Библия и история Царств

Всем - добрый день! Мне осталось послать два или три сообщения по теме: первое - о подробностях правления Николая II, в том числе - о мирных инициативах царского правительства; и о войне с Японией и ее результатах. Эти сведения взяты из книги С.С. Оьденбург "Царствование Императора Николая II". Далее будет сообщение о пророчествах, которые предлагают нам выбор. Пожалуй, этот выбор и является главным вопросом этой темы.

Царство в Израиле
Итак, помазанные цари Давид и Соломон построили Иерусалимский храм.
Это важный итог монархии в Израиле, идея храма ушла в христианство. В дальнейшем как цари, так и большинство Израильтян впали в язычество, за что были наказаны разрушением храма, Иерусалима и Вавилонским пленением.

Считается также, что Вавилонский плен послужил первым шагом к распространению чистого монотеизма среди языческих народов, так как именно с этого времени начался процесс иудейского рассеяния, имевший важное значение для подготовки языческого мира к христианству.

После плена Иудея находилась под иностранным владычеством за исключением 100 лет Хасмонейского царства. Затем она находилась под властью Рима, а в 70-м году потеряла автономность и стала Римской провинцией.

Проповедь Сына Божия Иисуса Христа трагически закончилась в 33-м году н.э, но привела к распространению христианства. Благодаря небольшому количеству Израильтян, верных Богу, вера в бессмертие души утвердилась во всем мире.

Царство в России
В России монархия с Помазанниками развивалась несколько иначе. Цари покровительствовали Русской Православной Церкви (РПЦ). Последний Царь Николай II оказался настолько верен Богу, что сошел с престола, как было предложено ему в пророчестве Авеля, которое он получил в 1901 году.

Он сделал это, несмотря на то, что было подготовлено весеннее наступление против Германии, которое должно было привести к победе. Про своих военачальников он сказал: «Кругом измена, и трусость, и обман». Только двое из них, генерал от кавалерии граф Келлер Ф.А. и флигель-адъютант полковник Гусейн Хан Нахичеванский, изъявили преданность Царю в своих телеграммах.

Потеряв разум от успехов либерализма в Государственной Думе, военачальники предложили Царю Николаю II отречься от престола, что он и сделал, имея поддержку Господа через пророчество Авеля, в котором сказано, что «на венок терновый сменит он венец царский. Искупитель будет. Искупит собою народ свой, жертве бескровной подобно».

В тот же день в подмосковном селе Коломенское была чудесным образом явлена икона «Державная», на которой Богородица изображена со знаками царской власти – скипетром и державою. Таким образом, глубоковерный Царь Николай II привел свой народ в Царство Святых во главе с Пресвятой Богородицей, сам туда вошел и передал в молитве свою драгоценную власть Помазанника в надежные руки Владычицы Небесной и Царицы Русской Марии.
Он исполнил волю Божию – сойти с престола неблагословенной монархии, встал на путь личной теократии, как и все святые, для которых воля Божия превыше всего. Прекрасное имя «Царь Искупитель» Николай II получил от самого Господа за то, что прошел путем Христа, то есть не противился злу насилием, а уповал на помощь Божию, и своей личной жертвой искупил свой народ от греха измены , нарушения присяги, а также от греха монархии с помазанным царем, см.1Цар.12,17, от возможности хулы на Святого Духа, о чем не принято было говорить во времена царства.

А Господь Иисус Христос искупил нас от всех грехов, так что никаких противоречий нет.
В пророчестве Авеля сказано так: « Искупитель будет, искупит народ свой, жертве бескровной подобно».

Атеисты
Сколько согрешил народ России – можно судить по количеству атеистов и язычников. Их много. Они появляются еще и потому что видят лжеверие и маловерие многих «христиан». К примеру, крепостники чего только не делали со своими крепостными! Сколько страданий они должны были претерпеть, а защитников что-то не заметно!
Крестьяне уходили в разбой, поднимали восстания, наконец их освободили, но наделы земли, которую они обрабатывали веками, они должны были выкупить, для чего им давались долгосрочные кредиты от государства!
Итоги монархии в России
Монархия, как единоначалие, без помазания на царство, является привычным способом государственного устройства в России, соответствующим ее размерам и традициям.
Лучшим государственным устройством является теократия, но в России без насилия может успешно существовать только личная теократия, как служение Богу через откровение.
Теократическое Царство Святых было создано на путях личной теократии и вошло в нашу жизнь без насилия. Это Царство не обличает и не наказывает, но защищает и спасает. Еще большее событие ждет нас – второе пришествие Иисуса Христа и Страшный Суд.

Главный итог православной монархии в России - событие 2 марта 1917 года.
В этот день было явлено Царство Святых во главе с Пресвятой Богородицей. По-видимому, это событие по своему значению можно поставить наряду только с крещением Руси.
Наши Святые молятся за нас, трудятся с нами и воюют на нашей стороне, если мы живем по законам совести и приносим Господу наше покаяние.

Священная история России подобна быстрому горному потоку, который обтекает глыбы непонимания и неуклонно стремится к своей цели. Цель же эта состоит в том, чтобы максимальное число из тех, кто называет себя верующими, нашли свое место на путях добровольного служения Богу посредством личной теократии, а также спаслись для жизни с Богом всеми другими путями спасения.

В России очень привыкли к принуждению в самых различных сферах жизни. Между тем, люди сотворены по образу и подобию Бога, Царя Небесного, который царствует в Своем творении без насилия и защищает его от разрушителей. Такие конфликты будут продолжаться, как минимум, до второго пришествия.
При монархии с Помазанником к обычным грехам – насилию, коррупции, лжи и прочим преступлением заповедей, добавлялась еще и хула на Святого Духа, как преступления против Царей. Этот грех не прощается, см.Мф.12,31-32.

К молитвам об упокоении священноначалия надо бы добавить молитвы об упокоении всех наших умерших и убитых Помазанников. Эта молитва нужна больше живым, чем умершим.

Можно общаться друг с другом, как в семье, опираясь на взаимопомощь, а можно устраивать комфортную жизнь для себя за счет угнетения других людей и целых народов, как при рабовладельческом строе. В первом случае в стране возможен длительный гражданский мир и развитие, во втором случае взрыв неизбежен. В 1917 г. произошел такой взрыв. К этому времени в России уже существовало Царство Святых.

Русский человек
Здесь уместно дать определение, кто из Россиян являются русскими людьми. Достоевский говорил, что Русский – это православный верующий, тот, кто живет по заповедям и по совести, чтит Бога и очищается от грехов. Ввиду множества маловерных, атеистов и язычников можно уточнить это определение: Русский – это православный верующий, который вошел в наследие отцов, в Царство Святых во главе с Пресвятой Богородицей «Державная», сохранил и приумножил это наследие и передал его потомкам, то есть – приобщился к своему народу, - предкам, современникам и потомкам, объединенным единым нравственным законом, - заповедями, которые выражают любовь к Богу и ближнему.

Дары Святого Духа через помазание

Размышляет кандидат исторических наук, преподаватель истории Русской Церкви богословского факультета ПСТГУ, иерей Василий Секачев.

Зачем помазывали священников и царей?
Помазание — ветхозаветный обычай. Оно означало ниспослание человеку даров Святого Духа для исполнения того, что превосходит естественные силы человеческие. Православный журнал

Государь Император Николай II
Праведный, кроткий и успешный царь Николай II был ненавистен либералам-западникам, и они предали его атеистам, которые расстреляли всю семью вместе с верными слугами. О Николае II читаем в пророчестве монаха Авеля определение Господа, что он будет подобен Иову Многострадальному, будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную. Это и есть дары Святого Духа царю Николаю II через помазание.

Иов перестал бояться смерти, измученный болезнью, стал бесстрашным, как левиафан. Царь, подобный Царю Небесному, царствует без принуждения тех, кто исполняет закон, но бесстрашно борется с нечестивыми нарушителями закона, с разрушителями творения. С ними не может быть компромисса, см Иов 40,1-9.

Но когда нарушение закона переходит все пределы, наступает беззаконие, тогда для верующего остается путь, указанный Христом: непротивление злу насилием с упованием на помощь Божию.

Государь положился на защиту Господа и не ошибся. То, что в мире зла выглядит, как поражение, в небесном мире добра выглядит, как великая победа:

Верный Помазанник Николай II привел свой народ в лучшее Царство, - Царство Святых во главе с Пресвятой Богородицей «Державная», сам туда вошел вместе с близкими и передал Пресвятой Богородице свою драгоценную власть Помазанника через молитву перед отречением.

Власть Помазанника есть право воспитывать и защищать народ, право молиться за народ родительской молитвой.

Предатели царя пришли к власти, продемонстрировали свою никчемность, желая воевать за интересы Антанты до последнего русского солдата, и были извергнуты из страны восставшим народом.

Однако до сих пор можно услышать продолжающуюся клевету в отношении Николая II – от историков, политологов, писателей и прочих некомпетентных судей, продолжающих богохульство предков, хотя в этом нет уже никакого смысла. Для тех, кто хочет понять, еще несколько слов.

Царство Святых во главе с Пресвятой Богородицей проявляется в нашей истории. Например: первое контрнаступление ВОВ под Москвой началось 5-6 декабря 1941 года, в дни памяти святых князей Михаила Тверского и Александра Невского;

во время окружения армии Паулюса под Сталинградом в течение 5 дней с 19 по 23 ноября 1942 года в православном календаре в центре находится 21 ноября, когда чтим собор Архистратига Михаила, то есть все небесное воинство.

Эта помощь, вероятно, пришла к РККА после покаяния многих воинов в атеизме и в результате молитв Святых о помощи России. Множество воинов дали обет, что если останутся живы, то примут монашество, например – Кирилл Павлов.

Можно найти и другие «говорящие» события. Но мы не благодарим Царство Святых и не чтим Пресвятую Богородицу «Державная», как русскую Царицу. А правильно было бы читать тропарь Кресту и молитву за Отечество:

«Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы Владычице Небесной и Царице Русской Марии на сопротивныя даруй, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».

А мы пребываем в неблагодарности Святым, Царю-Искупителю, царской семье, Пресвятой Богородице и Господу Святой Троице! Будет ли у нас согласие и благополучие после этого? Если исцелять неблагодарных и неверующих, то они впадут в еще большие грехи и болезни. Вот Иисус Христос их и не исцелял, чтобы не навредить.

Всем посетителям - добрый день!
О Государе Императоре Николае II
«Я питаю твердую, абсолютную уверенность, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи находятся в руке Бога, поставившего меня на то место, где я нахожусь. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей, с сознанием того, что у меня никогда не было иной мысли, чем служить стране, которую Он мне вверил». Николай.

