В подмосковном Можайске задержан лжесвященник ⇐ Секты, псевдоправославные течения

[Георг]

В подмосковном Можайске задержан лжесвященник

Сотрудники Департамента уголовного розыска совместно с оперативниками уголовного розыска Московской области провели операцию, в результате которой задержали лжесвященника, продававшего подделки уникальных старинных серебряных и золотых монет, цена которых на рынке достигает десятков тысяч долларов. Об этом сообщили в пресс-службе Департамента уголовного розыска МВД России.

"Подозреваемого задержали с поличным на автовокзале в Можайске в тот момент, когда он получил 13 тыс. долларов за проданную им подделку раритетной золотой монеты достоинством 25 рублей 1896 года, аукционная цена на которую составляет более 100 тыс. долларов", - рассказала представитель Департамента. Задержанным оказался 52-летний уроженец Казани, приехавший два года назад в Московский регион на заработки.

Чтобы усыпить бдительность будущих покупателей, мужчина облачался в рясу священника и представлялся «отцом Сергием». Объясняя, где он взял эти монеты, мошенник говорил, что нашел их в стене разрушенного храма.

"Он рассказывал историю о том, что восстанавливает храм, на развалинах, которого нашел внушительный клад. Обнаруженные драгоценности с разрешения церковных сановников, он решил продать, а на вырученные деньги восстановить разрушенную церковь. Денежные средства псевдосвященник всегда брал только наличными, а на предложение перевести их на счет Московской Патриархии отвечал категорическим отказом, мотивируя тем, что восстановление храма будет идти быстрее при оперировании наличными деньгами", - рассказали в Департаменте уголовного розыска.

При досмотре у задержанного был извлечен травматический пистолет "Макаров". Решается вопрос о возбуждении уголовного дела по статье УК РФ - "Мошенничество".

Седмица.Ru

[Георг]

Осторожно - сектант: "схиархиепископ Черниговский" Херувим (Дегтярь).

Нередко в храмах Московского Патриархата можно встретить пожилого схимонаха Хервувима (Дегтяря), представляющего иногда схиигуменом, а иногда схиархимандритом. В реальности этот человек не является священнослужителем Русской Православной Церкви. Свое рукоположение он получил в раскольнической религиозной организации, именуемой "серафимо-геннадиевской" ветвью "Российской Православной Катакомбной Церкви". Более того, в 1970-е гг. Херувим (Дегтярь) принял "архиерейское" посвящение, после чего организовал разветвленную нелегальную раскольническую группировку, рукоположив для нее новых "священнослужителей". Характерной особенностью религиозной деятельности "схиархиепископа" Херувима и его последователей является посещение храмов Московского Патриархата, наряду с совершением тайных богослужений в домовых храмах. Последнее обстоятельство имеет ряд негативных последствий, в числе которых можно назвать проникновение в церковную среду нездоровых прораскольнических настроений, характерных для "катакомбной" субкультуры (резкая критика иерархии и духовенства канонической Церкви, обостренный эсхатологизм, чувство особого избранничества, фальсификация истории и тд.). Немаловажно отметить, что именно в недрах "серафимо-геннадиевской" ветви "Российской Катакомбной Церкви" зародились такие печально известные тоталитарные секты, как "Богородичный Центр" и "Церковь Апокалипсиса" Лазаря Васильева...

[Георг]

В.П. Филимонов.
Икона "Азъ есмь с вами и никтоже на вы". Правда и вымыслы

Автором книги "Икона "Азъ есмь с вами и никтоже на вы". Правда и вымыслы" является российский писатель-агиограф В.П. Филимонов, исследователь и составитель официального жития святого преподобного Серафима Вырицкого. В данной книге Валерий Павлович подымает проблему фальсификации истории иконы "Азъ есмь с вами и никтоже на вы". Как показали результаты авторского расследования, самое непосредственное отношение к фальсификации имеет "схиархиепископ" Херувим (Дегтярь), "иерарх" "серафимо-геннадиевской" ветви Российской Катакомбной Церкви, а также его ближайшие сподвижники и последователи...

============
Как хитро сектанты пытаются обмануть доверчивых верующих. Целую "историю" придумали - как в Голивуде.

[Максим]

Осторожно - сектант: "схиархиепископ Черниговский" Херувим (Дегтярь).

