У кого плач - Пьянство ⇐ Православная семья

[Элли]

proktoleon спасибо что не забываете нас, делитесь полезной информацией!

[proktoleon]

Благодарю за сердечность, добрые мои сестрички.

Жена меня скорее не то чтобы простила, а скорее произошло обоюдное раскаяние за отравленные годы. И слава Господу, что через боль моего падения она сама пришла к вере и сейчас поет на клиросе в нашем храме. Раньше бы ее туда никакими коврижками не заманили. Мне почему-то думается, что алкоголизм или другая какая напасть, это наказание за преступление заповедей обоими. Даже если один из супругов вроде как внешне и благочестив.

О знакомом вашем как и вы скорблю. Иногда у самого руки опускаются. Сосед вот мой тоже с рельс сошел. Дошло до того что мать его парализовало. Благо другой ее сын в норме и присматривает за ней. И многое зная, не знаю бывает, что делать. Вроде как последний месяц он не много успокоился, но я уже и думать боюсь к чему бы это.

Всем душевного мира. Анатолий

[Irina2]

proktoleon

[proktoleon]

После вынужденного простоя (технические работы на сервере хостера) возобновляются публикации сборников святоотеческих наставлений. Новые поступления - "Служение людям" и "Смысл жизни". Заинтересованных милости прошу на сайт "Подорожник" - http://xodynov.ucoz.ru/

[proktoleon]

На сайте "Подорожник" выложены новые святоотеческие сборники - уныние, справедливость, зов Божий.

Ссылка - http://xodynov.ucoz.ru/

[proktoleon]

На сайте "Подорожник" выложены новые сборники святоотеческих наставлений - "Хотения", "Щедрость", "Человекоугодие" и "Скорби".

Милости прошу на огонек.

Ссылка - http://xodynov.ucoz.ru/

[proktoleon]

На сайте "Подорожник" в разделе "Библио-ФОРУМ" выложен новый сборник - "Надежда"

Ссылка - http://xodynov.ucoz.ru/


Список ранее опубликованных сборников:

Аборт, ад, возрождение - очищение, добродетель, злость, зависть, любовь, покой, падение, раздражительность, смерть, чтение, простота, осуждение, пьянство, покаяние, искушение, милосердие, обидчивость, трезвение, терпение, осторожность, путь, учительствование, зрение греха своего, самоправедность, нищета духовная и материальная, служение людям, смысл жизни, богатство, уныние, справедливость, зов Божий, совесть, человекоугодие, хотения, щедрость, скорби.

[И.В.]

Журнал "Трезвое слово"

http://trezvoeslovo.ru/

Цель издания - духовно-нравственное просвещение народа, знакомство читателей с опытом избавления от зависимостей в традициях Православной Церкви

Основные рубрики:
«Тема номера». Каждый номер издания является тематическим, рассматривает одну из проблем духовно-нравственной жизни современного общества.
«Православные праздники». Рассказ о сути праздника и о том, как он празднуется, в чем православный христианин находит радость.
«Наша гостиная». В этой рубрике читателей знакомят с интересными людьми.
«Уроки трезвости». В рубрике рассказывается о практическом опыте в преодолении пагубных страстей, связанных с употреблением алкоголя, курением, сквернословия.

«Радость трезвения». В этой рубрике рассказывается о людях, решивших проблемы винопития и табакокурения, утвердившихся в добродетели трезвости.
«Исторический опыт». Освещение исторического опыта решения социальных проблем. О дореволюционных обществах, утверждающих трезвость.
«Подвижники благочестия и трезвости». Знакомство читателей с подвижниками трезвости прошлого и настоящего. Рассказ о тех, кто своей жизнью и деятельностью утверждал трезвость, радел о трезвости народа.
«Наука о трезвости». Освещение научных и богословских аспектов трезвости.
Священное Писание о винопитии и трезвости.
«Новости братства «Трезвение». Рассказ о трезвеннической деятельности в разных регионах России.

Наше будущее. Освещение молодежной деятельности в трезвенническом движении.
«Письма читателей», рекламные блоки, приглашение к сотрудничеству.

Так выгядят 2 последних номера, выходит 4 раза в год.

[proktoleon]

Прекрасный сайт!!!

Благодарю за ссылку.

[proktoleon]

Советую прочесть.

Кому молиться, чтобы спасти сына от пьянства?

Этот вопрос задает нам Ирина. Она беспокоится о сыне, который постепенно впадает в порок пьянства. "Были в его жизни сложные обстоятельства. И от них он совсем себя потерял..."

