища все. Он вглядывался в шабаш беспримерный На черных рынках пошлости всемирной. Над Рейном, и над Темзой, и над Марной Он видел смерть во всей ее красе.
Я замечал в сочельник и на пасху, Как у картин Иеронима Босха Толпились люди, подходили близко И в страхе разбегались кто куда, Сбегались вновь, искали с ближним сходство, Кричали: «Прочь! Бесстыдство! Святотатство!» Во избежанье Страшного суда.
Павел Антокольский

Я завещаю правнукам записки, Где высказана будет без опаски Вся правда об Иерониме Босхе. Художник этот в давние года Не бедствовал, был весел, благодушен, Хотя и знал, что может быть повешен На площади, перед любой из башен, В знак приближенья Страшного суда.
Однажды Босх привел меня в харчевню. Едва мерцала толстая свеча в ней. Горластые гуляли палачи в ней, Бесстыжим похваляясь ремеслом. Босх подмигнул мне: «Мы явились, дескать, Не чаркой стукнуть, не служанку тискать, А на доске грунтованной на плоскость Всех расселить в засол или на слом».
Он сел в углу, прищурился и начал: Носы приплюснул, уши увеличил, Перекалечил каждого и скрючил, Их низость обозначил навсегда. А пир в харчевне был меж тем в разгаре. Мерзавцы, хохоча и балагуря, Не знали, что сулит им срам и горе Сей живописи Страшного суда.
Не догадалась дьяволова паства, Что честное, веселое искусство Карает воровство, казнит убийство. Так это дело было начато. Мы вышли из харчевни рано утром. Над городом, озлобленным и хитрым, Шли только тучи, согнанные ветром, И загибались медленно в ничто.
Проснулись торгаши, монахи, судьи. На улице калякали соседи. А чертенята спереди и сзади Вели себя меж них как Господа. Так, нагло раскорячась и не прячась, На смену людям вылезала нечисть И возвещала горькую им участь, Сулила близость Страшного суда.
Художник знал, что Страшный суд напишет, Пред общим разрушеньем не опешит, Он чувствовал, что время перепашет Все кладбища и пепелища все. Он вглядывался в шабаш беспримерный На черных рынках пошлости всемирной. Над Рейном, и над Темзой, и над Марной Он видел смерть во всей ее красе.
Я замечал в сочельник и на пасху, Как у картин Иеронима Босха Толпились люди, подходили близко И в страхе разбегались кто куда, Сбегались вновь, искали с ближним сходство, Кричали: «Прочь! Бесстыдство! Святотатство!» Во избежанье Страшного суда.
Павел Антокольский
-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
Re: Христианская культура в картинках
К наступающему Рождеству
Один из удивительных рельефов собора Сен-Лазар в Отёне. XII век. Для меня, эти четверо - воплощенная эстетика средневекового искусства. Ангел будит волхвов ... тонким, божественным пальчиком. Он едва касается руки спящего, но мы понимаем, что прикосновения пёрышка было бы достаточно, чтобы нарушить сон. Потому что уже горит звезда, а вот и она ) Потому что пришло время. Наивное, трогательное, но такой возвышенное повествование не может оставить равнодушным. Вот они спят, средневековые цари в коронах. Спят под одним круглым одеялком, как олицетворение всего непутевого человеческого рода. И любой, видящий это, думает, что и с ним такое может произойти, что ангелы следят за нами, что Бог близко.
Три спящих волхва олицетворяют три возраста: юный царь спит сладко и безмятежно, старый спит усталым сном старости, а средний по возрасту спит беспокойно и первым просыпается при появлении ангела.
Рельефы этого собора достойны отдельного повествования. Здесь, прямо на тимпане, можно увидеть имя создателя, мастера Жизлеберта. Уникальное событие для XII века - упоминание мастера, да еще и на тимпане, как знак высочайшего уважения и благодарности. Да и сами рельефы - череда волшебных характе

