Икона дняСобытия

Православные события и даты

Модератор: Максим75

Аватара пользователя
черничка
Светлая радость
Всего сообщений: 7734
Зарегистрирован: 30.05.2010
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Икона дня

Сообщение черничка »

Изображение

"Есть Троица Рублева, следовательно, есть Бог" - эта мысль о.Павла Флоренского возникла не случайно.
Один из первооткрывателей древней иконы о.Павел присутствовал при расчистке чтимого образа Святой Троицы в 1918 году и, увидев неземную красоту "Троицы" Рублева, понял, что имели ввиду святые отцы, говоря о том, что Красота - одно из имен Божиих, а икона - свидетель Боговоплощения.

Эта икона простояла в местном ряду иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры шесть веков, она всегда была почитаема, и всегда было известно, что ее создал великий иконописец монах Андрей Рублев.
Согласно летописи, образ Святой Троицы был заказан игуменом Троицкой обители Никоном в память и прославление преподобного Сергия. И, как сказано летописцем, дабы преодолеть "ненавистную рознь мира сего".
Совершенная полнота единения трех ипостасей Бога передана в безупречной красоте и гармонии красок и линий с одной только целью: сделать зримым идеал любви и единения, провозглашенный Евангелием: "Бог есть Любовь".
И теперь для русского иконописца Любовь, Красота и Единство становится в этой иконе зрительным доказательством бытия Божия.
"Троицу" Рублева отличает неповторимая иконография. Ветхозаветный сюжет "Гостеприимство Авраама" преобразуется в нечто большее: образ отражает не приход к Аврааму трех странников, но явление Бога в трех лицах и предвечный совет Триипостасного Божества о судьбах человечества, об искупительной Жертве Сына Божия.
Безмолвная беседа ангелов "Троицы" запечатлевает то возвышенное общение в любви, которое не знает ни начала, ни конца и составляет сокровенную суть бытия Живоначальной Троицы. Рублев убирает из изображения сюжетные подробности и бытовые детали, поднимаясь до созерцания небесного видения. Он оставляет немногие атрибуты пейзажа: гору, дерево и палаты. Они прочитываются как символические знаки:гора - возвышение Духом, восхождение к небесному, дерево - древо Жизни и Крестное дерево, палаты - Церковь, образ Божественного домостроительства.
Это вечные и всеобъемлющие символы. В основу идеально выстроенной композиции заложена обратная перспектива. Она обуславливает графическое и пластическое решение иконы, цветовой строй, вечно длящийся ритм, объединяющий движение и покой.

Единство трех фигур выглядит безукоризненным. Его ядро - согласованные склонения ангелов, подчиняющие ритм форме круга, вписанного в почти квадратное пространство. Позы ангелов, их место в этой идеальной схеме обусловлены их отношениям к Жертве. В центре иконы - жертвенная чаша, поставленная на престол, вокруг которого восседают три ангела.

Символика жертвенной чаши не только обозначена зрительно, она постоянно присутствует во всех пространственных цезурах и дублируется контурами боковых ангелов. Таким образом, зритель видит не только чашу, стоящую на престоле, но и силуэт чаши, в которой оказывается средний ангел, облаченный в одеянии Христа (красно-синие ризы).
В центре этой огромной чаши-потира, образованной фигурами двух крайних ангелов, - Тот, чье Тело и Кровь реально находятся в причастной чаше - Иисус Христос, принесший Себя в Жертву за мир.
Его склонение к левому ангелу - это и согласие на Жертву, добровольное предание воле Отца ("не как Я хочу, но как Ты"), и желание заручиться Его благословением перед ожидаемой мукой и смертью.
Левый и центральный ангелы благословляют чашу, при этом очень важны тонкие нюансы жестов, выражающие разное отношение к будущей Жертве. Правый же ангел Утешитель - свидетель взаимного согласия, но его рука не безвольно опущена, а как бы подвигает Чашу к Тому, Кто должен ее испить.

Цветовая гамма мягкая и словно растворенная в свете - сгущается и концентрируется в фигуре центрального ангела, акцентируя внимание зрителя на нем. У правого ангела одежды тех цветов, что свидетельствует о вечном процессе обновления жизни Духом Святым - синий и зеленый.

