Православная семьяУ кого плач - Пьянство

Что есть православная семья? Теория и практика

Модератор: Солнышко

Аватара пользователя
И.В.
Трезвая душа
Всего сообщений: 299
Зарегистрирован: 05.02.2009
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 1
Образование: начальное
Откуда: г.Екатеринбург
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение И.В. »

Трезвое слово №8

День, который стал для нас праздником

http://trezvoeslovo.ru/rubrik.php?id_si ... rticle=319

Пристрастие к алкоголю и табаку – это проблема не только личности, но всей семьи, поэтому для достижения трезвости страждущему человеку необходима помощь членов семьи. О том, как утвердить трезвость в своей семье, нам рассказала Екатерина Сумина.

Моя дорога к храму началась, наверное, шесть лет назад, когда у меня случилось несчастье. В Церковь меня привела подруга. Вера помогла ей перенести собственное горе, а я ухватилась за нее как за соломинку. Конечно, подруга с удовольствием брала меня везде с собой, подарила молитвослов, старалась научить молиться. Но регулярности в посещении богослужений, исповедании грехов и домашней молитве, присущей настоящему христианину, я в то время не имела. Настоящее воцерковление произошло гораздо позже.

Неожиданно для нашей семьи пришел к Богу старший сын. Затем у меня самой появилось желание отдать моих дочерей в воскресную школу при храме изучать Закон Божий.

Но основную роль в воцерковлении нашей семьи сыграл все-таки мой муж. Было время, он часто выпивал. Когда муж пристрастился к бутылке, между нами начались проблемы. В каждом доме бывают свои испытания, начались они и у нас. Я старалась найти выход из постигших нас трудностей, как-то помочь мужу. Я понимала, что необходимы усилия и с моей стороны, ведь крепкая семья переносит испытания как единое целое. Муж, жена, дети должны становиться ближе друг к другу, и все вместе нести этот крест. Поддержку я нашла в Церкви.

Впервые я узнала о существовании общества «Трезвение» при соборе святого благоверного князя Александра Невского по православному радиоканалу «Воскресение», услышав передачи о деятельности общества «Трезвение» и приглашение на курсы священника Игоря Бачинина. Потом я увидела в Храме-на-Крови объявление о начале занятий со страждущими от винопития. В тот день мы пришли в храм с папой, по его личной просьбе, что уже само по себе было для меня удивительным событием. А поскольку у меня папа - тоже страждущий, я ему предложила: «Давай сходим!» Мне так хотелось помочь и ему, и мужу, и брату... Тем более, что помощь исходила из Церкви, которую я всегда воспринимала как кладезь всего истинного, доброго, светлого! Он, к моей радости, согласился. Вместе с папой мы прошли все занятия батюшки Игоря. И, хотя папа до сих пор все еще испытывает тягу к спиртному, я молюсь и верю, что с Божией помощью, он сможет преодолеть в себе эту страсть.

Посетив батюшкины курсы, я осознала, что работать надо в первую очередь над собой. Это единственный способ наладить семейную жизнь и отношения между супругами. После курсов я стала молиться на богослужениях в храме. С обществом «Трезвение» воцерковляться оказалось гораздо проще, ведь здесь все единомышленники.

Я приняла обет трезвости. Это произошло в день усекновения главы святого Иоанна Предтечи 11 сентября. Когда через полгода его срок подойдет к концу, я намерена принять обет снова. Многие спрашивают, что мне дает принятие обета трезвости. Одним словом не скажешь! Жизнь меняется к лучшему во всех смыслах. С принятием обета трезвости я реально почувствовала Божию помощь и благодать. Особенно это проявилось в убеждении других людей. Вопросов мне задают много и родственники, и сотрудники. Ведь абсолютно трезвый человек для современной действительности, к сожалению, не частое явление. Стереотипы сложены десятилетиями, и ломать их трудно. С обетом я почувствовала себя намного уверенней. Правда-то на нашей стороне!

Хочется сказать, что опыт трезвеннической жизни у меня большой. Почти вся жизнь. Я сознательно не употребляла спиртное, не травилась табаком и не сквернословила. Понимала на интуитивном уровне, какое это большое зло. Да и перед глазами всегда стоял плохой пример из детства (от винопития страдал отец). Было время (у меня уже родились дети), когда я позволяла себе немного вина в компании друзей, делая это без особой радости. После занятий я с удовольствием совсем не стала пить.

Случилось так, что после того, как я приняла обет, муж побывал в Сергиевом Посаде и молился преподобному Сергию Радонежскому. Из этой поездки он приехал другим человеком, хотя алкоголь оставил не сразу. День, когда он впервые в жизни по собственному желанию исповедовался и причастился, был для меня большим праздником. Мы стали говорить, что называется, на одном языке. Появились общие темы. Сейчас мы вместе читаем духовную литературу, ходим к исповеди и Причастию, воспитываем детей в вере и благочестии.

Мне очень нравится бывать на встречах православных трезвенников. Самое сильное впечатление от подобной поездки я получила в прошлом году, когда впервые приехала на святую меркушинскую землю в составе группы трезвенников. Тогда я поняла, как много значит лично для меня общество трезвых людей, живущих серьезной духовной жизнью. Вообще, мне близко убеждение отца Игоря, что трезвения без Православия в полной мере быть не может. На встречах православных трезвенников батюшек из разных приходов становится все больше и больше. И это радует и вселяет надежду, что в ближайшем будущем будет больше трезвеннических приходов и что все наши батюшки станут трезвенниками. Почему это важно? Если батюшка трезвенник, начинает отрезвляться и паства. Так потихоньку и возродим Россию.

Благодарю Бога за то, что мои дети восприняли родительское стремление к трезвости так, как хотелось бы. Они согласны с тем, что без Бога, без соблюдения Его заповедей и без трезвого образа жизни никогда не будет в жизни полного счастья, доступного истинно православному человеку.

