РПЦ и казачество ⇐ События

[Максим75]

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Совета по делам казачества при Президенте РФ
14.10.2009 19:24

Источники: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси / Седмица.Ru

Уважаемый Александр Дмитриевич, уважаемые члены Совета, дорогие братья и сестры!

Рад возможности принять участие в заседании Совета и обратиться к представителям казачества в его историческом центре - городе Новочеркасске, в этом здании, которое запечатлевает на стенах своих замечательную историческую традицию нашего казачества, которое прошло долгий исторический путь, временами весьма трагичный.

До революции казаки много потрудились во имя веры, царя и Отечества. В ХХ веке эта традиция была насильственно прервана, и семь десятилетий казачество практически искоренялось в его первоначальных формах и в его традиции. Но в конце прошлого века казачьи традиции пережили свое второе рождение. И сегодня казачество вновь помогает стране и Церкви, укрепляет рубежи нашей Родины, воссоздает ее воинскую славу и доблесть.

Сам факт возрождения казачества говорит нам о действии благодати Божией в человеческой истории. Происходит настоящее чудо, ведь русское казачество пытались истребить едва ли не поголовно. В представлении тогдашней власти казаки были наиболее крепкой в вере частью общества. Это действительно было так. Именно в казачестве преемственно сохранялись патриотизм, глубокая воцерковленность, жертвенная готовность защищать наши ценности. Именно поэтому казачество и подверглось жесточайшим репрессиям, пострадав, может быть, больше, чем какая-либо иная социальная группа старого общества.

Тем не менее, люди, воспитанные уже в послереволюционных школах, вне всякого религиозного влияния, оказались способны возродить институт и сам дух казачества с его верностью Православию и Отечеству. Конечно, процесс возрождения казачества проходит не без издержек. Есть проблемы на стыке отношений между казаками и государством. Есть проблемы и в отношениях между Русской Православной Церковью и некоторыми казачьими организациями. Есть проблемы внутри самих казачьих формирований и между ними.

Годы возрождения казачества вместили в себя успехи и трудности, споры и поиски согласия. Но главный итог, который можно подвести сегодня, состоит в том, что в новых исторических обстоятельствах казаки делом доказали, что они нужны России. Страна и народ увидели, что казачество - это не только часть истории, но и возможность для новых свершений. И теперь важно, чтобы казаки сами прочувствовали свои обязательства перед страной и готовность ей служить.

Государственная власть стремится помогать объединению казаков, предлагая целый ряд важных инициатив. Сейчас очень важно, чтобы государство взяло на себя ответственность за выработку правовой базы войсковых казачьих обществ. Именно государство призвано регламентировать казачью службу, которая, в первую очередь, видится как служба ратная. Так, присвоение очередных званий казакам, как нам кажется, должно быть регламентировано государственными органами.

Для казачьих войсковых объединений, такое, по крайней мере, мое личное глубокое убеждение, должна быть выработана единая символика и установлена единая военная форма, потому что появление принятых в государстве и государством санкционированных символов выведет казачество из-под критики тех, кто недоброжелательно относится к казачьему сообществу и презрительно называет казаков «ряжеными». Порядок в форме - это, в том числе, и порядок в умах, потому что форма воздействует на внутреннее состояние человека. Конечно, если говорить о форме, должны быть разные виды этой формы; форма должна различаться, и эти различия должны быть связаны с воинской казачьей традицией и с теми особенностями, которые свойственны каждому казачьему войсковому объединению.

При этом необходимо, чтобы как можно большее число казачьих объединений получило возможность поступить на государственную службу. Дело, конечно, не в форме, дело в самом служении.

Однако очевидно, что не все казачьи сообщества смогут встать на такую службу. Нужно реально оценивать то, что происходит в российском казачестве. И, наверное, останется определенное количество общественных казачьих организаций, которые по тем или иным причинам не смогут влиться в ряды Вооруженных Сил или иных государственных структур. Желательно, чтобы такие объединения не испытывали трудностей в сохранении своих традиций, в том числе в использовании казачьей символики, хотя и отличной от той, что будет использоваться казачьими объединениями, состоящими на государственной службе. Но думаю, что и общественные казачьи организации должны иметь свою форму, которая была бы каким-то образом поддержана государственной властью.