Нередко в храмах Московского Патриархата можно встретить пожилого схимонаха Хервувима (Дегтяря), представляющего иногда схиигуменом, а иногда схиархимандритом. В реальности этот человек не является священнослужителем Русской Православной Церкви. Свое рукоположение он получил в раскольнической религиозной организации, именуемой "серафимо-геннадиевской" ветвью "Российской Православной Катакомбной Церкви". Более того, в 1970-е гг. Херувим (Дегтярь) принял "архиерейское" посвящение, после чего организовал разветвленную нелегальную раскольническую группировку, рукоположив для нее новых "священнослужителей". Характерной особенностью религиозной деятельности "схиархиепископа" Херувима и его последователей является посещение храмов Московского Патриархата, наряду с совершением тайных богослужений в домовых храмах. Последнее обстоятельство имеет ряд негативных последствий, в числе которых можно назвать проникновение в церковную среду нездоровых прораскольнических настроений, характерных для "катакомбной" субкультуры (резкая критика иерархии и духовенства канонической Церкви, обостренный эсхатологизм, чувство особого избранничества, фальсификация истории и тд.). Немаловажно отметить, что именно в недрах "серафимо-геннадиевской" ветви "Российской Катакомбной Церкви" зародились такие печально известные тоталитарные секты, как "Богородичный Центр" и "Церковь Апокалипсиса" Лазаря Васильева...

Серафимо-геннадьевская ветвь идёт от епископа Серафима Поздеева?

[Георг]

Серафимо-геннадьевская ветвь идёт от епископа Серафима Поздеева?

От ПСЕВДО-епископа Михаила Алексеевича (Серафима) Подзеева.
Вот его биография -

Человеком, выдавашим себя за "архиепископа" Смоленского Серафима (Поздеева), был Михаил Алексеевич Поздеев (1886 г.р.), уроженец одного из сел Вятской губернии. В молодости он примкнул к балаганному театру и во время представлений, даваемых в деревнях Пермской губернии, исполнял различные (преимущественно женские) роли. Покинув театр, он некоторое время работал наемным рабочим в крестьянских хозяйствах, после чего поступил послушником в Белогорский Николаевский монастырь Пермской епархии. Однако пребывание Михаила Поздеева в обители оказалось непродолжительным. Как впоследствии он указывал на одном из допросов в ОГПУ, побуждающим мотивом к уходу из монастыря послужило разочарование в религии. В ближайшие послереволюционные годы будущий «епископ Смоленский» нашел для себя занятие, которому и посвятил всю свою дальнейшую жизнь. В условиях послевоенной социальной и экономической разрухи он занялся мошенничеством.

Некоторое время Михаил Поздеев зарабатывал себе на хлеб, представляясь то артистом «Императорских театров», то странником-иеромонахом. В 1923 г. он был в первый раз арестован органами ОГПУ, причиной чему стало подозрение в подделке печатей. Однако согласие стать секретным осведомителем советской тайной полиции уберегло Михаила от уголовного наказания. Выйдя на свободу, он продолжил мошеннические манипуляции и на протяжении нескольких лет выдавал себя за принявшего монашество Великого князя Михаила Александровича Романова, родного брата последнего российского императора. В октябре 1927 г. М.А. Поздеев был повторно арестован органами ОГПУ. Во время следствия «Великий князь» проявил крайнее малодушие, охотно называя имена всех, с кем ему доводилось встречаться и кто, веря самозванцу, оказывал ему ту или иную помощь. Приговоренный в мае 1928 г. к 5 годам заключения, Михаил Александрович Поздеев отбывал срок в Соловецком лагере особого назначения . После освобождения из заключения он продолжил зарабатывать себе на жизнь мошенничеством. Однако Михаил Алексеевич уже отчетливо осознавал, что выдавая себя за члена императорской фамилии можно снова получить срок по политической статье, ибо в советском государстве преследовались всякие попытки воскрешения интереса к вопросам российской монархии. По этой причине бывший «Великий князь» избрал себе образ... православного епископа.

На протяжении целого ряда лет Михаил Алексеевич не только существал за счет людей, воспринимавших его как архиерея-исповедника, но и совершал "священнические" и "епископские" посвящения, положив тем самым основание раскольнической религиозной организации, именуемой "серафимо-геннадиевской" ветвью Российской Православной Катакомбной Церкви.