4.28. Смотрите ) ангел будит волхвов - да! - пальцем )
Один из удивительных рельефов собора Сен-Лазар в Отёне. XII век. Для меня, эти четверо - воплощенная эстетика средневекового искусства. Ангел будит волхвов ... тонким, божественным пальчиком. Он едва касается руки спящего, но мы понимаем, что прикосновения пёрышка было бы достаточно, чтобы нарушить сон. Потому что уже горит звезда, а вот и она ) Потому что пришло время. Наивное, трогательное, но такой возвышенное повествование не может оставить равнодушным. Вот они спят, средневековые цари в коронах. Спят под одним круглым одеялком, как олицетворение всего непутевого человеческого рода. И любой, видящий это, думает, что и с ним такое может произойти, что ангелы следят за нами, что Бог близко.
Три спящих волхва олицетворяют три возраста: юный царь спит сладко и безмятежно, старый спит усталым сном старости, а средний по возрасту спит беспокойно и первым просыпается при появлении ангела.
Рельефы этого собора достойны отдельного повествования. Здесь, прямо на тимпане, можно увидеть имя создателя, мастера Жизлеберта. Уникальное событие для XII века - упоминание мастера, да еще и на тимпане, как знак высочайшего уважения и благодарности. Да и сами рельефы - череда волшебных характе

4.28. Смотрите ) ангел будит волхвов - да! - пальцем )
-
м. Фотина
- пушистый ежик
- Всего сообщений: 13761
- Зарегистрирован: 13.12.2008
- Вероисповедание: православное
- Сыновей: 2
- Образование: высшее
- Откуда: 5 этаж
Re: Христианская культура в картинках
И лев с зайцами, и охотники на привале, и хоровод - прекрасны!
Вот пошлёшь кого-нибудь сгоряча. А в душе переживаешь... дошёл?... не дошёл?...(с) Втомлений їжачок
Превратим баг в фичу!
Превратим баг в фичу!
-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
Re: Христианская культура в картинках

Художник Владимир Давыденко
Оставь тревогу, рядом дышит Бог,
Оставь себя, оставь свои заботы.
Чем неподвижней ты сидишь у ног,
Тем больше будет силы для полёта.
Душа немая, Господу внемли,
Внемли, как лес вечерний Богу внемлет.
Чем дальше улетишь за ним с земли,
Тем больше света ты прольёшь на землю.
ЗИНАИДА МИРКИНА

Художник Владимир Давыденко
Оставь тревогу, рядом дышит Бог,
Оставь себя, оставь свои заботы.
Чем неподвижней ты сидишь у ног,
Тем больше будет силы для полёта.
Душа немая, Господу внемли,
Внемли, как лес вечерний Богу внемлет.
Чем дальше улетишь за ним с земли,
Тем больше света ты прольёшь на землю.
ЗИНАИДА МИРКИНА
-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
Re: Христианская культура в картинках

Юрий Шеров Прощённое воскресенье
Отправлено спустя 22 часа 26 минут 28 секунд:
Василий Перов. Чистый понедельник

Юрий Шеров Прощённое воскресенье
Отправлено спустя 22 часа 26 минут 28 секунд:
Василий Перов. Чистый понедельник

-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
Re: Христианская культура в картинках

Абрам Ефимович Архипов(1862 - 1930). «Деревенский иконописец». 1889 г.

Абрам Ефимович Архипов(1862 - 1930). «Деревенский иконописец». 1889 г.
-
Агидель
- Белая река
- Всего сообщений: 8555
- Зарегистрирован: 01.06.2011
- Вероисповедание: православное
Re: Христианская культура в картинках

Серафима Блонская. .«Девочки. Вербное воскресенье». 1900.
Это дипломная работа художницы

Серафима Блонская. .«Девочки. Вербное воскресенье». 1900.
Это дипломная работа художницы
-
- Похожие темы
- Ответы
- Просмотры
- Последнее сообщение
-
- 1 Ответы
- 6616 Просмотры
-
Последнее сообщение Dream
Мобильная версия




