Иван Константинович Айвазовский ⇐ Изобразительное искусство

[Сергий]

Мой любимый художник(маринист).
Маринист (франц. mariniste, от лат. marinus — морской).Биография и картины Айвазовского.



Иван Константинович Айвазовский родился 17 июля 1817 года в Феодосии в семье армянского предпринимателя, позднее разорившегося.

Сначала учился в гимназии в Симферополе, затем в 1833 году поступил в Петербургскую Академию художеств, где с 1833 по 1839 годы учился у М.Н.Воробьева в пейзажном классе.

Появившаяся на академической выставке в 1835 году первая картина Айвазовского "Этюд воздуха над морем" сразу же получила хвалебные отзывы критики. В 1837 году живописец за три своих работы с морскими видами награждается большой золотой медалью.

Вскоре Айвазовский отправляется в Крым, получив задание написать ряд пейзажей с крымскими городами. Там он познакомился с Корниловым, Лазаревым, Нахимовым. Крымские работы художника также были успешно представлены на выставке в Академии художеств.

В 1840 году Айвазовский направляется по заданию Академии в Италию. Там он много и плодотворно работает, изучает классическое искусство. В Риме и других европейских городах проходят успешные выставки его работ.

Парижский Совет Академий награждает его золотой медалью. По возвращении в Россию Айвазовский получает звание академика, его направляют в Главный морской штаб, где художнику поручают нарисовать ряд балтийских видов.

Будучи живописцем Главного морского штаба Айвазовский принимает участие в ряде военных операций, создает картины с батальными сценами. Одним из самых известных произведений, написанным в 1848 году, стал "Чесменский бой".

Море предстает у Айвазовского как бы основой природы, в его изображении художнику удается показать всю жизненную красоту могучей стихии. Одной из самых известных картин Айвазовского стал его "Девятый вал", написанный в 1850 году.

Но Айвазовский оставил след в истории не только, как талантливый живописец, но и меценат. Скопив благодаря популярности своих работ немалый капитал, Айвазовский щедро занимался благотворительностью. На его деньги было выстроено здание археологического музея в Феодосии, проведено большое количество работ по благоустройству города.

Из его феодосийской мастерской вышло много известных художников - Куинджи, Лагорио, Богаевский.

Умер Иван Константинович Айвазовский 19 апреля 1900 года

[Сергий]

.....

[Сергий]

Иван Константинович Айвазовский известен во всём мире как непревзойдённый маринист,но мне очень интересен ещё один жанр, в котором работал художник на протяжении всей своей жизни, – это религиозная живопись, в основном на библейские сюжеты

Многим почитателям таланта Айвазовского мало известно о его духовных творческих поисках. Принадлежа по вероисповеданию армянской апостольской церкви, Айвазовский создал целый ряд картин на библейские темы, поэтому я хочу немного рассказать об этой стороне его творчества.

Сам художник был глубоко верующий человек, как и его старший брат Габриэл, который служил и работал в аббатстве мхитаристов на острове Святого Лазаря вблизи Венеции. Будучи учёным секретарём, он имел звание архимандрита. Близкое общение со старшим братом не могло не отразиться на творчестве художника. В своё первое посещение Италии, Айвазовский с увлечением знакомится с деятельностью аббатства и его библиотекой. После Венеции и Неаполя художник отправляется в Рим, где в 1841 году открылась художественная выставка, для участия в которой молодой художник пишет несколько картин, в том числе «Хаос».