Скончался М.А. Поздеев 17 мая 1971 г. в городе Бузулуке Оренбургской области

А вот история возникновения самой секты -

На территории постсоветского пространства к настоящему времени получила наибольшее распространение так называемая «серафимо-геннадиевская» («тихоновская») ветвь Российской Православной Катакомбной Церкви. Данная раскольническая религиозная организация представляет собой относительно многочисленную структуру в многоликой среде русских «катакомбных» группировок. История «серафимо-геннадиевской» ветви РПКЦ восходит к таинственной личности «епископа Смоленского» Серафима (Поздеева). Согласно преданию, бытующему в «катакомбных» кругах, «епископ» Серафим был тайно рукоположен в 1925 г. самим Святейшим Патриархом Московским и всея России Тихоном (Беллавиным). Однако каких-либо документальных или исторических подтверждений этой хиротонии не существует. Согласно версии «катакомбников», в 1925-1946 годы «епископ» Серафим (Поздеев) находился в заключении, а с 1946 г. пребывал в ссылке в Оренбургской области, где, по имеющимся данным, познакомился с митрополитом Оренбургским Мануилом (Лемешевским) и был признан последним в качестве иеромонаха . Весьма примечательно, что владыка Мануил, собиравший на протяжении многих лет материал к своему многотомному справочному сборнику «Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы (включительно)», не признал за Серафимом (Поздеевым) епископского достоинства. Красноречивым свидетельством этому может служить тот факт, что имя «епископа» Серафима (Поздеева) не было внесено в указанный каталог русских архиереев. Скончался «епископ Смоленский» Серафим (Поздеев) в 1971 г. и был погребен в городе Бузулуке Оренбургской области.

Подлинная история жизни Серафима (Поздеева) открылась лишь после того, как в 1990-х гг. церковные историки получили доступ в засекреченные ранее архивы советских спецслужб и государственных административных органов. Так, в 2000 г. увидела свет работа М.Ю. Нечаевой «Лжекнязь Михаил. Дебют самозванца», основанная на документальных свидетельствах и даже снабженная уникальными фотодокументами, хранящимися в Государственном архиве Российской Федерации, Государственном архиве административных органов Свердловской области, Центре документации новейшей истории Оренбургской области и Управления Федеральной Службы Безопасности по Челябинской области. Как выяснилось, человеком, именовавшим себя «епископом Смоленским» Серафимом, оказался Михаил Алексеевич Поздеев (1886 г.р.), уроженец одного из сел Вятской губернии. На протяжении многих лет он занимался мошенничеством, выдавая себя то за странника-иеромонаха, то за Великого князя Михаила Александровича Романова, родного брата последнего Императора Всероссийского. Похождения М.А. Поздеева привели его в 1928 г. на скамью заключенных. Отбыв пятилетний срок лишения свободы, Михаил Алексеевичне оставил своего мошеннического промысла, на этот раз войдя в образ... православного "епископа Смоленского" Серафима.

Таким образом, версия последователей «серафимо-геннадиевской» ветви Российской Катакомбной Церкви, согласно которой архиерейская хиротония «епископа Смоленского» Серафима (Михаила Алексеевича Поздеева) состоялась весной 1925 г., не выдерживает критики, основанной на данных российских архивов. Весной 1925 г. М.А. Поздеев никак не мог быть рядом со Святейшим Патриархом, поскольку именно в это время он разъезжал по Уралу в образе Великого князя. Даже поверхностное ознакомление с биографией этого человека позволяет смело утверждать, что епископский сан в Православной Церкви он получить никак не мог.

Вероятно, история авантюрных похождений М.А. Поздеевского уже давно стала бы достоянием истории, если бы самозваный «архиерей» не совершал ряд «епископских» и «священнических» посвящений. Одним из таких «архиереев», «рукоположенных» Михаилом Алексеевичем, стал заштатный священник Минско-Белорусской епархии Григорий Секач (в монашестве Геннадий), организационно оформивший целое «катакомбное» течение, получившее наименование «серафимо-геннадиевской» ветви Российской Катакомбной Церкви. Согласно каноническим нормам Православной Церкви, данные «посвящения» не могут рассматриваться иначе, чем кощунственное и безблагодатное деяния. Тем не менее, новопоставленный «епископ» Геннадий (Секач), ничего не подозревавший о самозванстве Михаила Алексеевича Поздеева, выдававшего себя за «епископа Смоленского», совершил целый ряд новых «архиерейских» и «священнических» хиротоний, тем самым породив так называемую «серафимо-геннадиевскую» ветвь Российской Катакомбной Церкви.

Кстати к той же раскольнической религиозной организации, именуемой "серафимо-геннадиевской" ветвью "Российской Православной Катакомбной Церкви", принадлежали такие одиозные личности как:

1. Иоанн Береславский, основатель тоталитарной секты "Богородичный центр"
2. Викентий Чекалин, "Епископ Яснополянский", склонный к педафилии


P.S.
Если интересуют материалы по современному состоянию секты - могу предоставить.

А если не секрет - чем эти сектанты вас заинтересовали? Вы с ними встречались?

