События, люди, факты ⇐ События

[м. Фотина]

Его выбор.

[Марфа]

Российская делегация покинула зал Генеральной Ассамблеи ООН во время выступления президента Украины Петра Порошенко на Саммите по глобальной повестке дня в области развития. Об этом ТАСС сообщил высокопоставленный российский дипломат. "Мы покинули зал в знак протеста против откровенно политизированной и агрессивной речи, которая совершенно не соответствовала заявленной теме саммита", - подчеркнул источник. Как стало известно ТАСС, в зале остался один российский дипломат.
Отвечая на вопрос о том, почему этого дипломата все-таки оставили на месте делегации, собеседник агентства подчеркнул, что "российская сторона имеет привычку слушать своих оппонентов и не оставлять их выступления совсем без внимания". Президент Украины оказался в конце "очереди" выступающих. Изначально Порошенко должен был выступать на саммите четырнадцатым, но выступил он 26-м, непосредственно перед главой МИД РФ Сергеем Лавровым. По правилам ООН, если оратор по разным причинам не может выступить в отведенное ему время, он автоматически перемещается в конец "очереди".
Президент Украины выступал в группе глав государств и правительств. В итоге, по протоколу, он оказался в конце этой группы и непосредственно перед "министерской" частью, которую открывал Лавров.
"Мы не знаем точно, случайно или намеренно Порошенко переместился в своей части группы выступающих", - сказал, в свою очередь, ТАСС представитель секретариата ООН. Он высказал мнение, что украинская делегация сделала это намеренно.
Как стало известно ТАСС, главе российского МИД предложили перенести выступление на более позднее время, но Лавров отказался, не желая сбивать свой дальнейший график.

http://tass.ru/politika/2295200

[Venezia]

сегодня на оптинском форуме прочитала сообщение:
@ ALEXANDR : (28 Сентябрь 2015 - 13:38 )о Илий благословил прочитать сегодня акафист арх. Михаилу перед выступлением Путина на генассамблее ООН

[м. Фотина]

А теперь Порошенко ушел с речи Путина

[Марфа]

В феврале 2016 года пройдет Архиерейский Собор Русской Церкви

Очередной Архиерейский Собор Русской Православной Церкви состоится 2-3 февраля 2016 года.

Решение об этом было принято на прошедшем в четверг 22 октября заседании Священного Синода (журнал №59), сообщает сайт «Патриархия.ru».

Согласно Уставу Русской Церкви, «Архиерейский Собор созывается Патриархом Московским и всея Руси (Местоблюстителем) и Священным Синодом не реже одного раза в четыре года».

При этом «по предложению Патриарха Московского и всея Руси и Священного Синода… может быть созван внеочередной Архиерейский Собор».

Предыдущий Архиерейский Собор прошел со 2-го по 5 февраля 2013 года.

Напомним, что согласно Уставу Русской Церкви, «Архиерейскому Собору принадлежит высшая власть в Русской Православной Церкви в вероучительных, канонических, богослужебных, пастырских, административных и иных вопросах, касающихся как внутренней, так и внешней жизни Церкви; в области поддержания братских отношений с другими Православными Церквами, определения характера отношений с инославными конфессиями и нехристианскими религиозными общинами, а также с государствами и светским обществом».

http://foma.ru/v-fevrale-2016-goda-proy ... erkvi.html

[м. Фотина]

Да, сегодняшнее заседание Синода пораскидало архиереев, и новые есть....

[Venezia]

АФОН. Визит предстоятеля Украинской Православной церкви Московского Патриархата на святую Гору.

4 ноября, в день празднования Казанской Иконы Божией Матери, предстоятель УПЦ МП прибыл в Свято- Пантелеимоновский монастырь на Афон. Братия обители торжественно, со звоном и церковным пением встретили Блаженнейшего митрополита Онуфрия возле ворот монастыря. Потом митрополит Онуфрий прошёл в главный монастырский храм, где поклонился чудотворной главе святого великомученика и целителя Пантелеимона и мощам других святых.

Митрополит Онуфрий в Афонском Свято- Пантелеимоновском монастыре с 4 на 5 ноября возьмёт участие во всенощной и Божественной литургии.

5 ноября , день своего рождения митрополит Онуфрий планирует провести на Святой Горе в посте и молитве. Также митрополит Онуфрий навестит другие обители Афона, где поклонится святыням и будет молиться о мире и благополучии на Украине.

Митрополит Онуфрий ежегодно на протяжении 20 лет приезжает на Афон. Тут он традиционно встречает свой день рождение.

Отправлено спустя 2 минуты 43 секунды:
надо же.. Сегодня ДР у митрополита Онуфрия, брата моей подруги и у моего брата сегодня ДР!!! Здорово!

