Где получают духовное образование

Диссертация по теологии
http://www.doctorantura.ru/ru/materials ... ndzinskogo

Минобрнауки РФ введёт степени кандидата и доктора теологии

Минобразования России подготовило документ, который станет дополнением к перечню научных специальностей, по которым присуждаются учёные степени. В списке появятся кандидаты и доктора теологии.

«Теология» официально стала новой специальностью в научной сфере с 2015 года, но в действующей на текущий период редакции документа присвоение учёных степеней не предусматривалось. Теперь же защищающимся по упомянутой специальности исследователям присваиваются кандидатские и докторские степени исторических, педагогических, философских, социологических, филологических наук, а также культурологии. Научная область определяется в зависимости от аспектов, которые затрагивает та или иная работа.

В пояснительной записке к законопроекту Высшая аттестационная комиссия (ВАК) отметила, что она не имеет возражений против введения новых степеней, и рекомендовала Минобрнауки утвердить предлагаемые изменения. Проект приказа будет проходить этап общественного обсуждения до 7 июня.

Напомним, что первая в истории современной России научная работа по специальности «Теология» была принята к защите в марте этого года. Её автор – протоиерей Павел Хондзинский. Защита назначена на конец текущего месяца.

http://fulledu.ru/news/edu/news/4046_mi ... ora-t.html

6 стереотипов об учёбе в православной гимназии, которые я хочу опровергнуть
Ученица такой гимназии — о том, для чего надо носить форму
С четвёртого по девятый классы я училась в частной школе, которая называлась «Православная классическая гимназия». Когда знакомые об этом узнавали, они спрашивали: «Вас что, готовят там на монашек?». Или: «Зачем отдали ребёнка туда? Там же храм, она у вас потом совсем будет дикой». У многих сложились стереотипы о таких школах, и я хочу их опровергнуть.

Впрочем, подобное говорили и другие люди, которые видели меня в форме гимназистки, тёмно-синем или чёрном платье не выше середины икры и фартуке в клеточку (по будням) или белом (в праздничный день). Насколько я знаю, не только в Тольятти есть православная гимназия. За годы учёбы в православной классической гимназии я много раз сталкивалась с вопросами, порой глупыми и нелепыми.
1. Дети только и делают, что молятся и изучают Закон Божий

На такой стереотип так и тянет съязвить, как моя одноклассница: «Ну конечно! Уже во втором классе дети знают абсолютно всю теологию и могут авторитетно рассказать про отличия православных, например, от старообрядцев. И ещё мы, конечно же, главные эксперты в области сектоведения. Если сильно попросите, даже расскажем, когда наступит конец света». Да, в этом учебном заведении преподают такие предметы, как Закон Божий, церковнославянский язык, церковное пение и латынь, но это вовсе не означает, что учат только этому. Там учат обычным предметам по обычным учебникам, просто есть некоторые дисциплины и проекты, которые способствую духовно-культурному просвещению ребёнка.
2. Дети учатся с восьми утра до пяти вечера. До обеда, понятно, — уроки, а после обеда они праздно шатаются

Возможно, к некоторым гимназистам это можно применить, но таких единицы и они почти сразу отсеиваются. Так как гимназия является полупансионатом, то ученикам предоставляют трёхразовое питание — завтрак-обед-полдник. У гимназистов зачастую шесть–восемь уроков, и бездельничать некогда. После утомительного учебного дня многие спешат домой, но много детей остаётся и на дополнительные кружки. Например, можно углублённо изучать английский и итальянский языки, дополнительно получать музыкальное и художественное образование, так как в гимназии есть отделения городских музыкальных и художественных школ. Для меня гимназия была вторым домом и создала идеальные условия для развития моей творческой натуры. Во второй половине дня я посещала занятия по хореографии, вокалу, а так же была занята участием в школьной газете, где была верстальщиком и редактором.
3. Мы — монахи, которые ушли из мира. Нам нельзя контактировать с внешним миром

Я могу привести такой пример. В один день я, как обычно, шла после уроков домой. На улице ко мне подошёл человек, по его виду было понятно, что он спешит. Он задал такой вопрос: «Девушка, не подскажете, который час?». На что я просто ответила: «Одну секунду». Вытащила телефон из кармана, но не успела я сказать время, как мне ответили:

«Извините, вы же монашка, вам нельзя говорить, простите»

Этот человек ушёл. Простите, что за бред?! Нет, я не стала монашкой и не собираюсь. На данный момент я учусь на учителя начальных классов. То, что мы носим платье и фартук длиной не выше колена, не значит, что мы монашки. При очень классической по виду и к тому же длинной форме, я носила кеды, показывая, что я обычный человек, а не изгнанник.
4. Мы выходим замуж за священников либо идём в монастырь