Перед казачьим сообществом стоит другая важная задача - преодоление разделений в своей среде. Такое разделение внутри казачества считаю недопустимым и исторически неоправданным. История знает много печальных примеров, когда раздробленность приводила к легкой победе врагов. Достаточно вспомнить 1918-1922 годы, когда каждое казачье войско Юга России пыталось спастись в рамках некой казачьей автономии, и каждое в отдельности было уничтожено. Как и тогда, причиной обособленности является гордость, которая, по слову апостола Павла, приводит к «состязаниям и словопрениям, от которых происходит зависть, распри, злоречия и лукавые подозрения» (1 Тим. 6:4). Поэтому так важно усвоить уроки истории и прийти к крепкому единству, ибо только оно позволяло и позволит казакам преодолевать любые трудности и выходить из них непобежденными.

Если говорить о единстве, то огромную роль должны играть лидеры казаков. Всегда в казачестве было так, что казаки выбирали своих лидеров. Когда избран казачий атаман, тогда и авторитет он имеет огромный. Поэтому мне кажется, что излишнее администрирование бывает опасным, потому что в таком случае подрывает авторитет казачьего атамана. Но, с другой стороны, случайные люди не должны попадать в казачью власть. Прошло у нас время в России, когда кто громче говорил и кричал, тот и получал голоса на выборах. Народ наш научился выбирать власть, и проходимцы, крикуны сегодня успеха не имеют. То же самое должно быть и в казачьем обществе. Выборы должны быть из ответственных людей, это должны быть свободные выборы казаков, которые, выбирая своих лидеров, одновременно и присягали бы им на верность, и тогда многие внутренние нестроения, может быть, исчезли бы.

Находясь на страже мира и спокойствия народа России, казачество во все времена черпало свою силу в православной вере. Русская Православная Церковь благословляла ратные подвиги своих верных сынов, не щадивших крови и самой жизни на полях сражений. Очень важно, чтобы и в наши дни казачество хранило верность исконным православным традициям. Без хранения веры, без духовной ревности, без твердой опоры на духовные и нравственные ценности невозможно не только возродить казачество, но и само казачество невозможно.

И я считаю необходимым централизованное окормление Церковью казачьих войсковых объединений. На каждом казачьем кругу по традиции должен присутствовать пастырь, но не случайный пастырь, не приглашаемый по знакомству: понравился батюшка - и вот, он у нас будет пастырем, он будет нас благословлять. И появляется такой карманный священник в казачьем кругу. Неправильно это. Среди казаков должны быть только благословленные священноначалием священники, они должны иметь полномочия от своего правящего архиерея, а вся вертикаль церковной власти должна замыкаться на специальную службу в Москве при Патриархе, которая координировала бы работу духовенства в казачьих соединениях. Вот тогда, я думаю, у нас и по церковной линии будет порядок.

Нужно подумать и о большем участии казаков в церковной жизни, особенно в крупных церковно-общественных форумах - Всемирном русском народном соборе, выставке-форуме «Православная Русь», Днях славянской письменности и культуры.

Казачество дало России немало достойных сыновей, прославивших ее своими подвигами. Это и Ермак Тимофеевич, внесший огромный вклад в присоединение Сибири к России, и Матвей Иванович Платов - герой Отечественной войны 1812 года, и многие другие, имена которых вы хорошо знаете. Сегодня нам необходимо восстанавливать порушенное культурное наследие, связанное с именами героев казачества. Например, усадьба Матвея Ивановича Платова, рядом с которой был храм, находится не в самом лучшем состоянии. Через три года наша страна будет торжественно отмечать 200-летие победы в Отечественной войне 1812 года. Полагал бы необходимым объединить усилия государства, Церкви и общества для восстановления усадьбы прославленного героя-казака.

Сегодня заседание Совета по делам казачества проходит на земле, где веками складывались православные устои жизни, твердо соблюдались евангельские законы - как в семье, так и в обществе. Здесь всегда превыше всего ценились долг и честь, мужество и отвага, любовь к Отечеству и готовность отдать жизнь свою «за други своя» по слову Божиему (Ин. 15:13). Надеюсь, что и впредь казачество пребудет верным своим традициям, укорененным в вере, преданным Отечеству. Верю, что вместе с Церковью и государственной властью оно возродит былую славу русских казаков.