Беду эту, к сожалению, нужно назвать "русской проблемой". Подавляющая часть мужского населения нашей страны столь безответственны, что при малейших трудностях находят повод приложиться к бутылке. И еще бравируют этим. Похмельное воспоминание о предыдущей попойке сплачивает и "спаивает" собутыльников между собой. Они забывают, что у них есть жены, дети, родители, которых они обязаны - если они живут по Богу - кормить, поить, обувать, одевать, воспитывать... Сколько слез пролито их близкими - океаны.

Только Бог считает каждую слезинку. А эти считают "були" (от слова буль-буль-буль) в стакан. Говорят, алкоголизм - это болезнь, а не распущенность. Возможно. Тогда надо относиться к этим больным, как к прокаженным... Но так можно говорить, только когда смотришь на эту беду со стороны. А когда твой родной человек втягивается в трясину пьянства - больно и страшно, будто мир рушится.

Итак, кто же из святых "гарантированно" поможет защищить близкого человека от тяги к алкоголю, кому молиться о спасении от недуга пьянства?

Святые отцы и святые книги, а также русская история говорят нам о следующем.

Самая сильная помощь исходит от чудотворной иконы Неупиваемая чаша, которая находится в городе Серпухове. Эта святыня известна своей чудодейственной помощью еще с конца 19 века.

Вот что пишет об этой удивительной иконе сайт Высоцкого монастыря города Серпухова. "В Покровском храме обители пред Чудотворным образом Божией Матери Неупиваемая Чаша день и ночь неугасимо горит лампада, как символ тех молитв, которые во всякое время из разных мест обращены к Первообразной о спасении, исправлении, исцелении пьяниц, наркоманов, курящих, блудников, всех, страждущих недугами телесными и душевными. На протяжении многих лет образ Божией Матери Неупиваемая Чаша, находящийся в Высоцком монастыре, достойно почитается православным народом, как чудотворный.

В конце ХХ века Высоцкий монастырь стал местом возрождения почитания дотоле почти забытого образа Богородицы, который в наши дни приобрел всероссийское почитание и стал известен во всем православном мире. Явление первообраза иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша произошло в 1878 году. Один крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат, был одержим страстью пьянства. Он пропивал всю пенсию, все, что находил в своем доме, и дошел до нищенского состояния. От непомерного пьянства у него отнялись ноги, но он все продолжал пить.

И вот однажды этот уже опустившийся человек видит необыкновенный сон. Перед ним предстал благолепный старец-схимник и сказал: “Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери Неупиваемая Чаша, отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом”. Не владея ногами, не имея посторонней помощи, без всяких средств, крестьянин не рискнул пуститься в дальнее путешествие. Святолепный старец явился ему снова, но тот все еще не решался выполнить услышанное. Старец явился ему в третий раз и уже настолько грозно приказал исполнить повеление, что несчастный пьяница немедленно на четвереньках отправился в путь. В одном селении он остановился на ночлег. Сердобольная старушка-хозяйка, чтобы облегчить боль, растерла ему ноги и уложила на печь. Ночью путник почувствовал приятное ощущение в ногах, попробовал встать и, хотя очень слабо, мог удержаться на них. На следующую ночь ему стало еще легче. Так, опираясь сначала на две палки, а потом на одну палку, он добрался до Серпухова.

Придя в женский Введенский Владычный монастырь, страждущий рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. Тогда кому-то пришла мысль: а не эта ли икона с изображением Чаши висит в проходе из соборного храма в ризницу. Каково же было удивление всех, когда на обратной стороне иконы действительно увидели надпись: Неупиваемая Чаша! В явившемся ему схимнике он узнал старца Варлаама — строителя этого монастыря. Новообретенный образ был перенесен в храм и перед ним совершен молебен. Из Серпухова бывший пьяница возвращался совершенно здоровым. Он получил не только исцеление больных ног, самое главное — он перестал испытывать непреодолимую тягу к губительной чаше вина.

Скоро эта благая весть вышла за стены обители, и к новоявленному образу стало стекаться множество богомольцев из города Серпухова, его пределов, а также из более дальних мест. Одержимые страстью пьянства, их родные и близкие стремились вознести свои молитвы к Богоматери об исцелении от недуга, и многие приходили уже для того, чтобы возблагодарить Владычицу за оказанную им милость. Особо икона почиталась в Серпухове. В центре города при храме благоверного князя Александра Невского было создано Александро-Невское братство трезвости. Каждое воскресенье при большом скоплении народа перед списком с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в храме совершались молебны с чтением акафиста, обычно завершавшиеся религиозно-нравственными беседами.

