Взрывы в московском метро ⇐ Общество и политика

[Виолетка]

После этого мне реально начинает казаться, что никакого Бога вообще нет! Иначе он не допустил бы такого!

[Георг]

1.
Откуда нам, людям, знать - что лучше для погибших?
2.
Как можно переносить ответственность за людские мерзости на Бога?

[Наталка]

1.
Откуда нам, людям, знать - что лучше для погибших?

и раненых?

Может быть такая земная участь-это спасение для них.

[Георг]

О какой правде ты говоришь? Разве Бог каждый день не дает нам в стократ больше, чем мы способны Ему вернуть? Однако Он не жалуется на неблагодарность.

О каких законах ты говоришь? Способен ли ты исполнять тот минимальный долг, которого требует от тебя закон? Можешь ли ты считать себя гражданином, а не то что героем или святым?

Когда человек исполнит все законы, тогда сможет он сказать: вот я дорос до животного, ибо животное живет, в точности исполняя закон. Кто еще не дорос до животного, может ли дорасти до Бога?

[Георг]

Хорошие слова о том, что люди многого не понимают:

Господь сказал ученикам о страдании Своем, но они ничего не уразумели из сказанного: слова сии были для них сокровенны (Лк 18, 34). Не пришло время, они ничего и не понимали в тайне сей: а прошло оно — поняли и всем преподали и разъяснили. Это и со всеми бывает, да не в отношении только к этой тайне, но и ко всякой другой. Непонятное вначале со временем становится понятным; словно луч света входит в сознание и уясняет то, что прежде было темным. Кто же это разъясняет? Сам Господь, благодать Духа, живущая в верующих, Ангел Хранитель, только уж никак не сам человек. Он тут приемник, а не производитель. При всем том иное остается непонятным на целую жизнь, и не для частных только лиц, но и для всего человечества. Человек окружен непонятностями: иные разъясняются ему в течение жизни, а иные оставляются до другой жизни: там узрится. И это даже для богопросвещенных умов. Отчего же не открывается теперь? Оттого, что иное невместимо, стало быть, нечего и говорить о нем; иное не сказывается по врачебным целям, то есть было бы вредно знать преждевременно.

[Элли]

Упокой Господи души невинноубиенных раб Твоих!

Шок полнейший был, конечно..Да и сейчас еще не прошел..
Было страшно звонить знакомым, у кого дети учатся в Москве, было страшно смотреть в списки погибших..
У знакомой сын вышел на остановке раньше..чем Лубянка..
Господи, пошли утешение родным и близким!

Добавлено спустя 10 минут:

После этого мне реально начинает казаться, что никакого Бога вообще нет! Иначе он не допустил бы такого!

Так ведь зло на земле не Бог творит.. а люди..
и многим и не допустил погибнуть.. патриарх рассказывал, как чудом выжила беременная женщина, творившая в в момент взрыва молитву..
Да и не умерли ведь люди, погибшие в момент взрыва..а перешли в жизнь иную..
Можно сказать, что Бога нет, если бы с моментом окончания нашей земной жизни наступала бы вечная смерть а так - Жизнь и сегодняшний Великий Праздник тому подтверждение-
"Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ.."
Смерть никогда не бывает вовремя , она всегда неожиданна для скорбящих близких.
Но верующим легче, они знают, что вся наша земная жизнь - подготовка к Жизни Вечной...
Поэтому и надо всегда помнить, что окончание земного пути может быть очень неожиданным..
Мы скорбим вместе с близкими погибших и, молимся за успоших и за скорейшее исцеление раненных...

[Георг]

Кто-нибудь спросит: «Как же говорят, что воскресший Господь победил смерть, ведь люди все еще умирают?» Всякий, входящий в эту жизнь чрез материнскую утробу, исходит из этой жизни чрез смерть и гроб. Таково правило. Но только для нас, умирающих во Христе, смерть является уже не мрачною бездной, а рождением в новую жизнь и возвращением в отечество свое. Гроб для нас уже не вечная тьма, а лишь врата, у которых ожидают нас светлые ангелы Божии. Для всех исполненных любви к прекрасному и человеколюбивому Господу гроб стал просто последнею преградой, преступив кою они окажутся в присутствии Божием, – и преградой тонкою как паутина. Потому славный апостол Павел восклицает: для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение (Флп.1:21). Как же Господь не победил смерти, если смерть более и не видна из-за Него? Гроб не глубокая пропасть более, ибо Господь исполнил его Собою; гроб не мрачен более, ибо Господь осветил его; гроб не страшен и не ужасен более, ибо означает не конец жизни, но начало; и гроб не вечное наше отечество более, но лишь врата отечества сего. Различие между смертью до воскресения Христова и смертью после оного подобно различию между страшным пожаром и пламенем свечи. Такою коренною была победа Христова, и так поглощена смерть победою (1Кор.15:54) Его.

[Ольгуша]

Упокой Господи души невинноубиенных раб Твоих!

[Георг]

Слово Святейшего Патриарха Кирилла перед литией по жертам терактов в московском метрополитене и Кизляре

7 мая 2010 г., на 40-й день после трагедии в московском метрополитене, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил литию по погибшим. Перед началом заупокойного богослужения Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Сегодня 40 дней с того страшного момента, когда страна и мир узнали о трагедии, произошедшей в московском метро и в Кизляре. Злой человеческой волей были убиты ни в чем не повинные люди. Это был обычный день: люди ехали в метро на работу, учебу, по своим делам. Раздались страшные взрывы, которые оборвали жизнь многих, нанесли тяжелейшую рану на теле нашего народа.

Современный человек привык к тому, что много кошмаров он видит с экрана телевизора. Наша нервная система и наша чувствительность к горю притупляются. Не все то, что мы видим на телеэкране, пронзает наше сердце. Но то, что произошло в Москве и Кизляре, действительно пронзило сердце нашего народа, и в этот раз как, может быть, никогда все вдруг сплотились вокруг этой трагедии, почувствовали физическую боль тех, кто страдал. Слаженно и организованно работали все, кто должен был ликвидировать последствия этой трагедии. Немедленно оказывалась медицинская помощь. Немедленно оказывалась пастырская помощь, и я благодарю духовенство, которое с первых часов было рядом с теми, кто желал иметь духовную, пастырскую поддержку.

Все, что произошло с нами, еще и еще раз ставит на повестку дня вопрос огромной силы и значения: что означает терроризм в современном мире? И на этот вопрос невозможно ответить, не констатировав того, что злые помыслы, как говорит Слово Божие, исходят из человеческих сердец (см. Мф. 15, 19). Все там — и радости, и горе, и подвиг, и преступление, и соединение с Богом, и порабощение диаволу. А выводы, которые мы все делаем или должны делать, необходимо также рассматривать в духовной сфере нашего бытия. Мы должны становиться другими. Мир должен становиться другим. Иначе научно-техническое развитие и все то, что сопровождает жизнь современного человека в условиях сверхтехнологической цивилизации, способно превратить эту жизнь в ад.

Церковь молится об убиенных. Церковь молится о раненых. Церковь молится о стране нашей и всем роде человеческом, чтобы Господь приклонил милость Свою к людям, даровал им способность не терять духовного измерения своего бытия, устрояя жизнь по Его нравственному закону.

Сейчас мы совершим литию и помолимся о всех тех, кто погиб, — в 40-й день, который, по преданию Церкви, связан с предстоянием человеческой души Богу. Пусть Господь примет жертву этих несчастных людей как жертву искупительную, простит им их прегрешения, которые каждый, конечно, совершал как человек, и примет души их в Небесное Свое Царство.

Аминь.