Марфа, как я рад, что Вы начали смотреть, и что пишете отзывы!!! Спасибо огромное!
Марфа:реклама какого-то европейского песняра?
Просто главную роль в фильме играет рок-музыкант - участник группы "The Frames"
.
Марфа:Евгений, очень интересно у Вас узнать - а лично Вы что для себя как православный человек полезного почерпнули в фильме "Последнее лето в Бойте"? Что Вас лично заинтересовало в этом фильме
Марфа, вот это тему Вы затронули... Ого... Тяжеленную. Фильм я смотрел для себя в первую очередь, чтобы, как христианин, попытаться понять знакомого человека.
Для меня фильм оказался весьма тяжелым. И он-таки затрагивает, пусть и второстепенно, может быть, вопрос христианского отношения к людям с "непростыми" отклонениями. В ленте рассматривается проблема такого генетического отклонения, как интерсексуальность. Как понял, она возникает из-за сбоя в наборе хромосом (подобные сбои возникают также, например, при синдроме Дауна) или же сбоев на гормональном уровне. В таких случаях вмешиваются врачи-генетики и прописывают пациенту гормональные препараты. И делают операцию. Я не имею мед.образования, потому описываю, как сам понял. Если же пациент вовремя не обратился к врачу, то у него возникает расстройство половой самоидентификации. И это кошмарно. Но кошмарно "по-другому", нежели в случаях с уже надоевшими по горло, извините за слова, геями или лесби. Геи и лесби - это осознанный грех человека, осознанное утопание в этом грехе, наслаждение им, осознанное нарушение закона Божьего. Интерсексуальность - это, скажем так, "последствие греха, выраженное генным или гормональным сбоем". Если гей или лесби, желая справиться с грехом, должны работать со своей душой, то интерсексуалам слишком тяжко по понятной причине - дело не только в их собственной душе. А еще и в телесном сбое. Я понимаю, что, если такой ребенок родился в православной семье, то выход родители найдут сразу - будут причащать его. И тогда все станет на свои места. Знаю одну бабушку (прихожанка нашего храма), у которой внучка родилась дауном. Она причащала ребенка каждое воскресенье, и в итоге лишняя хромосома убралась. И ребенок стал развиваться нормально, как и все дети. Лишним будет говорить про шок врачей. Но что делать, если интерсексуальность имеет вид уже развившегося отклонения? Я имею в виду взрослых людей. Здесь встает проблема причащения. Точнее, допуска к причащению. Если человека, например, крестили женским именем, а в итоге из-за этого сбоя она "стала" мужчиной?.. То есть ведет себя, как мужчина и в обычной жизни называет и чувствует себя мужчиной. И половые признаки мужчины у нее присутствуют. И наоборот. Естественно, что обедни нужно подавать, вписывая крещеное имя. Причащать - так же. Но... Допустимо ли причащать таких людей? Представьте ситуацию: крещеная именем, например, Марина, в мужском костюме и вообще, выглядящая, как мужчина, с непокрытой головой, идет к Чаше и причащается. Это ненормально, так?.. Но ведь она чувствует себя мужчиной не потому, что лесби, а потому что сбой в организме. Потому что признаки обоих полов чисто физиологически в себе носит. Но где выход? Меня это задевает, потому что в приходе в поселке городского типа, где живет моя бабушка, имел место быть подобный случай. Весьма скандальный, провинция ведь. На весь район разнеслось. Батюшка отказался причащать эту женщину (или мужчину?..), поставив условие, что , так как крещеное ее имя женское, то она должна надеть юбку и "стать" женщиной. И тогда он ее причастит. Но она (он) не может этого сделать, потому что не считает себя женщиной. Она (он) поехала в соседний поселок, где другой батюшка стал причащать. С тех пор та женщина (или мужчина) совершает поездки в соседний приход, чтобы причаститься. И тот батюшка, я думаю,
не отличается вольнодумством, ведь тоже в провинции живет. Да и... Мы-таки
не развращенный Запад, где уже и венчания однополых браков стали приветствоваться. Мы сохранили истинную веру. Мне достаточно непросто обсуждать все это, ибо, если честно, такой величины греха я еще не встречал. И он давит человека. И на чем должно основываться решение священника причащать или не причащать в подобных случаях, неизвестно. По крайней мере, мне пока неизвестно. Может, нам в семинарии на старших курсах об этом скажут, не знаю. Но это воистину кошмар. И жалко людей с такими ужасными сбоями... Мне довелось общаться с той женщиной (мужчиной?), когда гостил летом у бабушки. Это нормальный человек. Верующий. Не ведущий развратную жизнь. И никакими "лесби и геями от нее (него) не "пахнет". Он (она) и не относит себя к ним. Потому меня и задел фильм (я его специально и смотрел, после того, как узнал про историю в поселке). Точнее - концовка, где христианское чувство побеждает. Но одно дело - отношение христианина к христианину, а совсем другое - вопрос Причастия. И что делать с этим человеком священнику в приходе, я не знаю. Кто прав - тот, кто отказал, или тот, кто разрешил?.. Без понятия...
Ох, ну и сообщение у меня вышло...
Простите, если что
. Вот геев и лесби меньше всего хотел упомянуть. Отвратно.
Мобильная версия
Вот такие впечатления 
интересно сделан дом великана-перевертыша, походила бы там больше... а вот битв бы по меньше. Особенно в 3Д смотреть тяжко голова кружится. 
Даже сообразить не могу 