Беседовала Елена Серебрякова

От редакции

Обет трезвости - действенная мера в борьбе со страстью винопития, когда человек в храме в присутствии священника, членов общества «Трезвение», родных и близких перед образом Божией Матери, крестом и Евангелием дает обещание абсолютного воздержания от употребления алкоголя на определенный период времени. К принятию обета трезвости допускаются те православные христиане, которые живут церковной жизнью и имеют благословение своего духовного руководителя на принятие обета. По согласованию с духовником определяется и срок, на который человек дает обет. После принятия обета трезвости каждому обетчику выдается обетная грамота. Вместе с иконой Богородицы обетная грамота хранится дома на видном месте как постоянное напоминание о данном Богу слове.
У кого плач - Пьянство - 513103_2009-01-02_014614.jpg
У кого плач - Пьянство - 513103_2009-01-02_014614.jpg (18.24 КБ) 1210 просмотров
... и, яко позна имя Мое, воззовет ко Мне, и услышу его... (Псалом 90)

Реклама
Аватара пользователя
И.В.
Трезвая душа
Всего сообщений: 299
Зарегистрирован: 05.02.2009
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 1
Образование: начальное
Откуда: г.Екатеринбург
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение И.В. »

Видео-лекции о трезвости можно скачать здесь

http://trezvenie.org/video/lecture/
... и, яко позна имя Мое, воззовет ко Мне, и услышу его... (Псалом 90)

Аватара пользователя
И.В.
Трезвая душа
Всего сообщений: 299
Зарегистрирован: 05.02.2009
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 1
Образование: начальное
Откуда: г.Екатеринбург
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение И.В. »

Вопрос священнику

http://trezvenie.org/faq/

05.10.2009 [кирилл]:

слышал про препарат "елейная соль", избавляющий от алкогольной зависимости.
Есть он или нет??? Где можно приобрести??? заранее спасибо.


_____________________________________________________________________

Уважаемый Кирилл! Попробую Вас разочаровать - и в прямом, и в переносном смысле!

В переносном, т.е. привычном – свидетельствую, что таких «ВОЛШЕБНЫХ» препаратов, как «елейная соль» в природе не существует. Может быть это Вас расстроит, но алкоголизм – это болезнь и тела, и души. И если над телом насилие возможно, то одним из условий исцеления души является СВОБОДНАЯ и благая воля. Т.е. чтобы бросить пить нужно, как минимум, ЗАХОТЕТЬ БРОСИТЬ ПИТЬ. А здесь никакая «елейная соль» не поможет …

А в прямом смысле – слова ОЧАРОВАНИЕ в одном из значений тождественно слову ОБМАН. И ни для кого не секрет, что очень многие обманщики спекулируют на народном горе, предлагая «чудотворную» бессмыслицу. Например – елейная соль. Если сказать по-русски – то получится «масляная соль». А вот что она представляет по словам распространителей: «это экстракт (!) травы перунова семицвета(!), осажденного серебряной солью из волжских соляных копей (!), или получаемый алхимически (!) внедрением ионов серебра в кристаллическую решётку повареной соли при помощи электромагнетизма (!). Елейная соль уникальна тем, что её можно давать без ведома(!), добавляя в еду или питьё» - Звучит, конечно, впечатляюще. Особенно для людей не знающих, что семицвет - тоненькая травинка, растущая по одному и достаточно редко, алхимия – лженаука, а «внедрение ионов серебра в кристаллическую решётку повареной соли при помощи электромагнетизма» - это просто БРЕД!!!

Так что если Вам хочется быть обманутым – наберите в поисковой системе «Елейная соль» и через несколько секунд Вы получите множество адресов, владельцы которых с превеликим удовольствием возьмут Ваши деньги, и …ОБМАНУТ.

А вот если Вам хочется избавится от алкогольной зависимости, или помочь в этом кому-то из Ваших близких - постарайтесь найти Православное общество трезвости и готовьтесь к длительному, упорному, но радостотворному труду во спасение своей души от греха и порока.

С уважением: священник Георгий.
... и, яко позна имя Мое, воззовет ко Мне, и услышу его... (Псалом 90)

Аватара пользователя
И.В.
Трезвая душа
Всего сообщений: 299
Зарегистрирован: 05.02.2009
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 1
Образование: начальное
Откуда: г.Екатеринбург
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение И.В. »

"Муж пьет. Это моя вина..."

Ксения Балакина 10.01.2009

http://www.rusk.ru/st.php?idar=113661

При храме Святого Духа алтайского села Майма действует общество Трезволюбия. На курсы по преодолению пороков, которые проводит настоятель храма, благочинный республики Алтай священник Георгий Балакин, приходят разные люди. Вниманию читателей Русской линии предлагаем рассказ одной из слушательниц курсов.


Ищите – и обрящите,
стучите – и отворят вам.(Мф.7,7)


Мне хочется поделиться размышлениями о своей долгой семейной жизни, которая уже состоялась, и исправить многого в ней уже нельзя. Но она продолжается и, благодаря Божьему вразумлению, есть надежда на лучшее…

Началось все с того, что я прочла объявление в газете, что при храме Святого Духа с. Майма начинаются курсы по искоренению пороков: пьянства, табакокурения и др. На занятия приглашались все страдающие каким-либо пороком и их родственники. К сожалению, проблемы в нашей семье были, и я решила, как родственница, пойти "на разведку". Было интересно, как Церковь может помочь, например, сильно пьющему?

После первого занятия неожиданно я пришла к выводу, что курсы нужны мне самой. Оказалось, что множество моих пороков (некоторые из них я принимала за достоинства) серьезным образом повлияли на наши семейные отношения.
Но обо всем по порядку.

Мы поженились, когда я уже работала, а муж заканчивал учебу в институте на дневном отделении. Естественно, он начал подрабатывать, но моя зарплата была выше. Кроме того, у меня было желание карьерного роста, для чего я тратила много сил и времени. Муж пытался меня остановить, но безуспешно.