Из книги «Николай II. Страницы жизни»
Авторы-составители:Ю.Б. Шелаев,
Е.П. Шелаева, Н.Ю. Семенов,А.А. Процай
Изд-во «Лики России», Лейпциг, Германия.

Из лучшей книги о Николае II : Ольденбург С.С. «Царствование Государя Императора Николая II» », С.- Петербург «Петрополь», 1991 год, переиздание Вашингтон, 1981год)

Весной 1898 г. Государь Император Николай II выступил на международной политической арене с историческим заявлением. Он предложил ограничить рост вооружений, ведущий к войне неслыханных размеров. «Более четверти века длился в Европе мир; народы начали к нему привыкать;

Но правительства знали, как непрочен этот мир, и вооружения росли с каждым годом. …Получалось, что долгая отсрочка военных столкновений только вела к небывалому накоплению военных сил и средств, - и грядущая война должна была неизбежно принять невиданные, фантастические размеры». Вот начало этого исторического документа, ноты 12/24 августа 1898 г:

«Охранение всеобщего мира и возможное сокращение тяготеющих над всеми народами вооружений являются при настоящем положении вещей целью, к которой должны бы стремиться усилия всех правительств.
Взгляд этот вполне отвечает человеколюбивым и великодушным намерениям Его Императорского Величества, Августейшего моего Государя.

В убеждении, что столь возвышенная цель соответствует существенным потребностям и законным вожделениям всех держав, Императорское правительство полагает, что настоящее время весьма благоприятно для изыскания, путем международного обсуждения, наиболее действительных средств обезпечить всем народам истинный и прочный мир и, прежде всего, положить предел все увеличивающемуся развитию современных вооружений».
«Нота была опубликована в «Правительственном Вестнике» и в тот же день была распространена по всему миру. Ответ последовал очень быстрый и отрицательный. …народы отнеслись восторженно, правительства – недоверчиво». Однако, Россия продолжала инициировать обсуждение и выдвинула конкретную программу ограничения вооружений из 8 пунктов:

1.Соглашение о сохранении на известный срок настоящего состава сухопутных и морских вооруженных сил и бюджетов на военные надобности;
2.Запрещение вводить новое огнестрельное оружие и новые взрывчатые вещества;
3.Ограничение употребления разрушительных взрывчатых составов и запрещение пользоваться метательными снарядами с воздушных шаров;
4.Запрещение употреблять в морских войнах подводные миноносные лодки;

5.Применение Женевской конвенции 1864 г. к морской войне;
6.Признание нейтральности судов и шлюпок, занимающихся спасением утопающих во время морских боёв;

7.Пересмотр деклараций 1874 г. о законах и обычаях войны;
8.Принятие начала применения добрых услуг посредничества и добровольного третейского разбирательства: соглашение о применении этих средств; установление единообразной практики в этом отношении.

Через с лишком тридцать лет в Женеве, на конференции по разоружению обсуждались те же вопросы и повторялись «зады» русских предложений 1898 – 1899 г.г.
Несмотря на неблагоприятную атмосферу, мирная конференция все же состоялась. «Мир был уже поражен, когда могущественный монарх, глава великой военной державы, объявил себя поборником разоружения и мира в своих посланиях от 11/24 августа и 30 декабря.

Удивление еще возросло, когда, благодаря русской настойчивости, конференция была подготовлена, возникла, открылась». (Из книги Ж.де Лапраделль о Гаагской конференции.) Гаагская мирная конференция заседала с 18/6 мая по 29/17 июля 1899 г. под председательством русского посла в Лондоне, барона Стааля.

На Вашингтонской конференции 9 ноября 1921 г. северо – американский президент Гардинг в своей вступительной речи вспомнил, кому принадлежит первый почин в этом деле. «Предложение ограничить вооружения путем соглашения между державами – не ново. При этом случае быть может уместно вспомнить благородные стремления, выраженные 23 года назад в Императорском рескрипте Его Величества Императора Всероссийского.

…С таким сознанием своего долга Его Величество Император Всероссийский предложил созыв конференции, которая должна была заняться этой важной проблемой».
(Из книги Ольденбург С.С. «Царствование Императора Николая II», , стр.95 – 108 )

Вскоре после Гаагской конференции разразилась Русско – Японская война. Когда Россия достроила железную дорогу на Восток, и разгром Японии был неизбежен, Германия и США предложили воюющим странам добровольные третейские услуги для заключения мира, что соответствовало пункту 8 программы Гаагской конференции.
Важно также, что «финансисты» давали кредиты Японии и были заинтересованы в том, чтобы Япония могла их вернуть. Благодаря твердости Государя .Императора. Николая II, уступки России оказались минимальными. На конференции в Портсмуте 16 авг. 1905 г. русская делегация во главе с Витте С.Ю. огласила свое предложение.

Она отказывала в контрибуции, соглашаясь только уплатить за содержание русских пленных в Японии; она соглашалась уступить южную часть Сахалина при условии безвозмездного возвращения северной, и обязательства не возводить на острове укреплений и гарантировать свободу плавания по Лаперузову проливу.
«Российские уполномоченные имеют честь заявить, по приказу своего Августейшего Повелителя, что это – последняя уступка, на которую Россия готова пойти с единственной целью придти к соглашению».
Россия также отвергла выдачу судов, укрывшихся в нейтральных портах, и ограничения своего флота на Д.Востоке.

После короткого молчания главный японский делегат Комура ровным голосом сказал, что японское правительство, в целях возстановления мира, принимает эти условия. Присутствующие, и в том числе сам Витте, были ошеломлены. Никто не ожидал, что японцы откажутся от контрибуции и согласятся безвозмездно возвратить половину захваченного ими острова! Витте весьма быстро освоился с положением и уже в беседе с журналистами умело приписывал себе всю заслугу этого успеха …
Для Государя внезапное согласие японцев на Его условия было не менее неожиданным, чем для участников Портсмутской конференции (с тою разницей, что Он желал их отклонения). (Ольденбург, стр. 214 -302 о войне с Японией.)

Таким образом, война с Японией показала уязвимость Дальнего Востока и так напугала японцев, что они пошли на все жесткие условия, только чтобы не последовало продолжения войны. Столкновения с Японией перед ВОВ уже в Советском Союзе привели к тому, что Япония так и не решилась на открытие второго фронта.

В 1945 году США опасались, что без помощи СССР заканчивать войну придется год или полтора и прогнозировали потери около миллиона солдат. Сталин согласился помочь США еще в 1943 году и подтвердил обещание весной 1945 года. В период с 9 по 22 августа 1945 года все основные операции РККА против Японии были успешно проведены в сложной обстановке, и в начале сентября Япония капитулировала и подписала мирный договор с США. Наши потери – около 86000 солдат, да примет Господь их души.

В цикле передач «Рассекреченная история. (1952. СССР против санкций)», канал «Культура», 11 февр. 2021 23:00 сообщается, что Сталин обещал Рузвельту помощь в войне с Японией, что и было исполнено. Рузвельт обещал Сталину кредит до 10 млрд долларов на восстановление страны, но умер. Трумэн это обещание не выполнил, а дал кредит в 3 млрд долларов Великобритании.
Вскоре Черчилль выступил со своей знаменитой речью в Фултоне.

Можно самостоятельно предполагать, что банкиры дали деньги Гитлеру на войну против Советского Союза с условием гонений на бедных Евреев, чтобы оставшиеся в живых поехали в государство Израиль начинать жизнь с нуля.
.
Об исключительном личном обаянии и характере Императора Николая II можно прочесть там же, гл.2. Особенно интересна характеристика его воли как «железной руки, поверх которой надета бархатная перчатка». Так говорят те, кто знал его лично.

Прославление Николая II прп.Серафимом Саровским .
Событие 1 авг 2000 года
В конце июля и в августе 2004 года я побывала в Нижнем Новгороде в гостях у родственников. Горожане мне понравились, они отмечены каким-то особым благочестием. Я собиралась посетить Серафимо-Дивеевский монастырь и заранее представляла себе ухоженное пространство между зданиями со множеством цветов. 1 августа утром я уже стояла перед Свято-Троицким собором вместе с детьми: Машей и Аней (сестры-близнецы 13 лет и трехлетняя Вероника, внучка).

В монастыре шел ремонт, в том числе и ступеней у входа в собор, так что подниматься нужно было по деревянным сходням. Мы благополучно попали на исповедь и причастились, Вероника играла расписным деревянным пасхальным яичком. Приложившись к мощам прп. Серафима, мы отправились в Нижний Новгород на такси.

В августе в Нижнем Новгороде началась православная ярмарка, и мы там побывали. У меня завязался разговор с одной женщиной, и она рассказала о событии 1 августа 2000 года в Серафимо-Дивеевском монастыре. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II приехал провести богослужение в день памяти прп. Серафима Саровского. Но он не смог войти в Свято-Троицкий собор, так как в плиты крыльца у его ног ударила молния. Делегация уехала, а в воскресенье 13 августа было объявлено, что 20 августа будет прославлена царская семья.

Я давно ожидала этого события и внимательно следила за новостями, тем более, что 14 августа объявили об аварии на АПЛ «Курск». Верующие молились о спасении моряков, в том числе – Царю Николаю II. В новостях говорили, что надежда есть. 20 августа царская семья была прославлена в чине страстотерпцев, Царь наряду с детьми, верные домочадцы не прославлены. 21 августа в новостях сообщили, что все моряки «Курска» погибли, да упокоит Господь их души в обителях Своих!
Таким образом, молитвы Царю перед объявленным прославлением не исполнились. Возникает сомнение в его святости. В настоящее время известно, что моряки, не погибшие от взрыва, прожили не более 8 часов, так как анализ крови в поднятых телах показал очень сильное превышение углекислого газа, что и привело к смерти, см. фильм ««Курск». 10 дней, которые потрясли мир». Таким образом, они были уже мертвы, когда о них стали молиться.

КАКОЕ ПРОСЛАВЛЕНИЕ, ТАКОЕ И ЗНАМЕНИЕ.

Таким образом, царская семья была объявлена Святыми по инициативе прп. Серафима.

Уважаемые посетители, добрый вечер! Сегодня у нас прощеное воскресенье, и я прошу простить меня за все недостатки моих сообщений.

