Книги, которые мы читаем ⇐ Книжный мир

[СергейСт]

chitatel_ignatia, Вы -молодец! Вспоминаю себя в начале 90-х. Точно те же ощущения, что и у Вас. Много открытий. Касательно мечтательности - совершенно аналогично я был удивлён. Читал запоем. До сих пор отношусь к святителю Игнатию (Брянчанинову) с особым чувством.

Очень рад за Вас. Прежде всего потому, что уверен, что Вы - на правильном пути. Святитель Игнатий учит так, что его ученикам не страшна прелесть. А там, где смиренное видение себя, - начало спасения.

Добавлено спустя 5 минут 11 секунд:

вдумываясь в каждую мысль

Так делал и я.

[Сергий]

сейчас читаю
Аскетические опыты Игнатия Брянчанинова

Одна из любимых моих книг !

[дюдючка]

Читаю подростковую книгу " Дети против волшебников". Так сказать, православный ответ Гарри Поттеру. Я аж зачиталась! Автор-грек. Книга про Россию и все силы, что против неё ополчились. Магия против Бога.

[Агидель]

Тоже прочла книгу издательства "Просвещение" из серии "Твой кругозор".
Юрий Петрович Вронский "Рассказы о древнем Новгороде".
(Оказывается Рюрик сын дочери (Умилы) князя Гостомысла). Автор очень знающий.Его перу принадлежит несколько книг о древней Руси.

Добавлено спустя 16 минут 45 секунд:
P.S. Просто я противник нормандской теории становления Руси. Другая теория даже не рассматривается западными учеными.
Статья в любом случае м.б. интересна.
Россия и мир.

http://file-rf.ru/analitics/680

Добавлено спустя 5 минут 5 секунд:
Это я привожу фрагмент статьи. Книга написана еще более простым и доступным языком, с учетом детского возраста. Ну, и мне понятном.

Поднялось восстание под предводительством сына Буривоя Гостомысла, викингов изгнали. А племена, участвовавшие в освободительной войне, объединились в союз. По-видимому, как раз держава Гостомысла получила название Русского каганата, её знали и в Византии, и в Германии. Укреплялись связи и с прибалтийскими славянскими княжествами, особенно с ободритами. Сопоставление новгородских летописей, германских хроник и легенд, показывает, что за Годолюба, князя племени рарогов, входивших в федерацию ободритов, Гостомысл выдал замуж дочь Умилу. Рарогам принадлежал крупнейший порт на Балтике, Рерик, дружба с ними была очень важна для торговли.

Об ободритах до нас дошло много сведений от германских историков. Король франков Пипин Короткий и император Карл Великий поддерживали прочный союз с этим княжеством, вместе воевали против саксов, лютичей. Франки называли ободритов «наши славяне». Но в808 г. на них напал датский король Готфрид, привлёк лютичей. Разгромленный великий князь ободритов Дражко бежал и был убит. Датчане взяли Рерик, пленили и повесили оборонявшего город Годолюба.

Все данные сходятся на том, что Рюрик, будущий властитель Руси, как раз и был сыном Годолюба и Умилы. Возможно, его и назвали в честь погибшего города и сокола-рарога, тотема племени. Как и где протекало детство княжича, неизвестно. В826 г. братья Харальд и Рюрик появились при дворе императора Людовика Благочестивого. Их окрестили, обещали поддержку. Но империя франков уже разваливалась, в ней начались усобицы.

А для сирот и изгоев на Балтике открывалась прямая дорога в викинги или варяги. Этими терминами обозначалась не национальность, а род занятий: свободные воины, пираты или наёмники. Их ряды пополнялись удальцами разных национальностей, и варяги-русь были известны ничуть не меньше скандинавских коллег. Они брали неприступную Севилью, разоряли даже Швецию и Данию.

Рюрик выдвинулся в числе самых умелых и удачливых варяжских вождей. Эскадры под его началом крепко отметились во Франции, Испании, Англии, Германии. Опираясь на достигнутый авторитет и накопленные богатства, он в 853 – 854 гг. попытался отвоевать отцовское княжество. Сперва имел успех, но датчане все-таки одолели.