Он мечтал о семье с детьми, мечтал быть главой этой семьи. Я же видела только материальную сторону, хотела жить лучше. Немалую роль сыграл образ жизни моей мамы, ее желание много работать, чтобы больше получать, ее властность, мужская стойкость. Кстати, мама считала достоинством жить одной, а не подчиняться "какому-то там".

Поборовшись со мной первые годы, муж потихоньку сдал свои позиции, в противном случае был бы развод, которым я терроризировала его всю нашу жизнь. Развод меня не пугал, мамин пример был перед глазами.

Так мы и жили: я вся на виду, в ореоле славы. Муж потихоньку работал, к вершинам не рвался, больше был дома. И потихоньку свою невостребованность, подавленное самолюбие "подлечивал" спиртным. Это меня страшно раздражало. Хотя сама я любила веселые компании, любила принимать гостей в своем доме. И постепенно муж стал у меня "проблемный". Даже сейчас я написала "у меня" а не "я у него".

Проходят годы… Я начинаю понимать, что груз, который взвалила на себя мне не под силу, а муж уже брать на себя ответственность не хочет, он – другой человек, который мне не нравится. А где тот, за которого я выходила замуж? Это – одна проблема.

Вторая проблема "отцов и детей". Первый ребенок. С ним сижу дома только декретный отпуск (56 дней)и выхожу на работу. На кормление езжу домой. Все это не в удовольствие, а впопыхах. Сейчас думаю, слава Богу, что ребенок этого не помнит. Дальше аборт и 5 лет беременность не наступала, мучили угрызения совести, ведь аборт я сделала "тихо". А муж хотел детей… Наконец беременность наступает, рождается сын. Радость потепления. В это время с ребенком уже можно сидеть уже год. Но через 6 месяцев, найдя няню, вышла на работу, где предлагали повышенную должность. Через 9 месяцев ребенок внезапно умирает… Бог дал нам еще одно дитя только через 6 мучительных лет. Опять не работала только год, хотя можно было – три. Воспитывала в промежутки между работой и домашними делами… Сейчас, когда я прихожу на праздники в детский сад к внуку вижу ту же картину: так мало взрослых. А как радуются дети, чьи родители, или хотя бы бабушки приходят.

Итак, в результате:
Работа осталась позади (стаж – 40 лет). Из-за всех реорганизаций теперь даже на праздник никто стариков не приглашает. Получена "заслуженная" пенсия 5 тыс. руб. и проблемы в семье. Дети у нас хорошие, но им не хватает той любви, которую в свое время я им не дала в полном объеме. Спасибо, муж устоял, и я не осталась одна, как старуха у разбитого корыта. Часто говорят: судьба такая. Нет. Мы сами, нарушив семейную иерархию, остаемся в одиночестве. Если у мужчины в семье нет главенства, если он не занимает своего места, он, безусловно, страдает, поскольку качества его души не используются по Божественному предназначению. Пьянство часто является одной из форм ухода от этой реальности в иллюзорную жизнь.

Какое же место в семье Господь определил женщине? Когда Он сотворил мужчину, то Он увидел, что "ему не хорошо одному быть" и создал ему помощницу. Главное назначение женщины в семье – быть помощницей мужу. Она должна ему во всем помогать и в какой-то степени подчиняться. Мы хотим, чтобы дети нас слушались. Мы им об этом говорим, но громче слов говорят поступки. И если дети не видят послушания во взаимоотношениях в семье между отцом и матерью, то где они этому послушанию научатся? При правильных отношениях в семье – обретается главное – счастье.

Хуже же всего то, что дети начинают строить свою семейную жизнь с тем же нарушением порядка, поэтому велика вероятность разрушения и их семей. Мы, сильные независимые женщины, воспитываем в своих семьях будущих мужей, не стремящихся к главенствующей роли в семье, и обездоливаем своим примером своих дочерей…

Добавлю, что благодаря знаниям, которые я приобрела на занятиях я сумела справиться с обидчивостью и начать по-новому строить свои с моими близкими и родными людьми, перед которыми очень сильно виновата.

Со спиртным и я, и муж познакомились рано, когда еще учились в школе. И для нас было привычно, что на любой праздник и в дни, когда приходили гости, на стол ставилась бутылка. Бутылка покупалась и когда нас постигали неприятности. Пили как будто в разумных размерах.

Часто, когда я по роду своей профессии культурно в кафе или ресторане "закрепляла" какую-либо сделку, муж, чаще в одиночку, коротал время с пивом и водкой. Время шло, и у него пристрастие к алкоголю росло и стало злом неумолимым. Ко мне пришел страх приближающихся праздников, но отступить от традиции я все равно не хотела.

Муж закодировался, после чего не пил довольно долго. Но в традиции встреч праздников и гостей ничего не изменилось. При этом я еще добавляла, что муж свое выпил, теперь пусть отдохнет, а мы культурно продолжим увеселение. Мне очень нравилось, что муж не пьет: трезвый шофер, трезвый глаз в доме. Помню, один раз я так сильно ощутила спокойствие от его трезвости и посчитала, что по-другому не будет. В этот момент я уже даже не могла вспомнить его пьяным, и подумала, как хорошо иметь трезвого мужа.

Только сейчас я понимаю, что я палец о палец не ударила, чтобы помочь этому состояться. Только сейчас я отчетливо понимаю, что сама была провокатором его пьянства.

"Раскодировавшись", муж отказаться еще раз от "последней радости" не хотел. А я не могла с этим смириться, и у нас пошел разлад.

Кроме того, подрастали дети, которые присоединялись к традиции "стола". У молодежи спутниками жизни стали коктейли и пиво. Это мне тоже не нравилось, но что я могла сказать, если накануне мы "праздновали" за одним столом.

После первого же занятия в Майминском храме у меня появилось твердое убеждение, что посетить все занятия и выполнить рекомендации необходимо мне самой.

Первое что я усвоила: чтобы внести в отношения что-то хорошее, надо начать с себя. Я много думала и поняла: спиртное несет вред мне и моим близким, значит я лично должна воспринять алкоголь, как злейшего врага и прекратить с ним какие-то взаимоотношения.