Что же касается связи Церкви и казачества, то хотел бы сказать о самом главном. Перед Церковью стоит очень большая задача - воцерковление наших казаков. Быть православным это не значит фольклорно исполнять традиции, быть православным это не только уметь креститься и снимать шапку в храме. Быть православным - это значит сопрягать, в первую очередь, нравственный Божий закон со своей жизнью. То, чем всегда было сильно казачество, - сила духа, а без сильной веры не может быть сильного духа. Вот почему и существовала такая органическая связь между Церковью и казачеством. И так важно, чтобы эта связь сегодня укреплялась.

Казачество - это не только внешние отличительные символы, знаки; казачество - это образ жизни, в частности, формируемый под духовным воздействием православной веры. Вот почему, сознавая важность возрождения казачества, я принял решение взять под особое Патриаршее духовное водительство казачье сообщество России.

На кого же Церкви опираться, как не на вас? Ваши отцы и деды кровью своей запечатлели верность Церкви и Отечеству. Вот и сегодня настало время, когда Церковь и казачье сообщество должны тесно взаимодействовать во благо народа нашего. Но могут появиться среди казаков те люди, которые захотят продолжать ссоры, конфликты, междоусобную брань, которым не по душе будет сопрягать свою жизнь с заветами Православной Церкви. Поскольку казачий устав предполагает добровольное взаимодействие Церкви и казачества, то должен сказать, что мы будем бдительно наблюдать за духовным состоянием казачества, и скажу вам совершенно откровенно, применять канонические санкции прещения к тем казакам, которые будут позорить казачью форму и отступать от духа и традиций казачества. Пускай эти люди уходят в любые общественные организации и занимаются, чем хотят, но они не могут быть среди казаков.

Настало время консолидировать наши силы, дорогие мои. Сейчас такое время, когда страна нуждается, в том числе, и в поддержке со стороны казаков.

Я хотел бы всех вас призвать к тому, чтобы нынешнее заседание Президентского совета помогло сделать принципиально новый и важный шаг к консолидации казачьего братства, в развитии и усилении роли казаков в нашей национальной жизни. И пусть помогает нам в этом Господь и Его Пречистая Матерь.

[Георг]

Максим, спасибо за это сообщение.
Я чуть не пропустил это выступление Патриарха (не каждый день есть время на просмотр интернета). А оно очень важно для меня. И радосно.

[Максим75]

Георг, специально для Вас я его сюда и добавил

[Георг]

Ещё раз спасибо

[Георг]

ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 5 марта 2010 года

ЖУРНАЛ № 8

СЛУШАЛИ:

Предложение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла об образовании Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Образовать Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством.

2. Председателем Синодального комитета по взаимодействию с казачеством назначить Преосвященного епископа Павлово-Посадского Кирилла.

3. На следующем заседании Священного Синода принять положение о Синодальном комитете по взаимодействию с казачеством.

====================

Эта новость наверное заинтересует не многих, но для меня это очень важно - поэтому я выложил.
Раз создаётся такой комитет - значит Патриарх и Св. Синод - считают, что казачество живо и развивается.

Это ответ тем скептикам, которые твердили - "не верю в возрождение ..." Такие люди никогда ничего не добивались, ибо "дорогу осилит идущий" и "под лежачий камень вода не течёт".
Прп. Симеон Новый Богослов говорил «Бог не может спасти нас без нас», нужны наши усилия в ответ. Это касается и отдельного человека, и народа, и страны.

[Георг]

Святейший Патриарх Кирилл: Необходимы совместные усилия государства и Церкви по возрождению казачества

6 марта, находясь с Первосвятительским визитом в северной столице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Свято-Троицкую Александро-Невскую лавру.

В Троицком соборе Лавры Предстоятель Русской Православной Церкви рассказал об итогах состоявшегося накануне заседания Священного Синода, в частности о решении учредить Синодальный комитет по работе с казачеством.

