Интересное и важное - из разных епархий ⇐ Церковная жизнь

[Сергий]

Торжества в день 150-летия прославления святителя Тихона Задонского.(26 Августа Задонск.)

В день памяти святителя Тихона епископа Воронежского, Задонского чудотворца, митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий возглавил служение Божественной литургии у мощей святителя Тихона в Задонском Рождество-Богородицком мужском монастыре.

Его Высокопреосвященству сослужили архиепископ Липецкий и Елецкий Никон с сонмом клириков епархии и духовенства, прибывшего на торжества.

После отпуста литургии был совершен крестный ход со святыми мощами святителя Тихона к памятнику святителю на монастырской площади, где был совершен праздничный молебен.

[Сергий]

Посетил выставку Греческого фотохудожника Костаса Асимиса-"Наш Афон".Прекрасные фотографии!!! Очень впечатлили старые фото Афона 19 века! http://kultura-vrn.ru/?a=group&did=809

[Сергий]

В Краснодаре завершился Православный кинофестиваль "Вечевой колокол"(фильмы лауреаты фестиваля). http://unikino.ru/component/k2/item/968.html

[Dream]

Диакона Сергия Баранова извергнут из сана

Епархиальный суд Тамбовской епархии удовлетворил просьбу заштатного клирика епархии Сергия Баранова снять с него священный сан - 12 сентября 2012 года в соответствии с п. 4 ст. 40 Положения о церковном суде Русской Православной Церкви (Московского Патриархата), согласно канонам Святой Православной Церкви было принято решение извергнуть из священного сана заштатного клирика Тамбовской епархии диакона Сергия Викторовича Баранова, сообщает пресс-служба епархии.
Решение Епархиального суда поддержано управляющим Тамбовской епархией епископом Тамбовским и Мичуринским Феодосием. Оно вступит в силу после его утверждения Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

Как известно, в августе 2012 года диакон Сергий Баранов разместил в Интернете открытое письмо Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, в котором заявил «о своем полном и безусловном разрыве отношений с Русской Православной Церковью» и обратился с просьбой о снятии с него священного сана. Для рассмотрения данного заявления диакон Сергий трижды приглашался телеграммами на Епархиальный суд Тамбовской епархии, однако заседания суда проигнорировал.

В Патриархии призвали журналистов осторожно относиться к словам лишенного сана диакона

Замглавы управляющего делами патриархии архимандрит Савва (Тутунов) призвал журналистов осторожно относиться к высказываниям диакона Сергия Баранова, которого накануне Тамбовский епархиальный суд постановил лишить сана.

«Заявления, будто его предадут или уже предали анафеме, очевидно, имели одну цель: вновь обратить на себя внимание прессы. Ведь кому было бы интересно, если бы епархиальный суд лишь снял с него сан, как он и просил? А тут такая интрига!» — сказал он корреспонденту «Интерфакс-Религия» в четверг .

Ранее отец Сергий, прежде уже выведенный за штат за неподобающее поведение, выступил в поддержку скандальной группы «Pussy Riot». Когда было объявлено о решении епархиального суда, он заявил, что его могут заодно предать анафеме.

Архимандрит Савва пожелал представителям СМИ, распространившим вчера информацию об анафематствовании отца Сергия, «не относиться с такой доверчивостью к высказываниям последнего».
http://www.pravmir.ru/v-patriarxii-priz ... a-diakona/

[Dream]

В ПСТГУ пройдет презентация книг серии «Церковные реформы»

В Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете состоится презентация книг серии «Церковные реформы» (Поместный Собор 1917-1918), сообщает Патриархия.ru.

В мероприятии, которое состоится 1 ноября, примут участие авторы книг серии, в частности, научный редактор серии, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоирей Николай Балашов, заместитель управляющего делами Московской Патриархии, руководитель контрольно-аналитической службы Управления делами Московской Патриархии архимандрит Савва (Тутунов), а также культурный атташе Посольства Ватикана в РФ, научный сотрудник фонда «Христианская Россия» (Италия) Джованна Парравичини.

Ведущий вечера — проректор по международной работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, доктор церковной истории священник Георгий Ореханов.

Проект издания серии книг, посвященных публикации и рассмотрению материалов Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 годов, а также предшествовавшей Собору дискуссии, возник в 1990-е годы, когда Русская Православная Церковь обрела свободу, и начался широкий процесс возрождения церковных общин и структур. В то время богатое церковное наследие начала ХХ века изучено было далеко не в полной мере; большая часть архивных документов Собора и подготовительных к нему совещаний до тех пор была не опубликована; почти неизвестными оставались рассеянные в различных дореволюционных изданиях многочисленные статьи по обсуждавшимся тогда проблемам церковной жизни, которые до сегодняшнего дня способны вызывать живой интерес читателей, поскольку многие дискуссионные вопросы того времени сохраняют для Церкви свою актуальность.