Одеяния левого ангела не могут быть описанны однозначно, их природа сложна и неуловима, соответствуя незримости и неизобразимости Того, кто ассоциируется с левым ангелом - Бога Отца. Гамма этих облачений настолько богата, что заключает в себе возможности многообразного развертывания.

Андрей Рублев не был художником-новатором в современном понимании, он стремился как можно точнее следовать канону и традиции. Подобный извод "Троицы" к тому времени уже существовал в Византии.
Новым была полнота передачи в красках образа Троицы, наибольшая глубина и точность передачи смысла богооткровения, и именно ему удалось создать произведение глубоко оригинальное.

Известно, что с рублевской иконы делали многочисленные списки, но никому из последующих мастеров не удалось создать столь цельный и емкий образ, передать с такой глубиной и совершенством божественную Красоту и гармонию. Стоглавый собор в 1551 г. упоминает икону Андрея Рублева в качестве образца отечественной иконографии Святой Троицы.

//по материалам из книги "Атлас православной иконы", автор Галина Колпакова.
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что
сделали, что должны были сделать. Лк. 17:10
Реклама
Аватара пользователя
черничка
Светлая радость
Всего сообщений: 7734
Зарегистрирован: 30.05.2010
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Икона дня

Сообщение черничка »

Изображение
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что
сделали, что должны были сделать. Лк. 17:10
Аватара пользователя
черничка
Светлая радость
Всего сообщений: 7734
Зарегистрирован: 30.05.2010
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Икона дня

Сообщение черничка »

Изображение
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что
сделали, что должны были сделать. Лк. 17:10
Аватара пользователя
черничка
Светлая радость
Всего сообщений: 7734
Зарегистрирован: 30.05.2010
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Икона дня

Сообщение черничка »

Изображение
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что
сделали, что должны были сделать. Лк. 17:10
Аватара пользователя
Автор темы
Venezia
Всего сообщений: 13706
Зарегистрирован: 09.06.2011
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
Откуда: Россия
 Re: Икона дня

Сообщение Venezia »

Архангел Гавриил (с еврейского — муж Божий) .
Один из высших ангелов, в Ветхом и Новом Заветах является, как носитель радостных благовестий. Священнику Захарии он возвещает в храме, при возношении курения, о рождении Иоанна Крестителя, Приснодеве в Назарете — о рождении Спасителя мира.
По Библии он считается ангелом хранителем избранного народа. Каббалисты считают его учителем патриарха Иосифа; по учению магометан — от него Магомет получил свои откровения и им же унесён на Небо.
На иконах изображается со свечей и зеркалом из ясписа в знамение того, что пути Божии до времени не бывают ясны, но постигаются через время путём изучения слова Божия и послушания голосу совести.
Церковь прославляет его 26 марта и 13 июля (старый стиль).


Источник: http://www.pravmir.ru/arxangel-gavriil/#ixzz38UgWWkVE
Икона дня - image.jpg
"Если тебя поцелуют в левую щеку, подставь и правую!"
Аватара пользователя
Автор темы
Venezia
Всего сообщений: 13706
Зарегистрирован: 09.06.2011
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
Откуда: Россия
 Re: Икона дня

Сообщение Venezia »

5 августа Церковь чтит память святого праведного воина Феодора Ушакова
Теперь прославленный контр-адмирал, который «к вере отцов своих оказывал чрезвычайную приверженность», имел возможность регулярно посещать церковные службы. Сохранилось свидетельство о его жизни в Севастополе, когда он «каждый день слушал заутреню, обедню, вечерню и перед молитвами никогда не занимался рассматриванием дел военно-судных».