Для себя приняла решение – больше никогда не употреблять спиртное ни в каком виде и ни в каком количестве, не брать спиртного ни для каких мероприятий. Об этом объявила своей семье, родственникам. Запретить употребить спиртное всем я, конечно, не могла. Но дать послушать, например, лекцию профессора Жданова, или что-то подобное – в моих силах.

Вначале было непривычно. Первое мероприятие – День рождения мужа. Я все готовлю, спиртное не беру, он немного взял сам, кто-то из гостей принес с собой "на всякий случай". Компания как-то разделилась и дружного тоста "за здоровье" не получилось, но в целом было неплохо. Разговаривали, шутили и… больше внимания уделили детям. Ведь часто за стопку мы хватаемся не от желания выпить, а от стремления следовать традиции.

Поскольку я своего решения придерживалась, муж не очень "рекламировал" свое пиво. Дети же и внуки мое решение одобрили. Праздники почти все прошли "насухую", но – впереди Новый год с его традиционным шампанским.

Как быть? Решила сделать "изюминкой стола" "огненное мороженое".

Дочь тихонько принесла пиво и шампанское, и выставила это все без пяти двенадцать. В это время я подаю мороженое с огнем и кричу "с Новым годом!". Восторженные крики, поздравления – и момент для шампанского был упущен. А потом оно почему-то "не пошло". Утром, обсуждая ситуацию, пришли к выводу, что вполне могли обойтись и без него.

Скоро год моего "сухого закона". Почему моего? Потому что муж с пивом не расстался, но употреблять его стал гораздо меньше. Я думаю, что Господь мне попускает сейчас терпеть выпивки мужа для того, чтобы я сильнее почувствовала свой грех перед ним. Ведь мужу было не менее, а может быть, более противно видеть меня со стаканом, когда он не пил.

Отрадно отметить, что дочь пересмотрела свое отношение к спиртному. Она очень любила пиво, а теперь его практически исключила, что положительно сказалось не только на финансах, но и на фигуре без всякой диеты.

Сама с Божией помощью к спиртному отношусь как к пустому месту. Только когда смотрю телевизор, режет глаз то, что почти все фильмы и передачи навязывают пьяные традиции.

Бороться с этим злом, убивающим нас, наших мужей, детей и внуков в масштабах всей России мы не сможем, но каждый может дать личный отпор этому врагу. И пусть никто не смущается, что это "не масштабно", зато своим примером можно посодействовать духовному и физическому становлению своих самых дорогих и любимых людей.
Господи, помоги нам!
Галина

Послесловие

Недавно в семье Галины произошло радостное событие: она в очередной раз стала бабушкой. Но как! УЗИ мамы во время беременности обнаружило тяжелейшую патологию – внутренности ребенка "плавали" в околоплодной жидкости. Приговор гинекологов был однозначен: такие не выживают. И – направили на аборт.
Как спасали малыша – Господь, мама, врачи, близкие и знакомые – тема другого рассказа.


http://www.rusk.ru/st.php?idar=113661
У кого плач - Пьянство - 1207565766_zavisimost-.jpg
У кого плач - Пьянство - 1207565766_zavisimost-.jpg (5.19 КБ) 1172 просмотра
... и, яко позна имя Мое, воззовет ко Мне, и услышу его... (Псалом 90)

ksks
Всего сообщений: 5541
Зарегистрирован: 25.03.2009
Вероисповедание: православное
Образование: начальное
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение ksks »

И.В., а дальше будет? Про ребенка?

Аватара пользователя
И.В.
Трезвая душа
Всего сообщений: 299
Зарегистрирован: 05.02.2009
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 1
Образование: начальное
Откуда: г.Екатеринбург
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение И.В. »

ksks:И.В., а дальше будет? Про ребенка?
Спрошу у автора, матушки Ксении Балакиной, и доложу в ближайшее время :smile:
А можете и сами спросить, она здесь живет http://trezvenie.org/forum/index.php

и даже сейчас на форуме :smile:

Добавлено спустя 10 минут 17 секунд:
Спросила у автора, матушка сказала, что продолжение напишет в ближайшее время,
так что, ждем...
... и, яко позна имя Мое, воззовет ко Мне, и услышу его... (Псалом 90)

ksks
Всего сообщений: 5541
Зарегистрирован: 25.03.2009
Вероисповедание: православное
Образование: начальное
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение ksks »

И.В., спасибо! До того, как стала читать Ваши материалы (в смысле те, которые Вы выкладываете), ни разу не задумывлась о том, что не только попреки жены могут привести к пьянству мужа... Но и многое другое в ее поведении... :(

Аватара пользователя
И.В.
Трезвая душа
Всего сообщений: 299
Зарегистрирован: 05.02.2009
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 1
Образование: начальное
Откуда: г.Екатеринбург
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение И.В. »

ksks:До того, как стала читать Ваши материалы (в смысле те, которые Вы выкладываете), ни разу не задумывлась о том, что не только попреки жены могут привести к пьянству мужа... Но и многое другое в ее поведении...
Наверное, у Вас нет ТАКИХ проблем с алкозависимыми близкими :smile:
... и, яко позна имя Мое, воззовет ко Мне, и услышу его... (Псалом 90)

ksks
Всего сообщений: 5541
Зарегистрирован: 25.03.2009
Вероисповедание: православное
Образование: начальное
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение ksks »

Пил мой отец. Очень. Я до сих пор это помню. И он может к этому вернуться.

Аватара пользователя
И.В.
Трезвая душа
Всего сообщений: 299
Зарегистрирован: 05.02.2009
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 1
Образование: начальное
Откуда: г.Екатеринбург
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение И.В. »

ksks:Пил мой отец. Очень. Я до сих пор это помню. И он может к этому вернуться.
Тогда добро пожаловать на наш форум http://trezvenie.org/forum/index.php

здесь очень много полезной информации для страждущих и их родственников.
... и, яко позна имя Мое, воззовет ко Мне, и услышу его... (Псалом 90)

ksks
Всего сообщений: 5541
Зарегистрирован: 25.03.2009
Вероисповедание: православное
Образование: начальное
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение ksks »

Так я читаю... Думаю... Спасибо!

