Церковь Англии (Церковь-Матерь Англиканского Содружества) ⇐ Инославие

[Митрель]

Ну хоть на чем-то остановились.

[Наталька]

против женщин-епископов

Опять ущемляют права женщин!!!

[хрустик]

хрустик писал(а):
против женщин-епископов

Опять ущемляют права женщин!!!

Наталька, я не усчемлял

[Наталька]

я не усчемлял

[Максим75]

Церковь Уэльса открыла двери женщинам-епископам


Лондон. 13 сентября. ИНТЕРФАКС - Англиканская церковь Уэльса путем голосования приняла решение посвящать женщин в сан епископа, сообщает в пятницу британская газета "Дейли телеграф".

Это решение получило две трети голосов в каждом из трех руководящих церковных органов - палате епископов, палате духовенства и палате мирян.

Первая попытка узаконить сан епископа для женщин в Церкви Уэльса была предпринята в 2008 году, однако не получила одобрения большинства. Тогда сторонникам нововведения не хватило всего трех голосов.

[Наталька]

Англиканская церковь Уэльса путем голосования приняла решение посвящать женщин в сан епископа

[черничка]

На днях Генеральный синод Англиканской церкви окончательно одобрил изменения в церковном законодательстве, позволяющие женщинам рукополагаться в епископский сан. Как сообщает ВВС, «это порывает с до того непрерывной традицией исключительно епископов-мужчин, унаследованной от первых христиан почти 2000 лет назад».

Это решение назревало давно и было, можно сказать, неизбежным: приняв некоторые предпосылки, вы неминуемо придете к определенным выводам из них. Сказав «а», вы скажете «б», «в» и «г». Приняв определенные представления о вере и Церкви, вы неизбежно придете к определенным выводам о ее желательном устройстве.

В западном богословии уже довольно давно выделились консервативный и либеральный подходы к Церкви. Консерватор – тот, кто считает нужным «подвизаться за веру, однажды преданную святым» (Иуд. 1: 3); либерал полагает, что вера может и должна меняться. Консерватор с энтузиазмом верит в сверхъестественное, в действие Бога в нашем мире; либерал испытывает неловкость за чудеса Писания и тем более Предания. Консерватор делает упор на Божественное Откровение, либерал – на личный разум и совесть (как он их лично понимает). Консерватор видит миссию Церкви, прежде всего, в вечном спасении людей, либерал – прежде всего, в борьбе за социальную справедливость. Консерватор смотрит на «век сей» с некоторой настороженностью – либерал горячо приветствует прогресс (или то, что в данный момент таковым считается). Церковь – это организм, пронизанный сверхъестественной жизнью; для либерала же – корпорация, подобная другим Для консерватора, таким образом, Церковь – это организм, пронизанный таинственной сверхъестественной жизнью; для либерала – корпорация, подобная другим корпорациям.

Это отражается на восприятии авторитета: для консерватора Писание и Предание Церкви стоит над требованиями современного общества; для либерала именно современное общество имеет приоритет, а что там написано в старых книгах – не так важно. Святого апостола Павла можно снисходительно похлопать по плечу как человека, ограниченного своей эпохой, и даже за Господом признать некоторую ограниченность, связанную с тем, что Он вынужден был приспосабливаться к вкусам аудитории. Конкретные вопросы – о женском епископате, об отношении к браку, как и ко всему остальному, – решаются исходя из одного из этих фундаментальных подходов. Если служение епископа есть служение администратора, исполнителя неких театрализованных представлений, дошедших до нас из глубины веков, ну и немного психотерапевта, то любые доводы о том, что мужчины могут исполнять это служение, а женщины – нет, воспринимаются как заведомо нелепые. Епископ – профессия, подобная другим профессиям. Раньше считалось, что женщина не может быть врачом или учителем, – а теперь эти глупые предрассудки забыты и эти профессии стали преимущественно женскими. Консерватор видит в епископстве служение, фундаментально отличное от таких, несомненно, почтенных, но качественно иных занятий, как врач или учитель. Церковь – это не больница, не школа, не корпорация; она – мистическое тело Христово, в котором людей на то или иное служение поставляет Святой Дух. По слову Господа, Святой Дух «напоминает» Церкви всё, что сказал Господь Иисус.

Это особенно проявляется в таинстве Евхаристии, о которой Господь говорит: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22: 19). Господь Иисус Христос был (и остается) мужчиной – можно считать этот факт дискриминационным, но другого Господа у нас нет. Он называл Бога Отцом – феминистки могут быть недовольны, но другого Бога у нас нет. При том, что вокруг Него было достаточно святых и благочестивых женщин – начиная с Его Пречистой Матери, – Он избрал 12 апостолов-мужчин. Других апостолов у нас нет. Следуя Его примеру, Церковь все эти два тысячелетия поставляет на епископское и священническое служение мужчин – другой Церкви у нас нет. Церковь учреждена не нами, а Спасителем, и не в нашей власти менять то, что Он установил Медицина или школьное образование есть человеческие занятия, в которых мы вольны менять что угодно, в том числе половой состав сотрудников. Церковь учреждена не нами, а Спасителем, и не в нашей власти менять то, что Он установил.

У себя дома за обедом каждый из нас волен пить чай, сок или минеральную воду, есть рис, кашу или макароны. При совершении Евхаристии можно использовать только хлеб и вино – потому что таково установление Господа. И совершать ее могут только преемники апостолов – епископы и священники. По той же причине. Для мужчины совершенно невозможно сделаться матерью; даже женщина, не способная сама родить ребенка, может усыновить его и со всем основанием нести высокое звание матери. Для мужчины это недоступно – такова природа вещей в мире, сотворенном Богом.

Подобно этому женщина не может быть епископом – такова природа вещей в Церкви, созданной тем же Богом. Конечно, для религиозного либерала эти доводы не работают: он просто не верит в богоустановленность Церкви, и для него светское общество вполне может обладать большим авторитетом. Как говорится в сообщении ВВС, «этим решением церковь признает важность, которую для светского общества имеет равенство, подавая знак, что она хочет покончить с изоляцией от людей, которым она служит». Что ж, если следовать гражданским стандартам равенства, то остается неясным, почему в епископы нельзя рукополагать атеистов, – ведь это явная дискриминация.

Но разрыв с 2000-летней традицией – это, скорее, симптом. Корень болезни – в отвержении веры в богоустановленность Церкви.

источник http://www.pravoslavie.ru/jurnal/72380.htm

[Акварель]

позволяющие женщинам рукополагаться в епископский сан

[Bosphor]

Поэтому никогда и не понимал более теплого отношения(как к очень близкой к ортодоксальной нашей) к Англиканской "церкви" чем к Католической во многих головах православных богословов и даже у иереев.Хотя и помалкивал.
Наверное иллюзии развеялись у многих из них.

[черничка]

Людмил@,

[Максим75]

Bosphor, так было в 19-начале 20 вв, тогда был достаточно реален возврат англикан к Православию. Сейчас относительно хорошие отношения с англиканами всего лишь память о тех временах. От Православия они уходят все дальше и дальше

[Bosphor]

тогда был достаточно реален

не верю.