Праведный Феодор Ушаков родился 13 февраля 1745 года в сельце Бурнаково Романовского уезда Ярославской губернии. Происходил из небогатого древнего дворянского рода. Родители его были людьми благочестивыми и глубоко верующими, главным условием воспитания детей они считали развитие в них религиозных чувств и высокой нравственности.
После учебы в Морском кадетском корпусе Санкт-Петербурга молодой мичман принял присягу и получил назначение на Балтийский флот.
1775 год стал годом создания на Черном море регулярного линейного русского флота. За три года в 30 верстах от устья Днепра были выстроены адмиралтейство, порт и город Херсон.
В августе 1785 года в Севастопольскую бухту вошел 66-пушечный линейный корабль «Святой Павел» с капитаном первого ранга Федором Ушаковым на борту.
Через два года — 11 августа 1787 года — Турция объявила России войну. Для ведения боевых действий были развернуты две русские армии, в задачу которых на первых порах входила охрана российской границы. И только флоту, базировавшемуся в Севастополе, были даны более широкие полномочия.
За первый год русско-турецкой войны молодой Черноморский флот одержал решительную победу, приведя Оттоманскую Порту «в чрезвычайный страх и ужас». 45-летний Федор Ушаков, получив чин контр-адмирала, в начале 1790 года был назначен командующим Черноморским флотом.
Через полгода недалеко от Керченского пролива произошло очередное сражение, в котором эскадра Ушакова вновь одержала блистательную победу над вдвое превосходящими силами турок
По возвращении в Севастополь командующим Черноморским флотом Федором Ушаковым был отдан приказ: «Выражаю мою наипризнательнейшую благодарность и рекомендую завтрашний день для принесения Всевышнему моления за столь счастливо дарованную победу. Всем, кому возможно с судов, и священникам со всего флота быть в церкви святого Николая Чудотворца в 10 часов пополуночи, и по окончании благодарственного молебна выпалить с корабля “Рождество Христово” из 51 пушки».
Еще в начале войны Федор Ушаков принял руководство над портом и городом Севастополем. Теперь, в мирное время, он организовал здесь ремонт боевых кораблей, строительство разных мелких судов, по его распоряжениям и при неустанном личном участии на берегах бухт строились пристани, перестраивалась небольшая соборная церковь святителя Николая — покровителя мореплавателей. Эти и другие работы часто оплачивал он сам из своего жалованья.
Теперь прославленный контр-адмирал, который «к вере отцов своих оказывал чрезвычайную приверженность», имел возможность регулярно посещать церковные службы. Сохранилось свидетельство о его жизни в Севастополе, когда он «каждый день слушал заутреню, обедню, вечерню и перед молитвами никогда не занимался рассматриванием дел военно-судных».
В начале 1793 года контр-адмирала Ушакова призвали в Петербург — Екатерина II пожелала видеть героя, стяжавшего громкую славу Отечеству, и «встретила в нем человека прямодушного, скромного, мало знакомого с требованиями светской жизни». За заслуги перед престолом и Отечеством императрица поднесла ему в дар золотой складень-крест с мощами святых угодников и пожаловала чин вице-адмирала.
За победу при Корфу император Павел I произвел Федора Ушакова в полные адмиралы. Это была последняя награда, полученная им от своих государей.
В ночь на 11 марта 1801 года император Павел I был убит заговорщиками, на Российский престол взошел его сын Александр I. Политика России резко изменилась. И вскоре адмирал Федор Ушаков был переведен в Санкт-Петербург — при дворе возобладало мнение о ненужности большого флота для «сухопутной» России.
Остаток своих дней адмирал провел «крайне воздержанно и окончил жизнь свою как следует истинному христианину и верному сыну святой Церкви 1817 года октября 2-го дня и погребен по желанию его в монастыре подле сродника его из дворян, первоначальника обители сия иеромонаха Феодора по фамилии Ушакова же».
В декабре 2000 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил прославить адмирала Российского флота Феодора Ушакова в лике праведных местночтимых святых Саранской епархии. А в августе 2006 года в Саранске был освящен единственный в мире храм, посвященный святому моряку.
Икона дня - image.jpg
Икона дня - image.jpg (128.25 КБ) 61340 просмотров
"Если тебя поцелуют в левую щеку, подставь и правую!"
Аватара пользователя
черничка
Светлая радость
Всего сообщений: 7734
Зарегистрирован: 30.05.2010
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Икона дня

Сообщение черничка »

Изображение

С Праздником! :chelo:
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что
сделали, что должны были сделать. Лк. 17:10
Аватара пользователя
черничка
Светлая радость
Всего сообщений: 7734
Зарегистрирован: 30.05.2010
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Икона дня

Сообщение черничка »

Изображение
Византия, 15 век.
Праздник Успения Пресвятой Богородицы – светлый и радостный для каждого христианина.
В день блаженной кончины Богоматери все человечество обрело Молитвенницу и Небесную Заступницу, Ходатаицу пред Господом. Успение Богоматери, как и Воскресение Христово, символизировало попрание смерти и воскрешение к жизни будущего века.