Сюжет основан на строках из Библии: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». Всего Айвазовский выставил три свои картины, но «Хаос» был назван «чудом искусства», а Папа Римский узнав от своих кардиналов о содержании картины, выразил желание увидеть её. После выставки картина была представлена в Ватикане. Папа Григорий XVI пожелал приобрести это произведение искусства для своей коллекции. Узнав о предложении, Айвазовский отказался принять деньги и просто подарил картину Папе. Тот, приняв подарок, распорядился выставить картину молодого художника рядом с произведениями больших мастеров. После такого внимания церкви популярность живописца возросла необычайно, и его работы вызвали ещё больший интерес публики. К тому же Папа наградил его Золотой медалью – наградой весьма редкой для светских лиц, что повысило его авторитет в среде духовенства. Известие об этом быстро распространилось среди деятелей искусства по всему Риму. Друзья художника накрыли торжественный стол. Присутствовавший тут же Гоголь обратился с речью, полной блестящего юмора, к Айвазовскому: «Исполать тебе, Ваня! Пришел ты маленький человек, с берегов Невы в Рим и сразу поднял «Хаос» в Ватикане!» « И ведь что обидно, – закончил свою речь Гоголь, – подними я в Ватикане хаос, мне бы в шею за это дали – писаке, а Ване Айвазовскому дали золотую медаль».

Другая работа Айвазовского на библейскую тему – «Всемирный потоп», также стала значительным событием в творчестве художника.

Сейчас есть два варианта этой работы, и оба хранятся в Государственном Русском Музее. Еще в январе 1862 года в письме князю Д.И. Долгорукову, Айвазовский писал: «Я в восторге в настоящее время от картины «Всемирный потоп». Я её почти оканчиваю, и она, смело могу сказать, есть лучшее моё произведение.… А другая будет, когда Ной со своими животными спускается с вершины Арарата». Интересен тот факт, что картина бала впервые показана в Петербурге, на персональной выставке мастера лишь в 1864 году. Те картины, о которых идёт речь в письме, до нас не дошли. Обычно его работа над картиной длилась от одного дня до нескольких недель, были случаи, когда мастер писал картины за несколько часов, и они пользовались тем же успехом, что и остальные его произведения, не уступая им качеством исполнения. Таким образом, спустя всего два года, полотно «Всемирный потоп» уже было представлено на выставке, но это новая картина. При работе над сюжетом этой картины, Айвазовский стремился к реалистичности и простоте, понятной для всех, при этом он отходил от принятых канонов в этом жанре. Эта картина нашла широкое признание благодаря богатому содержанию библейского сюжета и высокому качеству художественного исполнения.

Я коротко рассказал всего о двух работах Айвазовского в жанре религиозной живописи (наверное, самых известных), но этот список его творчества очень длинный, и достоин более объёмного изложения. Для тех, кого заинтересовала эта тема, назову некоторые картины этого жанра, написанные мастером в разные годы: « Сотворение мира», созданная в том же 1864 году, в 1888 году в Неаполе пишется картина «Хождение по водам» (к этому сюжету Айвазовский возвращается неоднократно).

На выставке в Москве и Риге, в 1887 году демонстрировалась картина «Хождение Христа по водам», затем подаренная армянской церкви в родном городе. В 1889 году была написана «Спаситель, ходящий по водам» для Православного Палестинского общества Таганрога. В благодарственном письме было сказано: работа «Вашей художественной кисти…. будет не только лучшим украшением часовни при странноприемнице, но и станет одной из достопримечательностей Таганрога». В том же году написано полотно «Сотворение мира. Хаос». «Тайная вечеря»- в 1890 . «Крещение» – в 1890. «Апостол Павел» – в 1890. «Богоматерь с младенцем» – в 1891. «Переход евреев через Красное море»-в 1891. Символ Армении, библейскую гору Арарат, Иван Константинович писал десяток раз. Картину “Сошествие Ноя с Арарата”, созданную в 1889 году, Айвазовский впервые представил публике в Париже. Когда тамошние армяне спросили художника, есть ли у него армянские виды, Иван Константинович подвел их к этому полотну. “Вот наша Армения”, – сказал он. 1897-«Моление о чаше». В январе 1900 года в Симферополе была освящена картина «Святая Богородица», затем подаренная армянской церкви.