О покаянии
Прощение означает перестать думать об обидах и обидчиках, понять причины их поведения, - может, мы их обидели, искренне пожелать им раскаяться, если возможно – сообщить им об этом прощении и самим попросить у них прощения.
Покаяние помогает очищать чашу личную грехов. Великие подвижники могут очищать и общенародную соборную чашу грехов. Царь Николай II очистил народ от неблагословенной монархии с Помазанником, которая отвергает Царя Небесного, см. 1Цар.8,7, а также открывает возможность хулы на Помазанника, что означает и хулу на Святого Духа от нечестивых язычников и маловерных, а этот грех не прощается, см.Мф.12,31-32.

Кроме того, Государь простил своему народу грех измены, нарушения присяги Царю, взял этот грех на себя. За этот подвиг Николай II получил от Господа прекрасное имя: Царь – Искупитель. Ко времени этого подвига уже было построено Царство Святых во главе с Пресвятой Богородицей, знамением которого стало явление иконы «Державная» в день отречения Государя Императора Николая II от престола.

Для помощи в покаянии и прощении издревле принято прибегать ко Пресвятой Богородице. В рассказе об иконе Богородицы «Нечаянная Радость» говорится, что один разбойник, отправляясь на преступление, молился пред образом Божией Матери, произнося архангельское приветствие: «Радуйся, Благодатная!».
Но однажды его охватил страх и трепет: изображение Богоматери задвигалось, у Божественного младенца открылись язвы на руках, ногах и в боку, и из них потекла кровь. Разбойник услышал слова: «Это сделал ты и прочие грешники. Своими грехами вы вновь распинаете Моего Сына. Вы называете Меня Матерью милосердия, а сами оскорбляете и огорчаете Меня своими беззаконными делами».

После этого разбойник почувствовал раскаяние в душе: «О, Владычице! Отселе да не будет так! Да не одолеет моя злоба Твоего неизреченного милосердия и благости. Ты одна – надежда и прибежище всем грешникам. Приклонись на милость и умоли Сына Своего и Творца моего!».

Трижды Богородица молила Божественного Младенца простить кающегося грешника, но Он оставался непреклонен. Тогда Царица Небесная хотела встать на колени и сказала: «Пребуду у ног Твоих вместе с этим грешником, пока Ты не простишь ему грехов».

И Господь изрек: «Закон повелевает всякому сыну почитать свою мать; а справедливость требует, чтобы законодатель был и исполнителем закона. Я – Твой Сын, а Ты – Моя Мать. Я должен почитать Тебя, исполняя то, о чем Ты умоляешь Меня. Будь же по Твоему желанию! Ныне прощаются сему человеку грехи для Тебя. А в знак прощения пусть он облобызает Мои раны».

Трепещущий грешник припал к язвам Спасителя. С тех пор он исправился и стал жить богоугодно. Это повествование (Святитель Дмитрий Ростовский «Руно орошенное») и послужило поводом к написанию образа Богоматери «Нечаянная радость». Из книги «Чудотворные иконы Божией Матери», Сестричество во имя преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы, М. 1999 г.

Отправлено спустя 47 минут 22 секунды:
Завтра 15 марта 2021 года исполняется 104 года со дня отречения Государя Императора Николая II от престола и явления иконы «Державная».

Отправлено спустя 23 часа 17 минут 24 секунды:
Уважаемые посетители! Поздравляю с праздником явления иконы "Державная" и по этому случаю размещаю
четыре молитвы ко пресвятой Богородице.

Четыре молитвы иконе «Державная»
О, Державная Владычице Пресвятая Богородице, на объятиях Своих держащая Содержащего Дланью всю вселенную, Царя Небесного! Благодарим Тя за неизреченное милосердие Твое, яко благоволила еси явити нам, грешным, сию Святыню, икону Твою во дни сии лукавые и лютыя, яко вихрь, яко буря ветреная нашедше на страну нашу дни срама нашего и позора, во дни разорения и поругания Святынь наших от людей безбожных, иже не точию в сердце, но языком и устами глаголют: «несть Бог» и во всех делах своих сие безбожие показуют. Благодарим Тя, яко призрела еси в высоте святыя Своея на скорбь и горе чад православных, и яко солнце светлое увеселит на ны изнемогшия от печали очеса наша пресладостным хранением Державнаго образа Твоего! О, Преблагословенная Матерь Божия, Державная Помощнице, Крепкая Заступнице, благодарящее Тя со страхом и трепетом, яко раби непотребни, мы припадаем со умилением, с сокрушением сердца, со слезами и молим Тя и стеняще вопием Ти: спаси нас! Помози нам, помози! Потщися – погибаем! Се живот наш аду приближися, се объишедше обыдоша нас греси мнози, беды мнозие, врази мнози.
О, Небесная Царице, скипетром власти Твоея Божественныя развей, яко прах, яко дым, враги наши видимыя и невидимыя, борющия и хулящие Церковь нашу Православную, губящие Отечество наше, сокруши горделивые замыслы их, запрети им. Вкорени в сердцах всех нас простоту, мир и радость о Дусе Святом, водвори в стране нашей тишину, благоденствие, безмятежие, любовь друг к другу нелицемерную. Державою Твоею всесильной удержи, Пречистая, потоки нечестия, беззакония, хотящие потопити землю Русскую в страшной пучине своей. Поддержи нас, слабых, малодушных, немощных, унылых, подкрепи, возстави. Яко да под Державою Твоею всегда храними, поем, величаем и славим Тя, Державную Заступницу рода Христианского во веки веков. Аминь.

/ Молитва найдена среди бумаг Императрицы Александры
Феодоровны, написана ее рукой. См. кн. «Царский сборник»,
«Паломник», 2000 г., стр. 371/

Мира Заступнице, Мати всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающее пред честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе. Умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, сладчайшего Господа Иисуса Христа: да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии и избавит нас от междоусобной брани, да укрепит Церковь нашу православную и незыблемо соблюдет ее от неверия, раскола и ересей. Не имеем иные помощи, разве Тебе, Пречистая Дева: Ты всесильная христианам Заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчая, избави всех с верою к Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней. Даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховныя жизни и оставление согрешений наших: да вси, благодарно воспевающее величие Твое, сподобимся Небесного Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепное имя в Троице славимого Бога: Отца, Сына и Святаго Духа! Аминь.

/ Из книги «Чудотворные иконы Божией Матери»,
Сестричество во имя преподобномученицы
Великой Княгини Елизаветы, М., 1999 г./

О, преславнаго чудесе: Небесе и земли Царица, от святых сродников наших умоляемая, до ныне землю Русскую покрывает и лика Своего изображений, Милостивая, обогащает!
О, Владычице Державная, не престани и на будущее время во утверждение на Руси Православия милости и чудеса изливати до века. Аминь.
/Там же, на обложке./

Мира Заступница, Мати всепетая, Царица Небесная и всея Руси! Со страхом, верою и любовию припадающе пред иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: помогай нам принести Господу истинное личное и соборное покаяние в грехе отречения Петрова, когда веруем на словах, а не на деле; в грехе монархии, когда отрекаемся от Царя Небесного ради царя человека; в грехе недостойного причащения, когда не приносим истинного покаяния, не ищем знать волю Божию и не обращаемся к совету Его. Не имеем иные помощи, разве Тебе, пречистая Дева: умоли Господа прославить святого Царя-Искупителя* Николая II соответственно подвигу его вместе с верными слугами его так, чтобы перед всеми православными открылось нетленное Царствие Твое, данное Господом в завершение трудов святых отец и братий, в земле русской просиявших, а также по молитве святого царя, вернувшего нас к Царю Небесному своим отречением от престола и взявшего на себя проклятие нераскаянных отцов наших за нарушение клятвы вечной верности царскому роду Романовых. Умоли Господа освободить царя Николая и всех нас от этого проклятия Великого Московского собора 1613 года за самоустранение монархии! Благослови** всех участников этого собора, помогай нам примириться с отцами нашими! Благодарим Тебя за все труды и заботы Твои, за помощь Господу в воспитании правителя для России из рода Романовых!

Светоносная Сене Небесная, приведи нас от царствования через отречение к служению и от проклятия через достойное причащение к благословению, чтобы принять нам жертву царскую и мученичество Государя нашего вместе с близкими его и чтобы войти нам в наследие Господне и отец наших – Царствие Твое!
Матерь пресветлая, Царица Небесная и Русская, очисти нас от измены, трусости и обмана, помоги воздать должное благодарение Господу и Тебе, Владычице, и всем святым, и святому Царю-Искупителю за всю их любовь к потомкам, за все жертвы, положенные на алтарь любви к Отечеству; исцели нас служением Богу на путях Царствия Твоего, исполни нас ведения Господа и любви к Нему, чтобы мы упразднили крест Его и нелицемерно призвали Его на Царствие к себе навсегда.

Матерь Пресветлая, умоли Господа помочь верующим воздвигнуть в городе Романов-на-Мурмане храм памяти св. Царя-Искупителя Николая II на том месте, где заложен освященный камень по велению Государя. Святая Царица Русская, помоги глубоковерным Россиянам воздвигнуть памятник на станции Дно, где произошла молитвенная передача драгоценной власти Помазанника в Царствие Твое!
Пресвятая Владычица, приведи нас под молитвенный покров милосердного Царства Твоего, очисти нас от всякого зла, да вси благодарно воспевающее величие Твое сподобимся Небесного Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепное имя в Троице славимого Бога: Отца и Сына и Св. Духа. Аминь.
Из Акафиста прп. Серафима Саровского "Государю Императору Николаю II Помазаннику Господню"

*-молитва написана после чтения пророчества Авеля, в котором Николай II назаван Царем-Искупителем;

**-см. текст «Утвержденная грамота Великого Московского собора 21 февраля 1613 года» в книге «Царский сборник», «Паломник», 2000 г., стр.551. Господь Иисус Христос учил благословлять проклинающих, Мф.5,44.

Уважаемые посетители, добрый вечер! Посылаю сообщение о захоронении останков царской семьи и верных слуг, а также о пророчествах о будущем России. Прошу прощения за длинное сообщение.
Ответ на вопрос: Уважаемый Алексей, я думаю, что Царство Святых - это то Царство, над которым царствует Пресвятая Богородица, у которой в руках знаки царской власти - скипетр и держава. Бог дал нам Святую Марию, возлюбленную на Руси, в Царицы, так как мы отвергли Царя Небесного, выбрав Царя Человеческого: "И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними", 1Цар.8,7. Будеть ли Господь навязываться нам в Цари? Что еще можно сказать о Царстве Святых? Я думаю, что оно не осуждает и не наказывает, но исцеляет и спасает, как что-то похожее на Небесное МЧС. Я думаю, что Святые находятся и в Царстве Небесном и ничего не делают без благословения Божия.

