Антихристианские тенденции в СМИ ⇐ Общество и политика

[Марфа]

м. Фотина,

[sen-ka]

вброс г-на на вентилятор

А зачем...господина ...на вентилятор?

И кто этот господин?Я,например,тут давно не показываюсь..

[Однолюб]

Если в революцию пытались закрывать храмы,то люди выходили и своими телами закрывали вход комиссарам,иногда гибли.Иконы спасали.Разве не проще было сидеть дома и не вмешиваться?Это Вы сейчас и предлагаете. Мы должны иметь смелость говорить то,что думаем .Если мы будем такими аутичными,то по принципу разделяй и властвуй нас сделают маленькой сектой...

земляк, сильно сказано. Подписываюсь. Приведу цитату С. Кьеркегоа. Прошу прощение за обилие букв, но, по-моему, к месту. )

"Страх, однако, опасная вещь для изнеженных сердец, а потому о нем забывают - и все-таки хотят рассуждать об Аврааме."

"И вот, если бы меня в качестве трагического героя (выше я не могу .взбираться) пригласили предпринять такую необычайную поездку на гору Мориа, я знаю, что я сделал бы. Я бы не оказался таким трусом, чтобы остаться дома, не стал бы и медлить, и задерживаться в дороге, и не забыл бы ножа, чтобы как-нибудь оттянуть время. Я вполне уверен, что был бы на месте в назначенное время, пожалуй, даже раньше, и все было бы у меня в порядке, чтобы скорее покончить с назначенным. Но я знаю также, что бы я сделал кроме того. Садясь на коня, я сказал бы себе: все погибло, Господь требует Исаака, я принесу его в жертву, а с ним и всю свою радость, но Господь все-таки - любовь и пребудет таким для меня в вечности; в этой же временной жизни мы с Господом не можем сговориться: у нас нет общего языка.
Быть может, в наше время нашелся бы человек, настолько ограниченный и завистливый ко всему великому, чтобы вообразить себе и постараться внушить мне, что, соверши я действительно подобное, я превзошел бы самого Авраама, ибо мое неимоверное смирение было бы куда идеальнее и поэтичнее мелочности Авраама. Но это была бы чудовищная ложь, так как мое неимоверное смирение было бы лишь суррогатом веры.
Что же сделал Авраам? Он явился не слишком рано, не слишком поздно. Он сел на осла и медленно поехал по дороге. И все это время он продолжал верить, он верил, что Господь не потребует у него Исаака, хотя и был готов принести его в жертву, если бы это потребовалось. Он верил в силу абсурда. Ни о каких соображениях человеческих тут не могло быть и речи. Разве не абсурдно было полагать, что Господь, только что потребовавший от него жертвы, в следующую минуту вдруг откажется от своего требования? Авраам взошел на гору, но даже занося нож, все продолжал верить, что Господь не потребует Исаака. И хотя был поражен исходом, но силой душевного взмаха обрел силу своего первоначального душевного состояния и поэтому принял Исаака еще радостнее, чем в первый раз.
Дальше положим, что Исаак действительно был бы принесен в жертву. Авраам все-таки продолжал бы верить. И верил бы не в блаженство будущей жизни " там " , но верил бы, что достигнет блаженства здесь, на земле. Господь мог послать ему нового Исаака, воскресить принесенного в жертву. Авраам верил в силу абсурда, потому что всяким человеческим соображениям давно настал конец".
(с. Кьеркегор "Страх и трепет")

Человек здесь распят между двумя двумя главными заповедями. Если мы не любим творение Божие, явленное в этом мире, даже будучи готовы в любой момент его потерять, мы не любим и Бога, это в послание Иоанна Богослова. А если любим, то мы не можем его не защищать. Из этой готовности видна наша вера. Вера обреченных в этом мире на поражение. Это и есть абсурд Кьеркегора.