«Казаки — очень важная православная часть нашего общества, — отметил Первосвятитель. — Согласно казачьему уставу, это сообщество не принимает никаких решений без благословения Церкви. Поэтому очень важно вместе с государством работать для того, чтобы упорядочить казачью общину, чтобы помочь казакам не только надеть свои традиционные одежды, но и облечься в нравственные и духовные традиции своего народа, чтобы казачество действительно возродилась не только как сила, всегда служившая Отечеству, но и как духовная сила».

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

[Георг]

Епископ Павлово-Посадский Кирилл:
Духовное воспитание казачества — святое дело Церкви

На прошедшем 5 марта заседании Священного Синода епископ Павлово-Посадский Кирилл был назначен главой новой синодальной структуры ― Комитета по делам казачества. Ранее владыка Кирилл был введен в состав Совета при Президенте РФ по делам казачества. В беседе с корреспондентом «Благовест-инфо» иерарх поделился своим видением взаимоотношений Русской Православной Церкви и российского казачества.

По словам владыки Кирилла, за год, минувший со времени создания Президентского совета по делам казачества, его главой А.Д. Бегловым, заместителем руководителя Администрации Президента РФ, была проделана «огромная работа». Архипастырь напомнил, что в октябре 2009 года Святейший Патриарх Кирилл принял участие в выездном заседании Совета в Новочеркасске и «официально принял казачество под свое духовное водительство».

Любое церковное послушание в той или иной мере связано с просвещением людей. И сегодня просвещение, духовное воспитание казачества — чрезвычайно важная задача, убежден епископ Кирилл.

«Казаки открыто говорят о своем желании воцерковляться, они заявляют о себе как о православных людях. Вообще неправославный казак — это не казак. И поэтому святое дело Церкви — заниматься этими людьми», — подчеркнул архиерей.

«Сегодня существует два типа казачества: реестровое и нереестровое, то есть казачество общественных организаций. Первое входит в Государственный реестр казачьих организаций, его члены считаются государственными служащими, — пояснил епископ Кирилл. — Сегодня реестровых казаков насчитывается 800 тыс. человек, а с членами семей — 7 млн. Это очень серьезное количество».

Не все эти люди являются потомками дореволюционных казаков, продолжил владыка. Некоторые из них вступают в войска «со стороны», но это вполне естественно — тем более что практически все казачьи семьи прошли через большевистские репрессии, многие семьи были выселены с Дона, Кубани, других мест исторического проживания казаков и утратили связь с казачеством.

«Сегодня Церковь будет строить в отношениях с казачеством ту же вертикаль, что присутствует в государственной политике», — отметил собеседник агентства.

Епископ Кирилл напомнил, что в России существует 10 реестровых войск, одиннадцатое (Центральное казачье войско) должно войти в реестр в этом году. Каждое из войск имеет отделения (округа) в разных регионах страны, а в этих отделениях есть объединения более низкого уровня — хуторские и т.д.

По такой же системе строится и церковное окормление казачества: возглавляет его архиерей — председатель Синодального комитета, затем по местам окормлением казаков занимаются епархиальные архиереи и назначенные ими священники казачьих войск, отделов (округов) и др. казачьих обществ, отметил иерарх.

Такая работа уже велась Русской Православной Церковью, но сегодня настало время ее упорядочения и совершенствования. Ранее работой с казаками занимались отчасти Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными силами, Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви и Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества, однако объем работы столь велик, что настало время создать самостоятельную структуру. Роль председателя Синодального комитета в архиерейском сане — координировать и контролировать эту работу, рассказал епископ Кирилл.

На вопрос корреспондента «Благовест-инфо» о степени воцерковленности современных казаков, епископ Павлово-Посадский ответил, что серьезных социологических исследований на эту тему пока не проводилось. Однако, продолжил архиерей, «казак уже по умолчанию не может не быть православным. Прием в войско, выборы атамана и т.д. осуществляется только в присутствии священника. Учитывая роль Церкви в жизни казачьего сообщества, мы можем сказать, что сегодня наибольший процент православных верующих в России — именно среди казачества».

Патриархия.ru

[Георг]

Патриаршее слово в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в Донском монастыре

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

7 апреля 2010 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и годовщину преставления святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Донской ставропигиальный мужской монастырь, где совершил молебен у мощей святителя. Затем Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Ваше Преосвященство, владыка Кирилл, досточтимые отцы, братия и сестры!

