Вопрос про людей других религий ⇐ Православие в вопросах и ответах

[gdfgdfg]

слышу все люди дети бога и все между собой братья и сестры. но и слышу православие единственно верная религия.
Вопрос: вот человек родился в России наследовал веру православную. Другой человек родился в другой стране и наследовал другую веру и всю жизнь проживет в этом обществе с этой верой может даже считать ее истинно верной одной.

Ну так вот родились два брата в разных странах с разной религией и обществе где они веру не выбирали в целом.
Но один брат в истинной вере а другой в ложной заблудшей получается?
Вот мне лично если это так было бы жалко брата, это как то не справедливо получается.
Объясните мне этот вопрос пожалуйста.

[Саша12345]

Объясните мне этот вопрос пожалуйста.

Всё просто. Если нет своих убеждений - то Ваша вера зависит от Вашего местоположения. Если свои убеждения есть - то - Вы - еретик

[Эдуард Николаевич]

Разве свои убеждения должны обязательно противоречить убеждениям веры по месту жительства? А если совпадают?

[Саша12345]

Разве свои убеждения должны обязательно противоречить убеждениям веры по месту жительства? А если совпадают?

Может быть и такое. Совпадать - при этом - они могут - только после сформированного (от получения соответствующей информации) стереотипа - а - не от осмысления сказанного.

[Эдуард Николаевич]

Может быть и такое. Совпадать - при этом - они могут - только после сформированного (от получения соответствующей информации) стереотипа - а - не от осмысления сказанного

А как можно осмыслить информацию не получив её?

[Саша12345]

А как можно осмыслить информацию не получив её?

Речь не об этом. При получении информации при формировании стереотипа практически не происходит осмысливание

[Георгий Вигант]

слышу все люди дети бога и все между собой братья и сестры. но и слышу православие единственно верная религия.
Вопрос: вот человек родился в России наследовал веру православную. Другой человек родился в другой стране и наследовал другую веру и всю жизнь проживет в этом обществе с этой верой может даже считать ее истинно верной одной.

Ну так вот родились два брата в разных странах с разной религией и обществе где они веру не выбирали в целом.
Но один брат в истинной вере а другой в ложной заблудшей получается?
Вот мне лично если это так было бы жалко брата, это как то не справедливо получается.
Объясните мне этот вопрос пожалуйста.

Разве вера по наследству передаётся? В России много религий.

[nu]

вот человек родился в России наследовал веру православную. Другой человек родился в другой стране и наследовал другую веру

Нет. Это так не работает.
Вы, наверно, будете удивлены, но Истина реально существует. И у каждого человека есть орган, которым он ощущает Её. В вашем мире он называется совестью. Независимо от того, живёт ли человек в Центральной Африке, или в Китае, или в Камбодже, если он задастся целью жить по совести, Истина ему откроется. Проблема в том, что люди останавливаются на этом пути. Они доходят до некоторого предела, после которого нужно откровение Свыше. Надо смириться и попросить Бога о нём. Своими силами никто не может познать Бога.
И вот мы знаем множество людей, внешне делающих великие дела и чуть ли не святых в глазах секулярного мира, которым для познания Истины не хватает смирения.
Иногда это смирение может заключаться в том, чтобы дойти до соседнего православного храма, где он есть. А иногда и так:

В 1969 году у одного бенинца, Оптата Беханзина, младшего офицера жандармерии, тяжело заболел его пятилетний сын Эрик, которого разбил паралич. Беханзин немедленно повез сына в больницу города Котону, чтобы показать врачам, но доктора оказались бессильны помочь Эрику. Тогда пораженный горем отец обратился к своей общине (протестантской), стал посещать храмовые богослужения в надежде, что Бог исцелит его сына. Но обращения к местной церкви ничего не дало ему, кроме разочарования. Тогда Оптат у себя дома собрал группу, состоявшую из его родственников и соседей, уговорив их вместе молиться об исцелении Эрика. И после этого мальчик действительно исцелился; это укрепило маленькую общину в вере и дало сил продолжать молитвенные собрания. Впоследствии и дальше происходили чудесные исцеления по их молитвам к Богу.
В 1975 году община решила оформить себя как самостоятельная церковь, и верующие приняли на себя многодневный пост, дабы узнать волю Божию. После этого Эрик Беханзин, которому тогда было уже одиннадцать лет, получил откровение от Бога, Который на вопрос о том, как им назвать свою церковную общину, ответил: «Мою Церковь называют Православной Церковью». Это очень удивило членов общины, потому что никто из них, включая самого Эрика, никогда не слышал о существовании такой Церкви, и они не знали даже слова «православный». Им пришлось обратиться к словарю, чтобы узнать его значение. Они назвали свою общину «православной церковью Бенина», в которой избрали Оптата епископом, и только 12 лет спустя смогли познакомиться с представителями настоящей Православной Церкви.
В 1987 году в Бенине проходил очередной Конгресс Всемирного Совета Церквей, на котором присутствовали и православные участники, в том числе Александрийский Патриарх Парфений III. Здесь Беханзин наконец встретился с православными, началось общение, которое через десять лет привело к тому, что основанная Беханзином «православная церковь Бенина» полностью вошла в каноническую Православную Церковь Александрийского Патриархата, в его Нигерийскую епархию. В этом во многом была заслуга епископа Нигерийского Александра и Оптата Беханзина, стремившегося к тому, чтобы как можно лучше узнать вероучение, богослужебную и аскетическую практику Православной Церкви и привести к ней свою общину, которая за эти годы сильно выросла и открыла приходы во всех крупных городах страны.
Два года спустя, в 1999 году, Оптат принял имя Марка и был рукоположен сначала в сан диакона, а затем и священника, а также из его общины были рукоположены еще четыре священника и два диакона. Сразу после этого православная община Бенина начала строительство пяти храмов: в городах Порто-Ново, Котону, Секу и Абомей, а также строительство православного монастыря.

