Надо ли объяснять людям, что они - грешат? ⇐ Православие в вопросах и ответах

[Ната30]

Mitrel, По моему верный подход.

[Марфа]

Mitrel,

[Сергий]

пришел к выводу, что христианство религия духовно эгоистическая: спасай свою душу, а спасение душ утопающих дело самих утопающих. А как иначе понимать заповедь о соринках и бревнах в глазу?

Игорьь, в чем выражается эгоизм?В спасении своей души? Св.пр.Серафим Саровский говорил: "Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя.

[Игорьь]

Игорьь, в чем выражается эгоизм?В спасении своей души? Св.пр.Серафим Саровский говорил: "Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя.

Ну да, только в хорошем смысле слова эгоизм: борись со своими грехами в первую очередь, они важнее.

[Bosphor]

со своими грехами в первую очередь

предлогаете бороться в первую очередь с грехами других?

[Игорьь]

предлогаете бороться в первую очередь с грехами других?

Типа к самому себе призыв был

[Марфа]

Игорьь, вы всё правильно понимаете.

[Bosphor]

Игорьь, тогда остается не ясным - почему же это эгоизм?

[Игорьь]

Игорьь, тогда остается не ясным - почему же это эгоизм?

Ну вот, например, оскорбил меня кто то (разумеется не заслуженно ). Сразу возникает желание ответить тем же, проучить, добиться чтобы извинился, исправился. А если вдуматься, то это все глупость. Зачем мне тратить силы, чтобы когото исправлять или перевоспитывать. Если отвечать тем же, то это гнев в себе допускать, а гнев вреден и саморазрушителен. Поэтому лучше быть эгоистом и не вредить себе. Конечно тут гордыня вопить и требовать возмездия начинает, но если с ней регулярно бороться, то особо беспокоить не будет.

[Марфа]

Вот-вот. Начните со здорового эгоизма. А там, Бог даст, и к более высоким материям подберётесь.

[Ната30]

Да, получается эгоизм. Но не знаю даже...
А мне кажется не верно это как-то. От этого и идут все недомолвки и озлобления. Человек, которому не помогли понять, не сказали, в чем он не прав, начинат злость копить, не знаю даже, но думаю так не правильно

[Наталька]

Если отвечать тем же, то это гнев в себе допускать, а гнев вреден и саморазрушителен. Поэтому лучше быть эгоистом и не вредить себе.

А если подумать об этом с другой стороны, сохраняя первоначальную мысль, - Господь, заботясь обо мне, запретил гневаться, поэтому в послушание я не буду этого делать. Наверно получится не очень эгоистично.

[Сергий]

Если отвечать тем же, то это гнев в себе допускать, а гнев вреден и саморазрушителен. Поэтому лучше быть эгоистом и не вредить себе.

Любовь к себе, которая является основанием для любви к ближнему, это любовь к образу Божьему в себе, любовь к своему достоинству христианина, ощущение высочайшей ценности своей личной свободы, которая неотделима от ответственности, связывающей нас с нашими ближними. И именно так, как мы должны любить себя в евангельском смысле, мы должны любить ближних. Какой-же здесь эгоизм?

[хрустик]

Поэтому лучше быть эгоистом и не вредить себе.

Да, для начала подойдет, но вот "другой берег" из Аввы Дорофея:

В общежитии, прежде моего удаления оттуда, был один брат, которого я никогда не видал смутившимся или скорбящим, или разгневанным на кого-либо, тогда как я замечал, что многие из братии часто досаждали ему и оскорбляли его. А этот юноша так переносил оскорбления от каждого из них, как будто никто вовсе не смущал его. Я же всегда удивлялся чрезвычайному незлобию его и желал узнать, как он приобрёл сию добродетель. Однажды отвёл я его в сторону и, поклонившись ему, просил его сказать мне, какой помысл он всегда имеет в сердце своём, что, подвергаясь оскорблениям или перенося от кого-либо обиду, он показывает такое долготерпение. Он отвечал мне презрительно без всякого смущения: "Мне ли обращать внимание на их недостатки, или принимать от них обиды как от людей? Это - лающие псы" [21].

Услышав это, я преклонил голову и сказал себе: нашёл путь брат сей, и, перекрестясь, удалился от него, моля Бога, чтобы Он покрыл меня и его.

[Игорьь]

Он отвечал мне презрительно без всякого смущения: "Мне ли обращать внимание на их недостатки, или принимать от них обиды как от людей? Это - лающие псы"

Да, читал это. Совершенно неожиданно монах оказался не святым, а обычным человеком и посему достоин осуждения. Но вот мне кажется,что он все же был лучше тех, кто его поносил.