Никакой нормальной карьеры, рожай детей, вари борщи, tertium non datur. Ну что я тут могу сказать… Это ещё один больной стереотип людей, которые, по сути, в храм-то не ходят. Хотя зачастую в православных школах практикуется, когда дочка батюшки выходит замуж за священника. Но моя гимназия к таким не относится, это вполне светское учреждение. Да, есть форма, но форма сейчас в любой гимназии или лицее. Да, преподаются специфические предметы, но даже сейчас в обычных школах ставят «Основы религиозных культур и светской этики». Ничего из этого не сделало из нас очень уж набожных людей и никак не повлияло на выбор жениха.
5. Гимназия создана только для накопления денег, на детей всем плевать

Ещё один миф. Да, гимназия частная. Да, дороговато, но именно потому, что она частная, на детей не плевать. Каждый учитель и сотрудник администрации (особенно директор) заинтересован учебным процессом ребёнка, а при каких-то проблемах может ему даже помочь. Гимназия, повторюсь, стала для меня большим и уютным домом, где могли оказать помощь от моральной до физической и финансовой. Также в гимназии постоянно устраиваются поездки классом или целыми большими составами из разных классов по величайшим достояниям России. Если бы в гимназии было плевать всем на детей, то не было бы и программы по обмену с иностранными учениками (Италия), которую могут предложить не в каждой лингвистической школе, а в гимназии смогли.
Также в гимназии существует много проектов, в которых дети с охотой участвуют. Это газета «Епифания», «Школа алтарников», «Детская Божественная литургия», «Радио гимназии», «Телестудия «Ставрос», «Музыкальная филармония», «Православный межъепархиальный детский лагерь», «Мюзикл», «Городской рождественский концерт» и так далее. В этих проектах дети могут поучаствовать, раскрыть свой потенциал или хорошо провести время, заодно приобщиться к одному из культурных направлений.
6. В гимназии промывают мозги и не дают развиваться личности

Нет, детям в нашей гимназии не промывают мозги ничем, вопреки стереотипам современных родителей с их отношением к религиям. В гимназии никогда и никому не навязывали что-то, да и мозги уж точно не промывали. Да, воспитательные моменты есть, дисциплина и самодисциплина — это неотъемлемая часть жизни в принципе в любой школе. Там прививают детям всегда только банальные правила приличия, правила этикета и этических норм в жизни, которые несомненно делают из ученика человека с большой буквы. Директор всегда старался и старается вкладывать в каждый из этапов образования (гимназия — колледж — институт) только самое лучшее. Чтобы на выходе получать элиту общества, которая не только не плюнет на землю, а будет понимать, что носить, как и зачем. Потому что многие не понимают до сих пор, зачем нужна форма. Гимназия растит из ребёнка человека, наше светлое будущее, на которое мы сможем положиться.
Лиора Бэтиют

https://mel.fm/blog/liora-betiyut/80427 ... provergnut

Значок выпускника Ленинградской Духовной Академии.

Россияне смогут получить дополнительное образование в семинарии

Духовные образовательные организации могут получить право реализовывать программы дополнительного образования и профессионального обучения. Госдума приняла соответствующий законопроект в первом чтении.
Сейчас духовные образовательные организации могут осуществлять образовательные программы по подготовке служителей и религиозного персонала, а также образовательные программы среднего и высшего профессионального образования, пишет «Парламентская газета».

Законопроект наделяет такие организации правом обучать граждан по программам высшего и профессионального образования, что позволит им стать полноправными участниками образовательного процесса, а также будет способствовать интеграции духовного и светского образования.

Глава Комитета Госдумы по образованию и науке Вячеслав Никонов обратил внимание, что 75% россиян – верующие. Но в советское время духовное образование было забыто, и до сих пор находится в «серой зоне».

Сейчас государство предпринимает усилия, чтобы вывести его из серой зоны, чтобы духовные организации стали полноправными участниками образовательного процесса.

«Законопроект даёт им возможность обучать по программам профессиональной переподготовки, повышения квалификации, так же как и другим заведениям среднего специального и высшего образования», — сказал Никонов.

Он подчеркнул, что инициативу поддерживают все конфессии и большинство регионов РФ.

Соб.инф.

https://vogazeta.ru/articles/2018/7/18/ ... _seminarii

В российское образование входит теология
Митрополит Илларион: «Преподаватели этого предмета должны иметь лицензии своих конфессий»

1 марта 2019
http://vogazeta.ru/articles/2019/3/1/ed ... hOeBCiP7GI

Минобрнауки рекомендовало вузам использовать «Православную энциклопедию»
Министерство науки и высшего образования (Минобрнауки) РФ рекомендовало подведомственным вузам использовать «Православную энциклопедию» для обучения студентов по направлениям «История и археология», «Философия, этика и религиоведение» и «Теология».

