RU - рідна Україна ⇐ Другие темы

[Dream]

Светлана Алексиевич, ставшая Нобелевским лауреатом-2015 по литературе, родом из Ивано-Франковска

Нобелевская премия по литературе за 2015 год присуждена белорусской писательнице Светлане Алексиевич с формулировкой «за многоголосое звучание ее прозы и увековечивание страдания и мужества».

Об этом сообщила постоянный секретарь Шведской академии Сара Даниус. Объявление лауреата транслировалось в прямом эфире на официальном сайте премии. Торжественная церемония вручения награды пройдет 10 декабря в Стокгольме.

Светлана Алексиевич — классик русскоязычной литературы, автор таких книг, как «У войны не женское лицо», «Цинковые мальчики», «Время секонд хэнд». Она стала первым нобелевским лауреатом в истории независимой Белоруссии и первым с 1987 года русскоязычным писателем, удостоенным Нобелевской премии по литературе.

Светла́на Алекса́ндровна Алексие́вич Родилась 31 мая 1948 года в Станиславе (ныне — Ивано-Франковск, Украина). Отец — белорус, мать — украинка. Позже семья переехала в Белоруссию. В 1965 году окончила среднюю школу в Копаткевичах Петриковского района Гомельской области. Затем работала воспитателем, учителем истории и немецкого языка в школах Мозырского района, журналистом газеты «Прыпяцкая праўда» (Припятская правда) в Наровле.

В 1972 году окончила факультет журналистики БГУ, начала работу в «Маяке коммунизма» — районной газете в Берёзе Брестской области. В 1973—1976 годах работала в «Сельской газете», в 1976—1984 годах — руководитель отдела очерка и публицистики журнала «Нёман». В 1983 году принята в Союз писателей.

С начала 2000-х годов жила в Италии, Франции, Германии. В последние два года снова живёт в Белоруссии.

Алексиевич называют «блестящим мастером художественно-документальной прозы».

В 2013 году считалась одним из претендентов на Нобелевскую премию по литературе, однако премию получила писательница Элис Манро из Канады.
http://orthodoxy.org.ua/data/urozhenka- ... koy-premii

[Dream]

Свято-Владимирский марафон впервые состоялся в Киеве
25 опытных и начинающих бегунов приняли участие в первом Свято-Владимирском марафоне, состоявшемся в Киеве 24 октября. Марафонцы дважды пересекли Днепр, преодолев дистанцию в 38 километров, сообщает Mitropolia.kiev.ua.
Пробег, посвященный 1000-летию преставления равноапостольного князя Владимира, начался возле памятника Крещению Руси (колонны Магдебургскому праву) и прошел через 9 киевских храмов, расположенных по оба берега Днепра.

Перед стартом состоялся молебен, который отслужили протоиерей Всеволод Рыбчинский, настоятель храма равноапостольной Ольги, протоиерей Роман Матюшенко, председатель Отдела духовно-физического воспитания молодежи Киевской епархии, и протоиерей Петр Семащук, настоятель храма прп. Феодора Освященного, инициатор проведения марафона.
Участниками пробега стали священнослужители и прихожане киевских храмов, среди которых протоиерей Всеволод Рыбчинский, протоиерей Петр Семащук, кандидат в мастера спорта Владимир Тимонин и сотрудники Паломнического Центра УПЦ. Следуя по маршруту, марафонцы пробежали вокруг исторического места массового крещения киевлян.

Группу сопровождал автобус, автомобили патрульной службы и карета скорой помощи. В храмах, через которые проходил маршрут, прихожане встречали бегунов напитками и едой. Помолившись и подкрепившись участники возвращались на дистанцию.
Полный маршрут прошли немногие, но финишировали все вместе – у памятника Крещению Руси. Каждый участник получил памятную медаль и грамоту. Все выразили надежду, что Свято-Владимирский марафон станет ежегодным духовно-спортивным мероприятием.
http://www.pravlife.org/content/svyato- ... ya-v-kieve

[Агидель]

100 українських скоромовок

http://korysno.pro/100-ukrayinskih-skoromovok/

Отправлено спустя 23 часа 9 минут 45 секунд:
Вышивка

http://vsviti.com.ua/ukraine/43776

[Олександр]

Вышивка

Ещё неплохая статья о народной вышивке http://fancywork-ua.com/blog/украинские ... и-рушниках

[Dream]

[Олександр]

Dream,

[Dream]

Так правда ж.