Что касается незавершенности подвига Николая II, то очевидно, что все современные ожидания Помазанного Царя сведут
подвиг Николая II к нулю, если мы не поставим слово Божие о царстве человеческом во главу угла и снова помажем на царство нового правителя. Мало того, что в отличие от Царя Небесного царь человеческий делает много ошибок (Саул, Давид, Соломон и наши цари тоже), так еще и открывается возможность хулы на Святого Духа через преступления нечестивых Россиян против Помазанника. Поэтому завершить подвиг Николая II означает утвердить навсегда монархию с Великим князем без обряда помазания. Верующие могут молиться об этом, и если будет референдум о монархии - твердо сказать свое слово.

Далее большой текст о пророчествах. Сразу скажу, что прп. Серафим прикровенно предлагает нам выбор: Великий Князь или Помазанники Царь, Император.

О захоронении останков царской семьи и верных слуг.

Эта покаянная за грехи предков церемония продолжалась несколько дней. Сначала объявили о дне прилета самолета из Екатеринбурга в Санкт-Петербург и о маршруте следования процессии из аэропорта в Петропавловскую крепость.

Я взяла детей, и мы отправились к Зимнему дворцу, мимо которого пролегал маршрут до Литейного моста и в крепость. Дорога была оцеплена милиционерами, народу было много, православных, то есть бородатых мужчин и женщин в юбках и с покрытой головой заметно не было. Все спокойно стояли в ожидании, но мне приходилось отвлекаться на замечания детям.

Наконец показался огромный ярко-синий с пестрыми рисунками автобус с Романовыми, а затем черные микроавтобусы с останками. Отвлекаясь на детей, я насчитала 8 микроавтобусов, и решила, что девятый я пропустила. Однако после небольшой задержки мимо нас проехал микроавтобус очень красивого зеленого цвета, и я подумала, что именно в нем находятся останки почитаемого мною Государя Императора Николая II. Этот зеленый цвет жизни внушал радость и надежду.

17 июля 1998 года, через 80 лет после мученической кончины семьи с верными слугами, должна была состояться церемония захоронения с панихидой и в присутствии потомков Романовых. Я и дети поехали к Петропавловскому собору на метро с выходом на Кировский проспект.

Когда мои девочки, одетые в новые красивые платья, вышли из дома, немолодой прохожий спросил у них: «Куда же это вы так нарядились?» и, услышав ответ, проговорил очень плохое слово о Николае II. Вот я сейчас это вспоминаю, потому что множеству наших соотечественников ничего не стоит обругать Помазанника, а о дарах Святого Духа они не имеют никакого представления.

Кстати, тогда я тоже не знала о сути обряда помазания и не читала пророчества Авеля, не знала имени Царь-Искупитель, но первый вариант Акафиста уже был закончен, и я взяла с собой один экземпляр, чтобы положить его на могилу в знак приветствия Святым. Еще я купила розы для Императрицы Александры. Но в крепость посторонних не пускали. Я пыталась передать наше приношение через милиционера, но он не согласился: «Не положено». День недели был пятница.

Точно не помню, но вероятно, доступ всем желающим посетить захоронение был открыт в воскресенье 19 июля. В этот день я попала в собор Петра и Павла и положила на захоронение Акафист в розовой папке с карманами. Если я правильно помню, то Акафист был доставлен по назначению в день рождения прп. Серафима Саровского по старому стилю, что вполне естественно, потому что именно его попечением все это было осуществлено.

Далее, как я уже писала, произошло событие 1 августа 2000 г., когда перед делегацией во главе со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II ударила молния в плиты перед входом в Свято-Троицкий собор Серафимо-Дивеевского монастыря, где находятся мощи прп. Серафима Саровского.

После этого 13 августа 2000 г. было объявлено о прославлении царской семьи в воскресенье 20 августа, что и было сделано. Царь и его семья были прославлены в чине страстотерпцев.

Упомяну также, что самый первый вариант Акафиста я передала Патриарху Алексию II летом 1997 года, когда он приехал в церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в городе Кола Мурманской области. Сделала это через милиционера, пояснив, что передаю молитвы Царю Николаю II. Надеюсь, что он смог передать.

В одном из пророчеств прп. Серафима Саровского говорится, что будет 8-й Вселенский собор (после 8-го лжесобора), и на этом настоящем соборе прп. Серафим прославит Государя Императора Николая II в чине Искупителя. Будет написан и новый Акафист Царю-Искупителю.

Следовательно, Акафист Государю Императору Николаю II Помазаннику Господню, написанный в 1997-1998 годах, является предварительным.
Таким образом, прославление и Акафист святому Царю-Искупителю Николаю II является заслугой о. Серафима, который предсказал это более, чем за 160 лет.

Отправлено спустя 4 минуты 42 секунды:
Продолжение 1
Пророчества о будущем России

В священной истории России пророчество Авеля является уникальным примером помощи Бога верному Помазаннику Николаю II.

Пророчество прп. Авеля.
Авель (Васильев)
Дата рождения 18 марта 1757
Место рождения д. Акулово, Алексинский уезд, Тульская провинция, Московская губерния, Российская империя
Дата смерти 29 ноября 1841 (84 года)
Место смерти Суздаль, Суздальский уезд, Владимирская губерния, Российская империя

Император Павел Петрович спросил монаха Авеля, кому передаст наследие и правление царское правнук его, Александр III, которого Авель назвал Миротворцем и преемником на престоле Александру II Освободителю, Авель отвечал: « Николаю II – святому царю, Иову многострадальному подобному. Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную. О нем свидетельствует Писание: псалмы 90, 10 и 20 открыли мне всю судьбу его.
На венок терновый сменит он венец царский, предан будет народом своим, как некогда Сын Божий. Искупитель будет, искупит собой народ свой – бескровной жертве подобно. Война будет, великая война, мировая. По воздуху люди, как птицы летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет престол царский.
Измена же будет расти и умножаться.
И предан будет правнук твой, многие потомки твои убелят одежду кровию агнца такожде, мужик с топором возьмет в безумии власть, но и сам опосля восплачется. Наступит воистину казнь египетская.

Горько зарыдал прорицатель Авель и сквозь слезы тихо продолжал: «Кровь и слезы напоят сырую землю. Кровавые реки потекут. Брат на брата восстанет. И паки: огнь, меч, нашествие иноплеменников и враг внутренний власть безбожная, будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей русских.

Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника. А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли. Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ промеж огня и пламени. Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного царя.

«Ужели сие есть кончина державы Российской и несть и не будет спасения?» - вопросил Павел Петрович. «Невозможное человеком, возможно Богу,- ответствовал Авель,- Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского.

И восстанет в изгнании из дома твоего князь великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: «Царь здесь или там», но: «это он». Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание … Имя его трикратно суждено в истории Российской.

Из книги «Николай II: венец земной и небесный»
Составитель Губанов В.,М., «Лествица», 1999 г.

Комментарий Екатерины ЕВП:
Пророчество Авеля исполнилось почти полностью, значит, оно истинное, см. Втор.18,21-22. Важно, что слово «царь» здесь использовано в отрицательном смысле, а правителем будет великий князь, для которого не проводится обряд помазания, через который правителю подаются дары Святого Духа, и все возможные в нашем Отечестве распри не будут относиться к Святому Духу, и не ввергнут Россиян в хулу на Святого Духа, в грех, который не прощается, см. Мф.12,31-32.

По поводу этого пророчества возникли большие разногласия среди верующих, особенно из-за имени Царь-Искупитель. Следует подчеркнуть, что Царь прошел путем Господа Иисуса Христа и принадлежит к собору верных Его, но Царь не равен Богу. Господь Иисус Христос взял на Себя все наши грехи, а Государь искупил нас только от очень тяжелого греха монархии во главе с Помазанником.

…Некоторые верующие считают, что Царь искупил свой народ от греха измены. Точнее было бы сказать, что грех измены Царь простил, о чем он писал из заточения.
Поэтому Государя Николая II справедливо почитать, как великого подвижника, но монархию с Помазанником восстанавливать не следует.
Тексты о неблагословенной монархии с Помазанником см. в 1Цар. главы 8 и 12.

Отправлено спустя 5 минут 21 секунду:
Продолжение 2
О дарованиях Святого Духа, которые были даны Николаю II через помазание, можно сказать подробнее.
Страдания Иову даны свыше для того, чтобы он стал бесстрашным. Это становится ясно, когда Бог является Иову. Господь вспоминает о сотворении земли и великолепных животных: о сотворении коня, который рвется в сражение по звуку трубы, о бегемоте, о левиафане.

«Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи. Он кипятит пучину как котел, и море претворяет в кипящую мазь; оставляет за собой светящуюся стезю; бездна кажется сединою. Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным; на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости», Иов 41,22-26.

Бесстрашие необходимо царю для борьбы с нечестивыми нарушителями заповедей, см. Иов 40,1-9. Другие дары «разум Христов, долготерпение и чистота голубиная» понятны, как очень высокие.

Таким образом, пророчество Авеля полностью согласуется с текстами о царстве. Но в других пророчествах говорится, что будет в России Царь-Победитель, и будет он Помазанником, подобным Давиду. Часть этих пророчеств относится ко времени царского правления в России.
Естественно, что нужно было служить Царю, помогать ему, исполнять присягу, не делать зла; нельзя было взять и объявить, что монархия с Помазанником Богом не благословляется, см.1Цар.12,20-25.

Однако, если внимательно прочесть пророчества прп. Серафима, который несомненно знал тексты о царстве человеческом и ставил слово Божие превыше всего, то выясняется, что о.Серафим прикровенно предлагает нам выбор:

"Князю Великому, стоящему за сынов народа своего, Избраннику Божию, на главе Которого благословение" и скажет: "Покорно просим пожаловать, покорно просим!"

То есть "диво" будет состоять и в воскресении преп. Серафима, и в его переходе пешком сразу после своего воскресения из Сарова в Дивеев, а мы помним, что в этом переходе Преподобного будет сопровождать Высочайшая Фамилия - Великокняжеская, Царская, Императорская (Мотовилов даже затруднялся, как эту Высочайшую Фамилию назвать, потому что она действительно последовательно будет и то, и другое, и третье), см. статью «Пророчества прп. Серафима Саровского» в Internet.

Прп.Серафим Саровский
Имя в миру Прохор Исидорович Мошнин (Машнин)
Родился 19 (30) июля 1754 Курск, Курский уезд, Белгородская губерния, Российская империя
Умер 2 (14) января 1833 (78 лет) Саровский монастырь, Темниковский уезд, Тамбовская губерния, Российская империя
Монашеское имя Серафим

"Господь открыл мне, - сказал он, - что будет время, когда архиереи земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте, и за то гнев Божий поразит их"[11].
"Три дня стоял я, - говорит Преподобный, - просил Господа помиловать их и просил лучше лишить меня, убогого Серафима, Царствия Небесного, нежели наказать их. Но Господь не приклонился на просьбу убогого Серафима и сказал, что не помилует их, ибо будут учить учениям и заповедям человеческим, сердца же их будут далеко от Меня"[12].