Начало в 18.00. Вход свободный.
http://www.pravmir.ru/v-pstgu-projdet-p ... e-reformy/

[Dream]

Один день из жизни священника

http://odin-moy-den.livejournal.com/1113419.html

[Dream]

СУДЬБА МОЩЕЙ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА
Мраморный саркофаг с останками князя Владимира и его жены, византийской принцессы Анны, нашел в Киеве на руинах древней Десятинной церкви митрополит Петр Могила (он возглавлял Киевскую кафедру в 1632–1647 годах). Находка была сделана случайно. До нас дошли два свидетельства того, как это произошло.


(Святой князь Владимир. Современная икона. Автор Дмитрий Марченко)
Случайная находка
В одном из источников сказано, что по субботам митрополит правил службу поочередно в той или иной киевской церкви. Тогда на месте, где стоял Десятинный храм (его разрушили в 1240 году орды хана Батыя), находилась небольшая деревянная церковь. В одну из суббот Петр Могила отслужил там Литургию, а затем пошел осматривать руины Десятинной. Увидев углубление в земле, владыка приказал его раскопать. Согласно версии, изложенной в этом источнике, обнаружили два мраморных саркофага — князя Владимира и его супруги.
В другом, гораздо более раннем описании этих событий, сказано, будто гроб был один — в нем лежали останки двух человек. На серебряной с позолотой табличке сообщалось, что здесь покоятся князь Владимир, нареченный при крещении Василием, и его жена, византийская принцесса Анна.
О том, что саркофаг был один, написал монах-переписчик книг из Киево-Печерской лавры. Он лично читал документ об этой находке, составленный при Петре Могиле. Этот оригинальный текст был утерян в 1718 году, и лаврский монах воспроизвел его по памяти. Он написал, что это произошло в 1632 году, в более позднем источнике называется другая дата - 1636-й. Кстати, по некоторым данным известно, что сын Владимира Крестителя - князь Ярослав Мудрый тоже был похоронен в одном саркофаге с женой.

