Целители/экстрасенсы/бабки ⇐ Популярные вопросы о православии
Модератор: Марфа
-
Автор темыNETHER
- Всего сообщений: 11
- Зарегистрирован: 13.05.2010
- Вероисповедание: православное
- Откуда: Киев, мать городов Русских
Целители/экстрасенсы/бабки
Читаю вот Новый Завет. Был момент, когда ученики пожаловались Иисусу, что они встретили человека, который изгоняет бесов от имени Его, но с Иисусом не ходит, и запретили ему заниматься подобным. На что Иисус сказал, что, мол -погорячились вы, ребята -ибо если Моим именем, то можно. Отсюда вопрос закономерный возник -почему же нынешняя православная церковь вовсю запрещает услуги каких-бы то ни было знахарей/целителей? Не спорю -может быть 99,9% из них шарлатанов, но ведь должны же быть и люди, наделённые божьей благодатью? Как бы то ни было -если Иисус разрешил, почему церковь запрещает?
-
иерей Георгий
- Всего сообщений: 197
- Зарегистрирован: 15.05.2009
- Откуда: Малороссия
Re: Целители/экстрасенсы/бабки
Видимо, Вы имеете в виду следующее:
"При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас." (Мк.9:38-40)
Из-за того, что апостолы были избраны Христом как Его ближайшие ученики и приняли благодать исцелений, они создали повод к превозношению и считали себя вправе запрещать действовать именем Христовым человеку, который не предлежал к их числу. Между тем, в то время небезопасно было быть явным учеником Иисуса Христа и повюду следовать за Ним. Поэтому у Господа было много тайных учеников, к которым принадлежал, например, Иосиф Аримафейский. Поэтому Христос не обдобрил поступка апостолов - Он сказал им "не браните", то есть не запрещайте творить добрые дела во имя Христово тем, кто почему-либо не решается открыто объявить себя Его учеником.
А нынешним "целителям" никто не запрещает быть на самом деле православными христианами: исповедоваться, причащаться, быть в храме, не считать себя особыми людьми и на любое дело брать благословение у священника.
В других местах Евангелия говорится: "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Мф.12:30; или Лк.11:23). Здесь как раз Господь говорит для всех нас о том, что кто не с Ним в борьбе с сатаной за собирание всех людей в Царствие Божие, тот против Него, кто из знающих и слышащих учение Христово не становится на сторону Его, тот уже и враг Его. Тем более враг - кто противодействует Ему.
"При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас." (Мк.9:38-40)
Из-за того, что апостолы были избраны Христом как Его ближайшие ученики и приняли благодать исцелений, они создали повод к превозношению и считали себя вправе запрещать действовать именем Христовым человеку, который не предлежал к их числу. Между тем, в то время небезопасно было быть явным учеником Иисуса Христа и повюду следовать за Ним. Поэтому у Господа было много тайных учеников, к которым принадлежал, например, Иосиф Аримафейский. Поэтому Христос не обдобрил поступка апостолов - Он сказал им "не браните", то есть не запрещайте творить добрые дела во имя Христово тем, кто почему-либо не решается открыто объявить себя Его учеником.
А нынешним "целителям" никто не запрещает быть на самом деле православными христианами: исповедоваться, причащаться, быть в храме, не считать себя особыми людьми и на любое дело брать благословение у священника.
В других местах Евангелия говорится: "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Мф.12:30; или Лк.11:23). Здесь как раз Господь говорит для всех нас о том, что кто не с Ним в борьбе с сатаной за собирание всех людей в Царствие Божие, тот против Него, кто из знающих и слышащих учение Христово не становится на сторону Его, тот уже и враг Его. Тем более враг - кто противодействует Ему.
-
Автор темыNETHER
- Всего сообщений: 11
- Зарегистрирован: 13.05.2010
- Вероисповедание: православное
- Откуда: Киев, мать городов Русских
Re: Целители/экстрасенсы/бабки
--->А нынешним "целителям" никто не запрещает быть на самом деле православными христианами: исповедоваться, причащаться, быть в храме, не считать себя особыми людьми и на любое дело брать благословение у священника.
Ну, так я и говорю, что, наверняка такие есть. А церковь, почему-то, рубит на корню всякие возможности общения с любыми "целителями". С другой стороны -мот и правильно -по типу превентивных мер, а то в наше время слишком уж много их развелось...
Спасибо за ответ!
Ну, так я и говорю, что, наверняка такие есть. А церковь, почему-то, рубит на корню всякие возможности общения с любыми "целителями". С другой стороны -мот и правильно -по типу превентивных мер, а то в наше время слишком уж много их развелось...
Спасибо за ответ!
-
иерей Георгий
- Всего сообщений: 197
- Зарегистрирован: 15.05.2009
- Откуда: Малороссия
Re: Целители/экстрасенсы/бабки
"А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море" (Мк. 9;42)
Считаю, что Вы свои догадки должны как минимум проверять. Из своего опыта и опыта других священников знаю, что таких случаев нет. Если находятся такие, которые исповедаются, причащаются и при этом занимаются какой-то "целительной" практикой, то они противопоставляют себя Церкви, Еевангелию, а значит, и Самому Богу. К тому же, они становятся соблазном для других, невоцерковленных, людей и тем самым подпадают под слова Христа:NETHER:Ну, так я и говорю, что, наверняка такие есть. А церковь, почему-то, рубит на корню всякие возможности общения с любыми "целителями".
"А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море" (Мк. 9;42)
Мобильная версия