Галерея образов Успения Пресвятой Богородицы:
http://www.pravoslavie.ru/foto/set650.htm

С Праздником! :chelo:
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что
сделали, что должны были сделать. Лк. 17:10
Аватара пользователя
Автор темы
Venezia
Всего сообщений: 13706
Зарегистрирован: 09.06.2011
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
Откуда: Россия
 Re: Икона дня

Сообщение Venezia »

Людаааа!!!! Поздравляю тебя!!! Сегодня День твоей святой мученицы Людмилы, княгини Чешской :chelo:
И ВСЕХ Людмил :chelo:
Икона дня - image.jpg
Икона дня - image.jpg (112.96 КБ) 61287 просмотров
"Если тебя поцелуют в левую щеку, подставь и правую!"
Аватара пользователя
черничка
Светлая радость
Всего сообщений: 7734
Зарегистрирован: 30.05.2010
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Икона дня

Сообщение черничка »

Людмила! Поздравляю с именинами! :Rose: :Rose: :Rose: :Rose: :Rose: :friends:
Пусть ножки-ручки заживают скорее ;) :Rose:
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что
сделали, что должны были сделать. Лк. 17:10
Аватара пользователя
Милада
Хранительница форумного очага
Всего сообщений: 14697
Зарегистрирован: 13.12.2008
Вероисповедание: православное
Откуда: самое ближнее зарубежье
 Re: Икона дня

Сообщение Милада »

Изображение
***
Ты еси Пастырь Добрый, взыщи мене агнца, и заблуждшаго да не презриши мене.
Аватара пользователя
Акварель
Тихая гавань
Всего сообщений: 3745
Зарегистрирован: 24.07.2012
Вероисповедание: православное
Сыновей: 0
Дочерей: 1
Ко мне обращаться: на "ты"
Откуда: из детства
 Re: Икона дня

Сообщение Акварель »

Venezia, черничка, Спаси Господи :Rose:
Людмил@(тем,кто подзабыл или не знает.)
***Горами ли, дебрями ли ведет меня невидимая рука Провидения, только бы привела меня в мое горнее отечество. Свт. Филарет, митрополит Московский.
Аватара пользователя
черничка
Светлая радость
Всего сообщений: 7734
Зарегистрирован: 30.05.2010
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Икона дня

Сообщение черничка »

