Слушания по ювенальной юстиции ⇐ События

[ksks]

Натали Я, сейчас пороюсь...
http://community.livejournal.com/anti_ju_ju - сообщество в ЖЖ против ЮЮ, сама туда не ходила, просто ссылка встретилась...
Про группу В контакте не нашла, хотя где-то читала...

[Натали Я]

ksksспасибо огромное.

[ksks]

Натали Я пожалуйста!

[Георг]

Заместитель председателя ОВЦС иеромонах Филипп (Рябых) и представитель ЮНИСЕФ в РФ обсудили будущее ювенальной юстиции в России
8 декабря 2009 г. 16:48

8 декабря 2009 года заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата иеромонах Филипп (Рябых) встретился с представителем Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ) в России Бертраном Бейнвелем.

В ходе встречи, которая прошла в Отделе внешних церковных связей, стороны выразили удовлетворение результатами состоявшегося в Москве 26-27 ноября 2009 года круглого стола «Укрепление партнерства между Русской Православной Церковью и агентствами ООН в Российской Федерации». Итогом этого мероприятия, собравшего представителей большинства агентств Организации Объединенных Наций, стало подписание протокола, в котором намечены перспективы их взаимодействия с Русской Православной Церковью.

Приветствуя гостя, иеромонах Филипп (Рябых) отметил потенциал сотрудничества ЮНИСЕФ и Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Он также рассказал о социальном служении Русской Православной Церкви, сделав особый акцент на проектах, ориентированных на детей.

Глава ЮНИСЕФ в России Б. Бейнвель представил основные направления работы Фонда, предполагающие усилия по обеспечению прав ребенка. Среди них — экспертиза законодательства, осуществление программ профилактики ВИЧ/СПИД, адаптация детей-инвалидов к жизни в обществе, предотвращение самоубийств среди молодежи, укрепление института семьи, работа с малолетними преступниками.

Кроме того, в рамках встречи состоялась дискуссия по вопросу о ювенальной юстиции в Российской Федерации. Иеромонах Филипп (Рябых) выразил озабоченность тем, что усиление регулирующей роли государственных органов в отношениях между родителями и детьми может приводить к разрушению института семьи. Он также сообщил, что есть случаи необоснованного вмешательства в семейную жизнь под предлогом защиты прав детей. Со своей стороны, Б. Бейнвель подчеркнул, что ЮНИСЕФ в своей деятельности исходит из важности сохранения семьи как наилучшего гаранта интересов детей. Право на семью, по его словам, есть одно из основополагающих прав ребенка, защита которых — обязанность Фонда.

Он также заметил, что ювенальная юстиция, какой ее видит Фонд, должна предполагать не ограничение прав родителей и, как следствие, эрозию института семьи, а развитие особых методов работы с малолетними преступниками. По его мнению, именно такое значение закрепилось за этим термином в международной практике. С другой стороны, учитывая негативную коннотацию данного понятия, возникшую среди представителей российской общественности, ЮНИСЕФ готов использовать в своей деятельности иную терминологию, более четко отражающие его цели в России, а именно: усовершенствование механизмов работы с несовершеннолетними правонарушителями.

Учитывая важность для российского общества проблемы ювенальной юстиции, стороны решили рассмотреть возможность проведения совместного семинара по этой проблематике.

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

[Максим75]

Все, начинаю поиск текста законопроекта по ЮЮ и его анализ! А то по комментариям вообще не понять, о чем речь: у одних скелет, а у других - эдельвейсы

[Георг]

Все, начинаю поиск текста законопроекта по ЮЮ и его анализ! А то по комментариям вообще не понять, о чем речь: у одних скелет, а у других - эдельвейсы

Наверное в итоге - скелет среди эдельвейсов.

А проэкт закона действительно надо посмотреть, а то спорим непонять о чём.

[Георг]

Протоиерей Всеволод Чаплин: «Система ювенальной юстиции — это только вершина айсберга»

В Москве завершил работу XIV Всемирный русский народный собор. Основные итоги форума в интервью корреспонденту портала «Православие и мир» М. Сеньчуковой проанализировал председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

— Уже опубликованы итоговые документы: Соборное слово и Резолюция XIV Всемирного русского народного собора. В них подводятся итоги обсуждения самого широкого круга вопросов (нравственность, образование, защита семьи) и содержатся конкретные пожелания участников Собора государству и обществу.

Резолюция Собора во многом основывалась на предложениях, поступивших от членов Государственной Думы и Совета Федерации.