Имхо. Не претендую на точность толкования. Если ошибаюсь - поправьте. )

[земляк]

Максим75
Вы пишете-"неправда. Есть перечень мест, где богослужение допустимо без всяких санкций. А собраться - без проблем. Но по согласованию с властями."
Чья власть больше власть Бога или власть мира? Чтобы послужить Богу Творцу необходимо спросить разрешение Его творение,отвергшее этого Творца? Это ли не абсурд? Каждая птичка да хвалит Господа,нам ли молчать?
Разве перечень мест может быть полным,где понадобится вознести коллективную молитву?Разве есть время на согласование,в экстремальных ситуациях,когда призвание Господа необходимо?.Собраться тоже проблема,почитайте закон о митингах,к которому нас приравнивают.
Вы пишете-"Если крестный ход не помешает никому серьезно, и население хотя бы не против "
С каких это пор крестный ход мешает людям,он освящает места где прошел,в прошлом ходили крестным ходом для спасения от моровой язвы города Нижний Новгород,а облет с иконой Москвы в ВОВ?Не количеством верующих разрешается крестный ход,а для их обращения служит,все знаете ли наоборот.

Добавлено спустя 1 час 33 минуты 51 секунду:
Максим75
Вы пишете-"Почему митинг - согласование нужно, а верующим - нет?"
Вообще то запрещение собственному народу высказывать свое мнение тоже не есть хорошо,но митинг как правило,против действующей власти,что не может ее не беспокоить,причем он может перерасти в беспорядки,а Богослужения имеют совсем иную цель,причем Христианство никогда не призывало к свержению какой бы то ни было власти,ибо она от Бога,но если действия власти посягают на Основы Христианства,мы вправе высказать свое отношение к этим действиям,в соответствии с советом апостола Павла, "если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся" (1 Кор. 7. 21)
Вот что написано в "Основах Социальной концепции РПЦ-
"Церковь непогрешимо проповедует Христову Истину и преподает людям нравственные заповеди, исходящие от Самого Бога, а потому не властна изменить что-либо в своем учении. Не властна она и умолкнуть, прекратить проповедование истины, какие бы иные учения ни предписывались или ни распространялись государственными инстанциями. В данном отношении Церковь совершенно свободна от государства."
"Правовой суверенитет на территории государства принадлежит его властям. Следовательно, они и определяют юридический статус Поместной Церкви или ее части, предоставляя им возможность нестесненного исполнения церковной миссии или ограничивая такую возможность. Государственная власть тем самым перед лицом Вечной Правды выносит суд о себе самой и в конце концов предрекает свою судьбу. Церковь сохраняет лояльность государству, но выше требования лояльности стоит Божественная заповедь: совершать дело спасения людей в любых условиях и при любых обстоятельствах."
http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/Main.htm
Вы не согласны с этим Соборно принятым документом?
Вы пишете-"Если власти и народ в целом неверующие и не разрешают публичных богослужений, то зачем они? "
Значит Господу молитву возносить больше не надо?Удивляюсь я на Ваши суждения,а зачем по Вашему Апостолы несли Слово Божие в мир язычников?Там все неверующие были.
Вы пишете-" Значит, надо заниматься проповедью!"
Вот этого то Вам и не позволят,согласно этой статье,сначала разрешение получите,место проведения укажите,количество слушателей,и т.д.
Вы пишете-"У нас и храмы не заполняются, собственно, кроме как в большие праздники"
Это довод атеистов,зачем говорят новые восстанавливаете,ведь эти не заполнены.Как сами то думаете,зачем восстанавливать разрушенные святыни? Может целесообразно просчитать количество верующих в населенном пункте и закрыть лишние? Это и есть метод уничтожения Христианства,целесообразность,расчет,толерантность.
Вы пишете-"Законно избранная Дума с законно избранным президентом принимают законы, не противоречащие Конституции."
В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними .
Свобода вероисповедания означает право человека на выбор религиозного учения и беспрепятственное отправление культов и обрядов в соответствии с этим учением.
Международный пакт о гражданских и политических правах свободу совести и религии соединяет со свободой мысли, включая в нее "свободу иметь или принимать религию или убеждения по своему выбору и свободу исповедовать свою религию и убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком, в отправлении культа, выполнении религиозных и ритуальных обрядов и учений.
Конституция РФ провозглашает: " Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними" (ст. 28)
Следует помнить, что данная статья Конституции посвящена только правам человека в области религии, что же касается правового положения самих религиозных объединений, их равенства перед законом, то основанием этого служит ст. 14 Конституции.
За религиозными объединениями закреплены права в области совершения религиозных обрядов и церемоний, производства и распространения религиозной литературы и предметов религиозного назначения, международных связей и т. д.
Вы считаете,что поправка ограничивающая Конституционные свободы легитимна?
Вы пишете-" А если захочется нас прижать - то прижмут. Найдут способ. "
Уже ищут.Если мы живем в Демократическом государстве,то оно должно иметь законы не противоречащие международным,уважать свободы граждан и следовать принятым законам.Если это так,то мы вправе не позволить нарушить наши права.Если это не так,как Вы говорите,то это уже не демократия и такое поведение подлежит рассмотрению в международных судах \Пример Нюрнбергский процесс\
Не надо быть фаталистом,так потеряете все сохраненное отцами и дедами.
Вы пишете-"А данный закон в первую очередь направлен именно против сектантов различных, которые имеют привычку устраивать различные проповеди на улице, а прикрываться от властей тем, что это "публичное богослужение", а в России - свобода вероисповедания"
Я преподаю предмет сектоведение для Катехизаторов,поэтому знаком с ситуацией.
Вы хотите победить конкурентов руками государства,а сами не пострадать? Это наивно,для неверующей власти мы все на одно лицо.Сектант не враг ,он человек заблудший,надо ненавидеть его ересь и спасать самого человека с любовью.Запретами не навязать Православие,надо быть Христианином и поступать соответственно,тогда люди видя плоды Вашей веры примут ее.