А в это же время важные события происходили в Ладоге. Гостомысл умер, не имея прямых наследников. Его держава распалась, племена передрались между собой. Этим не преминули воспользоваться соседи. Мерян покорили хазары. А с моря в 852 г. нагрянули датские викинги, увезли домой немалые богатства. В854 г. шведский принц Эрик погромил и обложил данью словенских словенов: куров, эстов и финнов.
Поселение древних славян.

Опасность заставила забыть склоки. Старейшины словен, русичей, кривичей, чуди, заговорили о том, чтобы опять объединиться. Постановили: «Поищем собе князя, иже владел нами и рядил ны по праву». То есть, чтобы управлял и судил по справедливости. Но где же искать такого князя? Никоновская летопись сообщает, что озвучивалось несколько предложений: «Или от нас, или от Казар, или от Полян, или от Дунайчев, или от Варяг».

В обсуждениях победил вариант «от варяг», кандидатура Рюрика. Она была оптимальной во всех отношениях. Рюрик являлся внуком Гостомысла по дочерней линии, знаменитым воином, его имя гремело на Балтике. А ко всему прочему он был изгоем. Князем без княжества! Должен был целиком связать себя с новой родиной.

Вот так состоялось «призвание варягов». Рюрик прибыл в Ладогу с дружинами разношёрстных варягов и «со всем родом своим» – ушедшими с ним эмигрантами-ободритами. И надо сказать, старейшины не ошиблись в выборе. Основатель династии провёл победоносную войну с хазарами, отобрал у них земли мерян и муромлян, города Ростов и Муром. Начал «грады ставити», укрепляя границы. И наконец, Русь стала единственной страной, имевшей выход к морю, которая никогда больше не знала нашествий викингов, наводивших в данную эпоху ужас на всю Европу.

[СергейСт]

Читаю подростковую книгу " Дети против волшебников"

Кто автор?

Вообще, позвольте дать совет (прошу прислушаться): в любой книге важнее не название, а автор.

[Irina2]

Вчера бегала по интернету и наткнулась на инфу что Джулия Робертс заядлая вязальщица и снялась по одноименной книге
"Вязание по пятницам"

Описание
Компания, по пятницам собирающаяся в уютном магазинчике обаятельной Джорджии Уолкер, чтобы заняться вязанием и обменяться последними новостями.
Тайный мир дружбы и взаимопомощи, в который нет входа представителям "сильного пола".
Одинокая женщина, решившая любой ценой стать матерью...
Молоденькая азиатка, чей брак с американцем дал трещину...
Разведенная бизнес-леди, которая принесла личную жизнь в жертву карьере... Мудрая пожилая дама, умеющая найти выход даже из самой безнадежной ситуации...
Каждой из них приходится нелегко. Однако вместе они способны не только посмеяться над своими проблемами, но и решить их!

Кто то читал?

[Марфа]

Нина Павлова

Михайлов день

Перед нами сборник невыдуманных рассказов писателя Н.А. Павловой, автора известной книги «Пасха красная» о трёх Оптинских братьях, убиенных на Пасху 1993 года. Это, действительно, записки очевидца, ибо с 1988 года автор постоянно живёт при Оптиной пустыни, поселившись у стен монастыря в ту пору, когда святая обитель лежала ещё в руинах и люди из больших городов переезжали сюда, чтобы потрудиться на восстановлении Оптиной. Словом, это личные воспоминания автора о тех временах, когда возрождалась из руин Оптина пустынь и возрождались души людей. Это книга о России или история Православия в лицах.





Добавлено спустя 4 минуты 42 секунды:
Михайлов день, или спор о том, кто сильнее: Михаил Архангел или Ельцин? - рассказ из книги

[Nikky]

А кто нибудь читал "Хроники Нарнии"? Я вот че та решила перечитать заново... лет шесть назад читала

[Агидель]

Nikky!
Я дочке читала.Было интересно.

[Irina2]

кто нибудь читал "Хроники Нарнии"

читала пару лет назад...

[Dream]

Я тоже читаю сейчас. Начала с самого-самого начала - с Племянника чародея.

[СергейСт]

А кто нибудь читал "Хроники Нарнии"?

Ага. Насколько детское, настолько не пожалел своё взрослое время.