Христос Воскресе! Всех вас сердечно поздравляю с праздником Святой Пасхи и с днем Благовещения Пресвятой Богородицы.

Хотел бы от всего сердца пожелать братии сей святой обители неуклонного возрастания в вере, благочестии, мудрости, силе духа, без чего не может быть не только монашеской, но и христианской жизни. Монашествующая же братия призвана показывать пример и словом, и собственной жизнью. Вот почему монастыри всегда были светочами, центрами духовной жизни — в них происходило реальное приобщение людей к благодати Божией через покаяние и огромный труд над собой.

Ничто не изменилось с веками, и та же самая задача и ныне стоит перед монашествующей братией. И потому в Пасхальный светлый день, когда мы прославляем имя Пречистой и Преблагословенной Царицы Небесной, я хотел бы от всего сердца пожелать именно вам, братие, постоянного горения духа, сильной веры и работы над собой, без чего не может быть полноты монашеского бытия.

Я радуюсь возможности встретиться с представителями казачьих войск здесь, в Донском монастыре, который становится духовным центром, окормляющим казачье сообщество России. Казаки — это люди, которые принимали присягу на верность Царю, Отечеству и Православной Церкви. Триединая присяга формировала совершенно особый образ жизни: это были мужественные защитники Родины, которые всегда шли туда, где тяжелее всего, где больше всего опасностей, где нужно было не только владеть оружием и уметь профессионально исполнять свой воинский долг, но где нужна была особая сила духа.

Мы знаем, что именно казачество приняло на себя огромный удар, когда в нашей стране воцарилась безбожная власть. Те люди, которые истребляли казаков, знали, что делают, — они понимали, что соединение горячей любви к Отечеству с преданностью Богу и Церкви во много раз усиливает возможность человека сопротивляться лжи, обольщению, обману. Так оно и было. И за свою верность Господу казаки понесли огромные страдания, и множество мучеников пролили свою кровь.

Сегодня у нас мало-помалу возрождается казачество. Я говорю «мало-помалу» потому, что казачество — это не только форма и соблюдение внешних традиций, но и образ жизни, и в центре этого образа жизни — вера. Казак без веры — не казак: снимай форму и иди с миром. Как не может быть без веры священника или монаха, так не может быть без веры и казака. Казак без веры оскверняет традицию предков и тяжело согрешает пред Богом, потому что, становясь казаками, вы приносите присягу, в том числе, и на верность Церкви Христовой. Поэтому для того чтобы хранить веру в сердце, нужно жить этой верой, посещать Божий храм, исполнять посты, причащаться Святых Христовых Таин, воспитывать так своих детей и внуков. Тогда с легкостью вы понесете славное, почетное бремя казачьего служения.

Я радуюсь этой возможности встретиться с вами в Пасхальные дни и благословить вас на особый образ жизни, особое служение Церкви и Отечеству, дабы вы действительно были примером для подражания, чтобы, взирая на вас, люди говорили: «Вот так надо жить». Тогда все будет правильно, тогда не будет роковых ошибок, тогда человек, исполняя свой гражданский долг, одновременно будет служить и делу Божиему.

Я хотел бы призвать на всех вас благословение Божие. Мы сегодня молились свт. Тихону, Патриарху Всероссийскому, который жизнь отдал за Церковь и народ. Он был действительно священноисповедником, принявшим Патриаршее служение в самое страшное время, и он ничего не боялся. Он никогда не выступал как политический оппозиционер, не участвовал в политической борьбе, но всегда провозглашал правду Божию. И когда требовалось выразить эту правду применительно к политическим событиям, происходившим в стране, он не боялся говорить эту правду. И мы молимся, чтобы Господь всем нам дал это мужество.

Сегодня мы живем в условиях полной свободы, и кажется, что нет никаких опасностей. Но христианин должен постоянно отстаивать свои убеждения, тем более что мы живем в обществах, из которых влиянием различных сил и средств, в том числе средств массовой информации, пытаются исторгнуть веру в Господа, сделать ее только частью культурной традиции, ослабить внутреннюю силу духа веры. И потому сегодня нам так необходим образ свт. Тихона, Патриарха Всероссийского, его пример и его молитвенное предстательство.