Добавлено спустя 7 минут 27 секунд:
м. Фотина
Вы пишете-"Вы, видимо, не в курсе, что и сейчас то же самое. Потому нам непонятны ваши страхи."
О нет,сейчас не то же самое. Элементарный вопрос,а зачем принимать новую статью,если данные отношения уже регламентируются,в том же объеме,уже существующей?
Приравнивание к митингам,означает существенное ограничение прав верующих.
Сейчас уведомительная система существует,никто не в праве запретить,на законных основаниях указанные действия,можно только корректировать,маршрут и время,а будет дана возможность,без объяснения причин запретить любое действие верующих,любым чиновником,любого субъекта Федерации.Более того несанкционированные действия верующих подпадут под действие санкций,т . е. будут административным правонарушением.
Неужели это не понятно?

Добавлено спустя 3 минуты 47 секунд:
Однолюб
Благодарю за понимание. Пусть каждое слово во славу Пресвятой Троицы произнесенное когда-либо и нашедшее в наших сердцах созвучие будет ответом на всякое зло которое все больше ранит и пленяет сердца наших братьев и сестер во Христе. Объединимся же воины Христовы в духе. Молитвою противостанем по слову апостола Павла: « не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». Аминь.

[Однолюб]

Однолюб, срывать футболки, для чего это? Кому и какая польза от этого? Что чувствует тот кто срывает? Тот с кого срывают? Тот кто смотрит на это?

хрустик, А что чувствует человек, который видит это ХАМСТВО? Это не ирокез и не пирсинг, это богохульство. Оно не должно становиться частью бытовой культуры в России.

Максим75, хрустик, к теме о воинственности. Наверняка известна Вам книга Ильина "О сопротивлении злу силой"
Вот небольшая цитатка из неё:

