Как показывает мой опыт, переубедить людей весьма трудно. Поэтому я и не пытаюсь, но лишь делюсь своими наблюдениями. Слабому человеку тяжело избежать искушений везде. И еще труднее, если вину за это возлагать на внешние условия. Телевизор развращает, близкие не понимают, коллеги раздражают, продавщица хамит, дети в храме мешают молиться и т.д. и т.п. Множество отговорок. Придет такой в монастырь и думает, что всего этого не будет. А в монастыре оказывается, что сны и фантазии в голове не хуже телевизора, что сосед по келии вызывает не меньшее раздражение, трапезник огрызается с ловкостью базарной бабы, игумен вечно спешит и ругается, вместо того, чтобы чинно и по-отечески вразумлять вверенную ему братию, да еще паломники шумят, мешают и всюду ползут. Не привыкнув держать себя в миру, такой человек не сможет и в монастыре. Все свои качества, черты характера, склонности, греховные привычки, страсти - все это человек приносит с собой в монастырь.В миру ему проще было отвлечься от своего внутреннего беспорядка. В монастыре же он остается (по крайней мере должен остаться) наедине с собой.
Вот тут-то и начинается борьба. Срабатывает всеобщий закон "сила действия равна силе противодействия". Если монах ответственно относится к данным обетам и искренне желает бороться со своими грехами, тут же против него начинают усиливать свои действия духи злобы.
Сосредоточиться на борьбе с искушениями монаху возможно и легче. А вот результат - не очевиден, к сожалению.
Возвращаясь к исходному вопросу темы: "возможно ли в миру достичь святости?", хотела бы еще раз обратить ваше внимание на то, что вы пока не поняли смысла понятия святость, и вам уже на это указали. Тут ,как говорится, необходимо подучить матчасть
Добавлено спустя 39 секунд:
м. Фотина, одновременно
Добавлено спустя 21 минуту 12 секунд:
Кстати, вспомнилось. Свенцицкого можно почитать, "Монастырь в миру".
Мобильная версия