Верим, что по молитвам Церкви и свт. Тихона Господь приклонит милость ко всем нам и поможет быть верными сынами и дочерьми Церкви Божией, Отечества своего, смело сохраняющими христианские ценности в своей собственной жизни, а через это — и в жизни всего нашего народа. Пусть благословение Божие, Покров Пречистой Царицы Небесной и молитвы свт. Тихона, Патриарха Всероссийского, пребывают со всеми нами. Аминь.

[Георг]

В Запорожье состоялся семинар епархиальных отделов пастырского окормления казачества

28 мая в Запорожье по благословению Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Владимира и по инициативе епископа Запорожского и Мелитопольского Иосифа, председателя Синодального отдела УПЦ по делам пастырского окормления казачества и духовно-физического воспитания молодежи, состоялся Первый Международный семинар епархиальных отделов по делам пастырского окормления казачества. Об этом сообщает сайт Запорожской епархии УПЦ. На семинар прибыли архиереи из России и Белоруссии - епископ Павлово-Посадский Кирилл, викарий Московской епархии, председатель Синодального комитета РПЦ по взаимодействию с казачеством и епископ Речицкий Леонид, викарий Гомельской епархии Белорусского экзархата РПЦ. Из семнадцати епархий Украины прибыли представители духовенства, которое несет послушание духовного окормления казачества.

Казацкие духовники сослужили за литургией утром 28 мая в Свято-Покровском соборе Преосвященным епископам Запорожскому и Мелитопольскому Иосифу и Речицкому Леониду.

По завершении литургии на острове Хортица состоялось рабочее заседание семинара под председательством троих Преосвященных Владык. Открыл семинар Преосвященный Иосиф, приветствовавший на Запорожской земле священнослужителей, на которых возложена епархиальными архиереями непростая миссия окормления казаков. Владыка особо отметил важность воцерковления казаков, не все из которых на сегодняшний день, в отличие от казаков былых времен, ощущают неразрывную связь с верой Православной. Цитируя доклад Святейшего Патриарха Кирилла, Владыка Иосиф отметил:

«Перед Церковью стоит очень большая задача — воцерковление наших казаков. Быть православным это не значит фольклорно исполнять традиции, быть православным это не только уметь креститься и снимать шапку в храме. Быть православным — это значит сопрягать, в первую очередь, нравственный Божий закон со своей жизнью. То, чем всегда было сильно казачество, — сила духа, а без сильной веры не может быть сильного духа. Вот почему и существовала такая органическая связь между Церковью и казачеством. И так важно, чтобы эта связь сегодня укреплялась. Казачество — это не только внешние отличительные символы, знаки; казачество — это образ жизни, в частности, формируемый под духовным воздействием православной веры»

В завершении выступления Преосвященный Иосиф пожелал собравшимся, чтобы это первое собрание духовников казачества положило начало новой традиции в жизни современного казачества Украины.

Преосвященный епископ Павлово-Посадский Кирилл в своем выступлении отметил, что на сегодняшний день Церковь имеет возможность специализированной работы с определенными социальными группами, из которых казачество выделяется тем, что открыто позиционирует себя как сообщество Православных людей. В России ситуация с казачеством имеет преимущество государственной поддержки, выражающейся в создании Совета по делам казачества при президенте Российской Федерации, при котором действует Комиссия по взаимодействию с РПЦ. Реестровое казачество, насчитывающее более 700 тысяч казаков – мощная социальная группа, поддерживающая Православную Церковь. Особенностью проведения выборов атаманов реестрового казачества заключается в том, что списки кандидатов утверждаются войсковыми священнослужителями и собрания казаков не считаются легитимными без присутствия священника. Владыка Кирилл также отметил, что разделяет уверенность в том, что казачество может сыграть важную роль в оздоровлении российского населения, являя пример крепких семей и здорового образа жизни. Преосвященный Кирилл процитировал доклад Святейшего Патриарха Кирилла на выездном заседании Совета по делам казачества при президенте РФ в Новочеркасске, тезисы из которого призвал принять в качестве руководства к действию казачьим духовникам:

”Находясь на страже мира и спокойствия народа России, казачество во все времена черпало свою силу в православной вере. Русская Православная Церковь благословляла ратные подвиги своих верных сынов, не щадивших крови и самой жизни на полях сражений. Очень важно, чтобы и в наши дни казачество хранило верность исконным православным традициям. Без хранения веры, без духовной ревности, без твердой опоры на духовные и нравственные ценности невозможно не только возродить казачество, но и само казачество невозможно”

Преосвященный епископ Леонид в своем выступлении отметил, что в Белоруссии также ведется работа по взаимодействию с казачеством и его воцерковлению. Казацкие организации несут службу по охране порядка на приходах и не только. Принимают в казаки два раза в год – на Пасху и на Покров – только после собеседования со священником. Главный духовник белорусского казачества протоиерей Игорь Коростелев входит в совет атаманов.

Другие выступающие в своих докладах коснулись исторических аспектов взаимодействия казаков и Церкви, воспитания подрастающего поколения и практических аспектов воцерковления казаков в различных регионах Украины.

[Георг]

Епископ Павлово-Посадский Кирилл принял участие в выездном заседании Совета при Президенте РФ по делам казачества в Омске

25-26 мая 2010 года председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством епископ Павлово-Посадский Кирилл принял участие в работе выездного заседания Совета по делам казачества при Президенте Российской Федерации в Омске.

25 мая в епархиальном управлении в Омске состоялась встреча митрополита Омского и Тарского Феодосия с епископом Павлово-Посадским Кириллом.

В этот же день в здании Правительства Омской области прошло первое совещание коллегии войсковых священников при Синодальном комитете по взаимодействию с казачеством, за которым последовала встреча войсковых атаманов и священников казачьих войск России с заместителем руководителя Администрации Президента Российской Федерации, председателем Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества А.Д. Бегловым и губернатором Омской области Л.К. Полежаевым.

26 мая в Свято-Успенском кафедральном соборе состоялась Божественная литургия, которую возглавили митрополит Омский и Тарский Феодосий и епископ Павлово-Посадский Кирилл. Затем архипастыри приняли участие в церемонии установки закладного камня в основание воссоздаваемого Воскресенского собора. Первый каменный храм Омска, более 150 лет являвшийся архитектурной доминантой города, был разрушен в конце 1950-х годов. В июле 2009 года правительство Омской области приняло решение о воссоздании собора.

Затем участники выездного заседания Совета по делам казачества при Президенте России в Омске возложили цветы к памятнику Ф.М. Достоевскому и приняли смотр-парад казачьих формирований Сибирского войскового казачьего общества, после чего посетили Омский казачий корпус.

Заседание Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества прошло в режиме видеоконференции и транслировалось в регионах России.

В телеграмме, адресованной участникам Совета по делам казачества, Президент России Д.А. Медведев, в частности, отметил: «Важно, что сегодня казачество растет и крепнет. Создаются условия для более активного участия в государственных и региональных программах, возрождении культурных и духовных традиций. Важно и то, что на таком заседании впервые присутствуют войсковые священники».

Приветствие участникам выездного заседания направил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством выступил с докладом о создании профильной комиссии Совета по делам казачества при Президенте Российской Федерации по взаимодействию с Русской Православной Церковью.

На заседании Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества в Омской области было утверждено Положение о постоянной профильной комиссии, а также утвержден заместитель председателя профильной комиссии, которым стал войсковой атаман Иркутского войскового казачьего общества казачий генерал Н.И. Шахов.

Совет по делам казачества также принял решение рекомендовать войсковым атаманам поддержать инициативу Синодального комитета по взаимодействию с казачеством по проведению информационно-обучающих семинаров для войсковых и отдельских атаманов и священников, окормляющих казачьи общества, и участию представителей войсковых казачьих обществ в вахте паломнического служения в Донском монастыре.

Комиссии Совета по развитию взаимодействия системы образования с казачьими обществами и комиссии Совета по взаимодействию с Русской Православной Церковью была поручена разработка совместной программы духовного окормления и внедрения православноориентированных предметов и программ в кадетских казачьих корпусах.