Мой скромный список не претендует на полноту, но достаточен для знакомства с творчеством Айвазовского в жанре Библейской живописи. Конечно, сейчас уже невозможно увидеть те многие картины, судьба которых остаётся неизвестной, или наоборот, известно, что они потеряны навсегда. Поэтому любой список будет всегда оставаться неполным. Часто только благодаря людям, не оставшимся равнодушными, мы можем сейчас любоваться произведениями искусства прошлого. Так происходило и с картинами Айвазовского. Вот судьба картины “Сошествие Ноя с Арарата”, подаренной новонахичеванской школе. Шла гражданская война, школа была превращена в казарму, ее попеременно занимали то красные, то белые. Картиной закрыли пролом в двери, потом она исчезла. Ее похитил (а точнее спас) Мартирос Сарьян, бывший ученик этой школы. В 1921 году вместе с другими собранными им произведениями армянского искусства Сарьян привез “Сошествие Ноя” в Ереван.

Неоднократно будучи в Константинополе, Иван Константинович тесно общался с армянской общиной и духовенством этого города. Впоследствии он написал несколько картин на Библейские темы для церквей в Турции. К нему также часто обращались и с вопросами о строительстве и благоустройстве храмов. Хотя Айвазовский не был архитектором, он откликался на просьбы и проектировал культовые сооружения. В Матеадаране (Институт древних рукописей расположенный в Ереване) сохранился документ – письмо попечителя церквей и монастырей Таврической губернии от 4 января 1846 года католикосу всех армян Нерсесу Аштаракеци: «Получил от господина Айвазовского созданный им план церкви Святого Геворга. Имею честь вручить его Вам, Ваше Преосвященство, и просить от имени армянской общины Феодосии познакомиться с ним и возвратить с распоряжением о начале строительства этой же весной….Питаю надежду на то, что до отъезда господина Айвазовского, им будет выполнен проект церкви в Карасубазаре» (Белогорск). Известно, что в Крыму по чертежам Айвазовского построено несколько храмов и часовен. В Феодосийской галерее хранятся чертежи одной из армянских церквей, созданные рукой художника. Подобные проекты он осуществлял и впоследствии. Благоустройство и художественное оформление культовых сооружений тоже входило в сферу деятельности Айвазовского. Иван Константинович отдал много сил реконструкции одного из древнейших памятников армянской архитектуры – феодосийского храма Святого Саркиса.

На общественные средства были произведены реставрационные работы, а художественное оформление церкви осуществил сам Айвазовский. В подарок храму он написал несколько картин на Библейские темы, в том числе «Образ Спасителя, молящегося в Гефсиманском саду» (нынешнее местонахождение неизвестно). Об этом свидетельствовала надпись на мраморной доске, с внутренней стороны стены: «Храм Св. Саркиса восстановлен из руин с божественным умением в 1888 году усердием и старанием верховного архимандрита Хорена Степаняна, которому содействовал художник Айвазовский, армянской национальности, даривший великолепные картины благочестивому армянскому народу Феодосии», (памятная доска не сохранилась).

Айвазовский создал ряд портретов религиозных деятелей, как своих современников, так и исторических персонажей связанных с христианством. Можно ещё добавить, что свои произведения для культовых сооружений художник отдавал в подарок.

[Feia]

Очень интересная статья! Sergii, а Вы её где-то публиковали?

[Сергий]

Sergii, а Вы её где-то публиковали?

Feia, статью я написал не сам.Так как я интересуюсь живописью, то просматриваю много Арт сайтов.Оттуда и беру самые удачные на мой взгляд материалы.

[Feia]

Sergii, а Вы её где-то публиковали?

Feia, статью я написал не сам.Так как я интересуюсь живописью, то просматриваю много Арт сайтов.Оттуда и беру самые удачные на мой взгляд материалы.

а Вы вообще пишете? не хотите написать по этим материалам статью для журнала?

[Сергий]

а Вы вообще пишете? не хотите написать по этим материалам статью для журнала?

Feia,я написал вам ответ в "Личные сообщения".Если у вас будут еще вопросы пишите мне в"Л/С".