В послереволюционные годы монастыри и храмы в Серпухове, как и по всей России, стали закрываться. После закрытия Владычного монастыря чудотворная икона была перенесена в кафедральный собор Николы Белого. В 1928-1930 гг. Серпуховскую кафедру возглавлял митрополит Мануил (Лемешевский). В воспоминаниях о нем было написано, что он «восстановил почитание святыни этой обители, местночтимой иконы Богоматери «Неупиваемая Чаша», которое к тому времени постепенно приходило в забвение. Также по просьбе верующих с благословения Владыки Мануила было написано 8 копий с Чудотворной иконы. В 1929 году Никольский собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары.

Иконы с изображением образа Божией Матери Неупиваемая Чаша, включая первообраз, бесследно исчезли, молебные служения прекратились. Почитание Серпуховской святыни возобновилось в 80-х годах ХХ века. Стараниями настоятеля местной церкви Пророка Илии архимандрита Иосифа (ныне епископ Биробиджанский и Кульдурский) в городе была возобновлена дореволюционная традиция Серпуховского Александро-Невского Братства трезвости, следуя которой по воскресным дням стали совершаться молебны об исцелении от недуга пьянства с чтением акафиста Божией Матери Неупиваемая Чаша.

В 1990 году архимандрит Иосиф выступил инициатором открытия Серпуховского Высоцкого мужского монастыря. 10 апреля 1991 года древняя обитель на Высоком, основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 году, вновь начала действовать. Став настоятелем, архимандрит Иосиф перенес молебное служение Неупиваемой Чаше в Высоцкий монастырь, и уже в следующем году по его благословению известный российский иконописец Александр Соколов написал ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебрянной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы. Этот образ Богоматери быстро снискал любовь православного народа, ибо Царица Небесная щедро наделила Свою икону благодатию, которая с первых же дней обильно подается всем с верою и надеждою приходящим к ней. «И не тщетны отходят, Пречистая, от неупиваемой чаши Твоих Божественных дарований, но неоскудно получая цельбы от чудотворного образа Твоего, Всеблагая» (Акафист, 12 кондак).

В Высоцком монастыре впервые была составлена служба и издан акафист иконе Божией Матери Неупиваемая Чаша, ранее существовавший в нескольких различных рукописях. Среди верующих этот акафист пользуется особенной любовью и является наверно одним из самых читаемых православными людьми. На сегодняшний день известно множество случаев благодатной помощи и исцелений, полученных от иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша, находящейся в Высоцком монастыре. Эти случаи люди записывают в специальной книге, которая ведется в обители, или сообщают о них в письмах, делясь своею радостью. Помощь получали не только православные люди, но также и некрещеные, и других вероисповеданий, тем самым Богоматерь являла им истинность Православия. Как некогда старец Варлаам в 19 веке, явившийся спившемуся отставному солдату, побуждал его идти в обитель к иконе «Неупиваемая Чаша», так и в наши дни известны случаи чудесных явлений угодников Божиих, Пресвятой Богородицы и Самого Господа Иисуса Христа, призывающих страдальцев ехать в Серпухов к чудотворной иконе. Удивительно то, что некоторые из этих людей ничего не знали ни об иконе, ни о монастыре, ни о городе Серпухове. Множество драгоценных даров, украшающих святую икону, является свидетельством благодатной помощи, полученной от Чудотворной иконы, и того упования, которое возлагают страждущие на предстательство Богоматери. Прочитать свидетельства о современных исцелениях от пьянства, наркомании, курения можно здесь.

В глазах верующего народа Чудотворная икона Богоматери Неупиваемая Чаша, находящаяся в Высоцком монастыре, стала поистине всероссийской святыней. 30 мая 1997 года по благословению Святейшего Патриарха икона Неупиваемая Чаша была впервые внесена в Православный церковный календарь, что явилось официальным признанием всероссийского почитания этого образа Богоматери. Годом раньше, 6 мая 1996 года, в Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, в месте явления первообраза в 19 веке, был освящен вновь созданный список Чудотворной иконы. Ежедневно в Покровском храме Высоцкого мужского монастыря перед чудотворным образом совершаются водосвятные молебны, на которых возносятся молитвы за страждущих и за всех, кто испрашивает милости у Царицы Небесной перед ее святой иконой. Бесчисленные паломники посещают святую обитель, и братия монастыря, несмотря на свои скромные возможности, старается принять и дать приют всем желающим. Особенно много богомольцев собирается на молебны по воскресным дням.

