ОПК в средней школе ⇐ Православное образование

[Агидель]

Андрей Кураев. Школа и Церковь.

http://predanie.ru/popup/new.php?flv=/f ... %E2%FC.flv

[Bosphor]

Агидель,
скачал на всяк случай

[Агидель]

Купила учебные пособия разных авторов по Основам религиозных культур и светской этики. Пролистаю на досуге.
1.
Комплект по ФГОСУ

Т. А. Костюкова Т. А. Шапошникова и др.
Основы православной культуры. Изд. Дрофа. 2012



Можно заказать

http://www.drofa.ru/news/113.htm

Добавлено спустя 9 минут 35 секунд:
2. Учебник по образовательной программе "Школа 2100"
Р. Н. Бунеев и др.Основы духовно-нравственной культуры народов России.
Москва БАЛАЛАСС 2012



http://www.school2100.ru/school2100/news/element/26698

Добавлено спустя 6 минут 24 секунды:
3. изд. "Астрель"
Е. В. Саплина, А. И. Саплин Основы духовно-нравственной культуры народов России. Астрель. Москва 2012

[Агидель]

Тематический план уроков. Основы иудейской культуры.

Тематическое планирование курса «Основы иудейской культуры»
№ темы Тема Количество часов Внеурочная деятельность
I Введение. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества
1. Россия - наша Родина.
II. Основы иудейской культуры 28
2. Введение в иудейскую духовную традицию. Культура и религия.
3. Тора – главная книга иудаизма. Сущность Торы. «Золотое правило Гилеля».
4. Письменная и Устная Тора. Классические тексты иудаизма.
5. Патриархи еврейского народа.
6. Евреи в Египте: от Йосефа до Моше.
7. Исход из Египта.
8. Получение Торы на горе Синай.
9. Пророки и праведники в иудейской культуре.
10. Пророки и праведники в иудейской культуре.
11. Храм в жизни иудеев.
12. Назначение синагоги и её устройство.
Экскурсия в синагогу
13. Суббота (Шабат) в иудейской традиции. Субботний ритуал.
14. Молитвы и благословения в иудаизме.
15. Добро и зло.
16. Творческие работы учащихся.
17. Подведение итогов.
18. Иудаизм в России.
19. Основные принципы иудаизма.
20. Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь.
21. Традиции иудаизма в повседневной жизни евреев.
22. Совершеннолетие в иудаизме. Ответственное принятие заповедей.
23. Еврейский дом – еврейский мир: знакомство с историй и традицией.
24. Знакомство с еврейским календарем: его устройство и особенности.
25. Еврейские праздники: их история и традиции. 2
26. Ценности семейной жизни в иудейской традиции.
Праматери еврейского народа.
27. Ценности семейной жизни в иудейской традиции.
III. Духовные традиции многонационального народа России 5
28. Любовь и уважение к Отечеству.
Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России.

29. Подготовка творческих проектов.

30. Выступление учащихся со своими творческими работами: «Как я понимаю православие», «Как я понимаю ислам», «Как я понимаю буддизм», «Как я понимаю иудаизм», «Что такое этика?», «Значение религии в жизни человека и общества», «Памятники религиозной культуры (в моем городе, селе)» и т.д.
31. Выступление учащихся со своими творческими работами: «Мое отношение к миру», «Мое отношение к людям», «Мое отношение к России», «С чего начинается Родина», «Герои России», «Вклад моей семьи в благополучие и процветание Отечества (труд, ратный подвиг, творчество и т.п.)», «Мой дедушка – защитник Родины», «Мой друг», и т.д.
32. Презентация творческих проектов на тему «Диалог культур во имя гражданского мира и согласия» (народное творчество, стихи, песни, кухня народов России и т.д.)
Всего 34

Добавлено спустя 3 минуты 54 секунды:
Тематический план уроков. Основы мировых религиозных культур.

№ темы Тема
I. Введение. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества
1. Россия - наша Родина.
II. Основы мировых религиозных культур
2. Культура и религия
3. Культура и религия
4. Возникновение религий. Древнейшие верования
5. Возникновение религий. Религии мира и их основатели
6. Священные книги религий мира: Веды, Авеста, Трипитака
7. Священные книги религий мира: Тора, Библия, Коран
8. Хранители предания в религиях мира
9. Человек в религиозных традициях мира
10. Священные сооружения
11. Священные сооружения
12. Искусство в религиозной культуре
13. Искусство в религиозной культуре
14. Добро и зло. Возникновение зла в мире. Понятие греха, раскаяния и воздаяния. Рай и ад
15. Добро и зло. Возникновение зла в мире. Понятие греха, раскаяния и воздаяния. Рай и ад
16. Религии России
17. Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира
18. Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира
19. Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды
20. Религиозные ритуалы в искусстве
21. Календари религий мира. Праздники в религиях мира
22. Праздники в религиях мира
23. Семья, семейные ценности
24. Долг, свобода, ответственность, учение и труд
III. Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России
25. Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь, социальные проблемы общества и отношение к ним разных религий

