Мужская и Женская одежда ⇐ Вопросы неправославных

[sheekana]

Насколько я понимаю, Православие не одобряет тек случаев, когда мужчины носят женскую одежду, а женщины мужскую.
Сейчас огромный выбор одежды различного покроя и бывают довольно спорные варианты. Итак, как же отличить мужскую одежду от женской.
Есть ли по этому поводу высказываниядостойных людей.

[Солнышко]

как же отличить мужскую одежду от женской

[Kolechko]

Понимаете в чем дело, у мужской фигуры есть существенное отличие от женской. Женская предполагает наличие талии и увеличение в области бедер, в то время как мужская к низу наоборот уменьшается в объемах. По модели одежды эти отличия заметны.

[Митрель]

Ну вместо мужской рубашки одеть женскую блузку сложно, как и вместо брюк юбку
Так что вопрос не поняла. если честно

[Марфа]

Да ладно вам - не поняли. Речь видимо, о "женщине в брюках".

[черничка]

Итак, как же отличить мужчину от женщины

[Марфа]

черничка, Ну ты спросила...

[черничка]

Марфа, вот-вот

[м. Фотина]

Есть ли по этому поводу высказываниядостойных людей.

это кого, например?
А вообще на вброс очень похоже

[Солнышко]

марфа,

[Наталька]

черничка, Ну ты спросила...

[philosof]

так в 4-5 веках только варвары (мужчины) и носили брюки, а люди культурной ойкумены, включая Византию-нет. кстати, мы и одежду евреев во времена Авраама неправильно изображаем. Проф. деопик-археолог, препод ПСТГУ доказывает в своей Археологии Библейской земли, что ходили как египтяне на советских учебниках истории 5 кл. (сейчас 6), т.е. в юбках и сандалиях на босу ногу. Причем под этой юбкой не было никакого белья, торс был полуголый. Посвящу вас в еще один шокирующий элемент, касающийся и христиан-жителей городов Римской империи (скажем Фессалоников, коринфа). В городах были общественные туалеты, ведь в городах от 100 тыс. до 1млн. чел. было. Но не было понятия М и Ж. Использовали не бумагу, а щеточку на палочке, которую мыли в сосуде с водичкой. Она не была одноразовой. Дико? Для нас!
Мытье в общественных банях М и Ж считалось обычным явлением, на это все реагировали асексуально, такие бани были и в Москве вплоть до 18 в.
Это я к тому, что культура откладывает отпечаток на наше сознание, а что мы знаем о культуре древних евреев, первых христиан римской империи, об одежде и др.
Хотя есть пересечения. Это фаст-фуд На каждом углу можно было купить горячий бутерброд: кусок мяса, жаренный на решетке, положенный на хлеб и политый соусом.
Вы думаете христиане к баням и спортивным играм относились негативно, что там М. и Ж. совместно голыми были. нет, там кругом стояли идолы языческих богов, а на спорт. играх им еще и молились. вот почему. а не из-за стеснения наготы (нудизм был более привычным), а из-за идолов.

[м. Фотина]

мы и одежду евреев во времена Авраама неправильно изображаем

как раз самые известные нам изображения - гравюры Доре и цикл двунадесятых праздников - изображают ее правильно

[Evgeniy]

Недавно в сети наткнулся на мнение протоиерея Константина Савандера: он считает, что женщинам в сарафане присутствовать в храме нельзя. О_О В первый раз об этом слышу вообще, если честно. Удивило весьма.

Добавлено спустя 19 минут 19 секунд:
А вот с чувством юмора у него все в порядке:

— Как вы отнесётесь, если одна из дочерей захочет стать фотомоделью, а сын, например, примкнёт к готам?

— Если дочь и станет фотомоделью, то очень целомудренной. В соответствии с воспитанием она будет выбирать одежды, которые не вызовут соблазна у других. Можно демонстрировать, например, народные костюмы. Фотомодели ведь сейчас есть и в исламском мире.

Если сын будет готом — то особенным готом. Он ведь мальчик умный. Все мы, православные батюшки, в принципе, немного готы: ходим в чёрном, работаем на кладбище…

[Агидель]

Прекрасный идеалист Ваш батюшка!

— Если дочь и станет фотомоделью, то очень целомудренной. В соответствии с воспитанием она будет выбирать одежды, которые не вызовут соблазна у других. Можно демонстрировать, например, народные костюмы.

Это возможно в том случае, если у батюшки появится личное модельное агентство. Я нисколько не вредничаю, просто на работе не спрашивают чем мы желаем заниматься, а чем - нет.