Святой великомученик Евстафий
Изображение

В царствование императора Траяна жил в Риме знатный и богатый военачальник Плакида. Он был таким храбрым, что все враги боялись его имени. Но больше ратных подвигов Плакида любил помогать бедным, больным и попавшим в беду. Он был очень добрый и хороший человек — только не имел веры в Бога, без которой мертвы все добрые дела.
Однажды Плакида отправился на охоту. Спугнув стадо оленей, его слуги и спутники пустились в погоню. Сам он выбрал очень крупного зверя, который оторвался от стада и понесся по полям. Охотники скоро остались позади, а Плакида все мчал на быстром и сильном коне, дальше и дальше. Наконец олень вскочил на высокий камень и замер.
«Как же его поймать?»- подумал охотник — и вдруг увидел между рогами оленя светящийся крест, а на нем пригвожденного Иисуса Христа. Раздался Божественный голос:
- Что ты гонишь Меня, Плакида?
Он пришел в ужас и замертво упал с коня, а очнувшись, проговорил:
- Кто ты, Господи?
- Я Иисус Христос — Тот, Кого ты, не зная, почитаешь добрыми делами и милостыней. Я явился тебе на олене, которого ты хотел поймать, чтобы поймать тебя — да познаешь Меня и будешь Моим верным рабом.
Плакида поднялся. Оленя уже не было, и видение исчезло.
- Верую, что Ты Бог неба и земли и Творец вселенной, Тебе одному поклоняюсь и молю, научи, как мне жить,- сказал он.
- Иди к христианскому священнику, крестись, и он наставит тебя на путь спасения.
Был поздний вечер, когда Плакида вернулся домой. Он позвал жену и обо всем рассказал ей. Она совсем не удивилась.
- Прошлой ночью во сне я слышала голос, сказавший мне: «Вы с мужем и сыновьями завтра придете ко Мне и познаете Меня, Иисуса Христа, истинного Бога, спасающего любящих Его». Давай не откладывая пойдем и сделаем, как велел нам Господь.
Плакида тут же отправил людей на поиски священника, и вскоре вся семья и несколько верных слуг были у отца Иоанна. Наставив их в христианской вере и помолясь, он крестил их всех во имя Отца и Сына и Святого Духа. Плакида получил в святом крещении имя Евстафий, его жена — Феопистия, а сыновья — Агапий и Феопист. Они причастились Святых Христовых Таин и с миром пошли домой.
На следующий день Евстафий сел на коня и позвал слуг на охоту. Но он вовсе не собирался охотиться — на самом деле ему хотелось еще раз побывать у того камня, где ему явился Господь. Отослав спутников и оставшись один, Плакида на коленях со слезами благодарил Бога и просил устроить его судьбу по Своей благой воле. Господь сказал ему:
- Евстафий, тебе предстоит явить на деле твою веру и любовь — а они познаются в нищете и напастях.
- Господи, вот я перед Тобой,- ответил Плакида.- Делай со мной, что хочешь, только не лишай Твоей помощи.
Прошло несколько дней, и в дом Плакиды пришли болезни и смерть: разболелись и люди, и скотина. Скоро умерли почти все работники, а кто был жив, лежал больной. Некому было стеречь дом, и воры ночью украли все ценное, так что Плакида совершенно обнищал. Но он нимало не печалился и благодарил Бога, как Иов, говоря: «Бог дал, Бог и взял, как Богу угодно, так и сделалось — буди имя Господне благословенно».
Плакида с женой решили уйти из дому и поселиться в чужой стране, где никто их не знает и никогда не слыхал об их благородстве, богатстве и славе. Они надели нищенскую одежду, взяли сыновей и ночью, прячась от людей, ушли.
Когда император Траян узнал, что его любимый военачальник исчез, он очень огорчился и начал искать его. А в это время Плакида с семьей шел к морю, чтобы сесть на корабль и отправиться в Египет.
Капитан корабля был язычник, дикий и свирепый варвар. Ему понравилась жена Плакиды, и он захотел отнять ее у мужа. Пристав к берегу, капитан потребовал у Евстафия платы за перевоз — Феопистию. Евстафий был безоружен, и некому было заступиться за них — ему оставалось лишь молить о пощаде. Но варвар выхватил меч и закричал:
- Замолчи и убирайся отсюда, не то я тебя убью и труп выброшу в море!
Евстафий с детьми сошли на берег, а корабль, подняв паруса, отчалил.
Осиротевший Евстафий шел с сыновьями по дороге, пока им не преградила путь быстрая и полноводная река. Моста поблизости не было, и реку переходили вброд. Плакида посадил младшего сына на плечи и перенес его на другой берег. Возвращаясь за старшим, он услышал крик: лев уносил Агапия в пустыню. Евстафий поспешил назад — и увидел, как волк убегал в лес с Феопистом.
Но и теперь Плакида не возроптал на Бога и не стал жаловаться на судьбу.
Он поселился в деревне и работал как простой крестьянин, чего ему раньше никогда не приходилось делать. А потом он стал сторожем и сторожил посевы. Так Евстафий прожил пятнадцать лет в нищете и смирении, трудясь в поте лица, чтобы заработать на хлеб.
В то время на Рим напали племена варваров; они разоряли города и опустошали села. Император Траян был в большой печали. Он вспоминал своего славного военачальника и говорил:
- Был бы здесь наш Плакида — враги не смогли бы одолеть римское войско.
Он больше прежнего огорчался и удивлялся, как это Плакида бесследно исчез с женой и детьми, и решил послать людей на поиски по всей империи.
- Кто мне найдет моего Плакиду, получит почетную награду и дорогие подарки,- сказал император.
Тогда два храбрых воина Антиох и Акакий, друзья Плакиды, которые раньше жили у него в доме, вызвались его искать. Они прошли много городов и сел, спрашивая всех встречных, не видали ли они их любимого друга, и наконец добрались до деревни, где жил Плакида.
А он тогда стерег жито в поле. Евстафий издалека увидел друзей, узнал их и заплакал от радости. Он встал у дороги, по которой шли воины, и они, подойдя, спросили его, что это за деревня и не живет ли в ней такой-то и такой-то человек по имени Плакида.
- Зачем он вам? — спросил Евстафий.
- Он наш друг,- отвечали они.- Мы давно не видали его и не знаем, куда он скрылся. Кто нам скажет, где он, и жена его, и дети, тот получит много золота.
- Не знаю такого и никогда не слыхал ни о каком Плакиде,- сказал Евстафий.- Но прошу вас, останьтесь в нашей деревне и отдохните у меня в хижине. Вижу, вы и лошади ваши устали — побудьте у меня, а потом поищете тех, кто сможет вам помочь.
Воины не узнали его и пошли с ним в деревню. А он глядел на них и едва удерживался от слез.
Евстафий привел их к себе — а жил он в чужом доме, у одного доброго человека. Хозяин угощал гостей, а Евстафий прислуживал им за столом, как некогда они ему служили.
Во время обеда Антиох и Акакий все поглядывали на Евстафия и мало-помалу стали узнавать его.
- Этот человек похож на Плакиду — или это он самый и есть,- тихо переговаривались они.- У Плакиды была глубокая рана, полученная в сражении. Если у этого человека есть шрам на шее — значит, это он.