«В соответствии с полученными положительными заключениями федеральных учебно-методических объединений (ФУМО) в системе высшего образования по направлениям «История и археология», «Философия, этика и религиоведение» и «Теология» Минобрнауки РФ направило в подведомственные вузы письмо, содержащее информацию о рекомендациях использования «Православной энциклопедии» в учебном процессе перечисленных ФУМО направлений образования», – цитирует пресс-служба слова главы Минобрнауки Михаила Котюкова.

Отмечается также, что ведомство проработало вопрос о возможности комплектования библиотек подведомственных образовательных организаций высшего образования томами «Православной энциклопедии».

Во вторник Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сообщил о включении в наблюдательный совет по изданию «Православной энциклопедии» Котюкова и президента РАН Александра Сергеева.
http://vogazeta.ru/articles/2019/3/20/c ... hljGBrh02E

Сообщение **Марфа** » 21 мар 2019, 16:58

У меня приятельница работает в редакции ПЭ. Там очень высокий уровень. Статьи пишутся тщательно, материал собирается кропотливо, выверяется. ПЭ сотрудничает по всему миру с поместными церквями, материал присылают оттуда. Это действительно научное издание. Так что - да.

Традиционная российская система образования часто подвергается критике. Но у тех, кто живет в больших городах, есть возможность пойти в одну из школ с собственной системой обучения — где можно общаться с учителем на «ты», танцевать на уроках или глубже изучать религиозные предметы. К очередному выпускному одиннадцатиклассников по всей стране The Village поговорил с девушками, которые окончили необычные школы — Монтессори, православную и вальдорфскую, — об особенностях их воспитания и обучения и том, как это помогло в жизни после окончания школы.

Православная

Первые пять классов я училась в общеобразовательной школе возле дома. Были конфликты с одноклассниками, ухудшилась успеваемость, и вообще появилось ощущение, что хочется перемен. Мы с родителями решили сменить учебное заведение, и тут подключился мой крестный — он очень важный для меня человек, а еще он священник. Но он никогда не навязывал веру ни мне, ни моим родителям. Просто, когда узнал, что мы подыскиваем другую школу, предложил помочь перевести меня в ту, где учились его дети — в Свято-Владимирскую православную. Мы договорились, что никто не будет настаивать на моем дальнейшем пребывании там. Мне дали месяц на раздумья: я могла спокойно уйти, если мне что-то не понравится.

Но я осталась — в новой школе было все, чего мне не хватало. В первые дни со мной перезнакомились все одноклассники — удивила общая доброжелательность, очень человеческий подход. Там оказалось очень уютно, класс в десять человек считался большим, нас всего в школе было не больше 100. Мне нравилась обстановка: увитый виноградом дворик, маленькие здания — младшая и старшая школы поделены на два малюсеньких корпуса в самом центре Москвы на «Китай-городе».
Как устроена школа

В школе было четверо священников: трое вели уроки и один считался духовником. По понедельникам с утра был общий молебен — собрание в школе за 20 минут до начала занятий. До и после каждого урока читали молитвы — в классе назначали дежурных на каждый день, которые их зачитывали. Еще мы молились перед обедом и после, все вместе.

В старших классах были уроки, посвященные религии, после которых я стала ходить в церковь намного чаще, получать от этого радость. Предмет назывался «основы православной культуры» (ОПК). В средней школе мы просто изучали историю религии: чем отличается мусульманство, другие христианские направления от православия. А с девятого по 11-й класс это были беседы о жизни, о том, как ее строить в соответствии с верой и православием. У меня очень откликались эти занятия, так как их вел прекрасный священник Алексей Уминский. Можно было задать любой вопрос, и он на него отвечал, даже если вопрос был житейским. Помню, как было хорошо иметь возможность спросить что угодно — и не было плохого вопроса. Создавалось ощущение, что ты беседуешь не с учителем, а с очень мудрым человеком, таким сенсеем. Я навсегда запомнила его ответ на вопрос «Как прощать людей?» — он сказал, что нельзя дать человеку то, чего он не просит.

До девятого класса униформа заключалась в том, что девочкам обязательно было носить юбки ниже колена либо по колено и кофты без вырезов с закрытыми плечами. А потом ввели форменную клетчатую юбку. Верх можно было носить любой — главное, чтобы белого цвета и в рамках приличий. Меня, правда, два раза отправляли домой переодеваться. Однажды я пришла в майке с вырезом, открывающим плечи, хоть и натянула ее так, чтобы их прикрыть. Ко мне подошла учительница, одернула, посмотрела на мои голые плечи и не пустила на уроки.