Но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца Земле Русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется еще Православие и остатки благочестия христианского... У нас вера Православная, Церковь, не имеющая никакого порока. Ради сих добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имущая веру и благочестие - сих врата адовы не одолеют. Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе...

Мне, убогому Серафиму, от Господа Бога положено жить гораздо более ста лет. Но так как к тому времени архиереи русские так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так что даже и важнейшему догмату Христовой Веры - Воскресению Христову и всеобщему воскресению веровать не будут,

то посему Господу Богу угодно до времени меня, убогого Серафима, от сея преждевременный жизни взять и затем во утверждение догмата Воскресения воскресить, и воскрешение мое будет яко воскрешение седми отроков в пещере Охлонской во времена Феодосия Юнейшего. По воскрешении же моем я перейду из Сарова в Дивеево, где буду проповедовать всемирное покаяние.

Открыв мне, - пишет далее Мотовилов, - сию великую и страшную тайну, великий старец поведал мне, что
по воскресении своем он из Сарова перейдёт в Дивеев и там откроет проповедь всемiрного покаяния. На проповедь же ту, паче же на чудо воскресения, соберётся народу великое множество со всех концов земли. Дивеев станет лаврой, Вертьяново - городом, а Арзамас - губернией. И, проповедуя в Дивееве покаяние, батюшка Серафим откроет в нём четверо мощей и, по открытию их, сам между ними ляжет. И тогда вскоре настанет и конец всему".

О (грядущем) Государе же не пекись, Его Господь сохранит, Он в душе христианин, чего не могут про себя сказать иные даже из духовных великих особ.
…………………………………………………………………………………………………..

Вот ею то (верою в Господа) Он (грядущий Русский Царь-победитель антихриста) и выше Петра Великого, за нелицемерную Веру Его Православную и поможет Ему Бог во всем и возвеличит во дни Его так Россию над всеми врагами ея, что Она станет превыше всех царств земных

и не только нам у иностранцев уже не придется учиться ни чему, а еще и им доведется бывать в нашей Земле Русской да учиться у нас и Вере Православно-христианской и жизни благочестивой по этой вере.

А много-много будет сначала до того всякого горя Государю и не однократно станут искать Его освященной Богу главы и живота царской фамилии, но Господь всегда будет защищать и Его и весь августейший Царский Дом Его …

вот хотя бы Государь Император Павел Петрович как любил церковь святую, как чтил святые уставы ея и сколько делал для блага ея, не многие из Царей Русских подобно Ему послужили Церкви Божией, а Его Императорскому Величеству (грядущему Государю) и еще гораздо более поможет cделать Господь

и для Церкви Святой Православной нашей и единой во всей вселенной истинной -непорочно Апостольской Вселенской Церкви Христовой, но до этого еще много должно будет горя и Государю и Земле Русской перенести.

Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и целость России, вот тогда, ваше боголюбие, усердие Ваше по Боге и ко времени – и Господь поможет правому делу – ставших за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу –

а Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него (грядущего Государя), за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской – но не столько и тут крови прольется, сколько тогда как когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия,

тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя очистительная кровь,

ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего Мужа по сердцу Своему, Благочестивейшего Государя Императора. Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над Землею Русскою.

Перед концом времен Россия сольётся в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрёк устами всех святых:

«Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское — Гога Магога, пред которым в трепете все народы будут». И всё это, всё верно, как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрёкший о нём (последнем Русском Царе) и его грозном владычестве над землёю[24].

Соединёнными силами России и других Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией,[25] и Россия соединёнными силами со многими другими государствами возьмёт Вену, а за домом Габсбургов останется около 7 миллионов коренных венцев, и там устроится территория Австрийской империи.

Франции за её любовь к Богородице - Св. Мадонне - дастся до семнадцати миллионов французов со столицей городом Реймсом, а Париж будет совершено уничтожен. Дому Наполеонидов дастся Сардиния, Корсика и Савойя.[26] Неизменный счет войны всемирной и русской будет 10 лет...

Отправлено спустя 7 минут :
Продолжение 3
Всё то, что носит название «декабристов», «реформаторов» и, словом, принадлежит к «бытоулучшительной партии», есть истинное антихристианство на земле, которое, развиваясь, приведёт к разрушению христианства на земле, и отчасти Православия, и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России,

которая сольется в одно целое с прочими землями славянскими и составит громадный народный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные.
Когда Империя Русская получит сто восемьдесят миллионов в своё владение, должно ожидать явления Антихриста.

1.Антихрист родится в России между Петербургом и Москвой в том великом городе, который по соединении всех племён славянских с Россией будет второй столицей царства Русского и назван будет «Москво-Петроградом», или «Градом конца», как именует его Господь Дух Святой, издалече всё предусматривающий.

2. До явления Антихриста должен состояться Восьмой Вселенский Собор всех Церквей под Единую Главу Христа Жизнодавца и под единый Покров Божией Матери, Единой по Бозе Всемогущей, с оставлением за первым патриархом его царственной власти, как первообраза вечного царства Иисуса Христа,

также для объединения и воссоединения всех святых Христовых Церквей против назревающего антихристианского направления под Единую Главу Христа-Жизнодавца и под единый покров Его Пречистой Матери и для окончательного проклятия всего масонства и всех подобных партий (под какими названиями они не появлялись бы),

главные руководители которых имеют одну общую цель: под предлогом полного равноправного благоустройства на земле с помощью фанатизированных ими людей вызвать анархию во всех государствах и разрушить христианство во всём мире и, наконец, силою золота, сосредоточенного в их руках, подчинить весь мир антихристианству, в лице единовластного самодержавного царя, царя Богоборного, одного над всем миром.

Потому-то, по предсказанию преп. Алексия Валаамского (†1900), записанному святителем Феофаном Полтавским: "...Господь предызбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведёт порядок в Церкви Православной, удалит всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев.

И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место". Сейчас-то архиереев у нас больше 200, а истинных из них останется, по пророчеству, малое исключение (в другой записи этого же пророчества: "два, мало три архиерея").
Пророчества о.Серафима конец

Шабельский-Борк так передаёт слова преп. Серафима:

"Будет Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечёт за то, что восстанут против этого Царя и Его Самодержавия; все возставшие погибнут, а я Царя возвеличу"[18].

Поскольку Царь Николайй II в прямом смысле заставил архиереев прославить преп. Серафима Саровского, которые не хотели его прославления, то многие толкователи логично выводят из слов преп. Серафима, что он после своего воскресения также заставит архиереев правильно прославить Царя Николая II.

Ведь преп. Серафим сказал, что он сам Царя прославит, а мы знаем, что ни в 1981 году, ни в 2000 году Серафим Саровский никаким образом не участвовал в прославлении Царя Николая II.
Говорил ли преп. Серафим о чине искупителя? Говорил ясно, только самого этого слова не называл.
Возражение
Екатерина ЕВП: Царь прославлен как освободитель русского народа от греха монархии (см.1Цар.12,17) в Акафисте от прп. Серафима в июле 1998 г.
Акафист положен на захоронение останков в Петропавловском соборе сразу, как только разрешили посещение этой могилы.
Прославление Царя Николая II в чине Стастотерпца в 2000 г. также произошло по инициативе о.Серафима, см. выше о событии 1 августа 2000 г.
На будущем 8-м Вселенском Соборе Царь Николай II будет заново прославлен в чине Искупителя. Конец возражения.

И сам преп. Серафим связывает явление Русского Царя - "Князя-Царя-Императора" - со своим воскресением. То есть воскресший Серафим проложит
дорогу Русскому Царю-Победителю, которому содействовать будет небывалая благодать Святаго Духа.

Вот Великим Серафимом ещё в 1832 году (!) указаны силы зла (масонство) и их цели, и что с нами будет - да кто прислушался к голосу Божественного Серафима: "Земля Русская обагрится реками кровей [третий великий пророк после блаженной Ксении и преп. Авеля, который нас об этом предупреждал],

много дворян побиено будет за Великого Государя и целость Самодержавия Его, но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца земле Русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется ещё Православие и остатки благочестия христианского"[6].

А "пораженцы" дерзают спорить с Божественным Серафимом: "Нет, - говорят они, - до конца попустит Господь разрушиться земле Русской - придёт антихрист и разрушит всё до конца!"

Тогда слушайте, "пораженцы" несчастные, Великого Серафима: "Всё то, что носит название "декабристов", "реформаторов" и, словом, принадлежит к "бытоулучшительной партии" - есть истинное антихристианство, которое, развиваясь, приведёт к разрушению Христианства на земле и отчасти

Православия и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольётся в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный народный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные. И это так верно, как 2х2=4"[7].

Как это пророчество совпадает с пророчеством преп. Лаврентия Черниговского! Потому что Один и Тот же Дух Святой говорил им! Где тут "пораженческая" концепция? Где все эти липовые греческие "старцы" со своей победой антихриста? А для преп. Серафима Саровского победа нашего Царя так же верна, как 2х2=4!

Говоря об этапах движения к этой победе, необходимо сказать о Восьмом Вселенском Соборе, который произойдёт вслед за воскресением преп. Серафима. Раньше этого собора должен произойти экуменический "восьмой Собор, который будет сборищем безбожных" - по слову преп. Кукши Одесского, предсказавшего всё, что примет этот ложный восьмой вселенский собор[8].

Преп. Серафим пожелал предупредить и наставить Царя-Мученика Александра II, который не придавал проблеме масонства особо важного значения. Историк Олег Платонов в своей книге "Терновый венец России", описав состояние масонства в Царствование Александра II, приходит к такому выводу:

"Все эти движения составили идеологию российского революционного движения 70-80-х годов, идеологию политического бандитизма, кульминационным действом которого стало убийство Александра II. Этот Царь зашёл слишком далеко в уступках антирусскому подпольному движению, а когда спохватился, то было уже поздно, ибо венцом этого движения всегда было цареубийство"[15].

Святые пророки о Царе-Победителе. Преподобный Серафим Саровский. (часть 2)

Многие толкователи пророчеств преп. Серафима Саровского говорят о том, что на Восьмом Вселенском Соборе при воскресшем Серафиме
Император Николай II будет прославлен Церковью в лике искупителя соборного греха неверности - измены - клятвопреступления нашего народа, то, что преп. Авель Тайновидец назвал грехом отречения России от своего Богопомазанника.