Разглядев шрам, они бросились к ногам Евстафия, и обнимали его, и радовались.
Тут собралась вся деревня. Люди удивлялись, что сам Плакида у них жил и работал как простой крестьянин, и слушали рассказы воинов о его храбрости, подвигах и благородстве, и просили, чтобы он не прогневался на них.
Рим ликовал, узнав о возвращении Плакиды, а император одарил его гораздо больше прежнего и сделал первым военачальником.
Готовя войско к сражению с варварами, Евстафий видел, что оно слишком малочисленно. Он велел по всей стране искать молодых людей, годных для воинской службы, и отправлять в Рим.
Так оба брата, Агапий и Феопист, оказались в столице. Они были рослые, крепкие и красивые юноши. Военачальник заметил их и скоро полюбил как сыновей — не зная, что они и есть его дети.
Победив врагов, войско возвращалось из дальних стран. Чтобы воины отдохнули, Плакида разбил лагерь в очень красивом месте, в деревне у реки, и простоял там дня три. А в той самой деревне жила жена Евстафия; у нее был огород, от которого она кормилась, работая в поте лица.
По Божьему смотрению Агапий и Феопист поставили свою палатку прямо возле ее огорода.
Как-то в полдень, отдыхая, они разговорились и стали выяснять, кто из них какого рода.
- Я смутно помню, что мой отец был римским военачальником,- рассказывал Агапий.- Мы с ним, с матерью и младшим братом ушли из Рима, сели на корабль и плыли по морю. Мать почему-то осталась на корабле, а мы сошли на берег и очень плакали о ней. А потом надо было переходить вброд реку, и отец оставил меня на берегу. Прибежал лев, схватил меня и понес в пустыню. Но за ним погнались пастухи и отняли меня.
Феопист кинулся ему на шею.
- Ты мой брат! — закричал он.- Я все помню, о чем ты говоришь, и своими глазами видел, как тебя унес лев. А меня схватил волк, но крестьяне его прогнали.
Разговор братьев услышала Феопистия. Она удивлялась, и радовалась, и боялась поверить, что эти славные молодые воины — Агапий и Феопист. Феопистия решила просить у военачальника позволения идти с войском в Рим, чтобы там искать своего мужа и удостовериться, что юноши — ее сыновья.
Придя к Плакиде, она поклонилась и сказала:
- Прошу тебя, позволь мне идти с вами в Рим. Сама я римлянка; пятнадцать лет тому назад меня взяли в плен варвары и привезли сюда. Теперь я свободна и скитаюсь в чужой стране, терпя нужду.
У Евстафия было доброе сердце, и он тотчас согласился взять ее в Рим. А Феопистия узнала его и остановилась в удивлении, словно в забытьи. Но муж не понимал, кто перед ним стоит.
Она не стала открываться ему и ушла. «Я такая нищая и убогая, а он знаменитый воин»,- думала она и молилась Богу, чтобы Он помог и муж и сыновья узнали ее.
Прошло время, и Феопистия снова подошла к Плакиде.
- Что еще просишь, мать? — спросил он.
Она низко поклонилась и сказала:
- Не ты ли Плакида, во святом крещении нареченный Евстафием? Не ты ли видел Христа на кресте посреди оленьих рогов? Не ты ли Бога ради ушел из Рима с женой и сыновьями Агапием и Феопистом? И не у тебя ли варвар отнял на корабле жену? Божия благодать защитила меня и сохранила от поругания — ведь тот варвар внезапно заболел и умер, не причинив мне зла.
Евстафий словно пробудился от сна. Он узнал жену, и, обнявшись, они плакали от великой радости.
- Где же наши дети? — спросила она.
- Их съели звери,- вздохнув от сердца, сказал Плакида.
- Не скорби, господин мой. Как нам привел Бог нечаянно встретиться, так и дети наши найдутся.- И Феопистия рассказала ему об услышанном разговоре.
Тогда Евстафий велел позвать Агапия и Феописта и обо всем их расспросил. Услышав рассказ сыновей, отец с матерью возликовали, а с ними все войско — не так радовались о победе над варварами, как об этой радости. Так Бог утешил верных рабов Своих.
В то время умер император Траян. Вместо него стал править Адриан, почитавший идолов и ненавидевший христиан. Он думал, что это языческие боги помогли римлянам одолеть варваров, и, когда войско пришло в Рим, велел всем готовиться к совершению жертвоприношения.
Евстафий отказался идти в идольский храм. Как христианин он исповедал истинного Бога и вместе с женой и сыновьями был осужден на казнь. На мучеников выпустили диких зверей, но те не причинили им никакого вреда — а лишь кланялись и отходили от них.
Тогда Адриан велел раскалить медного вола и бросить туда христиан. Они не сгорели — Божия благодать, как прохладная роса, остужала металл,- но, помолясь, предали души Господу.
На третий день после казни римские христиане взяли их нетленные тела и предали погребению, славя Бога, дивного во святых Своих.
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что
сделали, что должны были сделать. Лк. 17:10
Аватара пользователя
Автор темы
Venezia
Всего сообщений: 13706
Зарегистрирован: 09.06.2011
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
Откуда: Россия
 Re: Икона дня