[Олександр]

А то!

[Dream]

[Dream]

Изобретение украинцев начали продавать в магазинах Apple - See more at: http://www.forumdaily.com/izobretenie-u ... 1BfUd.dpuf

[Олександр]

Молодцы! А прибыль между всеми украинцами разделят?

[Dream]

Олександр, А то ты не знаешь как у нас делят.

[Олександр]

Dream,
Та у нас знаю, может, у яблоков не так.

[Максим75]

ЛАЗ 695 Е Инопланетный,Кофейбус2

[Агидель]

На своей могиле Григорий Саввич Сковорода завещал написать: «Мир ловил меня, но не поймал».

Арсений Тарковский
ГРИГОРИЙ СКОВОРОДА

Не искал ни жилища, ни пищи,
В ссоре с кривдой и с миром не в мире,
Самый косноязычный и нищий
Изо всех государей Псалтыри.

Жил в сродстве горделивый смиренник
С древней книгою книг, ибо это
Правдолюбия истинный ценник
И душа сотворенного света.

Есть в природе притин своеволью:
Степь течет оксамитом под ноги,
Присыпает сивашскою солью
Черствый хлеб на чумацкой дороге,

Птицы молятся, верные вере,
Тихо светят речистые речки,
Домовитые малые звери
По-над норами встали, как свечки.

Но и сквозь обольщения мира,
Из-за литер его Алфавита,
Брезжит небо синее сапфира,
Крыльям разума настежь открыто.

3 декабря 1722 года родился Григорий Саввич Сковорода́, украинский и русский странствующий философ, «русский Сократ». Произведения Григория Саввича Сковороды оказали существенное влияние на ряд крупнейших русских философов и мыслителей, в особенности, на Владимира Францевича Эрна.



Памятник Г. Сковороде в Киеве Скульпторы Борис Крылов, Олесь Сидорук фото Ю. Крыловой

«Мы измерили море, землю, воздух и небеса; мы обеспокоили недра земные ради металлов, нашли несчетное множество миров, строим непонятные машины… Что ни день, то новые опыты и дивные изобретения. Чего только мы ни умеем, чего ни можем! Но то горе, что при всем том чего-то великого недостает … »