Совет по делам казачества также рекомендовал войсковым священникам активизировать работу со священнослужителями, привлеченными к делу духовного окормления казачьих формирований и казачьих поселений, утверждая традиционные отечественные ценности в казачьей среде.

Пресс-служба Синодального комитета по взаимодействию с казачеством/Патриархия.ru

[Alexandr32]

Дорогие братья! Я тоже следил за выступлениями нашего Патриарха по вопросам казачества.Но мне здесь на форуме очень приятно,что не мне одному радостны его взгляды.Но,думаю,что не стоит обольщаться.Патриарх сделал большой шаг навстречу казакам,но как поведут себя казаки?Ломать -не строить.Даже с 90-го года столько мы нарубили дров,что не собрать нам их сейчас даже в поленницы.Нам активно помогали объединиться,чтобы,возглавив,ещё больше разъединить.Им это здорово удалось,как и развалить нашу страну.Старики ещё больше состарились за прошедшие 20 лет,а народившаяся молодёжь не успела ещё восприять то,что старики уже не в состоянии им передать.Сейчас возродить казачество стало ещё более проблематично.Генетика может тут казачеству помочь и шансы у нас ещё есть.А мы,старики,будем молиться Богу нашему,чтоб всё устроил.

[Георг]

В Ростове-на-Дону состоялось открытие Донской духовной семинарии

23 ноября 2010 года в г. Ростов-на-Дону состоялось открытие Донской духовной семинарии.

В торжественном мероприятии приняли участие архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви архиепископ Верейский Евгений, заместитель главы администрации Ростовской области С.Б. Бондарев, председатель Совета ректоров вузов Ростовской области, ректор Ростовского государственного экономического университета Н.Г. Кузнецов, представители ученого сообщества области, духовенство Ростовской и Новочеркасской епархии.

Церемонию официального открытия предварил молебен, совершенный в ростовском Серафимовском храме, на подворье которого располагается семинарский учебный корпус, сообщает сайт Ростовской епархии.

В начале торжественного собрания в актовом зале семинарии архиепископ Верейский Евгений вручил архиепископу Ростовскому Пантелеимону указ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла об открытии Донской духовной семинарии и о назначении владыки Пантелеимона ректором семинарии.

Решение о преобразовании Ростовского миссионерского духовного училища в Донскую духовную семинарию было принято 6 октября 2010 года на очередном заседании Священного Синода Русской Православной Церкви. Ректором семинарии был назначен архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон (журнал № 104).

[Некто]

"Кажется, никого за веру не преследуют... так нет же, находятся тысячи причин и отговорок, чтобы не пойти в храм в воскресный день, не говоря уж о праздниках среди недели. А кто из казаков выполняет важнейшие обязанности христианина, такие как исповедь, причастие, христианский брак, поминовение усопших?

Слабая, а порой и нулевая воцерковленность подавляющей массы активного казачества, прежде всего лидеров, является причиной всех негативных явлений движения".

(Церковный вестник. Ростов-на-Дону.1994. Апрель. №30.
Церковный вестник. Ростов-на-Дону.2006. Апрель. №41)

[Ко***н]

Каким же должен быть современный казак?
Как вы думаете, в современном мире казачество это актуальное явление или мы хотим "тряхнуть стариной" тем сама прослезиться и отойти от реальности?
Хотелось бы в этих вопросах увидеть реальность в которой мы находимся. Какие ценности у современного казачества?

[Луна Лавгуд]

мы хотим "тряхнуть стариной" тем сама прослезиться и отойти от реальности?

вот мое мнение. Сколько видела казаков, это взрослые мальчики, которые играют в "ах, как оно раньше было!" Атрибутика, оружие, усы и аксельбанты. А еще ордена. Во всю грудь - чуть ли не за победу на Калке.
В храме - редкость, поведение (если приходят) ужасное, помощи - никакой. А если праздник какой и они наотмечаются... еще одна опасность на улице - толпа гопоты с оружием. ИМХО, конечно, может где и есть казаки, как про них романтично пишут, но мне не попадались.
Хотя плюс есть - мальчишки не со скинхедами тусуются, а с казаками, спортом занимаются, но и тут минус - нерусских бьют ровно так же.