Аватара пользователя
И.В.
Трезвая душа
Всего сообщений: 299
Зарегистрирован: 05.02.2009
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 1
Образование: начальное
Откуда: г.Екатеринбург
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение И.В. »

священник Георгий Балакин:

Благочинный благочиннического округа Республика Алтай, Барнаульско-Алтайской епархии,
настоятель Духосошественской церкви с. Майма

Одна из главных задач современного трезвенного движения – не искусственный и насильственный запрет спиртного, а отстаивание права человека на свободу выбора. Дело в том, что в вопросе употребления спиртного выбора у нас сегодня просто нет.

ХОЧЕШЬ – ПЕЙ! НЕ ХОЧЕШЬ – ТОЖЕ ПЕЙ, или делай вид, что пьешь.
А настоящий выбор в том, что ХОЧЕШЬ – ПЕЙ, А НЕ ХОЧЕШЬ – НЕ ПЕЙ! Только и всего!

Данный выбор особо актуален в вопросе воспитания подрастающего поколения.
Во-первых, нужно задуматься о том, стоит ли, например, детям, которые не видели отца пьяным, но видели с рюмкой в руках подавать ТАКОЙ пример, ведь рано или поздно, но и они тоже «потянуться» к этой самой рюмке…

А во-вторых, то что дети УЖЕ ПОТЯНУЛИСЬ к спиртному – свидетельствует такой факт: почти полтора десятка лет мне приходилось искать «лазейки» в школы и другие учебные заведения. Ситуация резко изменилась, как только мы стали заниматься трезвенной проповедью. Теперь не столько МНЕ приходиться стучаться в закрытые двери, сколько САМИ педагоги и организаторы учебно-воспитательного процесса в школах, ПТУ, колледжах и ВУЗе ищут нас и предлагают провести встречи, беседы, учебные курсы…

Самое распространенное заблуждение относительно спиртного – это то, что человеку иногда просто необходимо бывает выпить: кризис, стресс, усталость…

Однако выпитая бутылка не может преодолеть кризис, или снять усталость, или разрешить какую-либо проблему. Возможно, иллюзия благополучия возникнет, но проблема-то от этого не исчезнет!

Следует не забывать и о том, что спирт этиловый – вещество наркотическое. А это значит, что если с его помощью человек раз-другой попытается решить свои проблемы – на третий–пятый раз главной проблемой, главной целью станет сама выпивка.Другое дело – трезвость.

Трезвость – не цель, а только одно из средств достижения цели. А цель для православного христианина – СПАСЕНИЕ ВО ХРИСТЕ.


Даже малый опыт трезвенной практики и общения с другими трезвенниками позволяет понять, что оказывается можно не пить – и быть православным! Можно не пить – и уметь радоваться! Не пить – и быть прекрасным собеседником! Беда в том, что многие об этом даже не подозревают.
У кого плач - Пьянство - index.png
У кого плач - Пьянство - index.png (18.74 КБ) 1103 просмотра
... и, яко позна имя Мое, воззовет ко Мне, и услышу его... (Псалом 90)

Аватара пользователя
И.В.
Трезвая душа
Всего сообщений: 299
Зарегистрирован: 05.02.2009
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 1
Образование: начальное
Откуда: г.Екатеринбург
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение И.В. »

Журнал «Трезвое слово» №6, май 2007 года

Трезвым жить очень уж хорошо!

http://trezvoeslovo.ru/rubrik.php?id_si ... rticle=292

Предлагаем Вам, дорогой читатель, познакомиться поближе с нашими соратниками и услышать их живой голос...

Рассказ Анатолия Ежова. Анатолий - один из «старожилов» общества «Трезвение», давно уже сросшийся с ним сердцем.



Обществу «Трезвение» уже 11 лет - немалый срок! Я в его рядах практически с самого основания. Что касается моей личной трезвости, ей уже четырнадцатый год.

К трезвой жизни меня привела, как это часто бывает, собственная проблема. До 93 года из-за моих двух-трехдневных запоев сильно страдала семья и были постоянные конфликты с начальством. Неоднократно я пытался остановиться самостоятельно, потому что ни о каких эффективных программах, тем более православных, не знал. Слышал только про лечение, но всегда думал: «Зачем мне лечиться?».

Но результат моих усилий всегда был один и тот же - через два месяца снова срыв. Да, это была наша общая семейная беда...

Однажды жена с моей сестрой предложили мне сходить на курсы. Может быть, слышали о Дружинине Владимире Александровиче? В то время он еще не опирался на Православие, и его занятия были направлены только на изменение «алкогольной программы». Эта методика тогда мне здорово помогла! Так я сделал свой первый шаг к трезвости.

Это была, без сомнения, помощь Божия. В том же 1993 году у нас умерла бабушка - это событие потрясло нашу семью и подтолкнуло нас к храму. Крестились жена и дети (я-то сам был крещен с детства). Меня потянуло в Церковь, куда я с тех пор стал иногда приходить молиться и ставить свечи.

Когда после занятий прошло два месяца, меня начала посещать такая мысль: «Надо ли тебе все это? Вон друзья вокруг употребляют, и ничего страшного не происходит. И ты можешь точно таким же нормальным человеком быть». А за той мыслью другая: «Забыл, как у тебя-то было?». Вспомнишь свои прошлые проблемы, и желание выпить как рукой снимает!

П
отом наступил 1994 год, а с ним следующий этап моей жизни. Меня пригласили в группу «Анонимные алкоголики». Приходя туда, я чувствовал определенную поддержку. Можно было поделиться тем, что на душе лежит. Рассказать то, что не расскажешь ни родственникам, ни близким друзьям. Важно, что твои переживания оставались только в кругу таких же «выздоравливающих алкоголиков». А они, как никто, были способны понять все, что со мной происходило.

