О борьбе с помыслами ⇐ Православие в вопросах и ответах

[СергейСт]

я предпочитаю отечник

Хорошее предпочтение. Когда-то оно было и моим. Вернее сказать, и сейчас патерики в моих глазах занимают очень высокое положение, но применительная их способность (или прикладная) в деле научения людей основам духовной жизни м-м-м... не идеальна. Для людей, ещё пробующих носком своей ноги первую ступеньку духовной лествицы, думаю, что не отечники должны быть первой литературой. Хотя бы потому, что потребуется слишком много комментариев. Впрочем... Вреда, однако, тоже никакого.

[Митрель]

авва Евагрий Понтийский " О помыслах" - тоже можно почитать

[Ивона]

Вот это можно почитать, там и ссылки на святых отцов есть:

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Pomysly-alfavit

[дюдючка]

Ой, помыслы это серьёзно. На меня недавно так накатило, не отпускало пока не исповедалась и причастилась. Сейчас вот лень накатила. Пойду с ней бороться.

[Vasilita]

дюдючка, удачи! Бог в помощь!

[дюдючка]

Ой спасибо! Сейчас 2х мелких спать уложу (двое в садике) и дальше пойду лень в расход пускать.

[черничка]

перешла по ссылке от Ивоны :

Демоны не знают помышлений наших сердец

Демоны внушают нам лукавые мысли, но помышлений наших сердец не видят, они открыты только Богу. Поэтому о том, склоняемся ли мы к добродетели или греху, принимаем ли внушаемые ими помыслы, бесы судят лишь по нашему поведению.

Евагрий Понтийский:

Демоны не знают наших сердец, как думают некоторые из людей. Ибо Сердцеведец один «сведый ум человеч» (Иов. 7, 20) «и создавый наедине сердца их» (Псал. 32, 15). Но то из слов, какие произносятся, то по каким-либо движениям тела, они узнают многие из движений, происходящих в сердце. Положим, что мы в разговоре обличали тех, которые нас злословили. Из этих слов демоны заключают, что мы относимся к ним нелюбовно, и берут от этого повод влагать нам злые против них помыслы, приняв которые, мы попадаем под иго демона памятозлобия, и этот непрестанно потом расплагает в нас против них помыслы мстительные. …злые демоны с любопытством наблюдают всякое наше движение и ничего не оставляют неисследованным из того, чем можно воспользоваться против нас – ни вставания, ни сидения, ни стояния, ни поступи, ни слова, ни взора, – все любопытствуют, «весь день поучаясь на нас лъстивным» (Псал. 37, 13), чтоб во время молитвы осрамить смиренный ум и блаженный его погасить свет.

Старец Паисий Святогорец на вопрос:

"Геронда, знает ли тангалашка, что у нас в сердце?"

Отвечал:

"Еще чего! Не хватало еще, чтобы он ведал сердца людей. Сердца ведает только Бог . И только людям Божиим Он иногда для нашего блага открывает, что у нас на сердце. Тангалашка знает только лукавство и злобу, которые он сам насаждает в тех, кто ему служит. Наших добрых помыслов он не знает. Только из опыта он иногда догадывается о них, но и здесь в большинстве случаев дает маху!"

[yulonik]

Об оптинских новомучениках

Рассказывает просфорник Александр Герасименко: “К концу Великого поста я так устал от недосыпания, что хотел сбежать из монастыря. И вот недели за полторы до Пасхи работали мы с о. Ферапонтом на просфорне, а именно он приучил меня когда-то ходить на полунощницу. Сижу напротив него и злюсь, думая про себя: “Полунощница-полунощница! Надоело!” И вдруг вижу смеющиеся глаза о. Ферапонта, и он весело говорит мне: “Полунощница-полунощница! Надоело!" Я даже не понял сперва, что он высказывает мне мои же мысли. Просто обрадовался, что злость прошла. А о. Ферапонт говорит: “Хочешь научу, как избежать искушений? Отсекай даже не помыслы, а прилоги к ним. Отсечешь прилоги, и хорошо на душе, поверь”. Эге, думаю, вон ты куда забрался. Ничего себе уровень!”.

Игумен Феофилакт, настоятель Оптинского подворья в Москве, вспоминает: “Отец Василий (Росляков) исповедовался ежедневно. Каждая его исповедь была творческой, а помыслы он пожигал уже на уровне прилогов”.