Сообщение Venezia »

Что общего у нас с пророком Ионой? Размышляет архимандрит Савва (Мажуко)
http://www.pravmir.ru/vybor-iony/
Икона дня - image.jpg
"Если тебя поцелуют в левую щеку, подставь и правую!"
Аватара пользователя
черничка
Светлая радость
Всего сообщений: 7734
Зарегистрирован: 30.05.2010
Вероисповедание: православное
Ко мне обращаться: на "ты"
 Re: Икона дня

Сообщение черничка »

Изображение

Преподобный Савватий Соловецкий пришел в Кирилло-Белоезерский монастырь в 1396 году, где принял иноческий постриг. Там он подвизался долгое время, беспрекословно исполняя все послушания. Смирение, кроткая любовь к братии и строгая жизнь отличали преподобного Савватия среди других подвижников. Вскоре он стал тяготиться вниманием и уважением братии и приходивших мирян и, узнав, что на Ладожском озере есть каменистый остров Валаам, решил переселиться туда. Тяжко скорбя, простилась братия Кирилло-Белоезерского монастыря со святым старцем. На Валааме мирская слава также стала беспокоить смиренного старца. Между тем преподобный узнал, что на севере есть необитаемый Соловецкий остров; он стал просить у игумена благословения поселиться там в уединении. Однако игумен и братия не пожелали расставаться со святым старцем. По указанию Божию преподобный Савватий ночью оставил Валаамскую обитель и направился к берегам Белого моря. Когда он узнал от местных жителей, что остров находится в двух днях плавания, что на нем много озер и что на острове никто не живет, он еще больше возгорелся желанием там поселиться. Удивленные жители спрашивали убеленного сединами подвижника, как он будет там жить и чем питаться. «У меня такой Владыка, – отвечал преподобный, – Который и дряхлости дает силы свежей юности, и голодных питает досыта».