"Физическое воздействие на других людей образует последнюю и крайнюю стадию заставляющего понуждения; оно выступает тогда, когда самозаставление не действует, а внешнее психическое понуждение оказывается недостаточным или несостоятельным. Конечно, натуры упрощенные и грубые, порывистые, неуравновешенные и злые бывают склонны упускать из вида эту связь и пренебрегают этой градацией; однако принципиально это дела не меняет: нет такого средства, нет такого лекарства или яда, которым люди не могли бы злоупотребить по легкомыслию или по необузданности, и все эти злоупотребления нисколько не опорочивают данных средств как таковых....если физическое понуждение необходимо, но вызывает у понуждаемого злое чувство, то это не означает, что следует воздерживаться от понуждения, но означает, что сначала понуждение должно состояться, а потом должны быть приняты другие, не физические меры для того, чтобы злое чувство было преодолено и преображено самою озлобленною душою. И это возможно потому, что понуждение есть проявление не злобы, а духовной требовательности, волевой твердости и строгости, а строгость, твердость и требовательность совсем не противолюбовны; и задача понуждения состоит совсем не в насаждении вражды и ненависти, а наоборот -в пресечении душевного механизма ненависти и вражды, стремящегося вырваться наружу и закрепить себя в непоправимых поступках."
(И.А. Ильин "О сопротивлении злу силою" Гл. 6. О ФИЗИЧЕСКОМ ПОНУЖДЕНИИ И ПРЕСЕЧЕНИИ)

http://philosophy.ru/library/il/01/06.html
Конечно, несколько патетично, но из песни слов не вырвешь.

[Максим75]

земляк, мне ясна Ваша позиция. И так же ясно, что переубеждать Вас бессмысленно

[м. Фотина]

А зачем...господина ...на вентилятор?

это сокращение не от "господин", а от "гуано"

[sen-ka]

это сокращение не от "господин", а от "гуано"

А,понятно,это что-то из Мексики: "Хуан Карлос","гуано" и прочее..

Приведу цитату С. Кьеркегоа.

Два раза перечитал эту цитату.Конечно,затронуты очень серьезные вопросы.Честно,скажу,не понял вашего отношения к этому.Для себя нашел подтверждение своему давнему взгляду,что мы должны все,происходящее с нами воспринимать как данное от руки Божией.Даже если логически не можем осознать что-то, смириться с ним,все равно должны принимать событие как правду Божию,не восставая и не меняя ее по своему разуму.Для меня лично это больной и огромный вопрос.Постоянно стоит передо мной и просит разрешения.Из -за него я когда-то ушел с пономарей,т.к. не мог принимать что-либо ,не согласующееся с моей внутренней правдой.Сейчас ,опять же,как и в прошлом,оказывается,что то была моя мелочная ,ничего не значащая правда,которую я хотел защитить от мнения большинства.Выходит,были правы,и остаются правыми те,кто постоянно твердит,что я не должен был бороться за чистоту веры,как я ее себе представлял.Из последних предложений статьи следует,что человек должен поверить в этот абсурд решений Бога

Авраам верил в силу абсурда, потому что всяким человеческим соображениям давно настал конец".

Если попытаться осознать этот "абсурд",перед нами действительно предстанет величие Бога.В большинстве случаев это осознание абсурда может привести,в лучшем случае ,к переосмыслению жизни,а в худшем,могу допустить,что человек сойдет с ума.
Думаю,если принять это утверждение ,как правду,можно понять,что для каждого будет свой путь познания этого вопроса.
Практически это будет выражено в полном отказе от своих принципов и взглядов.Одному достаточно будет ,например снизойти до бомжа,ковыряющегося в мусорном баке в поиске еды.Всего,что он должен будет сделать,это в присутствии жильцов дома подойти к бомжу,дать ему буханку хлеба,или немного денег.Поговорить с ним,как с равным. На вопрос жильцов:"Зачем?!!" не смутиться ,не потерять внутреннего самообладания,с радостью им ответить:"Это же наши братья!"
Другому для познания этого абсурда нужно будет ,например,подойти к инославным и сказать от души:"Привет,брат!Я люблю тебя!Нас ,и тебя,и меня,создал Бог!Он нас одинаково любит и желает ,чтобы мы встретились с Ним,не погибли!"И при этом это должны быть не просто слова,не несущие внутренней нагрузки,а слова,в которые мы действительно верим.Я понимаю этот абсурд в этом.Лично для меня на сегодняшний момент этот абсурд будет заключаться в том,чтобы я пошел и помирился со священником,с которым расстались на повышенных тонах,на которого ,вот уже скоро ,как три года ,храню злобу..Это лично мой абсурд.Знаю,что пока его не преодолею,движения вперед не будет.Но пересилить себя нет сил.
Сейчас вот читал наши рассказы,видно как много нам нужно преодолеть в себе,чтобы стать хоть чуточку добрее..
И радует то,что я хоть иногда осознаю свою неправоту по отношению к Вам...
Извините.