Блаженная Пелагея Рязанская: 20 октября 1890
Пелаге́я Ряза́нская (Пелаге́я Заха́ровская, настоящее имя Пелаге́я Алекса́ндровна Лобачёва; 20 октября 1890 — 6 декабря 1966) —
жительница Рязанской области, почитаемая некоторыми как блаженная, старица и прозорливица, получившая известность в 1990-е годы
благодаря пророчествам, опубликованным её почитателями.

" антихрист придет к власти и начнет гонение на Православие. И тогда Господь откроет своего Царя в России. Он будет царского роду и будет крепким защитником нашей Веры! На короткое время - на 2 года и 8 месяцев. Послужить этому Царю соберется множество народа со всей земли, антихристовой власти он в России не допустит и сам даст отчет Богу за каждого своего верноподданного".

Святой Феофан Полтавский, 1930 год: Архиепи́скоп Феофа́н (в миру Васи́лий Дми́триевич Быстро́в; 31 декабря 1872 [12 января 1873], деревня
Подмошье, Лужский уезд, Санкт-Петербургская губерния — 19 февраля 1940, Лимре, департамент Эндр и Луара, Франция) — епископ Русской
православной церкви заграницей; архиепископ Полтавский и Переяславский (1913—1919).

«В России будет восстановлена Монархия, Самодержавная власть. Господь предызбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он, прежде всего, наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев.

И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место... Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней (России) возродится и восторжествует. Но того православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле».

Святой Преподобный Лаврентий Черниговский: Схиархимандри́т Лавре́нтий (в миру Лука Евсеевич Проску́ра; 1868, Карыльское,
Кролевецкий уезд, Черниговская губерния — 19 января 1950, Чернигов) — священнослужитель Русской православной церкви, архимандрит.

«Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит Могучее Царство... Окормлять его будет Царь Православный Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину антихриста, и в России не будет ни одного еврея...

В России будет процветание Веры и прежнее ликование. Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. При антихристе будет Россия самое мощное Царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в священном Писании».

Отправлено спустя 2 минуты 13 секунд:
Продолжение 4
Замечание Екатерина ЕВП:
Почему некоторые авторитетные верующие и священнослужители Православной Церкви говорят о Помазаннике уже после самоустранения монархии в России сказать трудно: вероятно, повторяют слова о. Серафима и других по инерции; можно предположить, что они не читают Ветхий Завет, как устаревший. Не думаю, что они знают тексты о царстве человеческом и противятся слову Божию.

Прп. Серафим, живший во времена монархии, прикровенно предлагает нам выбор: Великий Князь или Помазанники Царь и Император.

Для меня нет никаких сомнений, что мы должны исключить возможность хулы на Святого Духа через преступления и клеветы против Помазанника, на котором дары Святого Духа, и молиться Богу, чтобы будущий Победитель отказался от помазания и носил титул – Великий Князь. Тогда у нас будет монархия, как единоначалие, но без Помазанника.

В этом случае мы утвердим подвиг Николая II, устранившего монархию с Помазанником, и загладим последствия греха митрополита Московского Макария, который помазал Ивана IV Грозного на царство. Это будет проявлением любви к Богу и к отцам. А Святому Духу в молитве «Верую» сможем молиться с чистым сердцем.

О Боге Духе Святом

Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я недостоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем… Мф.3:11

Всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем», Мф.12,28-...32.

Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.
— Ин. 15:26

Верую в Духа Святаго, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки.

Литература (из статьи в Internet)

[1] Житие, пророчества и наставления Серафима Саровского Чудотворца. Спасо-Преображенский Мгарский монастырь, 2001, с. 176.

[2] Житие, с. 229.

[3] Житие, с. 170.

[4] В масонских ложах состоял 121 декабрист - более 90 процентов, в том числе все руководители заговора. Платонов О.А. "Тайная история масонства 1731-2000", М.,2000, с. 86.

[5] "Записки Николая Александровича Мотовилова", М., 2009, с. 339.

[6] Нилус С. А. "Великое в малом", Царское Село, 1905, с. 299.

Житие, с. 176.

[7] "Душеполезное чтение", 1912, ч. 2, с. 493.

Фомин С., "Россия перед Вторым Пришествием", Т. С. Л., 1993, с. 348.

[8] Фомин С., "Россия перед Вторым Пришествием", Т. С. Л., 1993, с. 287.

[9] В этих словах заключено пророчество, что при Царе-Победителе никаких Поместных Церквей не будет, все они сольются в одну Православную Церковь, которая будет существовать только на территории России.

[10] Т.е. отмена, уничтожение всех законов, допускающих любое неравенство, уравнение всех в правах: например, Помазанника Божия и холопа.

[11] Барин - боярин, господин, человек высшего сословия, дворянин, иногда, всякий, на кого другой служит... Даль В.И. "Толковый словарь живого Великорусского языка".

Думаю, что употреблённое Мотовиловым слово "баргонительная" (правительственность) производится от слова "барин", а не от имени Анжело Баргони, масона, друга и биографа Гарибальди, участника нескольких итальянских революций, члена Первого Интернационала, приветствовавшего Парижскую Коммуну, боровшегося против римских пап.

[12] Удивительно, что Симбирская ложа поставлена на первом месте! Написано Н.А. Мотовиловым за 4 года до рождения Ульянова-Ленина в Симбирске.

[13] Панреволюционнейшего - всереволюционнейшего.

[14] Житие, с. 225.

[15] Платонов О.А. "Тайная история масонства 1731-2000", М., 2000, с. 109.

[16] Страстотерпцы - это претерпевшие страдания (кровные или безкровные, попущенные Господом), исповедуя своей жизнью истинность учения Христова, во исполнение заповеди любви к ближнему своему. Эти искушения всегда исходят от единоверцев (то есть от православных христиан) и так или иначе связаны с личными грехами страстотерпцев. Этот чин святости Церковь Христова ввела в своё употребление после прославления русских святых Бориса и Глеба.

Новомученики - это претерпевшие страдания (кровные или безкровные, попущенные Господом), исповедуя своей жизнью истинность учения Христова, во исполнение заповеди любви к Богу своему Иисусу Христу, верно служа этнарху (главе) народа Божьего - новому земному Христу. Эти искушения всегда исходят или от государства, воюющего с царством народа Божьего, возглавляемым Помазанником Божьим, или от еретиков, находящихся в ереси папизма или цареборческой. Этот чин святости Церковь Христова ввела в своё употребление после прославления защитников Царьграда, сохранивших верность Царю Небесному, умирая за живую икону Его - Царя земного, при взятии Царьграда агарянами в 1453 году. "В учении Христа однажды и навсегда дана потребная человеку в его земном бытии истина" (Полный Православный Богословский энциклопедический словарь. Т. 1, ст. 754), а потому к чинам святости не применимы понятия времени: старые, новые, новейшие, вчерашние, сегодняшние.

[17] Прот. Стефан Ляшевский. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Ч. 2. 1903-1927 гг., с. 7.

[18] Кирибиевич. Вещий инок. Берлин, 1930.

[19] Священник Григорий Дьяченко. Полный Церковно-Славянский словарь. М., 1993, с. 410.

[20] ЦАРЬ НИКОЛАЙ ИСКУПИЛ ГР
ЕХ ИЗМЕНЫ НАРОДА РУССКОГО. Петроград, 2007, Книга 3, с. 52.

Екатерина ЕВП: 12 мар 2021, 12:38 Прекрасное имя «Царь Искупитель» Николай II получил от самого Господа

Вы уверены? А мне всегда казалось, что от людей. Царь Николай прославлен Церковью в чине страстотерпца. Искупитель у нас один - Иисус Христос. Или Вы считаете, что Его искупления недостаточно, и нужно еще одно (два, три ...)?

Это очень опасная дорога. Многие, кто пошли по ней, либо сами отпали от Церкви, либо были извержены из сана или запрещены в служении.

P.S. Вот и стало понятно, зачем тут про книги Царств такое подробное, неожиданное и непрошенное изложение...

Уважаемые посетители, добрый день! Уважаемый Максим! По поводу имени Царь-Искупитель можно сказать следующее: Господь Иисус Христос искупил нас от всех грехов, а Николай II - только от греха монархии, см.1Цар. главы 8 и 12, да еще простил всех подданных (от измены, конечно), как он писал из заточения.
Да, Царь прошел путем Иисуса Христа, не противился злу насилием, но уповал на помощь Божию, и получил от Бога в наследство для всех верующих Царство Святых во главе с Пресвятой Богородицей. Святые же не судят и не наказывают, но исцеляют и спасают, и делают все с благословения Господа. Это мое личное мнение. Получается, что вы считаете пророчество Авеля ложным. Но мне думется, что человеку не по силам написать столь краткий и блестящий текст по истории России даже после событий. Это слово Божие, переданное нам через прп. Авеля.

В заключение о царстве человеческом обращаю внимание читателей на некоторые события нашей истории.
Господь согласился, чтобы в Израиле были Помазанники, но предупредил: "Грех этот вами сделан (пред очами Господа)...если будете делать зло, то и вы и царь ваш погибнете". В том-то и дело, что делаем зло до такой степени, что убиваем Помазанника и впадаем в богохульство, а в результате получаем братоубийственную смуту. Вот пример из истории России:

Дмитрий Иванович Внук (10 октября 1483 — 14 февраля 1509) — сын Ивана Ивановича Молодого и Елены Волошанки, внук Ивана III.
Претендент на московский престол, в 1498 году был венчан на великое княжение своим дедом Иваном III, в связи с кончиной от болезни старшего сына и наследника Ивана III — Ивана Молодого, несмотря на то, что у Ивана III были младшие сыновья.

В 1490 году Иван Молодой скоропостижно умер. Отсюда и начинается полоса запутанных событий. Когда Иван Иванович заболел Софья выписала из Венеции лекаря, который обещал Ивану III вылечить его сына, но тот скончался. Врача казнили, а по Москве пошли слухи об отравлении наследника; спустя сто лет это было выдано за подлинный факт в записках Андрея Курбского.

Московское боярство и придворные были разделены на две группы, одна из которых (в частности семья Ивана Юрьевича Патрикеева, князь Семен Ряполовский и др.) поддерживала Дмитрия и его мать княгиню Елену Стефановну, другая — царевича Василия и его мать — супругу Ивана III — Софью Палеолог. В 1497 году был раскрыт так называемый заговор Владимира Гусева, участникам которого приписывали намерение убить царевича. Противостояние закончилось опалой Василия и Софьи. Примечательно, что венчание на царство Дмитрия впервые было подробно описано летописцами, со всеми любопытными обстоятельствами.