[Георгий Вигант]

Очень хорошее пояснение насчет совести. Очень доступное и понятное.
Но, немного не понял о ком речь в приведенной мной цитате. Кто есть в православном храме? Священник, который всё растолкует и приведёт к Богу?
<< Иногда это смирение может заключаться в том, чтобы дойти до соседнего православного храма, где он есть>>

[nu]

немного не понял о ком речь в приведенной мной цитате. Кто есть в православном храме? Священник, который всё растолкует и приведёт к Богу?
<< Иногда это смирение может заключаться в том, чтобы дойти до соседнего православного храма, где он есть>>

В первую очередь в православном храме Сам Бог. И многим этого довольно. Заходишь впервые в храм и чувствуешь, что навсегда, ты дома. Так было у о. Серафима (Роуза). Так было у меня и у нескольких моих друзей.
Кому-то даётся ещё и священник. Кому-то - просто человек, способный показать Православие и даже рассказать о нём.
Знакомый нашел неожиданно в церковной лавке книгу, перевернувшую его жизнь - дневник о. Иоанна Кронштадтского. Он тогда состоял в секте. После прочтения Батюшкиного дневника стал задавать "наставникам" неудобные вопросы и его оттуда практически выгнали.

[Георгий Вигант]

Да. Теперь понятно. Кстати, сам сталкивался с таким ощущением. Вошел в Исаакиевский собор. Красота. Грандиозно. Великолепная работа мастеров. Но и только.
Вошел в Казанский собор. И вот тут душу буквально встрепетнуло. И, как оказалось, я не единственный, у кого так. Товарищ говорит, что в Казанском слёды наворачиваются. А в Исаакиевском глаза разбегаются. Так и сказал: очень красиво, а Бога в нем нету.

[Эдуард Николаевич]

Да. Теперь понятно.

Если в свете изначального вопроса, то возможно это не так... Считать можно как угодно, но важнее всего ходить "путями Бога", чтобы чувствовать Его присутствие.... Конечно может быть призывающая благодать или ещё что.. Но думается "пути" важнее.
Я всю свою жизнь недооценивал Псалтирь... считал, что это лишь набор хвалебных песен.. И первый раз читаю с чувством, толком, расстановкой.. Сегодня прочёл в 43 псалме:
И не отступило вспять сердце наше, хотя и отклонил Ты стези наши от пути Твоего.
Ну и далее о обрушившихся бедах, в связи с отступление Бога. Думается, что отступление(ощущение отсутствия Бога, Его помощи) связано с расхождением путей.

[Георгий Вигант]

Как же правильно всё сказано.

[Эдуард Николаевич]

Как же правильно всё сказано.

Псалтирь это просто кладезь... Все недоумевал не разобравшись почему эту книгу читали постоянно святые, почему батюшка советовал прихожане вычитывать хоть по кафизме в день... А эта книга видимо вторая после Евангелия...

Отправлено спустя 8 минут 1 секунду:
А по поводу ощущений... С одной стороны согласен с тем, что по идее надо молиться Богородице, а не какому то отдельному образу, а с другой... Сегодня был первый раз в нашем соборе и... там много её образов... но так получилось, что встал перед образом который в отличии от остальных тронул... смотрит прям внутрь. Поглядел... "Троеручница"... правда.... не могу понять... если память не подводит, то серебряная рука справа... в инете на всех образах слева...?