[земляк]

Максим75
Спасибо.

Добавлено спустя 50 минут 54 секунды:
sen-ka
Вы пишете-"Из -за него я когда-то ушел с пономарей,т.к. не мог принимать что-либо ,не согласующееся с моей внутренней правдой."
Много раз встречал подобные случаи.Как правило в жизни любого сделавшего шаг к Богу,в качестве церковно служителя будь то певчий,чтец,алтарник и т.д.,наступает период искушения,когда действия окружающих кажутся неприемлимыми,не христианскими.Этот период будит гордыню в неокрепшем духовно христианине,ожесточает сердце на окружающих и приводит к отказу от дальнейшего служения,а порой и отхода от самого Христианства.Люди отказываются от Бога из за обиды на служителей церкви,а надо то было всего лишь проявить смирение и потерпеть.Многие потеряли Бога таким образом.Это говорю по виденным мною событиям.Ушла певчая из за вопроса Батюшки -"почему на службу опоздала"
Тренер "Витязей" ушел сказав,что в церкви нет общины.
Постоянная прихожанка ушла получив работу в мэрии,якобы нет времени,но просто ей много поручали разных мелких дел,устала и отошла совсем.
Преподаватель воскресной школы обиделась на не понравившийся директору школы рисунок к празднику сделанный ей самой.
Таких случаев много,каждый проходит или отходит.
Вы пишете-".Выходит,были правы,и остаются правыми те,кто постоянно твердит,что я не должен был бороться за чистоту веры,как я ее себе представлял"
Править всех не стоит,это неофитство,а самому править себя и держаться своих взглядов это норма.Спасись сам,вокруг спасуться тысячи,это единственный путь,показать пример своим образом жизни,без слов и поучений.
Надо верить в промысел Божий о Вас,который мы действительно не всегда можем понять.
Вы пишете-"Практически это будет выражено в полном отказе от своих принципов и взглядов."
Зачем же?Что тогда останется? Вы же не зомби . Придя к Богу человек переосмысливает свою жизнь,понимает,что является грехом и с помощью Божьей начинает борьбу,долгую и упорную,но иногда она длится всю жизнь,как сказал один монах-"главное всегда вставать с колен,на которые нас роняет грех,не отчаиваться,не прекращать борьбу.Но к Богу есть разные пути,один проповедник,другой молчальник,третий священник,четвертый чадородием спасется,пятый монах.Путей много,надо выбирать по своей натуре,иначе радость не принесет,каждый в чем то может преуспеть при служении Богу.Моисей был мудр,но косноязычен,за него говорил Аарон.Так,что не надо себя ломать,как говорил один скульптор,я убираю все лишнее,отсекая от глыбы камня и получается скульптура поражающая красотой.Вы должны просто отсечь от себя лишнее,греховное,но не рушить свой мир,а очищать.
Эта ошибка многих погубила,такая самоотверженность приводит к потере личности,Богу не нужны амебы,ему нужны личности. Если есть хоть искра,то ее можно раздуть,если только пепел,дуй не дуй,только испачкаешься.
Вы приводите показное братание с бомжом и инославными,а зачем?Это не принесет Вам никакой пользы,это от отчаяния так говорите,душа злится на Бога и поэтому такие примеры.Не надо экстрима,жизнь сама подбросит испытания.
Вы пишете-"Лично для меня на сегодняшний момент этот абсурд будет заключаться в том,чтобы я пошел и помирился со священником,с которым расстались на повышенных тонах,на которого ,вот уже скоро ,как три года ,храню злобу..Это лично мой абсурд.Знаю,что пока его не преодолею,движения вперед не будет.Но пересилить себя нет сил."
Помиритесь,но работать в другой храм можно уйти,так как долгое лелеяние зла не пройдет бесследно.Пересилить гордыню не можете,а не себя.Отбросьте ее прочь иначе потеряете Бога.Теряли и за меньший период.Священник служит Богу,Бог его и осудит,если есть за что,нам этого делать не надо,это тоже очень часто встречающаяся причина отхода от Бога.Давайте учиться на чужих ошибках,и помогать их исправлять.Поспрашивайте знакомых,Вы увидите,что претензии к Богу,Церкви и служителям,до ужасного однообразны,но порой и этого достаточно,чтобы погубить душу.Это начальное испытание и не выдерживают его самые слабые в вере,дальше будет сильней.Бог это добро,Он поругаем не бывает.Держитесь веры,без нее жизнь пуста и безвидна.Любая цель мирская может быть утеряна и человек теряется.Ищите Царствия небесного,а остальное приложится.
Извините,что вмешался в разговор,но промолчать не смог,это все происходило с моими знакомыми и никакие доводы их не убеждали,ожесточились сердцем.Надо только молиться о даровании смирения и веры.

