О католицизме ... ⇐ Инославие

[Домини]

Но в то же время не выдаёте никакой информации.

А я что обязан? Я не компьютер и не книга, я ведь человек.

[Максим75]

Домини, немного о Соборах. Соборы в Церкви созываются очень часто, и ереси там разбираются, и различные догматические и канонические вопросы. Другое дело, что эти Соборы не имеют статуса Вселенских, поэтому их решения не являются "истиной в последней инстанции" для Церкви в целом. Для отдельных Поместных Церквей - да, для всех - нет. Хотя авторитет некоторых Соборов (и, соответственно, их решений) очень и очень высок. Уже около 50 лет идет подготовка к 8-му Вселенскому Собору. Я думаю, он все таки состоится в обозримом будущем, и ряд вопросов получит однозначное решение.
То, что Католическая Церковь некоторые свои Соборы приравняла к Вселенским... нам то что? Православная Церковь их таковыми не признает. Сам по себе это не тот вопрос, который нас разделяет. Нас разделяют Символ Веры и ряд богословских вопросов, имеющих статус догматов в Католической Церкви. Все остальное нас разделять не может, ибо во вторичном - свобода. У нас в главном нет единства

[Домини]

специалиста по католицизму

Я исповедую Католичество, но принадлежу к ПЦ. Пока еще катехизации не проходил. Так что я не специалист) Но постараюсь ответить)

почему у католиков чем больше человек принёс страданий православным, тем быстрее его сделают "святым" или "блаженным"

Хм. Интересно кто вам такое сказал? И если можно пример.
В свою очередь задам вопрос (как-бы общий и незамысловатый) : Скажите, Папа Римский, нужен ли нет?

[Максим75]

Я исповедую Католичество, но принадлежу к ПЦ

Это как?

Папа Римский, нужен ли нет?

Римской Церкви - да, безусловно. А вот зачем он, например, христианам Южной Америки? Или Австралии?

[Олександр]

Я исповедую Католичество, но принадлежу к ПЦ

Человек, не признающий догматов своей Церкви, отлучил себя от неё.

Хм. Интересно кто вам такое сказал?

Любое католическое издание.

[Домини]

Это как?

То есть в силу возраста (мне нет полных 18 лет) не могу пройти Катехизацию и Чин Присоединения к КЦ. Но молюсь в католическом храме, крещусь открытой ладонью слева на право, преклоняю колена пред Святыми Дарами. Но пока не могу исповедываться и причащаться. Благо недолго осталось.

А вот зачем он, например, христианам Южной Америки? Или Австралии?

Ну, там и католики есть, особенно в Бразилии. Одна из самых правоверных католических стран. Что касается других - большинство протестанты, католиков немного, однако православных еще меньше.

[Максим75]

Ну, там и католики есть, особенно в Бразилии. Одна из самых правоверных католических стран. Что касается других - большинство протестанты, католиков немного, однако православных еще меньше.

Дело не в этом. Какой толк христианам той же Бразилии от Папы Римского? Да, в Южной Америке, как и в любой другой части света, есть православные, но там нет (насколько я помню) Поместной Церкви. Как следствие, существующие епархии и приходы подпадают под юрисдикции других Церквей. В странах, где Православие достаточно сильно, чтобы создать Поместную Церковь, приходов иных Поместных Церквей практически нет, они в основном при посольствах, либо монастыри в таких местах, как Святая Земля или Афон. Ну, есть еще подворья. Но это не параллельные структуры, на канонической территории Поместной Церкви без ее разрешения не может быть ни структур, ни храмов, ни монастырей иных ПЦ.
В свете этого, если сложилась Поместная Церковь, и она получила каноническую самостоятельность - зачем ей Папа Римский, Патриарх Московский или Константинопольский?
Папа Римский конечно нужен - как глава Римской Католической Церкви. Как глава Вселенской Церкви - нет, не нужен у нас уже есть Глава, другого нам не надо

[Домини]

Какой толк христианам той же Бразилии от Папы Римского?

Он для всех католиков является авторитетом и видимым главой КЦ. Интенции, проповеди, наставления от Папы: все это дает поддержку и утверждение в вере. Расстояние между Бразилией и Италией тут ни при чем и никакой роли не играют. Уж тем более что мы живем в 21 веке.

[Владимир.П.]

Некто негде сказал: " Скажи кто твои святые и я скажу какова твоя вера " ...