Знакомство с двумя ребятами из храма Вознесения Господня - Андреем и Валентином, которые работали там охранниками, - привело меня к пониманию того, что подобные способы утверждения в трезвости помогают лишь отчасти. И только в Церкви можно найти истинное спасение. Вместе с ребятами мы стали ходить на службы. Особенно сильное впечатление на меня произвели коленопреклоненные молитвы, когда все встают на коленочки и читается молитва Ефрема Сирина во время Великого Поста. Впервые встать на колени в храме - о, это особое состояние души! Я начал привыкать регулярно исповедоваться и причащаться. А в 1997 г. узнал, что существует общество православных трезвенников.

После знакомства с Игорем Владимировичем Бачининым (он тогда еще не принял сан) я вместе с сыном впервые приехал с «Трезвением» в Меркушино. Нас было 110 православных христиан. В трех километрах вниз по Туре от нынешнего храма Архистратига Михаила мы разбили палаточный лагерь. Храмового комплекса тогда еще не было, как и гостиницы для паломников. Все только строилось. Мы приходили на подворье монастыря к сестрам за послушаниями, выполняли земляные работы, досочки с кирпичиками переносили. Утром и вечером молились у Креста на берегу Туры, а перед послушанием служили молебны в реставрируемом храме Святого Праведного Симеона Верхотурского. В день памяти Святых Царственных Страстотерпцев (16 июля 1997 г.) в нем после долгих лет разрухи и запустения была отслужена первая Божественная литургия

В 2000 году в Екатеринбурге состоялся первый обет трезвости. Мой духовник, протоиерей Вячеслав Зайцев, сначала меня не благословлял. Зачем, говорит, тебе обет? Ты уже и так 7 лет трезвишься! А я для себя решил: «Пойду на причастие вместе со всеми и хоть посмотрю, как ребята обет принимают». Накануне обета прихожу в свой храм исповедаться, а батюшка после исповеди мне и говорит: «Принимай обет на 7 лет, даю тебе мое благословение!». Первый обет трезвости приняли 16 человек. В их числе наш будущий духовник Игорь Владимирович Бачинин, Владимир Александрович Дружинин, Валентина Петровна Филистеева, Раиса Дмитриевна Епитроп.

В этом году хочу снова взять обет, потому что срок прежнего заканчивается. Зачем? Трезвым жить очень уж хорошо! Это счастье, понимаете! Нет этих «пьяных» проблем, смотришь на мир трезвыми глазами. Живешь реальной жизнью, а не фантазиями, навеянными алкогольными парами.

Если говорить про искушения, связанные с алкоголем, то чем продолжительнее опыт трезвой жизни, тем они меньше и слабее. Поначалу серьезные были, конечно, в первый, второй, третий год. Могут и сейчас одолеть - сразу иду в храм, на службу, к Исповеди и Причастию, молюсь Иисусовой молитвой. В общем, с Божьей помощью преодолеваю болезненную тягу к алкоголю и другим порокам.

Семья меня в этом плане поддерживает. Вот и в Меркушино жена с дочкой ездили дважды: один раз с обществом «Трезвение», один раз просто в паломническую поездку. Сын здесь был. Первый раз вместе со мной в 97 году, второй раз с обществом «Трезвение» три года назад. Исповедовался у отца Игоря, причастился. Посетили мы вместе с сыном и Свято-Николаевский мужской монастырь на Белой горе. Жена с дочкой тоже иногда приходят в храм. В прошлом году мы с женой обвенчались, за что благодарю Бога.

К сожалению, не могу пока назвать своих самых близких и родных людей трезвенниками. Нет у них абсолютного воздержания, понемногу выпивают в праздники. С сыном тяжелее - его к рюмке подталкивают друзья. Эта молодежная проблема отзывается болью в сердцах многих родителей... Как нам суметь рассказать им правду о зелье? Обязательно должен быть личный пример воздержания. Нельзя осуждать и корить, как бы тяжело ни было. Подступаться к детям можно только с любовью и терпением. Сколько я знаю таких неудачных примеров, когда родители начинают молодежь учить, а в ответ получают лишь ругань и отторжение! Поэтому я стараюсь с домашними жить мирно, даже если понимаю, что они меня незаслуженно обижают. А что делать? Приходится терпеть и мириться...Зато потом получаешь добрую отдачу: сын в Новый год нас с женой поздравил и назвал самыми лучшими родителями в мире! Слава Богу, что он чувствует нашу любовь! Любить надо всех - это главная заповедь Господня. Только так можно привести людей к православной Истине.

К вере можно привести человека и через святые места. Сказать: «Поехали в Меркушино съездим, там такие храмы, такая природа!». Приедет он в свободное время сюда, увидит всю эту красоту, подышит этим замечательным воздухом, походит по земельке, где праведный Симеон гулял, на камешке посидит, где он рыбку удил. Бог даст, в храм зайдет, к святыням приложится, на коленочках постоит-помолится. Душа-то все равно к Богу стремится! А в миру, в атмосфере тотального маловерия трудно шаг к храму сделать. Вроде бы и хочется, да бесы не пускают. На святом месте человеку проще, ничего не мешает. Можно и исповедаться. На жене и сыне испытано. В Меркушино к аналою идут, а в городе калачом не заманишь...

Ценность наших трезвеннических встреч в том, что это одновременно и обмен опытом, и паломничество. Благодати в святых местах много, и чувствуется она острее, особенно после причастия. Все мирские проблемы уходят на задний план, а ты к Богу становишься ближе... Такую духовную силу приобретаешь! Заряд бодрости на время пребывания в миру, среди тягот и бездуховности. Полезно и то, что трезвенники здесь имеют возможность что-то обсудить, пополнить свои знания, получить помощь и поддержку.

В общем, слава Богу за все, и низкий поклон батюшке нашего общества отцу Игорю за его труды, терпение и любовь к нам грешным. Храни всех Бог!