[Марфа]

Нина Павлова. Паломник с Востока.

В Оптиной пустыни несколько месяцев жил паломник казах, поражавший вот какой странностью. При виде любого священника он молниеносно бросался к нему и, распростёршись ниц на полу, припадал лицом к его ногам. Батюшки каждый раз поднимали его с пола и всячески урезонивали, но ничего не помогало. От встреч с казахом уже стали уклоняться. Во всяком случае, вспоминается такое. Молодой иеромонах вышел из храма и, опасливо оглядевшись, нет ли поблизости странного паломника, спокойно пошёл к себе в келью. И вдруг из-за дерева к нему метнулся казах и, распластавшись в пыли крестообразно, в каком-то священном ужасе припал к его ногам.

Почему он так делает, никто не знал, а понять хотелось.

– Может, у них на Востоке так принято? – говорили паломники из Рязани, незнакомые с нынешней цивилизованной Азией. – Восток – дело тонкое.

А смуглолицый казах идеально вписывался в этот псевдовосточный лубок. Послушание он нёс тогда на конюшне. И когда этот сын Востока как влитой сидел на коне, то оживали в памяти картины истории: бескрайняя степь, орда Чингисхана и кочевник, целующий туфлю повелителя. Словом, тут являло себя то лукавство человеческого разума, когда, не в силах объяснить необъяснимое, мы подгоняем ответ под вопрос.

Только позже стало известно: в монастырь приезжал по-европейски образованный казахский писатель. А попал он в Оптину так. Писатель сильно осуждал их приходского священника, попавшего тогда в больницу, а там – на операционный стол. Именно в тот день и час, когда оперировали священника, писателю в поликлинике удаляли зуб. Сделали ему обезболивающий укол, а дальше писатель ничего не помнил. Душа его отделилась от тела и попала в область адского ужаса. Здесь ему явился преподобный Амвросий Оптинский и грозно обличил за осуждение священства. Очнулся писатель уже в реанимации и объявил жене и детям, что душа его в аду, а это такая невыносимая пытка, что он уходит в монастырь навсегда.

Он действительно приехал в Оптину с решимостью остаться здесь навсегда, отмаливая свой грех в каком-то горячечном, безудержном покаянии. Но у писателя были дома малые дети, и после долгих уговоров его убедили вернуться в семью. Уезжал он из монастыря с неохотой.

Но вот вопрос, не оставляющий меня с той поры: какой же ужас переживает душа на мытарствах, если этот европейски образованный человек повергался в пыль и прах перед каждым иереем? Земным рассудком этот ужас не понять. А мы-то по бесстрашию осуждаем.

[черничка]

кто нибудь читал?
http://www.knigaplus.ru/sale/lot/11723/

[Натуся]

"Бегущий за ветром" Халед Хоссейни



Ошеломляющий дебютный роман, который уже называют главным романом нового века, а его автора – живым классиком. «Бегущий за ветром» – проникновенная, пробирающая до самого нутра история о дружбе и верности, о предательстве и искуплении. Нежный, тонкий, ироничный и по-хорошему сентиментальный, роман Халеда Хоссейни напоминает живописное полотно, которое можно разглядывать бесконечно.
Амира и Хасана разделяла пропасть. Один принадлежал к местной аристократии, другой – к презираемому меньшинству. У одного отец был красив и важен, у другого – хром и жалок. Один был запойным читателем, другой – неграмотным. Заячью губу Хасана видели все, уродливые же шрамы Амира были скрыты глубоко внутри. Но не найти людей ближе, чем эти два мальчика. Их история разворачивается на фоне кабульской идиллии, которая вскоре сменится грозными бурями. Мальчики – словно два бумажных змея, которые подхватила эта буря и разметала в разные стороны. У каждого своя судьба, своя трагедия, но они, как и в детстве, связаны прочнейшими узами.
Роман стал одним из самых ярких явлений в мировой литературе последних лет. В названии своей книги писатель вспоминает традиционную забаву афганских мальчишек – сражения бумажных змеев. Победить соперников и остаться в одиночестве парить в бездонном синем небе – настоящее детское счастье. Ты бежишь за змеем и ветром, как бежишь за своей судьбой, пытаясь поймать ее. Но поймает она тебя.