О католицизме ... ⇐ Инославие

[Олександр]

Однако, согласитесь с тем что Католицизм ближе всего к Православию

Соглашусь, особенно старокатолики. Надеюсь, что и Вы не будете отрицать, что обезьяна ближе всего к человеку. Но это ни о чём не говорит.

[Максим75]

Безгрешных людей не бывает

Речь не о людях, а о Церкви. А Она - Святая

[Любаня]

Безгрешных людей не бывает.

Вот и мы про то же, а католики считают папу безгрешным. Или Вы уже не католик?

[Irina2]

Однако, согласитесь с тем что Католицизм ближе всего к Православию

Да, согласна, близок если смотреть узко один Господь-Иисус Христос, одна-Богородица..но дальше...Пути мистического богословия расходятся, плоды Духа не одинаковы .

[Сергий]

Немецкоязычные теологи дискутируют о возможном расколе в католической церкви. http://www.sedmitza.ru/news/2513262.html

[Владимир.П.]

А по духу мне кажется лютеране ближе к Православию. Правда сейчас не поймешь, церквей и согласий всяких разных развелось.

[Сергий]

А по духу мне кажется лютеране ближе к Православию

Мотивируйте чем Лютеране(протестанты)нам близки по духу?

[Олександр]

А по духу

А пребывает ли Он с ними?

[Владимир.П.]

Мотивируйте чем Лютеране(протестанты)нам близки по духу?

Ну во-первых в Царской России они как то сдерживали католиков, не пускали их в Россию, начиная с Петровской эпохи.
Во-вторых, они трудолюбивые, и что главное, люди слова.

А пребывает ли Он с ними?

Об этом лучше пусть говорят богословы. Я написал слово "дух" с маленькой буквы.

[Домини]

Просто сохранили веру в чистоте и не уклонились в ереси

Мне всегда была непонятна позиция Православной Церкви. Почему до 787 года Церковь могла развиваться, а после него нет? Что такого произошло в 787 году, что вдруг сразу закончились и Вселенские Соборы, и определение новых догматов?Да, в этом году состоялся VII-й Вселенский (II-й Никейский) Собор, осудивший иконоборчество и утвердивший определение о почитании икон и креста. Но разве позже Церкви Христовой не было нужды в созыве Вселенских Соборов? Разве прекратилось появление ересей? Разве отпала необходимость определять Истину?

Добавлено спустя 1 минуту 28 секунд:
ИоганIV, Храни тебя Господь.

[Олександр]

Потрудитесь ответить, православные.

Как прикажете, католик.

Мне всегда была непонятна позиция Православной Церкви.

Это хорошая черта - способность к рефлексии - определению границы своего знания-незнания.

Почему до 787 года Церковь могла развиваться, а после него нет?

Развивалась и продолжает развиваться с неизменным успехом.

Что такого произошло в 787 году, что вдруг сразу закончились и Вселенские Соборы, и определение новых догматов?

Закончились истолкованные вероучительные истины, которые нужно было объяснить, растолковать недвусмысленно всею Церковью, то есть соборно. Всё-таки почти 800 лет до этого истолковывали догматы, а их, как известно, не так уж и много.

Но разве позже Церкви Христовой не было нужды в созыве Вселенских Соборов?

Не было. Все вопросы догматического характера оказались рассмотренными. Остались каноны и правила, но для их рассмотрения не обязательно созывать Вселенские Соборы. Православная Церковь никогда не догматизировала только ради того, чтобы нечто догматизировать. У католиков проявляется противоположная тенденция — догматизировать все, что только можно догматизировать. Для Православия всегда был характерен обратный подход — догматизировать только самое необходимое, самое существенное для нашего спасения.

Разве прекратилось появление ересей?

Нет, и не прекратится до Второго Пришествия. Всё, что необходимо для спасения, растолковано, объяснено, но если человек не хочет принять Истину, то... Апостол Павел (Тит. 3, 10-11) говорит: "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден". Особое внимание следует обратить на слово "самоосужден".

Разве отпала необходимость определять Истину?

Одним из свойств догматов является Богооткровенность, которая есть свойство догматов по способу их получения, т. е. догмат не есть плод деятельности естественного человеческого разума, а результат Божественного Откровения.
Именно этим догматы в принципе отличаются от любых научных или философских истин. Потому что философские и научные истины основываются на предпосылках, являющихся продуктом работы познающего человеческого разума. Все догматы основаны на богооткровенных предпосылках, которые почерпаются из Божественного Откровения. Апостол Павел в Послании к Галатам (Гал. 1, 11-12) так и говорит: "Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа".
Поэтому любые научные и философские истины в большей или меньшей степени являются относительными и по мере развития человеческого знания могут либо вообще отвергаться, либо каким-то образом изменяться или восполняться. В отличие от них догматы, как основанные на Божественном Откровении, абсолютны и неизменны. Догматом может почитаться только такая вероучительная истина, которая непосредственно преподана Иисусом Христом и была проповедана его апостолами. Так, мнение, высказанное каким-нибудь даже очень уважаемым отцом церкви, само по себе не может быть возведено на степень догмата веры. Даже если это сам епископ Рима.

Подробнее о догматическом богословии здесь

[Домини]

Всё это размышления чистого разума. Православные же обычно руководствуются велением сердца. Это два совершенно разных метода.
Даже два разных языка. И поэтому никто никому ничего не может доказать. Чтобы начать хотя бы понимать друг друга, надо сначала выучить язык собеседника.

[Олександр]

Всё это размышления чистого разума

Что именно?

Православные же обычно руководствуются велением сердца.

Вы повторяете эти штампы уже не в первый раз. А это плохой признак - признак зомбирования (в Ваших ответах присутствуют и другие явные признаки зомбирования). Кто Вам об этом сказал? Православные? Сомневаюсь. Православные руководствуются Священным Писанием и Священным Преданием.

Чтобы начать хотя бы понимать друг друга, надо сначала выучить язык собеседника.

Попробуйте. Будет очень приятно поговорить с Вами на одном языке.


P.S. Вы очень быстро читаете. Как Вам это удаётся? Или не читаете...

[Домини]

Что именно?

Наш диалог.

Вы повторяете эти штампы уже не в первый раз. А это плохой признак - признак зомбирования

Да, вы правы, я повторяю это не в первый раз. Во второй. Вы внимательны, это похвально. Но, повторяя, я акцентирую на этом внимание, и еще раз подчеркиваю.

[Олександр]

Вы внимательны, это похвально.

Спасибо! Мы, православные, именно такие.

я акцентирую на этом внимание, и еще раз подчеркиваю.

Но в то же время не выдаёте никакой информации.