Про любовь ⇐ Вера, духовность, мы...

[Ким]

Мир читающим и доброго здоровья.

Эта тема - про любовь. Да, возможно, такая здесь уже была, а может, и не раз. Но всё равно хочется открыть. Не для спора, не для учительства, не для систематизации, не для исчерпания неисчерпаемого или объятия необъятного. А просто для внимания к любви, как место, где про неё можно сказать что-то из пережитого, замеченного, понятого, потерянного. Или что-то, чего не понял.

Любовь - слово, которое вроде бы знают все, но нередко каждый под ним имеет в виду чуть разное. Кто - отраду, кто - боль, кто - подвиг, кто - утрату. А кто-то - Бога.
Не жду шквала ответов и сам не обещаю писать каждый день. Но если кому-то захочется что-то сказать, без учительского тона и лозунгов, а просто от сердца, то эта тема для этого и есть.

[Лао]

Ну нет. Такие старттопики, как правило, остаются без ответов. Для начала нужно всё-таки сформулировать или достаточно развёрнутый вопрос, или утверждение, которое можно было бы обсуждать.

[Лёля]

Эта тема - про любовь.

Любовь это слишком затёртое слово.
А в реале даже простую эмпатию встречаешь всё реже и реже...

[Ким]

Для начала нужно всё-таки сформулировать или достаточно развёрнутый вопрос, или утверждение, которое можно было бы обсуждать.

Прочтите пожалуйста повнимательнее. В первом же абзаце сказано, что тема не для спора, а как место для слова от сердца, из пережитого, замеченного, потерянного. У кого такое слово найдётся, тот скажет, а не найдётся - ничего страшного.

Любовь это слишком затёртое слово.
А в реале даже простую эмпатию встречаешь всё реже и реже...

Да Леля, может и затерто. Но ведь не случайно. Иные слова теряют свежесть, когда за ними пустота, но не в этом случае.
А эмпатия... да, всё реже. Но оттого и нужнее.

[Лёля]

Да Леля, может и затерто. Но ведь не случайно.

Не случайно. Но всё-таки надо малость конкретизировать.
Ну скажем, я люблю шоколадное мороженое. Совершенно нормально так люблю. На 110%.

Но вот какого-нибудь homo sapiens...
Вот не назвала бы, что это именно ЛЮБОВЬ.
Ну разве что родителей. Да и то, когда повзрослела полноценно, а в молодости такое отчебучивала.

Поэтому так о себе скажу. Делать другому то, чего не желаю себе, я не стану. Тоже ведь евангельский принцип.
А вот выше этого ОЧЕНЬ избирательно.
Как-то вот так...

[Ким]

Про любовь и страх

Иногда боишься говорить с человеком о любви, да и слово громкое. Бывает, что хочется протянуть руку, но кажется, что это будет воспринято как слабость, или что тебя оттолкнут. Это не всегда боязнь, а скорее - трепет. Страх обидеть. Страх быть непонятым. Страх утратить то, что важно.

Иногда - этот страх есть благоговейное напоминание, что перед тобой не вещь, а живая душа. И, может быть, именно в этом страхе уже есть часть любви. И тогда любовь, она не кричит, не объясняется. Она просто живёт внутри, молча.

Иногда - всю жизнь.

[Лёля]

Бывает, что хочется протянуть руку, но кажется, что это будет воспринято как слабость, или что тебя оттолкнут.

А ещё есть обман доверившихся.

[Ким]

А ещё есть обман доверившихся.

Конечно, обман бывает. Как и то, что дети "отчебучивают". Но ведь любовь родителя не исчезает от того, что его кусали за руку или кричали в ответ.
Любовь не хрупче обмана. Она выше и глубже.

[Лёля]

Любовь не хрупче обмана. Она выше и глубже.

Может и так.

Только как-то её не очень видно. А вот примеры сущего озверения каждый день в заголовках новостей.
И что с этим прискорбным фактом делать?

[Лао]

Тут же тема про любовь. Про нелюбовь же недавно совсем специальную тему открывали.