[Олександр]

Venezia,
Я понимаю, что новость писали не Вы, поэтому претензия не в Ваш адрес, а просто для общей информации. Церковь называется не "Украинская Православная церковь Московского Патриархата", а "Украинская Православная Церковь", есть вторая церковь с похожим названием - Украинская Православная Церковь в США, других УПЦ не существует.

[Марфа]

А есть ещё Украинская Православная Церковь филаретовцев.

[Олександр]

Украинская Православная Церковь филаретовцев

Может, у кого-то и есть, а у православных - нет. Это не Церковь

[Venezia]

Venezia,
Я понимаю, что новость писали не Вы, поэтому претензия не в Ваш адрес, а просто для общей информации. Церковь называется не "Украинская Православная церковь Московского Патриархата", а "Украинская Православная Церковь", есть вторая церковь с похожим названием - Украинская Православная Церковь в США, других УПЦ не существует.

конечно не моя
—---— АФОН. Розпочався візит Предстоятеля УПЦ МП на Святу Гору Розпочався паломницький візит Предстоятеля Української Православної Церкви, Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія на Святу Гору Афон. 4 листопада, у день святкування Казанської ікони Божої Матері, Предстоятель УПЦ МП прибув до Руського на Афоні Свято-Пантелеімонівського монастиря. Братія обителі урочисто, з дзвоном і церковним співом, зустріли Блаженнішого Митрополита Онуфрія біля воріт монастиря. Потім Предстоятель УПЦ пройшов у головний монастирський храм, де вклонився чудотворній главі святого великомученика і цілителя Пантелеімона та мощам інших численних святих, що зберігаються в обителі. Митрополит Онуфрій в Афонському Свято-Пантелеімонівському монастирі з 4 на 5 листопада візьме участь у всенічній і Божественній літургії. 5 листопада, День свого народження, Предстоятель УПЦ планує провести на Святій Горі в пості і молитві. Також владика Онуфрій відвідає ряд інших обителей Афона, де вклониться святиням, які зберігаються тут і молитиметься про відновлення миру і благополуччя в Україні. Блаженніший Митрополит Онуфрій на протязі близько 20 років поспіль щорічно приїжджає на Святу Гору. Тут він вже традиційно зустрічає свій день народження.

Отправлено спустя 1 час 43 минуты 45 секунд:
Олександр, я оченно согласна про УПЦ!

[Георгий Платов]