Записала Елена Серебрякова
У кого плач - Пьянство - image002.jpg
У кого плач - Пьянство - image002.jpg (13.87 КБ) 1093 просмотра
... и, яко позна имя Мое, воззовет ко Мне, и услышу его... (Псалом 90)

Аватара пользователя
И.В.
Трезвая душа
Всего сообщений: 299
Зарегистрирован: 05.02.2009
Вероисповедание: православное
Сыновей: 1
Дочерей: 1
Образование: начальное
Откуда: г.Екатеринбург
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение И.В. »

Святой праведный Иоанн Кронштадтский о трезвости.

http://trezvenie.org/news/full/572.shtml

Доклад на съезде православной молодежи Барнаульско-Алтайской епархии.
Балакина Елизавета.


О водка, водка! Сколько зла творится из-за тебя на Руси-матушке! Сколько добра гибнет по твоей милости! Ведь добро-то так сродно, так любо и мило русскому сердцу православному! Ведь никто на свете не умеет так добра творить, так широко, такой щедрой рукой его рассыпать, как православный русский человек! И как много-много мешает этому добру эта водка злосчастная! Она встречает младенца у самой его колыбели: лишь только окрестили малютку, как уже начинается пир на радостях и нередко колыбель новокрещенного дитяти, охраняемая светлыми крылами Ангела Хранителя, уже оглашается пьяными песнями и сквернословием пирующих на его крестинах, и горько плачет Ангел Божий у колыбели младенца, взирая на сие великое безчиние!.. Водкой же ныне провожают и в могилу; бывало еще так недавно, каких-нибудь полсотни лет тому назад, грехом считали православные русские люди ставить водку на поминальных обедах, говорили: "Вино веселит человека, а теперь не до веселья, когда человек умер"; а теперь ни одни поминки не обходятся без водки, и как бывает горько видеть, что эти поминки обращаются в тризну языческую О, да вразумит Господь всех пьющих и непьющих, как положить конец этому злу великому, как прекратить пьянство-окаянство на Святой Руси.[1]

Эти слова принадлежат великому праведнику земли Русской святому Иоанну Кронштадтскому.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский! Кому не известно это имя? Он был и остается Всероссийским батюшкой, истинным «служителем Христа Воскресшего».

Служение отца Иоанна пришлось на непростое для России время: смерть императора Александра III, революция 1905-1907 гг., Русско-Японская война; отступление от Бога и Церкви; ереси; расколы, пьянство. И когда у некоторых опускались руки при виде собственных скорбей, отец Иоанн говорил: «А ты будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя, и тогда увидишь, что твое несчастье мало, незначительно в сравнении с общим, и легче тебе станет». (из беседы со св. прав. Алексием Мечевым). Именно так поступал он сам.

Пьянство – это вечный бич русского народа, с которым столкнулся молодой священник в Кронштадте. Как он сам писал: «Город этот военный: здесь на каждом шагу встречаешь военных, матросов, мастеровых из гавани. Матросы, попав на берег, стараются использовать свое свободное время во всю ширь, получить как можно больше удовольствий. Поэтому здесь всегда можно было встретить на улицах пьяных и слышать о многих безобразиях. С первых же дней служения мое сердце стало болеть при виде такой нехорошей, греховной жизни, и, естественно, появилось твердое намерение как-нибудь исправить этот пьяный, но хороший по своей душе народ. Поэтому я начал как можно чаще обращаться к ним со словом обличения, увещевания и вразумления, убеждая их бороться со своей страстью и для этого как можно чаще посещать храм Божий, чтобы хоть утро проводить в трезвости».[2]

-Батюшка! - говорил отцу Иоанну один писатель, - я всегда, а в настоящее время особенно настойчиво ратую против пьянства и спаивающих народ водкой. Но находятся люди, которые негодуют на это, говорят, что я пристрастен, что я преувеличиваю, что пьянство…

Глаза пастыря засверкали, он взял его за руку и вдохновенно произнес:

– Пишите, дорогой мой, пишите! Больше, больше пишите! Никого не слушайте, ни на кого не смотрите! Я благословляю вас на это! Вы получите заслугу от Господа, чем больше будете писать! Нет ЗЛА столь великаго и гибельнаго, нет врага сильнейшаго, как народное пьянство. Хорошо делает ваш редактор, что возстал против этот врага Церкви, нравственности, семьи и народа от мала до велика. Ах, знаете ли, я видел добраго хорошаго семьянина, который спился и с ножом бросался на жену, чуть не зарезал ея, а жена такая кроткая, добрая. Только вино, одно вино превратило этого семьянина в зверя! И сколько подобных примеров! Пьянство не только есть непотребство, оно рождает массу других пороков и преступлений; оно развращает целыя деревни, села, города! …[3]

Страшные последствия, которые влекло за собой пьянство о. Иоанн видел и в деревнях, и в селах, и в городах. Казалось, даже слово проповеди будет бессильно. Вот как об этом повествует митрополит Вениамин (Федченков):

«Отец Иоанн снова возвысил гневно слово о грехах, и в частности против пьянства и курения, призывая всех к покаянию. Но вдруг в середине речи он останавливается, сомневаясь в действительности и пользе своего обличения:

– Впрочем, что я говорю? Не будет ли голос мой “гласом вопиющего в пустыне”? Кто знает? – Но тут же исправляется: – А может быть, где-нибудь он и плодотворно отзовется: Бог, пред лицем Которого и во имя Которого я говорю, всесилен!.. Дело нашей немощи – сказать слово!»[4]

В своем дневнике отец Иоанн пишет:

«Как прискорбно видеть, что враг в праздники Господни берет с христиан свой оброк, – и чем больше праздник, тем больше оброк врагу платят христиане! Ибо что мы видим, в праздники? – Праздность совершенную, разнузданность плоти – пьянство, распутство, драки, кражи, увеселения. Боже мой! Какое угодие плоти! Какое усердное служение диаволу!...