[Ким]

Любовь не хрупче обмана. Она выше и глубже.

Может и так.

Только как-то её не очень видно. А вот примеры сущего озверения каждый день в заголовках новостей.
И что с этим прискорбным фактом делать?

Мир сей во зле лежит. Давно, и уже безнадёжно. Мир сей не починить.

Но Бог даёт иной мир. Свой. И даёт спасительные заповеди - заповеди любви. Не о том, чтобы искать, кто нас полюбит или проявит эмпатию. А о том, чтобы нам любить - Бога и ближнего.
Вот что с этим делать.

Православных поздравляю с днем Святой Троицы.

[Лао]

Опять же. Чувства и сочувствия - это лишь производные от любви. Как любые производные, их можно имитировать. И можно довольствоваться имитацией, принимая её за подлинность.
Я формулирую так. Любовь - это признание и приятие единства всей твари в Творце. Производные от такого определения - чувственные ли, рассудочные ли - не будут имитациями.

[Ким]

Без претензий на исчерпывающее определение: любовь - это деятельная забота о благе другого . Того, кого любишь.
При этом всякий, так или иначе, на своей ступени, понимает это. Понимает практически, не притворно, жизненно имеет представление и о том, что такое "деятельная забота", и о том, что значит "о благе". И поэтому оказывается, что главные заповеди Христовы на языке, доступном каждоу сформулированы. Хотя и не вполне слышим эти заповеди, потому что наши понятия и о заботе, и о благе несовершенны. Но всё же слышим, каждый в своей степени.

А Бог любит нас, вот и Он деятельно заботится о нашем благе. Причём Он, в отличие от нас, любит совершенно. Так что от Него, через любовь к Нему, беря пример с Него, причащаясь Святым Дарам Его, мы можем и свою любовь понемногу совершенствовать. Что и будет спасительным и главным возможным здесь, на земле, занятием.

[Лао]

Без претензий на исчерпывающее определение: любовь - это деятельная забота о благе другого . Того, кого любишь.
При этом всякий, так или иначе, на своей ступени, понимает это. Понимает практически, не притворно, жизненно имеет представление и о том, что такое "деятельная забота", и о том, что значит "о благе". И поэтому оказывается, что главные заповеди Христовы на языке, доступном каждоу сформулированы. Хотя и не вполне слышим эти заповеди, потому что наши понятия и о заботе, и о благе несовершенны. Но всё же слышим, каждый в своей степени.

"И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы".
Такое определение не только не исчерпывает сути понятия, но и не касается её. Забота о чужом благе может быть проявлением любви, но не есть сама любовь. Более того, забота о чужом благе может быть проявлением чего-то другого. Тем хуже, что она может служить способом имитации любви.

[Ким]

Лао, благодарю за отклик, но, возможно, Вы прочли не всё, или не в том порядке. Вы поспешили сопоставить сказанное мной с текстом о "раздаче имения", как будто речь шла лишь о таком внешнем действии. Но разве благо сводится только к имуществу? Так, может быть, считают стихийные материалисты, для которых, кроме материального, никакого блага не существует.

Ведь я указал, что эталоном любви является Бог, в Своей любви к нам и заботе о благе нашем. Христос, придя на землю, заботился о нашем благе, любя нас совершенно. Но ведь не раздача имений отмечала Его путь, не просто квартиры и машины дарил, не в них самих по себе благое для человека.

Вы также затронули тему имитации любви другими. Но зачем так тревожиться об этом? Заповедь ведь дана не для того, чтобы мы судили, имитирует ли ближний любовь. А чтобы нам самим любить Бога и ближнего. Вот это - главное.

Лучше брать повыше в размышлениях о благе. Всякое истинное благо - от Бога, и всякое истинное благо - к Богу. Господь, совершенный в любви, в Своей деятельной заботе о других даёт благо воды живой. Она течёт из Жизни, и течёт в жизнь вечную. Эта не та, которую кружками черпают, не материальная, другая.