Однако, в дальнейшем «партия», поддерживающая царевича Василия и великую княгиню Софью Палеолог, взяла верх, и часть сторонников Дмитрия и Елены Стефановны была казнена, Патрикеевы пострижены в монахи.
Иван III назвал Василия государем, великим князем Новгорода и Пскова, но какое-то время Дмитрий еще именовался великим князем Владимирским и Московским.

В 1502 году, после того как Иван III передал права наследования своему сыну Василию, Дмитрий с матерью Еленой Стефановной попали в окончательную опалу, были заключены под стражу и их имена было запрещено упоминать при богослужениях. Уже при Василии III в 1505 году Дмитрий был окован в «железа», в тесном заключении. Скончался в 1509 году, похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Из летописи?
Пожаловал великий князь своего внука великим княжением. В ту же зиму февраля в 4 день в воскресенье великий князь Иван Васильевич всея Руси благословил и посадил на великое княжение Владимир- ское и Московское и всея Руси своего внука князя Дмитрия Ивановича, а его возведение на престол происходило в церкви Пречистой Богородицы в Москве.
Российский гуманитарный энциклопедический словарь: В 3 т. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС: Филол. фак. С.-Петерб. гос. ун-та, 2002

Продолжение 1
Далее - из статьи
© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)

ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ (Внук) - великий князь владимирский, московский, новгородский и «всея Руси» (февраль 1498 - апрель 1502).

Число и состав борющихся группировок при московском великокняжеском дворе в 1499-1502 годы остаются дискуссионными. Несомненно, что опала князей Патрикеевых и казнь князя С.И. Ряполовского в январе - феврале 1499 года вызвали снятие опалы с З.(С.Ф.) Палеолог, освобождение Иваном III князя Василия Ивановича из-под домашнего ареста и «наречение» его 21.3.1499 года великим князем Новгорода и Пскова.

Это стало началом поражения Дмитрия Ивановича: с лета 1499 года в документах практически не отразилась его правительственная деятельность, а в дипломатической документации 1501 года его имя вновь стоит после имён сыновей Ивана III от 2-го брака. 11.4.1502 года Иван III заключил в тюрьму Дмитрия Ивановича и его мать, запретив упоминать их на «октениах и литиах» в числе других членов великокняжеской семьи и именовать Дмитрия Ивановича великим князем.

Конкретные причины ареста остаются неизвестными, но заточение можно объяснить ходом бескомпромиссной борьбы двух претендентов на наследование верховной власти в Русском государстве. 14.4.1502 года Иван III «пожаловал сына своего Василия, благословил и посадил на великое княжение Владимирское и Московское и всея Руси самодержцем».

По свидетельству С. фон Герберштейна (записавшего эти слухи спустя 20 лет), Иван III незадолго до своей смерти приказал освободить Дмитрия Ивановича, чтобы попросить у него прощения. Распоряжение не было выполнено, по приказу же Василия III Ивановича Дмитрия Ивановича «заковали в железа». Он умер в заключении: «погиб от голода и холода» или «задохнулся от дыма» (по Герберштейну), был удавлен (по А.М. Курбскому). Во 2-й редакции летописного свода 1518 года говорится о смерти «благовернаго князя великого в нужде и в тюрьме». Похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля рядом с отцом.

Далее был помазан на царство Иван IV, который боролся со смутьянами, хотя его сын Феодор Иоаннович ни с кем не боролся, царствовал мирно, много молился, обрел дар пророчества, поручив государственные дела Борису Годунову. За это благочестивый Помазанник пользуется абсолютным неуважением со стороны историков.

Убиты Помазанники Феодор Годунов, Дмитрий Самозванец, Василий Шуйский погиб в плену у поляков; убиты Иван VI, Павел, Александр II, Николай II с семьей и слугами отданы на поругание атеистам. Вот такое зло мы творим в отношении Помазанников. Неразумному младенцу дают драгоценную игрушку, Царство с Помазанником, которую он ломает и разбивает.

Слава Богу, теперь этого нет. Так неужели все это вернуть? Ведь мы лучше не становимся, теперь богохульства будет еще больше. Еще раз о Моисее, который не был Помазанником, но совершил великие дела с помощью Божией: "Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова. И он был царь Израиля, когда собирались главы народа вместе с коленами Израилевыми», Втор.33, 1-5.

Надеюсь, что найдется хотя бы один человек, который станет лучше понимать Священную историю России - мне этого достаточно. Всех благ Форумчанам от Господа нашего Святой Троицы!

Екатерина ЕВП: 19 мар 2021, 16:49 Надеюсь, что найдется хотя бы один человек, который станет лучше понимать Священную историю России - мне этого достаточно.

А зачем понимать историю России в Вашем изложении, если достаточно много трудов очень именитых историков, опирающихся на документы в своих трудах?

Ирина Сергеевна, ну вот согласна с вами на все 100%.

Екатерина ЕВП: 19 мар 2021, 16:49 - мне этого достаточно.

Крайне самонадеянно. Вас здесь просили провести лекции на эту тему?

Екатерина ЕВП: 19 мар 2021, 16:49 о поводу имени Царь-Искупитель можно сказать следующее: Господь Иисус Христос искупил нас от всех грехов, а Николай II - только от греха монархии

Если Вы хотите остаться в Церкви, рекомендую исповедать это на ближайшей исповеди и поступить по слову исповедующего священника. Ересь - страшная зараза, погубила очень многих людей. Бегите от нее, пока не поздно!

Екатерина ЕВП: 19 мар 2021, 16:49 Получается, что вы считаете пророчество Авеля ложным

Заинтересовался вопросом. Нет никаких достоверных свидетельств о том, делал ли монах Авель пророчества, и если да, то какие именно. Все приписываемые ему "пророчества" делались после описываемых в них событий. Нет ни одной публикации о будущих пророчествах, все, начиная с конца 19в, говорят об уже свершившихся, с каждой публикацией добавляя новые - по мере свершения тех или иных событий. Именно так лукавый и тащит в свои сети наивных людей...
https://www.pravmir.ru/monah-avel-mifyi ... ya-pravda/

Екатерина ЕВП: 19 мар 2021, 16:49 Но мне думется, что человеку не по силам написать столь краткий и блестящий текст по истории России даже после событий

Вы заблуждаетесь. Ни одной книги, если они и были, или свитка, или записок, или еще чего - не сохранилось. Все приписываемые Авелю пророчества написаны обычными людьми, все эти "пророчества" - плохая стилизация. Одно дело говорить о написании Библии во времена редких и чахлых литературных трудов, а другое - о нескольких строчках во времена Толстого, Достоевского, Тургенева, Чехова, Пушкина, Лермонтова (и далее - длиннющий список).

Екатерина ЕВП: 19 мар 2021, 16:49 прп. Авеля

Он не канонизирован ни одной Церковью, и даже - ни одной сектой. Почему Вы называете его преподобным?

https://azbyka.ru/iskuplenie - немного об искуплении. Если Вам важно мнение Церкви, конечно

Всем посетителям - добрый вечер! Я не знала, что для выступления на вашем форуме надо, чтобы меня об этом попросили. Я думала, что можно рассказать о том, что считаю важным. Что касается известных историков, то я с ними себя не сравниваю, однако очевидно, что они были когда-то неизвестными.
Уважаемый Максим, лучше укажите мне книгу, где бы говорили о нашей истории на основе текстов Библии 1Цар. главы 8 и 12, а также о тексте Ис.8,19-20. Я такой книги не встретила. В книгах о Царе Николае II тексты о царстве не упоминаются. Что касается исповеди о Царе-Искупителе, то толкователи пророчеств прп. Серафима Саровского склоняются к выводу, что на 8-м Вселенском соборе о. Серафим прославит Николая II в чине Искупителя.

Пророчество Авеля убедительно потому, что оно полностью согласуется с текстами о человеческом царстве. А Вы, Максим, полагаете, что явление иконы "Державная" в день отречения Николая II ничего не значит? Что касается исповеди, то я прошу Господа и Богородицу указать мне грехи, и исповедуюсь именно во грехах, а не в том, что считаю истиной. Впрочем, я показывала свои тексты священникам, там было и пророчество Авеля, правда, о 8-м соборе я еще не знала. Замечаний в ереси мне не делали.

Я пришла к выводу, что РПЦ находится под давлением монархистов, которым слово Божие безразлично, потому что речь идет не об истине, а о переделе власти и собственности под прикрытием забот о возрождении России. Так Вы, Максим, монархист? Самый главный наш всеобщий грех, это, конечно, отречение Петрово; он состоит в том, что мы не обращаемся к откровению, как сказано в тексте Ис.8,19-20. Святых прославляем не по совету с Богом, и другие дела решаем своевольно. Потому и распри, нет единства. Святые потому и Святые, что они не только каялись и молились, но еще причащались достойно и служили Господу. О. Серафим Саровский очистился постом так, что даже мысли от Господа в своем сознании слышал.

Жду ответа и надеюсь, что Вас, Максим, интересует истина.

Екатерина ЕВП, говоря "мы не советуемся с Богом", Вы что имеете в виду?
Вообще, Екатерина, Вы уж не обижайтесь, но каша у Вас в голове знатная

Зацикленность на полумифических пророчествах совершенно не нужная вещь в жизни христианина.

Екатерина ЕВП: 20 мар 2021, 18:01 Самый главный наш всеобщий грех, это, конечно, отречение Петрово; он состоит в том, что мы не обращаемся к откровению, Святых прославляем не по совету с Богом, и другие дела решаем своевольно. Потому и распри, нет единства.

А почему Вы говорите во множественном числе? Грех, вроде, дело индивидуального выбора конкретного человека. Нет? Или Вы достигли просветления, и ясно видите чужую душу и средство к её очищению?

Екатерина ЕВП: 20 мар 2021, 18:01 Святые потому и Святые, что они не только каялись и молились, но еще причащались достойно и служили Господу.

А как же, например, благоразумный разбойник, или святой Вонифатий, или святой Аглаий, чью память завтра чтим? Да и многие, многие, другие, которые не только не "причащались достойно", но даже и крещены не были. Однако же предстоят Христу во Царствии Его.

Отправлено спустя 1 минуту 40 секунд:

Екатерина ЕВП: 20 мар 2021, 18:01 Я пришла к выводу, что РПЦ находится под давлением монархистов

Это попытка бросить камень в РПЦ или в Россию?

Уважаемые посетители, добрый вечер! Оставляю ваши агрессивные нападки без ответа. Лучше бы Максим ответил на прямо поставленный вопрос.