[Домини]

Католичество разрешает почитание особо дорогих для каждого, перешедшего из ПЦ в КЦ, человека православных святых, мучеников, блаженных. К примеру Иоанн Павел II очень почитал Казанскую икону Девы Марии и молился перед ней.

Пример с Иоанном Павлом Вторым, наверно, не очень удачный я привел, так как Деву Марию почитают и в ПЦ и в КЦ.
Но поверьте, некоторые католики и Матрону Московскую почитают и других православных святых, которые им дороги.
В этом плане отношение к КЦ к ПЦ более терпимое, да и оно в целом более терпимое.

[Максим75]

Он для всех католиков является авторитетом и видимым главой КЦ

Первое - далеко не всегда. И именно потому, что Папа - в Риме, а верующие со своими проблемами - по всему миру
Второе - логично, если у католиков только один видимый глава, то ты либо его признаешь таковым, либо - не являешься членом РКЦ. Как следствие, многие католики перестали быть таковыми только из-за того, что их не устраивал Папа Римский как глава Церкви

Православную Церковь объединяет следование догматам и каноническому праву, а не "видимый глава". Нас объединяет Плоть и Кровь Христова, а не подчиненность Папе или Патриарху А разделение на Поместные Церкви оправдано тем, что в разных странах разные традиции, разный менталитет. Невозможно одинаково проповедовать Христа японцам, русским, алеутам, полинезийцам, пигмеям... Ко всем нужен индивидуальный подход. Поместные Церкви не создаются сами по себе, чтобы они стали таковыми нужно признание, в первую очередь, со стороны той Церкви, от которой они отделяются. Раз такой вопрос встает и такое признание случается - значит, действительно было пора отделяться. Никакого самочиния, никакого хаоса

[Владимир.П.]

К примеру Иоанн Павел II очень почитал Казанскую икону Девы Марии и молился перед ней.

До того почитал, что долго отказывался вернуть ее.

[Максим75]

Католичество разрешает почитание особо дорогих для каждого, перешедшего из ПЦ в КЦ, человека православных святых, мучеников, блаженных. К примеру Иоанн Павел II очень почитал Казанскую икону Девы Марии и молился перед ней.

Вот это Вы пример привели, действительно, неудачный. Еще бы Папа Римский не почитал икону Богородицы!
Я знаю православных, которые почитают некоторых католических святых. И что?
Другое дело, что некоторые личности, прославленные РКЦ, имеют, мягко говоря, не очень хорошую репутацию у православных. Понятно, что католики при прославлении мнение православных не учитывают. Только пенять потом на отношение православных нечего

[Домини]

Первое - далеко не всегда. И именно потому, что Папа - в Риме, а верующие со своими проблемами - по всему миру

Максим75, но по твоей логике если Патриарх с тобой в Москве, то твои проблемы решатся успешнее и быстрее?

Как следствие, многие католики перестали быть таковыми только из-за того, что их не устраивал Папа Римский как глава Церкви

Если они не признавали его изначально - то они и вовсе не были членами РКЦ.

признание, в первую очередь, со стороны той Церкви, от которой они отделяются.

Но какой ценой порой добивалось это признание? Иногда конфликта удавалось избежать, а иногда вообще ужас какие споры и дискуссии.
Церковь видимая, нуждается в видимом главе.
Добавлено спустя 1 минуту:

Вот это Вы пример привели, действительно, неудачный.

Хм. Я за него в добавлении к сообщению извинился. Разве там не видно?

[Максим75]

Максим75, но по твоей логике если твой православный Патриарх с тобой в Москве, то твои проблемы решатся успешнее и быстрее?

Конечно И уж в любом случае быстрее, чем если бы над ним был еще глава за тридевять земель
Так же, как сейчас трудно решать из Москвы вопросы в Японии и той же Америке

Если они не признавали его изначально - то они и вовсе не были членами РКЦ.

Безусловно. Я говорю об отколовшихся, перешедших в другие Церкви, в т.ч. и в Православие.

Церковь видимая, нуждается в видимом главе

Почему? Православие 2000 лет обходится без него

Чего у Православных нет. Единства нет. Поместные Церкви ПЦ НАСТОЛЬКО различны, что диву даешься

Единство есть - в догматах. А в остальном, как говорил блж.Августин, свобода

Хм. Я за него в добавлении к сообщению извинился. Разве там не видно?

Видно. Добавление появилось чуть позже, чем я писал ответ. Ответ я скорректировал, согласившись с Вами, что пример неудачный. Однако Вы его оставили - я оставил свою оценку
За самокритичность - В наше время это редкость