Самое торжественное богослужение пред иконой Небесной Заступницы совершается в день ее празднования — 18 мая (по новому стилю). Кто не может приехать к чудотворной иконе, высылает письма и телеграммы с просьбами отслужить молебны за близких и родных. Братия монастыря, с любовию исполняя эти просьбы, старается по возможности каждому дать хотя бы краткий ответ. Списки с иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша распространены во всем православном мире. Видимым знаком Божественной благодати стало мироточение и кровоточение некоторых икон как в домах верующих, так и в православных храмах. И укрепляются богодарованной милостью спасительной надежды отчаявшиеся и безнадежные, «видяще чудеса преславныя и знамения пречудныя, бываемыя не токмо от иконы Твоея, Богомати, во граде Серпухове явленныя, но и от по подобию сея иконы списанных изображений.» (Акафист, Икос 5) Не иссякает поток благодатной помощи и исцелений от дивного образа. Матерь Божия, воздев Свои пречистые руки, молит Сына Своего и Бога за всех грешников, всем хочет спастись и призывает к Неистощимому Источнику духовной радости и утешения, возвещая, что Неупиваемая Чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся. Акафист к этой уникальной иконе и молитвы Вы можете прочитать на нашем сайте здесь.

Кто же еще из святых помогает избавиться от недуга пьянства?

Мученик Вонифатий сам погибал от страсти пьянства. Но обратился ко Христу и удостоился мученической кончины. Ему молятся об избавлении страсти пьянства и от запоев. Празднование ему совершается 1 января по новому стилю.

Преподобный Моисей Мурин вообще был разбойником, да еще и одержимым неодолимой тягой к вину. Затем с Божией помощью он преобразился и стал другим человеком - пошел в монахи и жил в одном из монастырей в Египта. Погиб как мученик за Христа 75 лет от роду. Молитвы к этому святому спасают от запоев. Празднование ему совершается 10 сентября по новому стилю. Этот святой изображен на иконе (см. ниже) крайним справа.

Мученики Флор и Лавр также действенно помогают тем, кто просит их в молитвах об озбавлении от пьянства - они сами в молодости испытывали эту болезненную тягу к алкоголю и много пили. Но когда они обратились ко Христу, они приобрели дар исцелять людей от всяких болезней - и в том числе от пьянства. Это великие святые целители. Своей мученической кончиной они заслужили у Господа дар исцелений от запоев и пьянства. Празднование им совершается 31 августа по новому стилю. Этих святых Вы видите на иконе ниже справа и слева от апостола Иакова.

Вот и все. Молитесь и исцеляйтесь. Побеждайте зеленого змия, как Гергий Победоносец, поразил копьем своего змия. Успеха Вам!

Ссылка на первоисточник - http://new-icon.org.ru/pray_to_whom_tos ... kohol.html

[proktoleon]

На сайте "Подорожник" в разделе "Библио-ФОРУМ" выложены новые сборники - "Счастье" и "Смущение"

Ссылка - http://xodynov.ucoz.ru/

[proktoleon]

На сайте "Подорожник"выложены новые сборники на тему:

Умиротворение, греховность, маловерие.

Получение по ссылке - http://xodynov.ucoz.ru/

[proktoleon]

Митрополит Антоний Сурожский

Нас Бог послал в мир для того, чтобы в этом мире мы были светом, были той солью (Мф. 5, 13-14), которая предотвращает гниение, чтобы мы были голосом истины и правды, чтобы мы были для людей явлением такого измерения, которого они не знают, и такого рода человеком, какого вне Бога не существует. Поэтому жить в атеистической семье — так же сложно или просто, как жить в атеистическом мире. Весь наш мир, в общем, безбожен. Задача наша в том, чтобы в такой семье жить всей правдой, всей чистотой души, жить всей истиной, которые в нас есть, но не употребляя ту истину, ту правду, ту красоту, то благородство, которым мы научились от Бога, для того, чтобы унижать, оскорблять, раздражать окружающих. Все это надо употреблять так, жить этим так, чтобы, глядя на нас, люди ставили перед собой вопрос: что же у этого человека есть, чего у меня не хватает? Какое в нем сияние, какая в нем тишина, какая в нем глубина! Как он может меня любить, когда я постоянно оскорбляю его? Как он может в меня верить, тогда как я в себя не могу верить? Как он может меня защищать от всего зла, которое — как я сам понимаю — во мне действует и меня привлекает, не унижая, не оскорбляя, не попрекая меня, а только становясь между мной и злом и страдая от этого? Если так думать, то я скажу: из такой семьи уйти нельзя, потому что наша роль — быть светом, а не уйти туда, где светло и без нас.