«О, Боже сердца моего! Часть моя всесладчайшая! Ты еси тайна моя, вся плоть есть сень и закров Твой»
«Истинный человек (к которому мы восходим в духовном нашем зрении) один во всех нас и в каждом весь целиком»
«Познать себя и уразуметь Бога — один труд»
«Мудрование мертвых сердец препятствует философствовать во Христе»
«…я пошел прогуляться по саду. Первое ощущение, которое я осязал сердцем моим, была некая развязность, свобода, бодрость … Я почувствовал внутри себя чрезвычайное движение, которое преисполнило меня силы непонятной. Некое сладчайшее мгновенное излияние наполнило мою душу, от чего все внутри меня загорелось огнем. Весь мир исчез предо мной, одно чувство любви, спокойствия, вечности оживляло меня. Слезы полились из очей моих и разлили некую умилительную гармонию во весь мой состав …»
«Философ – не из рода орангутангов, которых показывают за деньги».
«Страх смерти нападает на человека всего сильнее в старости его. Потребно благовременно заготовить себя вооружением противу врага сего не умствованиями, но мирным расположением воли своей. Такой душевный мир приуготовляется издали, тихо, в тайне сердца растет и усиливается чувством сделанного добра. Это чувство - венец жизни»..
«Благословен Господь, сделавший всё трудное ненужным и всё нужное — нетрудным!»
«Сердце мое, дотоле почитавшее Бога аки раб, оттоле возлюбило его аки друг”
«Нет горшей муки, чем болеть мыслями, а болеют мысли, лишаясь врожденного Дела, призвания».
«Вечная премудрость божия во все века и у всех народов неумолчно продолжает речь свою, и она не иное, как повсеместного естества божия невидимое лицо и живое слово, тайно ко всем нам внутрь гремящее. Но не хотим мы слушать советов ея - одни за лишением слуха, а большая часть – по несчастному упрямству, от худого воспитания».
«Всяк рожденный есть в мире сем пришелец, слепой или просвещенный. Не прекрасный ли храм премудрого Бога мир сей? Суть же три мира. Первый есть всеобщий и обыденный, где все рожденное обитает. Он составлен из бесчисленных мир-миров –это большой мир. Другие два суть частные и малые миры. Первый микрокосм, то есть – мирик, мирок, или человек. Второй - мир символичный, то есть Библия. Во обыденном мире солнце есть око его, и око есть солнце. А коль скоро солнце во главе мира, то не странно, что человек назван микрокосмом, то есть – малым миром. А Библия – это символичный мир, поскольку в ней собраны небесных, земных и преисподних тварей фигуры, дабы они были монументами, ведущими мысль нашу к понятию вечной натуры, утаенной в тленном так, как рисунок в красках своих».
«Вечность есть твердь, везде и всегда во всем твердо стоящая, и все тленное, как одежду, носящая, сама же всякого разделения и осязания чуждая. Она и есть истина и нетленное».
«Мир сей, равно как и все другие миры, будь они и бесчисленны, есть лишь тень Божия, которая исчезает из виду по частям, не стоит постоянно и в различные видимые формы преобразуется, однако же никогда не отлучаясь от своего живого древа».
«Я долго раздумывал и после долгого испытания себя увидел, что не смогу сыграть в театре мира сего никакого лица, кроме самого низкого, простого, безобидного и одинокого. Сию роль я выбрал, взял и доволен».
«Дружба - мое единственное утешение и мое сокровище, ее я ценю больше, чем пирамиды, мавзолеи и другие царские памятники».
Григорий Сковорода


Памятник Г. Сковороде в Харькове (фото Ю. Щербинина)



Памятник возле Киево-Могилянской Академии



Басня 20
Верблюд и Олень

Африканский Олень часто питается змеями. Сей, нажравшись досыта оных и не терпя внутри палящей ядом жажды, быстрее птиц в полудни пустился на источники водные и на горы высокие. Тут увидел Верблюда, пьющего в поточке мутную воду.

— Куда спешишь, господин Рогач? — отозвался Верблюд.— Напейся со мною в сем ручейке.

Олень отвечал, что он мутной пить в сладость не может.

— То-то ваши братья чрезмерно нежны и замысловаты, а я нарочно смущаю: для меня мутная слаще.

— Верю,— сказал Олень.— Но я родился пить самую прозрачнейшую из родника воду. Сей меня поточек доведет до самой своей головы. Оставайся, господин Горбач.

Сила. Библия есть источник. Народная в ней история и плотские имена есть то грязь и мутный ил. Сей живой воды фонтан подобен киту, испускающему вверх из ноздрей сокровенную нетления воду, о которой писано: «Вода глубока — совет в сердце мужа, река же исскачущая — и источник жизни» (Притчи, 18 и 20).

Кто Верблюд, тот возмущение потопных глаголов пьет, не достигая к той источничьей главе: «Маслом главы моей не помазал». И Олень к чистой воде востекает с Давидом: «Кто напоит меня водою из рва, который в Вифлееме при вратах?» (2-я Книга Царств, 23, стих 13). Слово, имя, знак, путь, след, нога, копыто, термин есть то тленные ворота, ведущие к нетления источнику. Кто не разделяет словесных знаков на плоть и дух, сей не может различить между водою и водою, красот небесных и росы. Взгляни на 33 гл. ст. 13 Второзакония: «И есть скот нечистый, не раздвояющий копыто». А каков есть сам, такова ему и Библия. О ней-то точно сказано: «С преподобным преподобен будешь...» Описатели зверей пишут, что верблюд, пить приступая, всегда возмущает воду. Но олень чистой любитель.

Сия басня писана в светлое воскресение по полудни, 1774 в Бабаях.