[Марфа]

земляк, а не могли бы вы пользоваться функцией цитирования? очень неудобно читать, особенно когда текста много.

Цитируют так: выделяете текст, который хотите процитировать, а затем жмёте на слово "цитата" под указателем "в сети-не в сети" (под никнеймом). Спасибо.

[земляк]

Марфа
Понятно.На разных форумах,разные технические возможности и чтобы не путаться стал везде вот как сейчас писать.Виноват,исправлюсь.

[Марфа]

земляк,

[sen-ka]

Много раз встречал подобные случаи.

Земляк,извини ,вчера писал ответ два раза.Первый -пока дописал кончилась сессия,второй-все сохранилось,а сегодня зайдя на форум ,ответа не увидел.Третий раз одно и то же переписывать не хочется.Раньше бы это расценил,что мой ответ не угоден Богу.На том и порешим.
Спасибо.

[хрустик]

Священник Сергий Круглов о фильме «Не верю»: Неважно, как воюют против Церкви, важно, как мы на эту борьбу отвечаем

Священник Сергий Круглов о фильме «Не верю»: Неважно, как воюют против Церкви, важно, как мы на эту борьбу отвечаем
21 января, 2013 • Священник Сергий Круглов •




Открыв с утра френд-ленту Живого Журнала, обнаружил, что документальный фильм Бориса Корчевникова «Не верю!» едва успел выйти в эфир на НТВ, а собрал уже много откликов, от восторженных до скептических и впрямую ругательски ругательных. Кто-то неодобрительно поморщится: «Что ж вы, батюшка, блогосферу посещаете, ведь это ж помойка, там кипят самые низменные страсти!…». Ну, так уж и помойка. Если так подходить – то и всю нашу жизнь можно назвать помойкой, со всей ее сложностью и греховностью. Блогосфера – место человеческое, там люди живут, высказывают свои мнения, негодуют, радуются, вопрошают, строят планы, ковы и куры, ссорятся, братаются, словом, живут. А люди — ближние наши. Они для нас, считающих себя христианами, как та жена в сказке Пушкина: охота иногда как рукавицу стряхнуть да за пояс заткнуть, но – негоже. Господь не велит.

Вот в эту-то человеческую помойку страстей автор фильма и залез, вот и заушают его сейчас в интернете, как с десной стороны, так и с шуей. И неудивительно: верующие-неверующие, либералы-консерваторы, ученые-простецы, каковы бы ни были россияне, а к Церкви никто из них не равнодушен. И это, в общем, хорошо. Недавно здесь же, на «Правмире», Андрей Десницкий правильно заметил в своей заметке: ждут чего-то люди от Церкви, вот и пристают к ней, и теребят… Причем ждут – не просто внешнего блеска и красивых обрядов, не привычно-уветливой учительности с ятями, а ищут в ней чего-то самого важного, ждут ответов на «последние вопросы» нашей с вами жизни…

Про сам фильм, про его персонажей и факты, в нем поданные, говорить не стану: как известно, лучше раз увидеть, чем сто раз услышать. И лучше раз потрогать, чем сто раз увидеть. И лучше раз подумать, чем сто раз потрогать и поспешить со своим, с пылу-жару, суждением соваться. Тем паче «суждение» — от слова «суд», а Господь предупреждал: каким судом судите, таким и воздастся вам…

