Подорожник ⇐ Вера, духовность, мы...

[proktoleon]

Трудно ночью встать на молитву. Но вникните утром, - если не можете дома, то хотя бы, когда идете к месту работы своей, и мысль ваша свободна, - вникните в «Отче наш», и пусть в сердце вашем отзовутся все слова этой краткой молитвы. И на ночь, перекрестясь, предайте себя от всего сердца в руки Небесного Отца... Это совсем легко...

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

[proktoleon]

Милостивый Господь не даст погибнуть нам в нашем благополучии. Бог пошлет скорби: кому-то болезнь, кому-то пьяницу-мужа, кому-то гулящую жену, кому-то непослушных детей. И это будет возвращать нас к необходимости осознания того, что нам нужен Бог, что нужно жить с ним.

Подорожник - h-12908.jpg (28.3 КБ) 438 просмотров

Священник Алексий Кульберг

[proktoleon]

Сегодня день рождения нашей Церкви

Сегодня день рождения Церкви Христовой. Сегодня Дух Святой снизошел на пятидесятый день после Пасхи, после Святого Воскресения, потому и праздник называется Пятидесятница. Снизошел на Апостолов и изменил их. Сделал их другими людьми. Людьми Света. Еще недавно таких слабых, еще недавно так боящихся, еще недавно трепещущих – когда мирское, когда земное давило, когда, казалось бы, Сам Бог может быть поругаем, когда, казалось, что земная власть творит всё на земле. Когда земная злоба способна остановить добро и любовь способна иссякнуть... Вот на этих Апостолов, которые были так смятенны: «Как же так? Наш Господь не может остановить зло». Но Он остановил зло, Он победил зло, Он Воскрес! Он торжествует! Ему нет конца! В Боге – вечность. В Боге мы обретаем вечность. И вот еще смущение продолжается. Казалось бы, уже Воскрес Христос. Апостолы еще смущаются – правда ли это? Не призрак ли это? И Фома смущается, и все остальные смущаются. И только у кого вера крепкая, тот идет дальше за Богом. Но все постепенно убеждаются в этом.

И приходит пятидесятый день по Пасхе. Что же происходит, родненькие? В этот день рождаются новые люди. Еще смущающиеся и боящиеся, но... Да, любящие! Да, живые Христом! Да, уже уверовавшие в Воскресение! И вот нисходит Дух Святой в виде огненных языков. Нисходит Дух Святой! Касается этих людей, и они становятся совершенно другими! Что-то Бог забирает Духом Святым у них! А что-то дает. Забирает слабость, забирает немощь, забирает страх, а дает силу! Дает свет, дает теплоту!

Почему в виде огненных языков? Задумаемся. Огонь… Ведь огонь – это страшная сила! Огромная сила! Этой силе нет конца, ее остановить невозможно! Огонь, казалось бы, всё пожирает! Но огонь и животворит все. Это сила, огромная сила. И вот этим слабым Апостолам Господь дает силу! Силу духа, силу веры. Еще недавно они, которые между собой, говорили: «А воскрес ли? Не призрак ли это?» - недавно сомневающиеся, еще немного ранее боящиеся ко Кресту подойти! Те, которые прятались где-то, и как Петр, трепетно шли за Христом! Но при опасности отрекались…

А вот здесь, родненькие, что произошло? Вышли на проповедь. И эта сила настолько огромная, это сила этого огня, сила Святого Духа настолько огромная, что человек становится ничего не боящимся! И всё умеющим сотворить! Всю Вселенную просветили Апостолы! Светом Христовой Истины! Вышли на проповедь, и этой проповедью весь мир изменили!

Давайте задумаемся, чем был мир тогда? А приблизительно таким, каким он сейчас становится! Тот римский мир - был трупом! Не живым он был, там не было места любви! Там было место злобе! Там было место злу! Человек человека убивал, а остальные смотрели и наслаждались!

