Православный этикет ⇐ Православие в вопросах и ответах

[Dream]

Я пошла

только попробуй

[Марфа]

Ну из этой темы в смысле.

[Dream]

россияночка, то-то же

[Ахия]

Як що до мене, то мову я розумію.
Та полоньску теж. ...

То е добже ...
Да, кстати, действительно оффтоп и флуд пора того, этого ... а то сейчас будет

... Я пошла ...

А мы не отпустим ...

[Dream]

А м.Фотина добрая

[Марфа]

А если что, можно ко мне в Кулинарию. Или к Олександру? Никогда не могу выбрать.

[м. Фотина]

Таки мова - моя слабость, пользуйтесь

[Dream]

м. Фотина, дякую

[Максим75]

Православные женщины поссорились на почве дресс-кода


Москва. 15 октября. ИНТЕРФАКС – В ходе международной научно-практической конференции в Подмосковье произошел бурный конфликт из-за вопроса о том, как подобает выглядеть православным женщинам.

"У нас есть два полюса журналистики - светский и православный. Единственная точка их соприкосновения заключается в том, что образ православной женщины неизменен. Это русский народный сарафан и какой-нибудь головной убор - чаще всего косынка. Основным вопросом полемики стал вопрос о том, что должна носить женщина на голове в храме, и может ли она носить брюки", - заявила на конференции Ольга Голосова, член центрального совета Союза православных женщин и главный редактор издательства "Лепта".

По ее мнению, если Союз православных женщин желает интегрироваться в общество и приносить в нем какую-то пользу, необходимо озадачиться более серьезными проблемами - например, воспитанием нравственности, продвижением женщин православного вероисповедания в науку, культуру и их миссионерством там.

"Миссионерством не о том, что все должны носить русский национальный костюм, а миссионерством о вере во Христа и о том, что Христос даровал людям свободу, в том числе и свободу в одежде", - отметила она.

Как подчеркнула О.Голосова, "это не означает, что одежда должна быть безнравственной, это означает, что православие не сводится ни к одежде, ни к кулинарии, ни к милым сердцу обрядам крашения яиц, ни к освящению яблок на Преображение".

"Маргинализация начинается с этого, когда вера сводится к одежде. Мы проповедуем не Христа Воскресшего, а сарафаны. Во многих средствах массовой информации, например, в журнале "Славянка", огромное место отводится проповеди аутентичного костюма. Ну почему не проповедовать, например, костюм института благородных девиц? Почему девушки по определению должны быть крестьянками? Почему они не могут быть барышнями?" - задалась вопросом докладчица.

Как рассказала корреспонденту "Интерфакс-Религия" О.Голосова, в ответ на эту ее реплику "завязалась свара", но большинство женщин в зале встали на сторону выступавшей.

Ревнительницы "фундаментализма" в одежде кричали из зала: "Это неправда!", а по окончании доклада подошли к ней со словами возмущения и упреками в том, что она, как рассказала О.Голосова, пытается лишить женщин "одного из главных смыслов их жизни - дресс-кода".

После конференции бурная полемика по поводу внешнего облика православной женщины продолжилась на просторах Интернета. Несколько раскольничьих сайтов и блогов опубликовали материалы, обличающие О.Голосову и другого члена организации - Юлию Сысоеву - в "неправославных суждениях".

Ранее Ю.Сысоева, вдова известного священника Даниила Сысоева и автор ряда книг, заявила в интервью Правде.ру, что православной женщине необходимо выглядеть привлекательной. "Я думаю, что у православной женщины должна быть ухоженность, элегантность в одежде и не должно быть вульгарности", - сказала она.

[Элли]

"Миссионерством не о том, что все должны носить русский национальный костюм, а миссионерством о вере во Христа и о том, что Христос даровал людям свободу, в том числе и свободу в одежде", - отметила она.

ох, на любом женском православном "симпозиуме" - это самый актуальный вопрос!

[Ахия]

Мдаааа ... Без комментариев ...

[Ленок]

ох, на любом женском православном "симпозиуме" - это самый актуальный вопрос!

А то! Любимая мозоль.
Я вот даже думаю, что доведись прекрасной половине резко нарядиться в сарафаны и душегрейки, непременно возникнут споры на тему "Чей сарафан "православнее" и в каком кокошнике быстрее "спасешься?".

[Kolechko]

Ленок, вот точно. Тогда будем обсуждать цвет косынки, частоту одевания и пр. Главное, чтоб о главном поменьше думать.

В тему православного этикета. Вот мне сидя в автобусе перед толпой стоящих бабушек стыдно достать молитвослов. Поскольку кто-то из них в голове точно отметит "ага, расселась тут праведница". Помню, когда работала в Москве, ездили на ранней электричке, людей много. Долгое время со мной в одном вагоне ездил мужчина, каждый раз читавший в поезде утреннее правило(я лично за), только однажды вошла такая девушка с пузиком, встала рядом с ним, его попросили уступить место. Он посмотрел на нее с головы до ног и выдал:"Не мешайте мне молиться". Может, он не сильно вникал в ситуацию. Но со стороны было забавно, правда, полвагона начала возмущаться, закончилось все церковью. Вот я так не хочу.

Хотя по себе замечаю, что надо переходить на более частое ношение юбок. Я из своих одних любимых джинсов не вылезаю. Это уже не красиво. Все-таки юбка для женщины создана, и не стоит изобретать велосипед.

[Элли]

Я вот даже думаю, что доведись прекрасной половине резко нарядиться в сарафаны и душегрейки, непременно возникнут споры на тему "Чей сарафан "православнее" и в каком кокошнике быстрее "спасешься?".

[Георг]

Хотя по себе замечаю, что надо переходить на более частое ношение юбок. Я из своих одних любимых джинсов не вылезаю. Это уже не красиво. Все-таки юбка для женщины создана, и не стоит изобретать велосипед.

В Шотландии мужчины до сих пор (в деревнях и в празники) ходят в килтах (то-биш - в юбках)