26. Подготовка творческих проектов.
27. Выступление учащихся со своими творческими работами: «Как я понимаю православие», «Как я понимаю ислам», «Как я понимаю буддизм», «Как я понимаю иудаизм», «Что такое этика?», «Значение религии в жизни человека и общества», «Памятники религиозной культуры (в моем городе, селе)» и т.д.
28. Выступление учащихся со своими творческими работами: «Мое отношение к миру», «Мое отношение к людям», «Мое отношение к России», «С чего начинается Родина», «Герои России», «Вклад моей семьи в благополучие и процветание Отечества (труд, ратный подвиг, творчество и т.п.)», «Мой дедушка – защитник Родины», «Мой друг», и т.д.
29. Презентация творческих проектов на тему «Диалог культур во имя гражданского мира и согласия» (народное творчество, стихи, песни, кухня народов России и т.д.).

[Агидель]

http://go.mail.ru/search_video?mailru=1 ... &s=youtube"
Семинар ОРКСЭ

http://go.mail.ru/search_video?mailru=1 ... a90679a40c

Добавлено спустя 8 минут 25 секунд:
Мы не должны воспитывать юных узников и страдальцев.
Поменьше готики и крови.
Давайте о страданиях будем лучше говорить в 10 классе.
Не натаскивайте детишек на каноны святости.
А. Кураев.
Нужно адекватно обучать детишек тому, что они в состоянии понять.

[хрустик]

А вот у нас в школе..... Вообщем вести ОПК будет убежденный коммунист и единственный учитель, которая голосовала против его введения. Думаю, что надо выбирать другой курс....Вот так то..

[Bosphor]

вести ОПК будет убежденный коммунист

номано номано..
Может сила Слова Божия с коей соприкоснется и его мировозрение изменит со временем. Как писал Аппостол"Искренно или притворно и тому радуюсь,лиш бы распростронялась истина Христова"

[хрустик]

Брат Bosphor, это самая не любимая учительница во всей школе, на уроках занимается своими делами, газеты читает. Если б дочка к ней попадала в первый класс, передержали бы год. Может коснется, может и нет, а дети сейчас с ней вынуждены общаться.

[Bosphor]

это самая не любимая учительница во всей школе

Да понимаю я вас брат Хрустик..конечно это печальо и весёлого мало, когда грозит обратный эффект преподношения без любви "материала" Просто вспомнились те "фанатично-коммунистические" преподователи из своего детства(даже с их отчиткой и руганью за нат.крестик) они материал знали всё же на совесть(точн науки) и вдалбливали не за страх(денюжку) а за совесть в наши головы..Может и тут "сработает"?

[хрустик]

Тех преподавателей и я, брат Bosphor, вспоминаю с теплотой и признательностью. Но здесь уже новая "формация", случайные люди, которые пошли в школу, потому, что работы больше на селе нет. Эх.. Оптимист, вы наш...

[Bosphor]

новая "формация"

ууу..ну тогда сдаюсь..не с одним новым не знаком даж издали..очень даже может быть..я думал это у вас какой нибудь архитип ископаемый остался,старой закалки

[Марфа]

А вот у нас в школе..... Вообщем вести ОПК будет убежденный коммунист и единственный учитель, которая голосовала против его введения. Думаю, что надо выбирать другой курс

Вот оно, о чём предупреждали священнослужители и вообще здравомыслящие верующие люди. Всё как всегда...

[Максим75]

В сентябрьском номере "Фомы" было интервью с преподавателем нашим по Литургике (он попутно еще директор православной гимназии), как раз о проблемах ОПК

[Агидель]

Вспомните учебник по научному атеизму. Самым интересным в этом предмете была история религий.
Был бы УЧЕНИК!

[Агидель]

С новым учебным курсом!

С новым учебным курсом!

Sep. 14th, 2012 at 8:53 AM

ЧБ
Андрей Кураев: Дискуссия об "Уроках религии" - спор тех, кто "в теме", и агрессивных дилетантов
http://www.nakanune.ru/articles/16888

Школьный курс "Основ религиозной культуры" не предполагает участия Церкви и массового прихода священников в школы, уверен известный публицист, диакон Андрей Кураев. Об этом, а также о том, почему этот курс не нарушит академическую традицию преподавания, он рассказал в интервью корреспонденту Накануне.RU.

Вопрос: С 1 сентября во всех школах страны начались так называемые уроки религии, при этом по поводу их необходимости в обществе до сих пор нет консенсуса. Как, по-Вашему, от них будет больше пользы или вреда?

Андрей Кураев: Во-первых, это не уроки религии, это рассказы о религиозных культурах, которые не предполагают конфессиональной самоидентификации учителя и детей. Это рассказы о мировоззрении религиозного человека той или иной традиции, о его представлении о добре и зле. Кому это не интересно, могут просто изучать светскую этику. Курс культурологический, светский, в нем не предполагается прямое участие религиозных организаций, и, что самое главное, у этого курса уже есть своя история, он прошел двухгодичную апробацию в 20 регионах страны, начиная от Сахалина, заканчивая Чечней. За все это время даже в Интернете не появилось ни одного свидетельства о том, что где-то дети поссорились из-за этих уроков. Поэтому все опасения, высказанные в том числе и Михаилом Прохоровым накануне в "Коммерсанте" (Михаил Прохоров выступил со статьей в защиту "светского консенсуса", где назвал религию "поводом для школьных драк", - прим. Накануне.RU), имеют чисто теоретический характер.