Ах! Доколе мы – священники не восстанем против всех бесчинств в праздники Господни… чтобы и все силы свои, всю жизнь свою употребить во славу Божию – на искоренение между христианами этих непотребство?... Есть много и нашей вины в том, что христиане не так проводят праздники, как должно; мы не обличаем, не запрещаем, не умоляем их со всяким долготерпением и учением – проводить праздники и вообще жизнь по-христиански. Мы мало говорим о праздности, пьянстве, распутстве, мы не гремим в церкви Божией словом Божиим против этих пороков, страшно овладевших христианами нашего города… Мы не всегда отлучаем, в страх прочим, от Святой Чаши известных своим пьянством и прелюбодейством лиц и даем чрез то этим заразительным и мерзским порокам все более и более усиливаться…»[5]

Неустанно звучало его слово, обращенное к пастве о необходимости трезвости:.

О святом Иоанне Предтече сказано: «Вина и сикера не имать пити, и Духа Святаго исполнится… (Лк. 1, 15). Как много значит не пить вина и сикера! Непитие тесно связано с вселением Духа Святого».[6]

«Вино, и в малом количестве принятое, отягощает своими парами тело и волнует кровь»[7]

«По той мере, как увеличивается служение наше плоти, ослабляется духовная наша сторона, плоть покоряет себе дух, подавляя его небесные стремления. Положим, что вы постились несколько дней и душою почувствовали всю пользу поста; но попробуйте выпить две рюмки водки и закусить хорошенько – станете после этого на молитву и увидите, как далека искренняя молитва от вашего сердца, как далече сердце ваше от Бога, как плоть влечет вас долу, как сердце ваше одебелело (Ис. 6, 10; Деян. 28, 27)…».[8]

Святой поучает, что источником радости для православного должны быть Святые Дары, а не хмельные напитки.

«Хуже ли Я тебя упоеваю из Чаши Моей, что ты пьешь водку?» – Мало разве Я веселю тебя, что ты пьешь еще…увеселяющее питие?» – Господи! Твое веселье, от Чаши Твоей получаемое, совершенное, несравненное: оно и сердце веселит и тела не обременяет ни мало; и веселит сердце чисто, возвышенно, покойно; а “вино веселит сердце” (Пс. 103, 15), но и отуманивает и одебеляет его и тяжесть производит потом в душе и в теле… – Итак, оставь пить водку. Не отуманивай своего сердца, не прогоняй благодать Мою от себя: она нежна, тонка, целомудренна и легко оскорбляется малейшим плотским угодием. – Я люблю желудок постный, питающийся простым хлебом и водою».[9]

Святой призывает: «Два господствующие у нас порока бесстыдно поднимают голову свою: пьянство и распутство. Поразим их, по долгу нашему, мечом Слова Божия».[10]

Но не только слово было оружием подвижника. Многих спасли пример и горячая молитва праведника, обратили от недуга к совершенной трезвости. Выстроенный заботами отца Иоанна Дом трудолюбия в Петербурге послужил к исправлению многих отчаявятошихся. Всякий желающий мог получить здесь простую работу, небольшую плату за труд, здоровую, сытную пищу и ночлег. Здесь каждый "одумавшийся" алкоголик, благодаря существованию такого Дома, мог обрести материальную и духовную поддержку, время и силы для нравственной перемены и возвращения к самостоятельной, осмысленной в христианском духе и трезвой жизни.

Сегодня в России потребление алкоголя на душу населения увеличилось по сравнению со временем святого праведного Иоанна Кронштадтского почти в десять раз. Как никогда актуальны сегодня слова праведника:

“Хотя, положим, от табаку и вина много материальной выгоды фабрикантам и винокурам.., но зато государство тысячами в день теряет могущих приносить громадную пользу граждан, которые гибнут от пьянства, а Церковь – членов своих… А отсюда следует то, что пьянство и курение табака необходимо ограничить кому следует, ради благосостояния народного, религиозно-нравственнаго, экономическаго и физическаго».[11]

“Что такое питейные дома? Западни диавола. В домах ставят какую-нибудь посуду с мухоморною водою для изведения мух; мухи напьются ея, опьянеют и потом издыхают. Подобно этому и питейные дома... Винопродавцы, простите мне, – не человекоубийцы ли вы? Как так? Очень просто. Человек, особенно простой, необразованный, да и всяк – слаб, грешен: его легко втравить во всякий порок. А содержатели питейных домов втравливают бедный народ в пьянство. Но, горе человеку тому, говорит Спаситель, имже соблазн приходит ибо Сын человеческий, Сын Божий, прииде взыскати и спасти погибшаго (Мф. XVII 7, 11). Горе строющим, и умножающим питейные дома. Люди гибнут и телесно, и душевно, как мухи от мухоморной жидкости, от умножения питейных домов и винной продажи, а содержатели этих домов виновны в их погибели. А кто эти погибающие? – Дети Отца небеснаго; дети Господа Животворящаго, породившаго их в купели крещения. Имеяй уши слышати да слышит!»[12]

Поэтому будем же и мы усердно внимать проповедям великого пастыря и содействовать распространению трезвости и спасению России от алкогольного геноцида.
У кого плач - Пьянство - 0_1d660_f25a760_XL.jpeg
... и, яко позна имя Мое, воззовет ко Мне, и услышу его... (Псалом 90)

Аватара пользователя
Ольгуша
Народный философ
Всего сообщений: 9883
Зарегистрирован: 04.02.2009
Вероисповедание: православное
Сыновей: 2
Дочерей: 1
Ко мне обращаться: на "ты"
Откуда: с полей ополья
Контактная информация:
 Re: У кого плач - Пьянство

Сообщение Ольгуша »

И.В. большое спасибо :chelo:
Ну а что поделаешь, осень.....

Ответить Пред. темаСлед. тема
  • Похожие темы
    Ответы
    Просмотры
    Последнее сообщение

Вернуться в «Православная семья»