Что с нами сейчас происходит? Да, то же самое происходит! Мы сидим, смотрим – со утра до вечера в компьютере и в телевизоре - что смотрим? Что нас привлекает? Как один убивает другого? Неужели мы не устали на работе, в семье от интриг?! Неужели мы не устали от скандалов?! От непонимания! От предательства! Нам еще надо посмотреть в этом сериале, в этом фильме, как один убивает другого! Как люди обманывают! Как люди интригуют! И мы доходим до того, что нам даже нравится смотреть, как человека сбросили – он лежит, а его добивают! Нам нравится, когда за одним выстрелом будет еще второй, третий! А люди неверующие, люди одержимые злом все больше и больше нам показывают, разворачивают вот это, на потребу, то, что нам надо! Если бы нам это не надо было – этих бы фильмов не снимали! Этого бы ничего не было! Если бы мы искали доброго, то и фильмы были бы добрые! Где сердце твое, человек, там и сокровище твое! Господь нас учит: «Где сердце ваше – там и сокровище ваше». Если сердце ваше еще там, в сомнении, если сердце ваше еще слабое, если сердце наслаждается от вида, как один бьет другого, как один обманывает другого, то и сокровище вам это принесут! А если сердце жаждет правды, как тогда Апостолы жаждали правды! Жаждали правды! Как они смутились, что Христос возносится на небо! Но Он предупредил: «Я пошлю вам Духа Утешителя, Духа Истины, и Он укрепит вас!» И приходит Дух Святый в виде огненных языков! Приходит и дает силу! Дает силу не просто не бояться, а дает силу изменить мир!

Мы сейчас едем по дороге и вдоль нее стоят фонарные столбы. А тогда, в той мертвой империи Рима, в том разлагающемся трупе Древнего мира вдоль дороги что стояло? Кресты стояли, как сейчас фонарные столбы, и на каждом – человек медленно умирал! А человеку это нравилось. А человек шел, и иногда даже не обращал внимания, как другой истекает кровью, как другой стонет! Вот так мир опустился, забыв Бога! И вот этот страшный мир, где торжествовал насилие, убийство! Где человеком торговали! Просто покупали! Зубы крепкие - хороший раб! Зубы слабые – копейка ему цена! Вот в этом страшном мире вышли Апостолы, получив силу от Господа, но не только силу! Ведь огонь дает свет! Они просветились Христовой любовью! Просветились Христовой правдой! Божьей любовью, Божьей правдой! И уже сердце их было не для себя! Не в себя!

Какие мы сейчас, каково наше общество? Каждый сам по себе, каждый сам о себе! Мы все доказываем, что я лучше другого! Каждый доказывает! Мы все доказываем, что другой неправ! На себя посмотреть не можем! Не можем себя сопоставить с Христом! Не можем понять, что Христос любит каждого! Поэтому мы такие немощные! Потому что света Истины в сердце нет! Потому что зависть, потому что клевета! Потому что приятно, когда на брата нашего кто-то клевещет, кто-то говорит напраслину, а может быть и правду? Но при этом все равно говорит: «А мы не это можем остановить!» Не можем сказать, а ведь надо… Если в нас свет надо этим светом поделиться! Вот как вы зажигаете свечечку от свечечки, лампадку от лампадки – так и нам надо свечу своего сердца, свечу своей души, которая возгорается от Божией правды, которая просвещается от Божией правды – не затушить в себе грехом, а подарить другому!

И в огне еще, родненькие, кроме силы, кроме света… что мы ищем в огне в нашей жизни? Мы ищем теплоты! Теплоты, которая согревает! Теплоты …. Вот в мороз выйди! Выйти вон туда в Антарктику или в Арктику, или в Сибирь! Знаете, как страшно зимой! Кто был там – тот знает, как там страшно! Казалось бы, в тулуп одет! А ощущение – как будто ты в спортивном костюме! Все пронизывает! До косточки пронизывает холод! Но тот холод мы чувствуем, того холода боимся! А то, что мы сейчас в этой летней жаре, но при этом тоже в холоде – в холоде бездуховности, в холоде нелюбви, в холоде недоверия, в холоде лжи живем – мы свыкаемся с этим! Но всё-таки приходит момент, и мы взываем: «Господи, согрей! Господи, помилуй!» И Он согрел, дал тепло Свое! Дал тепло. И Апостолы с этим теплом, согретые Богом, Духом Святым, это тепло передали миру! И силу огня, и силу света, и силу тепла!

Если ты человек верующий, если ты веруешь в Троицу, то ты должен принять Дух Святый и никогда не терять Его! И это не то, что убеждение: «Я уже говорю иными языками, я уже по-другому говорю!» - нет! Бог будет видеть, как ты говоришь! На каком языке ты говоришь – на языке Правды Божией или на языке человекоугодия, человеческого тщеславия?!

