Кротость - сокровищница откровения

Прежде дела исполняемого в кротости, дух пребывает в положении пса, т.к. имеет особое свойство видеть только то чему сам подобен и то что ниже его. Того что выше дух не видит, не знает и стоит на своём, своё выражает, исповедует и принимает от души различения своих или известных ему проявлений и исповеданий, и таким вращением раз за разом возвращается на свою блевотину. У него нет осознания собственной ограниченности или, хуже того, есть иллюзия самодостаточности, и о таком уме говорят, что он гордый дух. Так-что не лайте его лаем и не давайте святыни псам.

У меня вопрос: Может ли повредить осознание собственной недостаточности?

кротость и самоуничижение не одно и то же. Кротость - краткость. Это свойство не мудрствовать, проявлять лаконичность в мыслях, словах и потребностях.
А созерцание своей "псовости" доводит до уныния и отчаяния если не видеть Любовь Божью и веру в то что Бог может спасти.

Отправлено спустя 2 минуты 50 секунд:

В Нитрийской пустыне спасались два отшельника. Пещеры их были в недалёком расстоянии, но они никогда не разговаривали между собой, разве только псалмами иногда перекликаются. Так провели они много лет и слава их стала распространяться по Египту и по окрестным странам. И вот однажды удалось диаволу вложить им в душу, обоим зараз, одно намерение, и они, не говоря друг другу ни слова, забрали свою работу — корзинки и подстилки из пальмовых листьев и ветвей — и отправились вместе в Александрию. Там они продали свою работу и затем три дня и три ночи кутили с пьяницами и блудницами, после чего пошли обратно в свою пустыню. Один из них горько рыдал и сокрушался: — Погиб я теперь совсем, окаянный! Такого неистовства, такой скверны ничем не замолишь. Пропали теперь даром все мои посты, и бдения, и молитвы — зараз всё безвозвратно погубил. А другой с ним идёт и радостным голосом псалмы распевает. — Да что ты, обезумел, что ли? — А что? — Да что ж ты не сокрушаешься? — А о чём мне сокрушаться? — Как! А Александрия? — Что ж Александрия? Слава Всевышнему, хранящему сей знаменитый и благочестивый град! — Да мы-то что делали в Александрии? — Известно, что делали: корзины продавали, святому Марку поклонились, прочие храмы посещали, в палаты к благочестивому градоправителю заходили, с монахолюбивою донною Леониллою беседовали… — Да ночевали-то мы разве не в блудилище? — Храни Бог! Вечер и ночь провели мы на патриаршем дворе. — Святые мученики! Он лишился рассудка… Да вином-то мы где упивались? — Вина и яств кушали мы от патриаршей трапезы по случаю праздника Введения во храм Пресвятыя Богородицы. — Несчастный! А целовался-то с нами кто, чтобы о горшем умолчать? — А лобзанием святым почтил нас на расставании отец отцов, блаженнейший архиепископ великого града Александрии и всего Египта, Ливии же и Пентаполя и судия вселенной, Кир-Тимофей, со всеми отцами и братьями его богоизбранного клира. — Да ты что, насмехаешься, что ли, надо мной? Или за вчерашние мерзости в тебя сам диавол вселился? С блудницами скверными целовался ты, окаянный! — Ну, не знаю, в кого вселился диавол: в меня ли, когда я радуюсь дарам Божиим и благоволению к нам мужей священноначальных и хвалю Создателя вместе со всею тварью, или в тебя, когда ты здесь беснуешься и дом блаженнейшего отца нашего и пастыря называешь блудилищем, а его самого и боголюбезный клир его — позоришь, яко бы сущих блудниц. — Ах ты еретик! Ариево отродье! Аполлинария мерзкого всеклятые уста! И сокрушавшийся о своём грехопадении отшельник бросился на своего товарища и стал изо всех сил его бить. После этого они молча пошли к своим пещерам. Один всю ночь убивался, оглашая пустыню своими стонами и воплями, рвал на себе волосы, бросался на землю и колотился об неё головой, другой же спокойно и радостно распевал псалмы. Наутро кающемуся пришла в голову мысль: так как я долголетним подвигом уже стяжал особую благодать Святого Духа, которая уже начала проявляться в чудесах и знамениях, то после этого, отдавшись плотской мерзости, я совершил грех против Духа Святого, что, по слову Божию, не прощается ни в сём веке, ни в будущем. Я бросил жемчужину небесной чистоты мысленным свиньям, т.е. бесам, они потоптали её и теперь, наверное, обратившись, растерзают меня. Но если я во всяком случае окончательно погиб, то что же я буду делать тут, в пустыне? И он пошёл в Александрию и предался распутной жизни. Когда же ему понадобились деньги, то он, в сообществе с такими же гуляками, убил и ограбил богатого купца. Дело открылось, он был подвергнут градскому суду и, приговорённый к смертной казни, умер без покаяния. А между тем его прежний товарищ, продолжая своё подвижничество, достиг высшей степени святости и прославился великими чудесами, так что по одному его слову многолетне-бесплодные женщины зачинали и рожали детей мужеского пола. Когда пришёл день его кончины, измождённое и засохшее его тело вдруг как бы расцвело красотою и молодостью, просияло и наполнило воздух благоуханием. По смерти его над его чудотворными мощами создался монастырь, и имя его из Александрийской церкви перешло в Византию, а оттуда попало в киевские и московские святцы. “Вот, значит, и правду я говорю, — прибавлял Варсонофий, — все грехи не беда, кроме только одного — уныния: прочие-то все беззакония они совершали оба вместе, а погиб-то один, который унывал"».

Силуан, кротость есть перенесение всего, в том числе и собственной недостаточности.

Михаил Шлегель, а зачем Вы первую часть вопроса привели в качестве цитаты, которая таковой не является?

http://azbyka.ru/smirenie

Да-да, смирение есть отдание воли ближнему, с разумом.
На добродетелях я свою собаку съел.

Михаил Шлегель: смирение есть отдание воли ближнему

не перестаю поражаться, с чего Вы делаете свои выводы.

У отцев читайте, а если не знаете где найти, у Александра спросите, он наверное знает. А если вдруг нет, то любой батюшка вам скажет.

Отправлено спустя 14 часов 50 минут 56 секунд:
Переставлю пару слов для надежного ступора напоследок:
Сейчас гадательно, а тогда лицем к лицу, а пока сии три: вера, надежда, любовь.
Вы правы все, я чужой в этом огороде.
Чтож, с Богом!

Ну и слава Богу, скатертью дорога

Кротость - сокровищница откровения ⇐ Православие в вопросах и ответах