[Георг]

Осторожно: религиозный мошенник!!!

В 2010 г. отмечен целый ряд случаев совершения действий мошеннического характера со стороны Сергея Владимировича Бурдасова, 1980 г.р. Являясь священнослужителем неканонической (раскольнической) религиозной организации "Русская Православная Церковь - Святейший Правительствуюий Синод" в звании "игумена", С.В. Бурдасов нередко представляется священнослужителем канонической Церкви и в целях извлечения личной материальной выгоды собирает пожертвования под различными благочестивыми предлогами. Может представляться "архимандритом" из Киево-Печерской Лавры или Киевского Свято-Покровского монастыря (Голосеевской пустыни), "епископом", "архиепископом", "митрополитом".

Сергей Владимирович Бурдасов имеет фальшивое удостоверение того, что он якобы является архимандритом несуществующего Спасо-Преображенского монастыря несуществующей БОРУЙСКОЙ епархии Русской Православной Церкви.

Известны случаи, когда С.В. Бурдасов предпринимал попытки вхождения в доверие к православным священнослужителям с целью участия в богослужениях и последующего денежного вознаграждения.

Мошенническая деятельность С.В. Бурдасова не локализована в отдельном регионе и совершается в России, Белоруссии и Украине. В связи с учащением случаев религиозного мошенничества редакция портала "Анти-раскол" высказывает пожелание православным христианам быть более бдительными в общении со священнослужителями, не обладающими документальными подтверждениями того сана, носителями которого они себя позиционируют.

Добавлено спустя 13 минут 58 секунд:
Ещё подробнее об этом мошеннике

Религиозный мошенник Бурдасов Сергей Владимирович родился 25 августа 1980 г. в г.Лесной Свердловской области (Россия). Образование среднее. В 2002 г. поступил в Московскую Духовную семинарию, из которой был отчислен в 2005 г. за аморальное поведение.

В октябре 2008 г. "иеромонах" Серафим (С.В. Бурдасов) примкнул к неканонической (раскольнической) религиозной организации «Русская Православная Церковь - Святейший Правительствующий Синод» (РПЦ-СПС), где был наделен титулом "игумена".

Весной 2010 г. С.В. Бурдасов посетил Республику Беларусь, где представлялся наивным верующим как "архимандрит из Киево-Печерской Лавры", собирая пожертвования и записки для того, чтобы якобы совершить поминовение у киевских святынь. В некоторых случаях он именовал себя "архимандритом" Киевского Свято-Покровского монастыря (Голосеевской пустыни). Редакции портала "Анти-раскол" известен эпизод, во время которого С.В. Бурдасов с целью введения в заблуждение православных христиан представился "митрополитом", облачившись в рясу и надев панагию (знак архиерейского достоинства). Кроме того, редакция портала "Анти-раскол" располагает фотоснимками, на которых С.В. Бурдасов представлен с архиерейской панагией, что является прямым свидетельством неоднократного совершения им мошеннических действий, связанных с сознательным введением верующих в заблуждение ради извлечения личной материальной выгоды.

[Георг]

В Синодальном отделе по церковной благотворительности предостерегает от мошенников, якобы собирающих помощь для погорельцев

В Москве появились мошенники, паразитирующие на народной беде. Представляясь сотрудниками Синодального отдела по благотворительности Русской Православной Церкви, аферисты ходят по квартирам и просят сделать пожертвования наличными на нужды пострадавших от пожаров.

Церковь просит граждан быть бдительными. Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению НЕ ПРИНИМАЕТ ДЕНЕЖНЫЕ ПОЖЕРТВОВАНИЯ НАЛИЧНЫМИ. Все средства для помощи погорельцев принимаются только через банк или sms-пожертвования.

«Мы решили в Синодальном отделе даже не ставить кружку для сбора пожертвований, - пояснил председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению архимандрит Пантелеимон (Шатов). - Для того чтобы отследить все пожертвования и исключить возможность злоупотреблений, все деньги поступают через банк на счет Синодального отдела. Таким образом, нами выбрана очень строгая финансовая система, в которой все пожертвования обязательно учитываются. Подробные отчеты об этих пожертвованиях публикуются на сайте Синодального отдела (http://diaconia.miloserdie.ru/). И человек, пожертвовавший какую-то необычную сумму, скажем, 741 рубль, может без труда увидеть, что деньги получены. И точно так же четко мы отчитываемся о расходовании средств»

[Игорь Путник]

Да.. Не приведи Бог встретиться с таким лжесвященником!

[м. Фотина]

Игорь Путник, а ничего, что сообщению два года?