Родненькие, обрели они Духа Святого в тот день Пятидесятницы. Родненькие, обрели апостолы этот Дух, и Он пронзил их, Он дал им силы, Он освятил их сердце, Он дал им тепло! Любить! В любви не бывает холодно! В любви не бывает одиноко! В любви всегда, когда плечом к плечу, когда глаза к глазам, сердце к сердцу - в любви всегда тепло! Человек говорит: «Лучше бы я остался в той снежной пустыне, но не сам в тулупе, а с другими людьми! Которые согреют, которые помогут, которые выведут, и которых я выведу!»

Но еще, родненькие, не просто в виде огня, а в виде языков, языков. Это наше оружие, единственное оружие, которое Бог дал тогда, дал Апостолам – Он и каждому нам дает оружие! Не ручку, которой мы пишем кляузу! Не пистолет, которым мы убиваем! Не пощечину, которой мы ударяем! Он нам дал язык! Говорить языками новыми! Силой Божию! Скажите трупу: «Встань!» - не встанет!

И тогда, в той Римской империи говорили так, как мы сейчас говорим: «Выберем себе хорошего президента, издадим хорошие законы, наберем хорошие лекарства – и все у нас измениться!» Так и тогда люди думали - придет новый император, получше будет, и будет порядок на земле. Не будет! Потому что человек от человека, и всякий человек – ложь! А если Дух Святый, если Он между нами, если Он в нас – то уже не мы говорим, как Христос нас учит в Евангелии! Откроем Евангелие от Матфея, 10 главу, 19 стих: «И уже не вы будете говорить, но Дух Отца Моего будет говорить в вас»!

И задумаемся! Задумаемся, когда мы говорим от себя - у нас ничего не получается! Мы только себя слышим! А нас – никто не слышит! И мы не слышим! И ничего не изменяется! Ни в семье, ни на работе, только всё больше и больше злобы! Только всё больше и больше непонимания!

А если мы думаем о Божьем, а если думаем о правде Божьей, если мать дочь учит по Божьему, если бабушка внука учит по Божьему…
Спрашивает девчонка: «Что сыну говорить? Можно сдачи давать?» Научи сына любить. Научи сына прощать. Сдачу дать – он сам научится. И нужно ли будет? Если в нем будет торжествовать любовь, сила Любви, сила Духа Святаго! Если в нем будет торжествовать Правда Божья – любой отступит, поверьте! Любой отступит, любое зло отступит, потому что человек уже не для себя живет!

Тот, кто выбросил свой пистолет? Кто выбросил свою дубинку? Кто выбросил свой нож? Разве ты стал слабее? Я спрошу мужчин, разве вы стали слабее? Может быть, стали, если Дух Святой не приняли. А если приняли, это всё не нужно! Одно оружие – язык! И одно оружие – слово Правды, Истины! Слово новое! Новый язык, новая правда!

Женщины, если вы потеряли подруг, потому что вы перестали обсуждать людей – разве вы что-то потеряли? Разве вы что-то потеряли в своей жизни? Вы теперь честнее скажете своим детям, своим внукам – честнее и чище скажете!

Родилась Церковь, пришел Дух Святой, коснулся каждого, каждого из нас. Каждого, кто принял Крещение - каждого коснулся Дух Святой. У каждого был момент в жизни, когда не слышимо, тихо в сердце Дух Святой говорил: «Остановись! Не суди! Остановись, прости!» Что мы делали? Гнали или принимали? Это вопрос совести каждого! Это вопрос жизни каждого! И это вообще вопрос жизни или смерти! Ушел, потерял, оставил! Опять гордость, опять злоба, опять ложь! Ну что ж, значит путь в погибель. А нет, оставил этот путь, значит для Бога и Богом живи, новым языком, новым словом, словом не о себе, словом не похвальбы, словом не осуждения, а словом правды. Словом, что Бог ради нас стал человеком! Бог ради нас взошел на Крест! Бог нас каждого любит! Словом о том, что и мы, как Бог должны любить друг друга! Только так. Только так мы свою жизнь исправим. Не бабками, не ворожеями. А только так исправим - Духом Святым, Богом! Когда у нас уйдет осуждение! Когда у нас будет торжествовать любовь Божия!