Однако мне был задан вопрос – потому я все это и пишу – вот какой: «Как вы считаете, действительно ли существует информационная война против Церкви?». Конечно, существует. И всегда существовала. То в виде слухов (помните Евангелие, в котором о Христе говорили, что Он-де бесов изгоняет не иначе как с помощью бесов же, или первые века Церкви и слухи о поклонении христиан ослиной голове и поедании детей, или наше с вами советское детство, когда нам строго запрещали подходить к храму, потому что там «пионеров галстуками душат»…), то с использованием тех или иных информационных технологий, в то или иное время – разных.

Информационная война – не сама по себе война, она часть того, что называется «духовная брань». Часть единой войны, которую от века враг рода человеческого ведет с человеком, через это дело пытаясь еще и насолить Богу. Бог-то – Он любит человека. Потому что – дети. А враг вот эту самую любовь и ненавидит, заедает его она, или завидует он ей – поди в его помыслах разберись, его душа, бывшая ангельская, а ныне – сатанинская, сущие потемки… Враг растравляет в людях все самое низменное, лжет, клевещет, обольщает, сеет вражду, и все с одной целью: и людей погубить самих по себе, и еще и выставить перед Богом в неприглядном свете. Вот, мол, Ты их так любишь, терпишь их, прощаешь, дары им даришь всякие, на крест пошел ради них – а они смотри какие свиньи!..

То есть войну ведет умный и хитрый враг. Не люди, хотя использует он людей. Так что имейте в виду, православные: идут на вас фронтом разные там критики-кощунники – это в первую очередь люди. Живой щит из не особо нам приятных , но наших ближних. А за спинами их – толкающий их враг. Так бандиты-боевики, идя в атаку, прикрываются иной раз женщинами и детьми…

И войну враг ведет , все удары направляет – в одну сторону. В сторону любви. Любви Бога к Своим чадам, любви чад между собою. И если мы сами поведемся на происки врага, сами ослабим свою любовь, допустим, чтоб овладели нами ненависть, мстительность, желание убить «за правду» — худо нам будет, братья и сестры.

Простите, если слова мои покажутся банальными, сто раз слышанными… Вот приведу слова святого Иоанна Кронштадтского, того, кого часто ставят в пример пастырям церковным:

«Заповеди Господни надо исполнять без размышления, с поспешностью, по доверенности к Законодателю. Например, о любви к врагам.

Помолись о враге и увидишь, как хорошо тебе будет, как ты успокоишься, как будет тебе легко. Горька, как смерть, вражда. Да бегаем вражды, как яда змиина. Да держимся любви, ибо сладостна любовь.

Господи, всади и утверди во мне чувство искреннего доброжелательства ко всем людям. Даже ко врагам моим. Даже ко врагам веры и отечества моего. Отверзи их сердечные очи. Да увидят правоту нашу, да приимут Православие веры и единым сердцем и душою да прославят Тебя, единого в Троице Бога нашего. Да не творят нам зла. Да не противятся нам в правых делах наших. Буди. Да прославится имя Твое, Господи, во всех языцех и племенах человеческих. Аминь».

Трудно исполнить? Очень трудно. Но еще раз подчеркну: важно не столько то, какими методами воюют те или иные противники с Церковью – а чем именно и как отвечаем мы, имеющие высокую честь и счастье в Церкви быть.

http://www.pravmir.ru/svyashhennik-serg ... otvechaem/

[Марфа]

И войну враг ведет , все удары направляет – в одну сторону. В сторону любви. Любви Бога к Своим чадам, любви чад между собою. И если мы сами поведемся на происки врага, сами ослабим свою любовь, допустим, чтоб овладели нами ненависть, мстительность, желание убить «за правду» — худо нам будет, братья и сестры.

Эти слова надо поместить в соседнюю тему и прения прекратить в ней. Потому что там сплошная

ненависть, мстительность, желание убить «за правду»

ИМХО.