Вопрос: Есть мнение, что сам факт появления в школе религиоведения в любом виде подрывает принцип не только светскости образования, но и его академичности, таким образом разрушается научное знание. Есть немало людей, которые считают, что этот "культурологический курс" - очередной способ "отупления" детей.

Андрей Кураев: По Конституции Российской Федерации, ни одна идеология, ни одно мировоззрение не может быть обязательным, в том числе и то мировоззрение, которое само себя называет научным. Во-вторых, наука – это понятие, которое включает в себя не только естествознание, но и гуманитарные дисциплины, к которым относятся, в том числе, и религиоведение и культурология, а учебники обсуждаемого курса построены именно на этом принципе понимания знания.

Вопрос: Но раскол в обществе, вызванный введением этого курса, не замечать невозможно. Как с этим быть?

Андрей Кураев: Это раскол между теми кто "в теме", и агрессивными дилетантами вроде Михаила Прохорова. Те, кто реально был на этих уроках, кто брал в руки учебники и штудировал их - эти люди, в том числе и учителя, многие из которых ранее отзывались довольно негативно, сегодня дают позитивные оценки. Я считаю, что для педагогов эти уроки – замечательный случай пройти человеческий и профессиональный "апгрейд", по той причине, что педагог, который 20 лет ведет работу в школе, уже заработал мозоли на языке, ему надоело приводить одни и те же примеры, а сейчас у него появляется возможность не стать религиозным человеком, а освоить новое тематическое поле. Для человека, которому интересна его профессия, это очень хороший опыт.

Вопрос: Этот курс, пожалуй, самое яркое свидетельство сращивания Церкви и государства, Вам не кажется?

Андрей Кураев: Это позиция агрессивного дилетанта. Церковь не имеет отношения к этому проекту, проект реализует министерство образования, этот курс не несет миссионерских и религиозных целей.

Вопрос: И священников в школах не будет в качестве преподавателей?

Андрей Кураев: Нет, конечно. Только те священники, у которых есть педагогическое образование и которые прошли лицензирование для этого курса при, опять же, министерстве образования, только такие единицы, может быть, пять человек на всю страну будут вести этот курс, а тысячи педагогов - обычные учителя школ.

Вопрос: Не настроит ли это некоторую часть общества против Церкви? Уже всерьез и надолго, а не как с Pussy Riot?

Андрей Кураев: Значит - такая это вот часть общества, если они с агрессией воспринимают этот курс, который есть не что иное, как культурно-просветительский проект. Если кто-то говорит, что его бесит звезда Давида, то это проблема не звезды Давида и не евреев, а, наверное, антисемитизма, который в этом человеке живет. Если меня выводит из себя вид креста, то виноваты в этом не Христос, не крест и не Церковь, а, наверное, мое воспитание, моя среда: ультрамусульмаская, ультраатеистическая и т.д. Есть люди, которые словно дрессированные хомячки, реагируют на некий опознавательный знак, не давая себе труда понять, что на самом деле происходит. Скажем, я беседовал на эту тему с ныне уже покойным Виталием Лазаревичем Гинзбургом, нобелевским лауреатом, и он сказал мне, дескать, теперь я понял, что если такие уроки будете вести вы, то я своих внуков отдам в такую школу.

Вопрос: Но это как раз вопрос качества преподавания, весьма актуальный вопрос, кстати.

Андрей Кураев: И это совсем другая тема. Есть проекты, а есть качество их исполнения. Есть проблемы, мы их видим, знаем, но аргумент, что надо закрыть проект, раз нет исполнителей, может убить все что угодно. Любой проект можно поставить в тупик вопросом: " А кто делать будет".

Вопрос: Вот конкретный пример про кадры. К нам в редакцию обращался преподаватель из одного наукограда, его 1 сентября поставили перед фактом, что он будет вести, наряду с историей, и так называемые уроки религии, все родители в его школе выбрали светский курс, но задача для него проще не стала: нет ни планов, ни курсов подготовки. И, кстати, сам он, по его же признанию, атеист советской закалки.

Андрей Кураев: От него потребовали получить справку из епархии? Нет, конечно. Никто не требует от него отчета о его личных взглядах.

Вопрос: Но если смотреть объективно, его мировозрение противоречит как целям и задачам курса, так и его собственным принципам. Какая-то бессмыслица получается, разве нет?

Андрей Кураев: Говорю, я рад за него, как за человека. У него появилась возможность освоить новую тематическую среду. Мне кажется, это интересно. Важно понять, что и атеист, и верующий учитель в классе должны понять, что задача стоит не в презентации своего личного отношения к материалу, а в презентации учебного материала. Как на уроках литературы, любишь ты Достоевского или нет, ты просто должен рассказать о нем так, чтобы ученики его поняли.

http://diak-kuraev.livejournal.com/