Брелок с изображением Иисуса Христа

vadim740, Вы сильно передёргиваете. Совсем не большинство. Зачем же так? Кое-что конечно, попадается по нашему невежеству или невнимательности.

А Церковь Вы не любите. Иначе были бы осторожнее в репликах по отношению к Матери наших братских народов.

vadim740, мы хотим сказать, что на русский православный менталитет использование таких брелков как минимум странно. Но в Иерусалиме это один из безобидных сувениров.

Попытаюсь резюмировать тему, если что, поправьте. Разного рода благочестивые безделушки, такие как брелок, нельзя называть грехом. Но получив их, лучше поостеречься от неблагоговейного их употребления.

У меня в кабинете в одном из письменных столов есть специальный ящик для такого рода предметов - которые не знаю как употреблять, но и в мусор нельзя. Здесь нашли себе место упокоения обёртки с иконками от пасхальных яиц, церковные буклетики и упаковки, брелок, разбитый фарфоровый подсвечник.

Сообщение **Марфа** » 11 мар 2012, 17:50

Сергей Ст. Л.:У меня в кабинете в одном из письменных столов есть специальный ящик для такого рода предметов - которые не знаю как употреблять, но и в мусор нельзя. Здесь нашли себе место упокоения обёртки с иконками от пасхальных яиц, церковные буклетики и упаковки, брелок, разбитый фарфоровый подсвечник.

Силуан:Не только на ключе, но и на себе нельзя носить. По правилу свт.Василия Великого носящих образ как ладанку, полагается отлучать из Церкви.

" В 1812 году главнокомандующий князь Михаил Кутузов, перед отъездом в армию, на коленях перед Казанской иконой слушал молебен Покровительнице земли русской и со слезами просил Пречистую Богородицу спасти Россию. По окончании молебна протоиерей Казанского собора поднес фельдмаршалу копию Казанской иконы Божией Матери в медальоне, которую князь носил на груди."

Сергей Ст. Л.:Правило такое действительно есть.

Сергей Ст. Л.: Если все откажутся, поищу.

Кстати ссылку так никто и не нашел...

Дорогой тёзка! Я к Вам с поклоном. Тоже не могу пока никак отыскать. Интернет, оказывается, не всесилен. Моя библиотека мала. НО Я ТОЧНО ГДЕ_ТО ЧИТАЛ. Продолжаю поиски. Долг с себя не снимаю. Если тема устареет, пошлю в личку.
P.S. В "Книге правил" тоже не нашёл.

Sergii:" В 1812 году главнокомандующий князь Михаил Кутузов, перед отъездом в армию, на коленях перед Казанской иконой слушал молебен Покровительнице земли русской и со слезами просил Пречистую Богородицу спасти Россию. По окончании молебна протоиерей Казанского собора поднес фельдмаршалу копию Казанской иконы Божией Матери в медальоне, которую князь носил на груди."

Это как-то отменяет правило святителя ?

Добавлено спустя 11 минут 24 секунды:
по древнему правилу Василия Великого, которое приводится в Номоканоне: "Всякий, носящий на себе в качестве ладанки какую-нибудь икону, подвергаться должен отлучению от Причастия на 3 года". Дело в том. что древние свв. отцы удивительно строго следили за правильным отношением к иконе, к образу, и не позволяли икону или образ воспринимать как ладанку. У нас же сейчас эти маленькие образки восприни маются именно как ладанка, тто есть как некий талисман. Зачем носить под рубашкой образ? Его же никто не видит. Образ дается для того, чтобы на него молиться, а не охраняться им. Охранение с помощью образа-это магическое отношение, которое для Православия недопустимо..."
( Из лекций ректора Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета прот. Владимира Воробьева по Литургическому Преданию).
http://kuraev.ru/smf/index.php?option=c ... c=352908.0

Силуан, а если человек носит образок не как ладанку? Откуда мы знаем? Или давайте тогда и епископов с панагиями в эту компанию тоже запишем.

Сообщение **Марфа** » 13 мар 2012, 10:10

А если вдруг сложились так страшно обстоятельства, что иконка на шее - единственный образ, пред которым можно помолиться?
Это благо или святотатство?

Не будем из правила святителя делать дубину. Мне, например, ясно, что если не относиться к медальону как к оберегу, то греха в его ношении не будет. Думаю, что те, кто носит образки на груди, просто относятся к ним как к святыньке, постоянно прикасающейся к телу. Что радует и утешает сердце. Что же в этом плохого?

Эпоха святителя Василия Великого - это эпоха искоренения из менталитета культурных людей того времени (4-й век) много-идольских привычек. Отсюда строгое отношение к иконе. Эта борьба едва завершится победой православия только к 8-9-му веку, когда разберутся с иконоборчеством.

Я думаю, что важно не то, что человек носит на цепочке изображение Спасителя или святых, а как он к этому относится. Если как к оберегу, то плохо, а если для того, чтобы помолиться - то это уже дело благое. Поэтому однозначно и категорично говорить, что носить нельзя и точка -полагаю, будет неправильно. Тем более, что и в правиле святителя говориться, что

Силуан: носящий на себе в качестве ладанки какую-нибудь икону, подвергаться должен отлучению от Причастия на 3 года

, отсюда следует, что не в качестве ладанки можно, так ведь получается?

Силуан:Это как-то отменяет правило святителя ?

Силуан, я стараюсь приводить примеры не просто так.Пример великого полководца говорит о том что у воина во время сражения была походная икона.И в любой момент боя он мог открыть медальон и вознести молитву к тому кто на ней изображен. Св. Иоанн Дамаскин-
"...и я не поклоняюсь изображению как Богу, но чрез изображение Христа и Святой Богородицы и святых воздаю поклонение и честь Богу, ради Которого почитаю и уважаю и друзей, Его".
Во времена св.Василия великого было еще очень сильно идолопоклонство.И даже увы и среди христиан было отношение к иконам как к неким христианским талисманам.Поэтому св.Василий и вводил такие строгие правила по отношению к иконам у христиан.Привожу цитату из "ссылки" вашего сообщения-

Образ дается для того, чтобы на него молиться, а не охраняться им.

Теперь вам понятно почему я вам привел пример полководца, который во время боя мог вознести молитву к Пр.Богородице, открыв медальон.И древнее правило св.Василия Великого это никак не отменяет.

Сергей Ст. Л.:Эпоха святителя Василия Великого - это эпоха искоренения из менталитета культурных людей того времени (4-й век) много-идольских привычек. Отсюда строгое отношение к иконе. Эта борьба едва завершится победой православия только к 8-9-му веку, когда разберутся с иконоборчеством.

Сергей-

!

Брелок с изображением Иисуса Христа - Страница 2

Брелок с изображением Иисуса Христа ⇐ Православие в вопросах и ответах