Родные мои, тогда они мир изменили. Апостолы понесли Евангелие в мир Духом Святым! И каждый получил язык проповедовать Евангелие! Говорили на греческом, а заговорили каждый на том языке, куда ушел каждый: кто ушел в Индию, кто ушел в Эфиопию, кто ушел в Африку, кто ушел к нашим берегам Днепровским, сюда на наши земли! И каждый проповедовал Христа Распятого и Христа Воскресшего! Каждый проповедовал – делом, словом проповедовал! Всей жизнью проповедовал! Не боясь никакой кары! Да, они были распяты! Да, были усечены мечем! Даже с Варфоломея Апостола кожу живьем сорвали! А когда кожу срывали, он продолжал благовествовать Христа! И они с Богом. Они в Жизни вечной. Что и нам надо делать. К чему мы должны стремиться. И что мы должны в жизни искать - Правды Божией, силы Божией, тепла Божьего, и это тепло не жалеть! Не жалеть, отдать ближнему! Отдать дальнему. Отдать во Имя Божье, во Имя Троицы, Святой и Нераздельной. Аминь.

Протоиерей Владимир Астахов

[proktoleon]

Тщательное исполнение заповедей Христовых научает человека его немощи. Как бы ты ни старался жить правильно и праведно, в какой-то момент тебе открывается твоё полное безсилие. И ты, наконец, смиряешься. Смирение же, как магнитом, притягивает к тебе благодать, и вдруг неожиданно всё исполняется, и гораздо лучше, чем ты ожидал - потому что к твоей немощи присоединяется сила Божия. Лучше всегда знать свою немощь, не иметь амбиций и ни на что не претендовать - и получится самая лучшая жизнь, какая только для тебя возможна.

Преподобный Симеон Новый Богослов

[proktoleon]

Если взять в размышление один свой язык, то сколько им произнесено было зла – хулы на Бога, осуждения на ближних, ропота, насмешек, кощунства, болтовни, брани, божбы и прочее и прочее! И проходит ли в году хотя один день, в который бы мы языком своим не согрешили, забывая о том, что за каждое праздное слово ответ отдадим Богу. Посему Господь Бог, промышляющий о нашем исправлении и спасении, и посылает скорби, от которых человек не только празднословить, но и дельное говорить затрудняется.

Преподобный Антоний Оптинский

[proktoleon]

Люди должны любить друг друга

Это истина прописная, вместе с тем почти никем не исполняемая и к тому же замусоленная долгими разговорами вокруг нее да около. Чтобы любить, нужна благодать и готовность на жертву. Иначе – только эгоизм и утомительное словоблудие. И, не правда ли, когда слышишь об обязанности любить, то, с одной стороны, чувствуешь, что нужно сделать что-то о-о-очень большое. А с другой стороны, возникает провокационный вопрос: «А что, собственно, делать?»

Если к любви относиться не как к приятной эмоции, а как к полю, которое нужно возделывать, то нужны конкретные упражнения, конкретные действия по приближению к цели. Например, прежде чем что-то хорошее делать, нужно учиться хорошо думать о людях. Все наши видимые дела вырастают из невидимых мыслей. В конечном итоге мы поступаем именно так, как мыслим. Вот увидел из окна своей колесницы остановившиеся и мигающие машины (в ДТП попали) и можно процедить, проезжая мимо: «Доездились, растяпы», а можно сказать: «Бедняги. Помоги им, Господи». Дело кажется не стоящим выеденного яйца, но это не так. Это два совершенно разных отношения к жизни и людям, за фасадом которых скрываются совершено разные поступки, соответственные мышлению. И я никогда не скажу плохого слова о человеке, тем более не подниму на него руку, не напишу донос, если прежде не уничижу его в помысле. Точно так же, думаю, дела обстоят и у вас. Заставлять себя хорошо думать о людях, не осуждать их, сострадать им, не радоваться их унижению – это и есть попытки стяжать любовь, хотя ничего заметного еще не сделано. Вся работа происходит внутри, невидимо.

Вы пошли на пикник. Что-то жарили, что-то откупоривали, о чем-то говорили с семьей или друзьями. Потом настало время возвращаться домой. Нужно потушить костер, чтобы ничего не тлело. Нужно подобрать за собой весь мусор и объедки, стекло, пластик и прочее. Нужно сделать все так, чтобы вы сами пришли через неделю на это же чистое место с удовольствием или другие пришли туда. Не в грязь, вами оставленную пришли, а на чистое место. И это не ахти какая, но все же любовь. Это человеколюбие. Так же как человеколюбием является отказ шуметь или слушать громко музыку с наступлением позднего вечера. Справа и слева через стенку отдыхают люди, и их нужно уважать. Может, уснули маленькие дети, и матери рады нескольким часам тишины. В любом случае нужно думать о людях, потому что мы не одни на свете живем. И если это не та высокая и сверхъестественная любовь, о которой говорится в Евангелии, то это нечто элементарное и необходимое, без чего не будет никогда ничего большего.