Некоторое время преподобный Савватий оставался в часовне, стоявшей вблизи устья реки Выги, в местечке Сороки. Там он встретился с подвизавшимся в отшельничестве преподобным Германом, и они вместе решили переселиться на остров. На утлой ладье, помолившись Богу, старцы отправились по суровому морю и через три дня достигли Соловецкого острова. Подвижники поселились около Секирной горы, где водрузили крест и поставили келлию. В суровых условиях Севера подвизались старцы в течение нескольких лет и своими подвигами освятили безлюдный остров. И здесь порой враг человечества – диавол искушал святых старцев. Некий рыбак с женой, движимый чувством зависти, прибыл как-то на остров и поселился неподалеку от подвижников. Но Господь не допустил утвердиться мирянам рядом со старцами. Жене рыбака явились два юноши со светлыми лицами и высекли ее прутьями. Рыбак испугался, быстро собрал вещи и поспешил вернуться на прежнее место жительства. Однажды, когда преподобный Герман отправился по келейным нуждам на реку Онегу, преподобный Савватий, оставшись один, почувствовал приближение кончины и обратился с молитвой к Богу, чтобы Он сподобил его причаститься Святых Таин. За два дня преподобный доплыл до материка и в десяти верстах от реки Выги встретил игумена Нафанаила, шедшего в далекое селение причащать больного крестьянина. Игумен Нафанаил обрадовался встрече с преподобным, исполнил его желание и выслушал при этом рассказ о подвигах на острове. Простившись, они условились встретиться в храме на реке Выге.

Придя в храм, святой старец молитвенно благодарил Бога за причащение; он затворился в келлии, находившейся при храме, и стал готовиться к отшествию в вечные селения. В то время к берегу пристал новгородский купец Иоанн и, поклонившись святым иконам в храме, пришел к святому старцу. Получив благословение и наставление, он предложил преподобному часть своего богатства и был опечален, когда услышал отказ. Желая утешить купца, преподобный Савватий предложил ему остаться до утра и обещал благополучие в дальнейшем пути. Но Иоанн спешил отплыть. Внезапно началось землетрясение и на море поднялся шторм. Испугавшись, купец остался, а утром, войдя в келлию для благословения, увидел, что старец уже преставился. Вместе с подошедшим игуменом Нафанаилом они погребли преподобного Савватия в часовне и составили описание его жития. Это совершилось 27 сентября 1435 года.

Через несколько десятилетий церковный Собор при митрополите Москов­ском Макарии 26 февраля 1547 года определил совершать всецерковную память Соло­вецким преподобным : Савватию — 27 сентября/10 октября

Тропарь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких
глас 4
Постническое и равноангельское житие ваше, / преподобнии отцы Зосимо и Савватие, / вселенней познаны сотвори вас чудодеянии различными богоноснии, / просвещайте верою призывающия вы / и чтущия честную память вашу.


Изображение
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что
сделали, что должны были сделать. Лк. 17:10
Ответить Пред. темаСлед. тема
  • Похожие темы
    Ответы
    Просмотры
    Последнее сообщение
  • Что за икона?
    AlexZ » » в форуме Изобразительное искусство
    6 Ответы
    24409 Просмотры
    Последнее сообщение м. Фотина
  • Подскажите что за икона? )
    2 Ответы
    43373 Просмотры
    Последнее сообщение Сергий
  • Икона Господь Вседержитель
    StGennady » » в форуме Изобразительное искусство
    5 Ответы
    16686 Просмотры
    Последнее сообщение брат Леопольда
  • Икона в старом доме
    Grifon » » в форуме Вопросы священнику
    0 Ответы
    11248 Просмотры
    Последнее сообщение Grifon
  • Икона из храма в семье
    Aionara » » в форуме Православие в вопросах и ответах
    4 Ответы
    47005 Просмотры
    Последнее сообщение Aionara

Вернуться в «События»