Записная книжка ⇐ Духовная музыка

[Марфа]

А

АНТИФОНЫ - (от греч. άντί и φονέω, звук, голос, что означает пение попеременно, чередуясь, или пение на два хора, букв. «противо-гласник») — древнее понятие литургической практики, отражающее способ песенного исполнения тех или иных псалмов или гимнов, когда они поются попеременно постишно двумя хорами.
Кроме этого значения, как способа пения, слово антифон используется в литургике и для обозначения отдельных песнопений или частей песенного материала. Подробнее об антифонах


Г

ГЛАС - мотив (лад) в музыке Православной Церкви. Гласы делятся на 4 главных (прямых, или высоких) и 4 побочных (косвенных, или низких); вместе они образуют осмогласие - систему восьми гласов.


Д

ДИСКОС - Ди́скос (греч. δίσκος, «круглое блюдо») — в Православной церкви один из литургических сосудов. Представляет собой блюдо на подножии с изображением сцен из Нового Завета, чаще всего — младенца Иисуса Христа. Аналогичный сосуд в католицизме именуется патена. Главное отличие восточного дискоса от западной патены — наличие у дискоса массивного основания.
Используется во время литургии. Согласно литургическим толкованиям дискос символически изображает Вифлеемские ясли, а также гроб, в котором было погребено тело Иисуса Христа.
Дискос служит для положения на нём особым образом вырезанной на проскомидии из просфоры средней её части с печатью наверху. Эта четырёхугольная кубовидная сердцевина просфоры, надрезанная с нижней стороны крестообразно до самой печати, называется агнцем — освященный хлеб, приуготовленный для последующего претворения его, согласно христианскому вероучению, в Тело Христово, что происходит на том же дискосе.



Е

ЕКТЕНЬЯ - (поздн. греч. ἐκτενὴς — «распространение, протяжное моление»), в богослужении — название последовательности молитвенных прошений.


З

ЗАДОСТОЙНИК - песнопение, которое поется в составе евхаристического канона вместо богородичной песни "Достойно есть" на Литургии Иоанна Златоуста в дни Пасхи и двунадесятых праздников (от дня праздника до дня отдания), Преполовения Пятидесятницы (только на праздник и на отдание) и в Лазареву Субботу. Задостойник состоит из ирмоса девятой песни канона утрени, которому предшествует (не всегда) особый запев. Также "Задостойниками" принято называть соответствующие песнопения в Великий Четверг и Великую Субботу, хотя в этом случае они являются заменой не "Достойно есть", а богородичной песни Литургии Василия Великого - "О Тебе радуется".


И

ИЗМЕНЯЕМЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ - тексты и мелодии которых изменяются от службы к службе, от одного дня к другому.

ИРМОС - (от греч. ειρμος - связь, ряд от глагола ειρειν - нанизывать, ставить в ряд, в связь с чем-либо) - первая строфа песни канона. В византийских канонах ирмос служит мелодическим образцом для последующих тропарей песни. Ирмос является также смысловым связующим звеном между библейской песнью и тропарями песни канона.

К

КОНДАК - древнее песнопение, которое в дополнение к тропарю раскрывает суть праздника, воспевает и прославляет это событие или святого.


Л

ЛИТУРГИЯ - (греч. общее дело) – главное из общественных богослужений, во время которого совершается главное таинство Церкви - Таинство Причащения или Евхаристия (греч. «благодарение»).


Н

НЕИЗМЕНЯЕМЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ - тексты и мелодии остаются неизменными на протяжении всего годового богослужебного круга.


О

ОГЛАШЕННЫЕ - оглашенные – готовящиеся к принятию Святого Крещения

ОСМОГЛАСИЕ - система восьми греческих гласов или напевов, положенных в основу нашего богослужебного пения. Представляет собой совокупность определенным образом соотнесённых друг с другом богослужебных текстов и напевов. Почти все (за редким исключением) богослужебные песнопения имеют указание на глас, которым они должны петься.


П

ПАРТЕСНОЕ ПЕНИЕ - тип церковного пения, в основе которого положено многоголосное хоровое исполнение композиции. Партесное пение берет свое название от слова "голоса", поскольку оно разделяется на голоса или партию. Количество голосов может быть от 3 до 12, а может достигать и 48. В партесном пении различают исполнение композиций с постоянным и переменным многоголосием. Постоянное многоголосие обычно представляет 4-х голосные обработки мелодий знаменного и других распевов. Переменное многоголосие предполагает чередование звучания полного хорового состава и отдельных групп голосов.

ПОДОБЕН - (греч. προσόμοια) — богослужебное песнопение, мелодия и метрика которой подобны другой богослужебной песни.
«Песнопение, которое само не служит образцом, но пользуется другим песнопением «самоподобным» образцом для себя». [архим. Киприан (Керн)]



Т

ТРОПАРЬ - древнейшая христианская молитвенная песнь, повествующая о сущности празднуемого события или о жизни и подвигах святого. Происходят тропари из Византии, это обработка библейских гимнов и других духовных стихов.

ТРИСВЯТОЕ - краткое название молитвы: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас», всегда произносимая трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.
По преданию, она была услышана от Ангелов мальчиком, поднятым на воздух во время покаянного моления по случаю землетрясения в Константинополе (438-439 гг.) и указом тогда же введена в богослужебное употребление.


Ч

ЧАСЫ - Часы - краткое богослужение, установленное Церковью для воспоминания некоторых священных событий, предназначенные изначально для каждой четверти дня.
Существуют первый, третий, шестой и девятый часы. На первом часе вспоминается изгнание из рая Адама и Евы и предстояние Христа на суде Каиафы, на третьем сошествие Святого Духа на апостолов, на шестом распятие Спасителя, а на девятом - Его крестная смерть.
Молитвенную основу часов составляют псалмы (на каждом - по три), а также песнопения текущего дня - тропари и кондаки. Чинопоследования часов содержатся в часослове.