Во всем, как вы хотите, чтобы поступали с вами, и вы поступайте так же и не делайте другим того, чего себе не хотите. Эта двуединая заповедь просвечивает сквозь всякое старание не причинять людям страданий, наоборот – облегчать им жизнь. Каждый день предоставляет нам немало случаев, чтобы поупражняться в этом занятии. Особенно чиновникам. У них есть соблазн смотреть на людей как на назойливых мух. Особенно начальникам. И у них есть та же опасность. Стоит между людьми возникнуть разделяющей границе в виде окошка в кассе, или прилавка, или стола в присутственном месте, как их отношения рискуют выстроиться в форме сдержанного противостояния. «Скажите, пожалуйста…», «Чё пришел?», «Не могли бы вы…», «Говорите быстрее», «Я бы очень хотел…», «Ничего не знаю. Придите завтра». Один унижен, второй высокомерен. А раздражены оба. Всего этого очень много. Слишком много. И это даже понятно. Человек не Ангел. Он устает. От многолюдства устает особенно. У него свои проблемы есть, до каких никому нет дела. Его бы самого пожалеть, этого чиновника или начальника. А к нему все ходят и ходят, просят и просят, надоедают и надоедают. Это понятно. Но должно быть так же понятно, что все эти ситуации и есть школа взаимного терпения, кротости, братской любви, наконец. Такова любая очередь, хоть в поликлинику, хоть в паспортный стол. Такова любая толкотня, хоть в метро в час пик, хоть в гардеробе театра после представления.

Совершенно невозможно двигаться к совершенству, пренебрегая рабочими и служебными обязанностями, делая свою работу тяп-ляп. Ты кондитер? Делай свое дело с мыслью о тех, кто будет твои изделия есть. Ты штукатур? Плиточник? Думай о тех, кто будет жить в доме, тобою обустроенном. Водитель, портной, доктор, инструктор по вождению… Это всех касается. Человек должен делать свою работу так, чтобы его благословляли пользователи его трудов. Благословляли, а не проклинали и не злословили. Здесь одним мастерством не обойдешься, поскольку есть мастера жадные, мастера хитрые, мастера, никого не любящие. Здесь нужно к мастерству добавить сердце, заботящееся о клиенте, видящее в нем брата. Вещь элементарная, однако довольно редкая.

Нужно думать о людях и, конечно, думать хорошо. Лишний раз их обижать и жизнь им усложнять не надо. Вспышки раздражения с их стороны стоит гасить благоразумным терпением. Все это любовь, доступная нашей худости. По крайней мере это путь к ней.

Вряд ли нам придется совершить какие-то большие дела. Будем довольствоваться делами маленькими, которыми полон каждый день. Как говорил один из Оптинских старцев: «Святой Герасим был велик – у него был лев. А мы маленькие. У нас кот». И поглаживал при этом котофея, примостившегося у него на коленях.

Протоиерей Андрей Ткачев

[proktoleon]

Любящий Бога и соблюдающий заповеди Его облекается сходящей свыше силой Святого Духа. Он не является в виде огня и не приходит с великим шумом и дыханием бурным (это совершилось только на апостолах для неверующих). Он бывает зрим умно, как умный Свет, и приходит в тишине, принося радость,- и это отсвет первого вечного Света и отблеск непрестанного блаженства. Как только воссияет этот Свет в духе, тотчас исчезает всякий нечистый помысел, изгоняется всякая душевная страсть и всякая телесная немощь получает исцеление. Тогда очищаются очи сердца - ум и мысль, и видят Бога, как написано в Евангелии о блаженствах. Тогда душа, как в зеркале, видит все, даже и малейшие свои прегрешения, и приходит в величайшее смирение. Помышляя же о величии этой славы, она исполняется всякой радости и веселия, и, дивясь этому неожиданному чуду, проливает обильные слезы. Так наконец совершенно изменяется весь человек и познает Бога, сам прежде познанный Богом. Одна эта благодать Всесвятого Духа делает то, что человек начинает презирать все земное и небесное, настоящее и будущее, радостное и скорбное. Она делает его другом и сыном Божиим и богом, насколько это вместимо для человека. О, сколь величественны дарования Божии!