Хочу завершить свое выступление на форуме Соборно сообщением о некоторых важных моментах:
1.пророчество Авеля полностью соответствует текстам о человеческом царстве, в которых Господь не благословляет такое правление, потому что оно означает отказ от царствования Бога в Израиле и наложение тяжкого ига на народ. К тому же преступления против Помазанника, на котором дары Святого Духа, - эти преступления не прощаются, см. Мф.12,31-32.

В 1Цар. 12,17 сообщается о знамении, которое дал Бог по слову Самуила: «Чтобы вы увидели и узнали, как велик грех, который вы совершили пред очами Господа, прося себе Царя». Далее говорится , что «если вы будете делать зло, то и вы, и и царь ваш погибнете», как и произошло в России в 1917 году.

Авель же говорит, что будет в России Великий Князь, на главе которого благословение Божие. Князь – значит не Помазанник, и в России будут такие обычные грехи, как коррупция, насилие, вранье и прочие преступления заповедей, но не будет хулы на Св. Духа, греха, который не прощается;

2.Существует мнение, что пророчество Авеля – ложное, и написано после событий. Это - махровая ложь, так пророчество получено Николаем II от императора Павла через 100 лет от смерти его, то есть 11 марта 1901 г.

К тому же оно послано Богом глубоковерному Царю Николаю II в помощь на преодоление очень тяжелой ситуации, когда военачальники предложили Государю Императору отречься от престола накануне тщательно подготовленного весеннего наступления и накануне победы, как сказано в пророчестве. Как мог бы Николай II отречься, если бы не помощь Божия через пророчество?
В Священном Писании много раз читаем о помощи Божией верным через пророчество. Бог именно так и поступает, предупреждает о будущих событиях.

3.Возникает вопрос: почему военачальники спасли Германию от разгрома? Измена зашла так далеко? Бог читает наши мысли, но они Бога не убоялись.

4.Если Бог даст нам Помазанника, значит, Он берет удар неизбежного богохульства на Себя. И вас это нисколько не волнует?

5. В пророчестве Пелагеи Рязанской сообщается, что " антихрист придет к власти и начнет гонение на Православие. И тогда Господь откроет своего Царя в России. Он будет царского роду и будет крепким защитником нашей Веры! На короткое время - на 2 года и 8 месяцев.

Послужить этому Царю соберется множество народа со всей земли, антихристовой власти он в России не допустит и сам даст отчет Богу за каждого своего верноподданного".

Вопрос: будет ли этот Царь обязательно Помазанником? Моисей не был Помазанником, но Бог называет его царем: «Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова. И он был царь Израиля, когда собирались главы народа вместе с коленами Израилевыми», Втор.33, 1-5.

Всех благ и успехв в покаянии во время Великого Поста!

Екатерина ЕВП: 21 мар 2021, 18:38 Лучше бы Максим ответил на прямо поставленный вопрос

Пошел искать вопрос, раз Вам от этого лучше

Екатерина ЕВП: 20 мар 2021, 18:01 Уважаемый Максим, лучше укажите мне книгу, где бы говорили о нашей истории на основе текстов Библии 1Цар. главы 8 и 12, а также о тексте Ис.8,19-20

А она должна быть? Именно в таком преломлении? Библия огромна, вся истолкована-перетолкована, но Вы зацепились две главы одной книги и два стиха другой. Почему? Разве там самое важное для нас и нашего спасения? Есть толкования святых отцов и конкретно этих глав и стихов. Вы с ними, конечно, уже ознакомились?

Екатерина ЕВП: 20 мар 2021, 18:01 Что касается исповеди о Царе-Искупителе, то толкователи пророчеств прп. Серафима Саровского склоняются к выводу, что на 8-м Вселенском соборе о. Серафим прославит Николая II в чине Искупителя

Хммм... столько лет в Церкви, в Сарове доводилось бывать, и даже немного теологию изучал, а вот про такое еще не слышал. Кто же эти "толкователи"? Случайно, не те же люди, что рассказывают о "пророчествах Авеля" и тому подобном?

Екатерина ЕВП: 20 мар 2021, 18:01 Пророчество Авеля убедительно потому, что оно полностью согласуется с текстами о человеческом царстве

Ну конечно, их с этой целью и писали

Екатерина ЕВП: 20 мар 2021, 18:01 А Вы, Максим, полагаете, что явление иконы "Державная" в день отречения Николая II ничего не значит?

Значит. Только не то, что Вы туда вкладываете, уж извините

Екатерина ЕВП: 20 мар 2021, 18:01 исповедуюсь именно во грехах, а не в том, что считаю истиной

Печаль...

Екатерина ЕВП: 20 мар 2021, 18:01 Я пришла к выводу, что РПЦ находится под давлением монархистов, которым слово Божие безразлично, потому что речь идет не об истине, а о переделе власти и собственности под прикрытием забот о возрождении России

Все вокруг заблуждаются, кроме кучки царебожников. Ничего нового

Екатерина ЕВП: 20 мар 2021, 18:01 Так Вы, Максим, монархист?

Глобально - да. Но сейчас монархия невозможна по целому ряду причин, в первую очередь - духовных. Поэтому, в текущей ситуации, я демократ и этатист. А что?

Екатерина ЕВП: 20 мар 2021, 18:01 Самый главный наш всеобщий грех, это, конечно, отречение Петрово; он состоит в том, что мы не обращаемся к откровению, как сказано в тексте Ис.8,19-20. Святых прославляем не по совету с Богом, и другие дела решаем своевольно

Как Вы самокритично!
Сарказм, конечно. Люди, как правило, не склонны примерять к себе диагнозы, которые щедро ставят другим

Екатерина ЕВП: 21 мар 2021, 18:38 Хочу завершить свое выступление на форуме Соборно

Слава Богу!

Екатерина ЕВП: 21 мар 2021, 18:38 1.пророчество Авеля полностью соответствует текстам о человеческом царстве, в которых Господь не благословляет такое правление, потому что оно означает отказ от царствования Бога в Израиле и наложение тяжкого ига на народ. К тому же преступления против Помазанника, на котором дары Святого Духа, - эти преступления не прощаются, см. Мф.12,31-32.

В 1Цар. 12,17 сообщается о знамении, которое дал Бог по слову Самуила: «Чтобы вы увидели и узнали, как велик грех, который вы совершили пред очами Господа, прося себе Царя». Далее говорится , что «если вы будете делать зло, то и вы, и и царь ваш погибнете», как и произошло в России в 1917 году.

Авель же говорит, что будет в России Великий Князь, на главе которого благословение Божие. Князь – значит не Помазанник, и в России будут такие обычные грехи, как коррупция, насилие, вранье и прочие преступления заповедей, но не будет хулы на Св. Духа, греха, который не прощается;

Т.н. "пророчества Авеля" - фальшивка. Все давно и подробно разобрано. Обманываются этими пророчествами только те, кто сам хочет обманываться

Екатерина ЕВП: 21 мар 2021, 18:38 2.Существует мнение, что пророчество Авеля – ложное, и написано после событий. Это - махровая ложь, так пророчество получено Николаем II от императора Павла через 100 лет от смерти его, то есть 11 марта 1901 г.

Если Николай 2 что и получал от Павла, то никаких свидетельств этому нет. Только байки из сомнительных источников. Указана в этих байках дата, ларец, Гатчинский дворец. Только в записях о посещениях в эти дни царь отсутствует, в своих многочисленных дневниках и письмах ни разу даже не заикнулся о каких-либо бумагах, либо прямо о пророчестве. Хотя писал обо всем, как о личном, сокровенном, возвышенном, так и о всякой ерунде, типа отстрела ворон и кошек

Екатерина ЕВП: 21 мар 2021, 18:38 К тому же оно послано Богом глубоковерному Царю Николаю II в помощь на преодоление очень тяжелой ситуации, когда военачальники предложили Государю Императору отречься от престола накануне тщательно подготовленного весеннего наступления и накануне победы, как сказано в пророчестве. Как мог бы Николай II отречься, если бы не помощь Божия через пророчество?

А как он преодолел? Его заставили отречься - он отрекся. Попытки обратиться за помощью привели к появлению известной фразы про трусость, измену и обман. Более того, я думаю, что если бы ему предложили "прекратить" монархию в России, то он бы отказался, даже ценой собственной жизни. Ему внушили, что все останется по прежнему, только на престоле будет другой человек. И вот на это он пошел, поставив интересы России выше личных

Екатерина ЕВП: 21 мар 2021, 18:38 В Священном Писании много раз читаем о помощи Божией верным через пророчество. Бог именно так и поступает, предупреждает о будущих событиях

Далеко не всегда, мягко говоря. А Книга Иова - вообще разрывает такой шаблон. Не читали? Очень полезно

Екатерина ЕВП: 21 мар 2021, 18:38 3.Возникает вопрос: почему военачальники спасли Германию от разгрома? Измена зашла так далеко? Бог читает наши мысли, но они Бога не убоялись.

Им было плевать на Германию, ее судьба уже была предрешена. И да, измена зашла далеко

Екатерина ЕВП: 21 мар 2021, 18:38 4.Если Бог даст нам Помазанника, значит, Он берет удар неизбежного богохульства на Себя. И вас это нисколько не волнует?

В конструкции то, что после "значит", никак не вытекает из "если". Логическое нарушение. Поэтому меня это не волнует нисколько. Но даже если бы и волновало - как это связано с "пророчествами" и Вашим настойчивым именованием Николая 2 "Искупителем"?

Екатерина ЕВП: 21 мар 2021, 18:38 5. В пророчестве Пелагеи Рязанской сообщается

Еще одна байка! Тоже все давно разобрано. Не интересно.

Одни выдуманные "пророчества" подкрепляются другими, все вместе подкрепляется вольной трактовкой Писания и явными нарушениями логических построений. И постоянное ожидание антихриста. Никто не знает, когда будет Второе Пришествие Спасителя. Апостолы ждали Его еще при своей жизни. Две тысячи лет прошло, регулярно выискивают антихриста и признаки последних времен. И они есть! Потому что последние времена наступили после Пятидесятницы. А вот когда они закончатся - Бог знает, а мы - нет.

Екатерина ЕВП: 21 мар 2021, 18:38 Всех благ и успехв в покаянии во время Великого Поста!

И Вам!

Екатерина ЕВП: 21 мар 2021, 18:38 Оставляю ваши агрессивные нападки без ответа. Лучше бы Максим ответил

Всё верно, не надо слушать что там бабы пишут. То ли дело мужчина!

Библия и история Царств - Страница 2

Библия и история Царств ⇐ Секты, псевдоправославные течения