Сакральный смысл прощения

Сообщение **APT-Py** » 29 дек 2015, 23:50

Да, желательно преобразовывать обиду в добро. Иначе она разрушает самого тебя.

Сообщение **Venezia** » 29 дек 2015, 23:59

APT-Py, подпись волшебная!

Прощение — это непроходимые джунгли для тех из нас, кто жаждет справедливости. Сама мысль о том, что кто-то уйдет безнаказанным после всего, что он сделал, причиняет боль. Мы не хотим сохранить наши руки в чистоте — следы крови обидчиков вполне бы устроили нас. Мы хотим сравнять счет. Мы хотим, чтобы они на себе прочувствовали то же, что и мы.

Прощение кажется предательством самого себя. Вы не хотите сдаваться в бою за справедливость. Гнев горит внутри вас и отравляет вас собственным ядом. Вы знаете это, но все равно не можете отпустить ситуацию. Гнев становится частью вас — как сердце, мозг или легкие. Мне знакомо это чувство. Мне знакомо ощущение, когда ярость в крови бьется в такт вашему пульсу.

Но вот что нужно помнить о гневе: это инструментальная эмоция. Мы злимся, потому что хотим справедливости. Потому что думаем, что это принесет пользу. Потому что считаем: чем мы злее, тем больше изменений сможем совершить. Гнев не понимает, что прошлое уже закончено и вред уже был нанесен. Он говорит, что месть все исправит.

Быть в гневе — это словно постоянно расковыривать кровоточащую рану, считая, что таким образом вы убережете себя от образования шрама. Будто бы человек, который ранил вас, однажды придет и наложит шов с такой невероятной точностью, что от пореза не останется и следа. Правда о гневе такова: это просто отказ от лечения. Вам страшно, ведь когда рана затянется, вам придется жить в новой, незнакомой коже. А вы хотите вернуть старую. И гнев подсказывает вам, что лучше всего не давать кровотечению остановиться.

Когда в вас все кипит, прощение кажется невозможным. Нам бы хотелось простить, потому что умом мы понимаем, что это здоровый выбор. Мы хотим спокойствия, умиротворения, которое предлагает прощение. Мы хотим освобождения. Мы хотим, чтобы это бурление в мозгу прекратилось, но ничего не можем с собой поделать.

Потому что главную вещь о прощении нам так никто и не рассказал: оно не собирается ничего исправлять. Это не ластик, который сотрет все, что с вами случилось. Оно не отменит боль, с которой вы жили, и не предоставит вам мгновенное умиротворение. Поиск внутреннего покоя — это долгий тяжелый путь. Прощение всего лишь то, что позволит вам избежать «обезвоживания» в пути.

Прощение означает отказ от надежды на другое прошлое. То есть понимание, что все закончилось, пыль осела и разрушенное уже никогда не восстановится в первозданном виде. Это признание того, что никаким волшебством нельзя возместить ущерб. Да, ураган был несправедливым, но вам все еще предстоит жить в своем разрушенном городе. И никакой гнев не поднимет его из руин. Вы должны будете сделать это сами.

Прощение означает принятие личной ответственности — не за разрушение, а за восстановление. Это решение о том, чтобы вернуть себе покой.

Прощение не означает, что вина ваших обидчиков заглажена. Оно не означает, что вы должны дружить с ними, симпатизировать им. Просто вы принимаете, что они оставили на вас след и вам теперь придется жить с этой отметиной. Вы перестанете ждать человека, который сломал вас, чтобы он вернул все «как было». Вы начнете лечить раны, независимо от того, останутся ли рубцы. Это решение жить дальше со своими шрамами.

Прощение — это не торжество несправедливости. Речь идет о создании собственной справедливости, собственной кармы и судьбы. Речь идет о том, чтобы вновь встать на ноги с решением не быть несчастным из-за прошлого. Прощение — это понимание того, что ваши шрамы не будут определять ваше будущее.

Прощение не означает, что вы сдаетесь. Оно означает, что вы готовы собраться с силами и двигаться дальше.