Косметикой можно было пользоваться в меру — тональник, немного туши. В школе не очень одобряли перекрашивание волос в яркие цвета — рыжий, красный, из брюнета в блондина. Особенно не любили, когда парни с волосами экспериментировали. Просили родителей, чтобы не было резких перемен. Классе в седьмом один мальчик отращивал волосы — в конце концов учителя настояли, чтобы он подстригся. Сама я менять цвет волос никогда не хотела, так что это правило меня не затронуло.

У нас не было линеек, но мы собирались всей школой, чтобы отмечать православные праздники. Есть 12 главных православных праздников — они называются двунадесятые: например, Рождество, Рождество Богородицы, Троица, Сретение — все с ходу не перечислить. В эти дни мы ходили в храм, ели и после иногда устраивали агапу — собрание, получившее название от древнегреческого слова «любовь». Каждый мог заранее написать на бумажке вопрос, передать его и после того, как все поели, наш любимый священник Алексей Уминский отвечал. Самый популярный вопрос у младших классов был «Можно ли смотреть „Гарри Поттера“?», он звучал просто на каждой встрече. Очень смешной был вопрос — конечно, можно, почему нет? Очень добрая сказка. Хотя тут есть разногласия, люди из строгих православных семей считают, что не стоит, потому что там про магию.

Обычные подростки

Учились не только дети из верующих семей. Сейчас в школе большинство учеников из семей, которые ходят в церковь только по праздникам. Мы были самыми обычными подростками. В девятом классе у многих появились отношения — парни, девушки. Как я к этому относилась? Хорошо, конечно. У меня тоже был молодой человек, он учился в этой школе. Некоторые пары, образовавшиеся в школе, поженились после выпуска. Учителя иногда закрывали глаза на то, что парочки могли обниматься в коридорах, до случая, когда на это нажаловались другие дети — пятиклассники увидели, как кто-то целовался, и рассказали родителям, которые резко отреагировали. После этого начали относиться строже к отношениям в школе, особенно директор.

Мы стояли особняком и от обычных школ, и от православных. Вручение аттестатов проходило в храме Христа Спасителя, одновременно с несколькими другими православными школами. Мы пришли все разряженные, в разноцветных платьях и костюмах — рядом с девушками из женской гимназии в одинаковых белых блузочках, синих юбках и платках в тон мы, конечно, выделялись. Один из священников, увидев наш класс, вообще не понял, кто мы такие и что тут делаем. Когда ему объяснили, что мы из Свято-Владимирской школы, он сказал что-то вроде «А, это эти». Так что у нас была самая нестрогая школа в этом смысле, самая мирская. Есть места, где это было бы тотально недопустимо. А у нас даже своя рок-группа была — сейчас эти ребята до сих пор классные музыканты, двое из них, кажется, с T-Fest выступают.

ЕГЭ я сдала средне, но это больше зависело от моего отношения к экзаменам, чем от школы. Мой самый высокий балл был 78, так что на бюджет я не поступила, но окончила школу дизайна НИУ ВШЭ в Москве и переехала в Петербург. Сейчас я работаю в дизайн-студии и преподаю в филиале школы дизайна НИУ ВШЭ.
http://www.the-village.ru/village/peopl ... BrNeFa8xjU

Бурсаки на Волге

http://s-t-o-l.com/tserkov-i-obshhestvo ... r85X9aGAuo

Сообщение **Марфа** » 21 ноя 2019, 17:20

Агидель,

А я не поняла, к чему призывает автор. Закрыть семинарии и церкви, и ждать рождения общины? Рассказать что ужас-ужас как всё плохо? И чтобы все, кому не лень, повторяли про ужас-ужас. Проблемы были и будут, и реформы, конечно, нужны, но всё духовное образование я бы не стала красить в черное.

Автор закрывать церкви не предлагает. Он обращает внимание на контингент абитуриентов, критикует инфантилизм молодых людей, замечает, что в юном возрасте, будущие семинаристы, вряд ли, предполагают каким будет их служение.
Размышления о том, чтобы принимать в духовные учебные заведения более зрелых людей исходит не от автора. И всё это прочитывается в статье.
Предполагаю, что духовное образование ожидают реформы.

Сообщение **Марфа** » 22 ноя 2019, 15:45

Есть что сказать, но не хочется дискутировать в открытом форуме. Ограничусь замечанием, что автор очень интеллигентно, ничего и никого не очерняя, описал далеко не все проблемы даже духовного образования. Очень деликатно он привлекает внимание к проблемам Церкви, которые видны и мирянам в том числе. Не то чтобы видны - а стоят во весь рост уже.

Где получают духовное образование - Страница 3

Где получают духовное образование ⇐ Православное образование