(Руины Десятинной церкви, рисунок XIX века)
Путешествия мощей
Петр Могила взял только голову Владимира. Причем челюсть отправил в Москву, русскому царю Михаилу Федоровичу. Есть несколько версий того, в каком храме Киева митрополит первоначально поместил честную главу (череп) князя, но, в конце концов, эта святыня оказалась в Великой лаврской церкви - Успенском соборе.
Уже в годы советской власти, незадолго до нападения гитлеровской Германии на СССР, честную главу отправили в Ленинград, в лабораторию знаменитого антрополога, археолога и скульптора Михаила Герасимова. Напомню, что он создал скульптурные портреты многих исторических личностей по их черепам — князей Ярослава Мудрого и Андрея Боголюбского, царя Ивана Грозного, среднеазиатского завоевателя Тамерлана...
Предполагалось, что Герасимов воссоздаст и облик Владимира Крестителя. Однако началась война. М.Герасимова эвакуировали в Узбекистан, в древний город Самарканд. А честная глава князя Владимира исчезла в блокадном Ленинграде и до сих пор не найдена.
Изъятие раки с головой св. Владимира согласовывали на самом высоком уровне. Реликвию вывозили тайно. М.Герасимов в присутствии сотрудников НКВД извлек череп князя. Драгоценную раку увезли в Гохран. Без нижней челюсти восстанавливать лицо было невозможно, но сведений, что челюсть святого специально возили из Кремля в Ленинград, нет. То есть заведомо не ставилась задача восстанавливать облик Крестителя! Требовался предлог вывезти реликвию из Киева! Понятно, что лаборатория была не просто под охраной. И ничего оттуда пропасть не могло. Бомбежки, обстрелы пощадили Эрмитаж. Но потомки не пощадили святыни – ее ухитрились «потерять» из самого охраняемого советского хранилища.
Сохранилась челюсть, отправленная Петром Могилой царю (ее постоянным местом хранения является храм Христа Спасителя).
Почему не Киев?
Вероятно, Пётр Могила намеревался поместить останки св. князя в Десятинной церкви, которую начал восстанавливать (она была первым каменным храмом Киевской Руси). Однако митрополит скончался, когда работы еще не были завершены. Митрополит завещал на реставрацию этой церкви внушительную суму — 1000 злотых.
Следует сказать, что Петр Могила восстановил многие старинные храмы Киева. Начал с Софийского собора, реконструкция которого продолжалась десять лет. За собственные деньги реставрировал церковь Спаса на Берестове (для ее росписи пригласил мастера с острова Крит), Выдубицкий монастырь и Трехсвятительскую церковь. Он вернул киевские храмы православным, открыл в Киево-Печерской лавре школу. Со временем это учебное заведение объединилось с Киевской братской школой. Так была создана Киево-Могилянская коллегия. После смерти Петра Могилы церковь причислила его к лику святых.
Митрополит Киевский и Галицкий Евгений Болховитинов (1767–1837 гг.) в описаниях Софийского собора в Киеве и Киево-Печерской лавры десяток страниц посвятил мощам. Упоминает он и ковчег в Софии Киевской: «I. Часть Крови Христовой, часть Ризы Господней, часть Животворящего Древа. II. Мощи Христова века – часть младенца, от Ирода убиенного Христа ради; часть Предтечи Иоанна Крестителя… IХ. В особом ковчеге положены: мощи святого благоверного царя Константина Великого, святого благоверного князя Владимира Святославовича Киевского, великомученицы Варвары левая рука раздробленная и серебром окованная…» О главе святого сообщает: «...находится на правой стороне при алтаре Успенского собора Лавры в приделе св. Архангела Михаила в серебряной раке и под серебряной иконою князя сего во весь рост, сделанною в 1825 году».
Но вернемся к рассказу об останках князя Владимира. Их либо при жизни митрополита, либо уже после его кончины погребли в отстроенной Десятинной церкви. Она имела скромные размеры. В XIX веке ее снесли, чтобы возвести величественный храм. Перед этим провели археологические исследования, в ходе которых была обнаружена каменная гробница из плит красного цвета. В ней находился скелет без головы и костей правой руки, а также остатки парчовой одежды, золотая пуговица и мужская обувь. Скорее всего, это и были мощи князя Владимира. Кстати, тогда уничтожили практически все, что осталось от церкви времен Киевской Руси.
Гроб с останками, которые, вероятно, принадлежали Владимиру Крестителю, поставили в новом Десятинном храме, в приделе, освященном именем князя. Как известно, эту большую церковь в 1936 году разобрали на кирпичи, а саркофаг с останками вновь извлекли. Вероятно, ныне он находится в Национальном заповеднике «София Киевская».
Во время «перестройки», накануне празднования 1000-летия Крещения Руси, в 1988 году состоялась передача нескольких мощевиков Церкви, в том числе и с частицей честных мощей св. равноапостольного князя Владимира.
По благословению Святейшего Патриарха Пимена, этот мощевик был передан Управляющему делами Московской Патриархии, Митрополиту Ростовскому и Новочеркасскому Владимиру (Сабодану), и положен в кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы Ростова-на-Дону.
Торжественная церемония передачи Русской Православной Церкви священных реликвий состоялась 26 мая 1988 года в Оружейной палате московского Кремля.
Накануне дня памяти святого князя Владимира, 24 июля 2005 года, по просьбе Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, частица мощей святого равноапостольного великого князя Владимира возвращена в Украину и покоится в Успенском соборе Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.
Сейчас на месте Десятинной церкви, по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира и трудами архимандрита Гедеона (Харона), создан мужской монастырь. Братия и прихожане Рождества Пресвятой Богородицы Десятинного монастыря надеются, что в скором времени в Десятиной церкви снова возможно будет поклониться частице святых мощей великого равноапостольного князя Владимира. И думается, что многие вспомнят ту дату, которую мы с вами будем праздновать в этом году - 1000-летие со дня успения святого князя Владимира.
http://www.pravlife.org/content/sudba-m ... -vladimira

[Марфа]

На Строгинском бульваре в Москве продолжается возведение уникального храма «под колоколы» в честь новомучеников и исповедников Российских. Достроить святыню обещают к концу 2015 года.

По словам куратора программы строительства храмов в столице, депутата Владимира Ресина, «проект храма совмещает в себе несколько архитектурных редкостей в уникальном сочетании», сообщает агентство «Интерфакс-религия».
— Во-первых, храм шатровый, что само по себе встречается нечасто. Сам по себе шатер уникален — он состоит из нескольких рядов кокошников, которые выкладываются из кирпича, — отметил он.
Кроме того, по словам депутата, храм возводится по типу «под колоколы», когда звонница располагается не рядом с храмом, а прямо над ним.
— «Под колоколы» — это старинный русский архитектурный тип храмового зодчества, который не встречается в других странах, да и в Москве и России таких храмов совсем немного. А в-третьих, в строгинском храме совершенно уникальное взаиморасположение шатра и звонницы: звонница располагается над шатром, в то время как обычно, наоборот, шатер венчает храм или колокольню, — пояснил Владимир Ресин.
Куратор «Программы 200» также рассказал, что с 2008 года рядом со строящимся храмом действует небольшой храм-часовня, открыта воскресная школа для детей и взрослых, ведется активная социальная работа.
Строительство самого храма началось в 2012 году. Его высота составит почти 50 метров, а вмещать он будет 500-600 человек. Сейчас начинается возведение звонницы, а в мае планируется освящение крестов.



http://foma.ru/unikalnyiy-hram-pod-kolo ... -godu.html