Является ли неведение оправданием?

неверующие и иноверцы не осознают себя грешными и преступными пред Богом считают что живут правильно. пребывают в некотором неведении относительно своей греховности и преступности скажите является ли такое неведение хотя бы частичным оправданием перед Богом или это неведение эта слепота нисколько не оправдывают неверующих и иноверцев?

Сообщение **Марфа** » 07 авг 2014, 23:21

Игорь Мудрый, удаляю ваш вопрос из вопросов священнику. Дублирование тем в разных разделах очень похоже на троллинг.

Игорь Мудрый, Вы же православный, и наверняка читали Писание. А оно говорит об этом совершенно определенно.

Сообщение **Ивона** » 26 авг 2014, 20:57

Неведение неведению рознь. Все мы грешим по неведению, и если оно в малой степени зависит от нас, Бог снисходителен к нам. Сказано:
"Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много;
а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут". (Лк. 12, 47-48)
Но ведь есть и намеренное неведение, невежество в вере, происходящее от нежелания знать и узнавать. Такое невежество не будет оправданием нам.

Архимандрит Рафаил (Карелин) пишет о грехе хулы на Святого Духа:

"А разве грех неведения для значительного большинства людей не носит в себе начального сознательного сопротивления истине, разве большинство неверующих людей не испытывало в своей жизни действия предваряющей благодати, которая, как огонь, испытывала их душу, как свет, открывала перед ними хотя бы на мгновенье глубины нового духовного бытия; разве они не переживали мистическое чувство присутствия высшей силы?

И что же: последовали они этому таинственному голосу, прозвучавшему в их душе? К своему несчастью, они вполне сознательно отвратились от духовного опыта, данного им, противостали благодати, закрыли свои уши, как убийцы апостола Стефана, чтобы не услышать его молитвы, и вновь погрузились в привычную для них темную стихию страстей. Поэтому преподобный Марк Подвижник писал о том, что "неведение, забвение и неразумие является началом грехов"".

http://verapravoslavnaya.ru/?Rafail_Karelin_o_hule

О том, что Бог призывает каждого без исключения, но далеко не все откликаются именно по своей воле, писал св. Феофан Затворник:

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Bog_prizyvaet_kazhdogo

Является ли неведение оправданием? ⇐ Православие в вопросах и ответах