О еврейском погроме 1945 года в Ториполи, Ливия

В эти дни исполняется 70 лет со дней погрома в столице Ливии, городе Триполи — одного из крупнейших, как отмечают историки, еврейских погромов в Северной Африке нового времени.
До начала Второй мировой войны около 25 процентов населения Триполи составляли евреи. В городе было 44 синагоги.
В период с 5-го по 7-е ноября 1945-го погромщики разграбили почти все синагоги Триполи и разрушили 5 синагог в столице и 4 — провинциальных городах, а «заодно» обчистили и уничтожили более 1.000 жилых домов и магазинов.
В результате около 4.000 евреев остались без крова, около 2.400 евреев — полностью разорены.
В ливийской столице и в близлежащих городах озверевшие арабские бандиты убили, считая тех, кто вскоре умер от нанесенных погромщиками ран — 200 евреев (в том числе, 36 детей). Примерно 1.000 евреев получили ранения.
В первый день беспорядков толпа громила в основном принадлежавшие евреям здания. На второй день погрома начались массовые убийства. Арабская толпа использовала для этого любые орудия, включая ножи, подвернувшиеся под руку палки и т.д. Погром сопровождался сценами поистине звериной жестокости, когда погромщики вспарывали животы беременным женщинам,
вытаскивали плод и ударом размазывали его по стене.
Ливийский погром 1945 года, как отмечают исследователи, стал поворотной точкой в истории евреев Ливии, стимулировав их массовый выезд в Израиль, после чего еврейская община в этой стране прекратила свое существование.
Следует отметить, что эта траурная дата в Израиле практически неизвестна. Годовщину страшного ливийского погрома отмечает в Израиле лишь община евреев, выходцев из Ливии.
Израильские СМИ и политики традиционно обходят эту дату и эти события полнейшим молчанием, в отличие, например, от событий Кишиневского погрома, который случился чуть больше ста лет назад.
Та же участь в Израиле, по странному стечению обстоятельств, постигла и информацию о погромах в других арабских странах. Особенно — о тех, которые произошли до мая 1948 года, то есть — до провозглашения государства Израиль.
Из событий подобного ряда, благодаря серьезным усилиям влиятельной и сплоченной еврейской общины выходцев из Ирака, наиболее (хотя и в незначительной степени) известен Багдадский погром 1-2 июня 1941 г., когда около 175 евреев было убито и около тысячи — ранено, когда было разрушено 900 еврейских домов.
Практически не упоминается в Израиле и Каирский погром, прошедший в ноябре 1945 года на волне антиеврейских настроений в арабском мире. Тогда погромщики убили 10 евреев, 350 евреев — ранили, сожгли синагогу, еврейскую больницу и дом престарелых.
Сегодня мало кто в Израиле знает и о еврейском погроме в декабре 1947-го года в городе Аден — административном центре британского протектората Аден (ныне — южная часть Йемена). Поводом к погрому послужили слухи о том, что евреи якобы убили двух местных девочек.
2 декабря 1947 года арабские погромщики убили 82 еврея и ранили 76, сожгли 4 синагоги, уничтожили и разграбили 220 домов, полностью разграбили свыше 100 магазинов и лавок из 170 принадлежавших евреям.
Массовые еврейские погромы 1940-х годов в крупных арабских городах — Багдаде, Каире, Адене, Триполи, Манаме, Алеппо и ряде других — до сих пор остаются в Израиле за рамками общественного дискурса. Даже после того, как 30 ноября 2014 в Израиле впервые на официальном уровне отметили День памяти еврейских беженцев из арабских стран.
Читателю, возможно, трудно в это поверить, но упомянутые события замалчиваются не только в израильских СМИ. С 60-х годов прошлого века в большинстве израильских университетов существуют кафедры современной еврейской истории. В том числе — истории еврейских общин в арабских странах. Однако история еврейских погромов в этих странах в университетах — НЕ ИЗУЧАЕТСЯ. Более того — эта тема в учебных программах израильских вузов практически вообще не упоминается. Студенты изучают культуру, быт, особенности одежды, обычаи питания еврейских общин в той или иной арабской стране. Ни о каких погромах 20-40 годов прошлого века при этом — нет и речи, будто бы их и не было.
Причины данного феномена кроются в нескольких факторах. В частности, в том, что становление государства Израиль проходило в основном под руководством ашкеназской политической элиты (ашкеназы — евреи, выходцы из европейских стран). История восточных евреев, как ни грустно об этом говорить, ашкеназских лидеров Израиля мало интересовала.
Тем не менее, данная тема примерно до начала 70-х годов не была табу. И «запретной» стала в начале 80-х годов. По чисто политическим причинам. В свете наметившихся тенденций «политического урегулирования на основе идеи мир в обмен на территории» руководство страны сочло, что неудобно упоминать о том, что жизнь евреев в арабских странах под мусульманским владычеством была отнюдь не безоблачна.
Именно в это время в Израиле начал формироваться миф о «мирном, счастливом» существовании евреев в арабских странах — в отличие от горькой доли евреев Европы, которые пережили Катастрофу.
Особенно резко контрастировали с набиравшей силу тенденцией факты погромов в арабских странах, произошедших ДО создания Израиля. Ибо они полностью разрушали сказку о том, что якобы именно возникновение Израиля стало той «причиной», по которой безоблачные до того отношения евреев с арабами омрачились враждой.
Кроме того, израильская «светская левая элита» приступила к созданию еще одного, лживого и крайне опасного мифа о том, что якобы главная причина «всех бед» — «оккупация территорий», которую Израиль осуществил в 1967 году. При этом израильских «интеллектуалов» не беспокоил, и теперь не беспокоит, то обстоятельство, что ООП (Организация ОСВОБОЖДЕНИЯ Палестины) была создана в 1964 году (за три года до «оккупации»). Они продолжают повторять свою мантру — реальным фактам вопреки.
В этот миф, конечно же, никоим образом — не умещаются Трипольский и Каирский погромы, так же, как и многочисленные погромы на территории «подмандатной Палестины» в 20-30-х годах, включая погром в Хевроне в 1929-м и массовые арабские беспорядки в 1936-1938 годах.
Между тем, историческую правду о недавнем прошлом также «легко» утаить, как и шило в мешке. Ложь и примитивный обман лишь короткое время могут служить целям обманщиков и лгунов. Пойманные за руку, создатели мифов об «оккупации как причине террора и бандитизма» — добьются лишь обратного их ожиданиям эффекта: позорного развенчания их политических самоубийственных концепций, целиком построенных на лживых исторических мифах и извращенной логике.

[Олександр]

А какая же на самом деле была причина погромов?

[Георгий Платов]

А какая же на самом деле была причина погромов?

На эту тему можно долго и пространно рассуждать, а можно (что я и сделаю) привести четыре слова из Талмуда: "hАлаха: Эсав соне эт Яаков" ("Закон: Эсав ненавидит Якова"), таким же Небесным Законом является; "Потомки Ишмаэля не признают за потомками Яакова права на Эрец Исраэль". Это не из области политики или философии - это неизменные законы, действующие не зависимо ни от чего, как закон всемирного тяготения.

[Максим75]

Ну, так можно и по другому объяснить: "И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших" (Мф.27.25)