------------------------------------------------------------

На сайте "Подорожник"выложены новые сборники на тему:

Единство, жалость, клеветничество, фарисейство, прощение, воскресение.

Получение по ссылке - http://xodynov.ucoz.ru/

[И.В.]

Выходит новый номер журнала "Трезвое слово"

Анонс журнала
«Трезвое слово» №11/ 2009

В наше нестабильное кризисное время из-за потери работы, из-за состояния тревожности, что придется менять привычный образ жизни, многие впадают в состояние уныния и депрессии. Страх перед будущим становится главным мотивом, определяющим поступки людей. Некоторые приходят даже к мысли о самоубийстве, не видя смысла дальнейшей жизни. Нетрезвость, отсутствие здравомыслия – страшное зло, это потеря свободы, зависимость.
На вопрос темы номера - Для чего современному человеку нужны трезвость и трезвение? - отвечают ученые, священнослужители, юристы, библиотекари. Игумен Петр (Мажетов), наместник Свято-Косьминской мужской пустыни, отмечает, что «обет трезвости – серьезнейшее духовное делание, но трезвостью в обычном понимании этого слова - трезвость как норма жизни - невозможно угодить Богу. Христианским подвигом может быть названо только трезвение». Протоиерей Артемий Владимиров рассказывает, как бороться с помыслами, от чего ум помрачается больше всего.

Постоянное муссирование темы кризиса в СМИ создает ситуацию психологического напряжения, когда человек оказывается в состоянии страха и паники. Люди словно попадают в «тиски», и им кажется, что выхода из этого нет.
Как уберечься от депрессии? Советы дает Дмитрий Авдеев – врач-психиатр, психотерапевт, кандидат медицинских наук. Философ и мыслитель Иван Ильин считал, что устоять пред неудачей — первое, чему должен научиться каждый. В этом номере публикуются размышления Ивана Александровича о том, как неудачу обратить в успех и когда человек по-настоящему беден? Какой ма¬лостью должен обладать человек, чтобы счи¬таться «бедным»? Как помочь тому, кто забыл прекрасное слово «довольно»?

Продолжая рассказ о подвижниках благочестия и трезвости, в этом номере мы знакомим вас с протоиереем Философом Орнатским, священномучеником, убиенным большевиками в 1918 году. В Санкт-Петербурге он организовал Александро-Невское общество трезвости в рамках Общества распространения религиозно-нравственного просвещения. Руководителем общества трезвости стал духовный сын отца Философа Орнатского молодой священник Александр Рождественский.

В этом номере редакция в рубрике «Как помочь ближнему» продолжает публиковать отрывки из книги писем игумена Никона (Воробьева). «Будь милостив к себе». Письма пьющему брату и его жене. Многие из тех, кто признают себя православными христианами, не считают зазорным играть в карты. Что же говорить о тех, кто далек от Церкви? В рубрике «Уроки трезвости» публикуются материалы, рассказывающие о том, какая духовная опасность подстерегает человека, играющего в карты.

В рубрике «На пути к истине» публикуются размышления Натальи Сухининой «На какой свадьбе не кричат горько». Завершается номер публикацией о судьбе и творчестве Владимира Высоцкого «А тот, который во мне сидит, опять заставляет - в штопор». Высоцкий жил, сжигая себя, а в последние годы уничтожая. Победить нетрезвенность нельзя без преодоления себя и своих порочных зависимостей – от людей, от вещей, наконец, от того, что еще более глубоко погружает во мрак и тьму: алкоголя, табака, азартных игр. Но и, наоборот, преодолеть эти зависимости нельзя без осознания, кто мы перед Богом, к чему Он нас призывает.

С журналом «Трезвое слово» можно ознакомиться в Интернете на сайте: http://prosvetcentr.ru, и: http://trezvoeslovo.ru

[Фотинка]

proktoleon
видно,как вы душу вкладываете в эту тему,как стараетесь помочь людям,страдающим алкоголизмом. Вот бы папе почитать моему,но ,боюсь,его не заставишь сюда зайти. Люди от пьянства на глазах стухают и гибнут и это страшно.