Множество людей попытаются причинить тебе боль за то добро, что увидят в тебе, зная, что это добро, завидуя ему и наказывая тебя за него. – Айн Рэнд

Внучка палача попросила прощения у правнука убитого им человека.
http://blog.stepanivanovichkaragodin.org/?p=11119

И напрасно. Некая группа ищет всех причастных (включая машинисток и водителей), не раскрывая свой состав, с целью привлечения к ответственности. Возглавляет группу правнук расстрелянного, кто еще входит в эту группу не раскрывается. Палачами эта группа назвала подписавшихся в акте по логике (сами об этом пишут) - кто подписал, тот и расстрелял (конечно, сначала на курок нажал, потом расписался, причем все трое подписавшихся стреляли). Поддержка западом в наличии (интервью Радио Свобода, что уже почти клеймо). Причем сам расстрелянный агнцем не был: воевал против большевиков, участвовал в арестах (и что там случилось с арестованными, интересно? покормили и отпустили? или расстреляли, по традициям того времени?), был реальным кулаком (с батраками, как положено), поддерживал японскую интервенцию. Будучи на различных выборных должностях, саботировал решения властей. Можно по разному относиться к Советской власти, но расстрелянный не был невинной жертвой, он был активным, деятельным противником власти, за что и пострадал. Причем Советская власть не распространяла ответственность за его дела на семью (сын, например, служил в РККА, все дети-внуки получили образование, вот и правнуки уже есть), а вот правнук поливает всех и вся, ищет фамилии и адреса, пылает местью.

Максим75, оно так, но как я поняла, прощение нужно было самой этой женщине. Для нее лично это было важно. И тут мотивы группы уже побоку.

Когда простишь своего обидчика, становится самому легче, словно с души камень отпал, то событие, которое связано с обидой, отходит из переживаний, просто вспоминаю как факт, что было такое в моей жизни, а боли при этом уже нет и нет к этим людям негатива.
Бог с ними.

Отправлено спустя 1 минуту 17 секунд:
И я согласна, что прощение было важно для самой этой женщины.

Встает вопрос: а есть ли основания? Совершал ли ее дед то, за что она попросила прощения? Должна ли будет внучка человека, сделавшего выстрел в затылок Чикатило, просить прощения у его потомков? Если ей надо - пусть, ее жизнь. Но выглядит все, мягко говоря, странно. Сегодня меня посетила еще одна мысль - а не выдумано ли это покаяние? Уж больно запах нехороший...

РАСУЛ ГАМЗАТОВ

БЕРЕГИТЕ ДРУЗЕЙ

Знай, мой друг, вражде и дружбе цену

И судом поспешным не греши.

Гнев на друга, может быть, мгновенный,

Изливать покуда не спеши.

Может, друг твой сам поторопился

И тебя обидел невзначай.

Провинился друг и повинился —

Ты ему греха не поминай.

Люди, мы стареем и ветшаем,

И с теченьем наших лет и дней

Легче мы своих друзей теряем,

Обретаем их куда трудней.

Если верный конь, поранив ногу,

Вдруг споткнулся, а потом опять,

Не вини его — вини дорогу

И коня не торопись менять.

Люди, я прошу вас, ради бога,

Не стесняйтесь доброты своей.

На земле друзей не так уж много:

Опасайтесь потерять друзей.

Я иных придерживался правил,

В слабости усматривая зло.

Скольких в жизни я друзей оставил,

Сколько от меня друзей ушло.

После было всякого немало.

И, бывало, на путях крутых

Как я каялся, как не хватало

Мне друзей потерянных моих!

И теперь я всех вас видеть жажду,

Некогда любившие меня,

Мною не прощенные однажды

Или не простившие меня.

Думаю, на эту тему можно посмотреть с другой стороны. Прощение обидчика необходимо для того, чтобы больше времени осталось на поиски и реализацию предназначения, смысла появления человека в земной жизни. Но прощение имеет границы. Гитлера прощать не будем, а поставим его на место. В моей жизни был такой случай. Вскоре после оформления брака, мой юный муженек попытался поднять на меня руку. В этой ситуации у меня нашлись такие слова: "Если ты хоть пальцем меня тронешь, то я беру, что под руку попало, и изо всех сил бью, куда попало, а после того только ты меня и видел". После этого мы прожили 20 лет без рукоприкладства. К сожалению, он погиб в результате ДТП.

Сакральный смысл прощения - Страница 2

Сакральный смысл прощения ⇐ Вера, духовность, мы...