Основное внимание в Соборном слове было уделено проблемам образования. В частности, в Соборном слове зафиксирована позиция Собора относительно нового закона об образовании. По мнению участников Собора, этот закон должен обсуждаться максимально широко, в его разработке должно принимать участие все общество.

«2010 год объявлен в нашей стране Годом учителя, что свидетельствует об особом внимании государства к вопросам образования. На протяжении XVIII, XIX и большей части XX века школа в России была не только фактором передачи знаний, но и ключевым инструментом нравственного воспитания. Благодаря энтузиазму и подвижническому труду российского учительства эта традиция продолжается и сейчас. Педагогическое наследие русской и советской школы, школы Магницкого, Ушинского и Макаренко, бережно хранится и приумножается лучшими учителями России. Во многом именно им мы должны быть признательны за то, что подрастающее поколение не до конца утратило способность к восприятию ценностей, накопленных за предыдущие эпохи.

Вместе с тем, общее состояние образовательной сферы по-прежнему внушает чувство беспокойства и тревоги. Вот почему образовательная политика в нашем государстве требует перемен, особенно актуальных в свете разработки нового закона “Об образовании”, участие в которой должно принимать все общество.

Каждодневный труд педагогов, их личные усилия и самоотверженная преданность своему делу порой не приносит должного плода из-за системных сбоев и концептуальных ошибок в постановке образовательного процесса, уходящих корнями в 1990-е годы. Именно тогда был провозглашен принципиально ложный подход, согласно которому школа и вуз не должны заниматься воспитанием подрастающего поколения, ограничившись лишь передачей знаний».

Не меньший интерес для участников Собора представляют проблемы нравственности в связи с образованием и воспитанием молодежи.

«Сегодня мы являемся свидетелями того, как безнравственные и циничные представления о личности человека, его отношениях с другими людьми, обязанностях перед обществом и государством все сильнее проникают в молодежную среду, усваиваются частью студенчества и даже школьников.

Имея перед глазами пример материального преуспеяния людей, перешагнувших ради достижения богатства через требования закона и голос собственной совести, находясь в поле воздействия масс-культуры, пропагандирующей культ потребления и гедонизм, молодежь предстает духовной ослабленной и нравственно дезориентированной.

В атмосфере порока и греха личность молодого человека неизбежно деградирует, а общество превращается в хаотичную массу иждивенчески настроенных эгоистов. В этих условиях важнейшими факторами, обеспечивающим целостность личности молодого человека, направляющими его к созидательному труду и патриотическому служению, остаются вера и восходящая к ней духовная культура».

Во втором документе, вышедшем с подзаголовком «Опыт духовно-нравственной традиции — альтернатива тотальному контролю над семьей», дана жесткая оценка ювенальной юстиции.

«Участники Собора выражают обеспокоенность в связи с активизацией деятельности сторонников ювенальной юстиции по скорейшему внедрению этого института в России, в том числе в закамуфлированном виде. По нашему убеждению, его создание в нашей стране не является актуальным, и на фоне продолжающегося разрушения семьи не позволит решить проблемы, связанные с беспризорностью, правонарушениями и преступностью несовершеннолетних, защитой прав детей, находящихся в конфликте с законом.

В основе детской беспризорности, нарушений прав детей — идеология планомерного разрушения семьи. Институт ювенальной юстиции — институт подмены семьи и ее социальных функций, основанный на недоверии к ней. Данный институт противоречит практике всех традиционных религий и российским традициям семейного воспитания, основанным на уважении детей к родителям, на послушании, терпении, взаимном уважении, благочестии родителей, разумном распределении обязанностей между членами семьи. Эти ценности ювенальная юстиция предлагает заменить жалобами на родителей, неуважением к ним, контролем государственного или муниципального органа над семьей».

По всем вопросам в ходе Русского народного собора велась очень серьезная и в то же время демократичная дискуссия. Таким образом, итоговые документы оказались весьма актуальными и злободневными.

— Отец Всеволод, Вы упомянули о ювенальной юстиции. Была ли дискуссия по этому вопросу? Были ли среди участников Собора сторонники ювенальной юстиции?

— Сторонников ювенальной юстиции вообще не так много. Жестким сторонником ювенальной юстиции является член Общественной палаты РФ Олег Зыков, но на Соборе он не выступал, поэтому дискуссии с ним не сложилось.

Вообще, необходимо понимать, что система ювенальной юстиции — это всего лишь частный случай попыток государства вмешательства в дела семьи, т.е. только вершина айсберга.