Подорожник - 1458876909-9564.jpg (36.19 КБ) 421 просмотр

Преподобный Симеон Новый Богослов

[proktoleon]

Остерегись, желая спасти ближнего, чтобы он не увлек тебя в гибельную пропасть. Последнее случается ежечасно.

+++

Не читай безбожных книг, не беседуй с безбожниками, иначе сильно повредишь себе и навлечешь излишние скорби. Святая Церковь решительно запрещает не достигшим духовной силы эти беседы и чтение. Враг возбуждает безбожников начинать эти беседы, а тебе будет подавать мысль, что ты можешь обратить их к вере в Бога, что ты обязан пожалеть их, спасать от гибели и проч. Это хитрость вражия.

+++

Надо со своей стороны принять все меры, чтобы не впасть в тяжкий грех. Когда человек находится у самой пропасти, то его легко толкнуть, и он упадет туда. А когда далеко, то надо его тащить к пропасти, а за это время он может взывать о помощи. Поэтому всегда и советуется удаляться подальше от мест, где легко впасть в грех.

Игумен Никон (Воробьев)

[proktoleon]

Душа человека, когда перестанет исполнять грехи на самом деле, сперва должна потрудиться в подвигах и многих скорбях, и так чрез скорби войти в святый покой, "ибо многими скорбьми подобает нам внити во Царствие Божие" (Деян. 14, 22). Скорби привлекают душе милость Божию подобно тому, как ветры наносят благодатный дождь. Нерадение, беспечность и покой земной расслабляют и рассеивают душу, искушения же, напротив, скрепляют и соединяют с Богом, как говорит пророк: "Господи, в скорби помянухом Тя" (Ис. 33, 2), посему-то, нам не должно ни смущаться, ни унывать в искушениях, а надобно терпеть и благодарить Бога в скорбях и всегда молиться Ему со смирением, чтобы Он сотворил милость с немощью нашей и покрыл нас от всякого искушения во славу Его.

Преподобный авва Дорофей

[proktoleon]

Желающему хранить благочестие и преуспевать в нем нужно удаляться от вредных дружб и бесед. В одном собрании о том, в другом о ином переговариваются и рассуждают. Там поносят и проклинают… там пиршества, пьянство, бесчинные песни и прочее, сопутствующее пьянству; там ссоры, свары и взаимная ругань... И так-то словом, то делом – разоряется закон Божий, и подается соблазн. Все это ударяет и почти уязвляет нашу совесть, лишает ее мира и покоя. И уже не таким возвратишься в дом свой, христианин, каким вышел из дома. Как входящие в аптеку, наполненную благовонными маслами, и помедлившие там выносят с собой и благовоние этих масел, так благочестивая душа, войдя в собрание людей, живущих по плоти и миру, и помедлив, выносит хоть немного злонравия, будто дурной запах, впитанный там. Чувства наши, особенно слух и зрение, как двери, которыми всякое зло входит в наше сердце, и хотим или не хотим, ударяет в него и влечет к тому, что ухо слышало или око видело.

Святитель Тихон Задонский

[proktoleon]

Отнимите у человека семью, веру, Родину. Что от него останется? Нечто странное, имеющее вид человека. Нечто похожее на стоящий в витрине манекен. Можно натягивать на него любые рубашки и пиджаки — он не согреет их своим телом, не передаст им свой запах. У него нет ни тепла, ни запаха. В редкие минуты, когда он захочет пооткровенничать, вы можете услышать горький рассказ о том, как у него украли веру, отобрали Родину и как разрушили его семью. Сострадайте ему и жалейте его, но знайте, что это лишь малая часть правды. На самом деле он сам потерял веру, сам покинул Родину и сам развалил семью. И всё потому, что был он самовлюблён и суетен, поверхностен и невнимателен. И ещё — он не был верен. Ни Символу веры, ни воинской присяге, ни брачной клятве у алтаря.

Подорожник - 5.jpg (40.33 КБ) 402 просмотра

Протоиерей Андрей Ткачев

[proktoleon]

Наша христианская жизнь, к величайшему сожалению, состоит из настроений и порывов. Когда что-то с нами случается, и мы вдруг делаем нечто хорошее, то так собой становимся довольны и горды, и этот порыв настолько нас вдохновляет, что потом на очень долгое время мы отходим от Бога, остаемся без Него до следующего раза, до тех пор, пока что-нибудь еще с нами случится. Таким образом не стяжать благодати. Таким образом стать христианином нельзя, потому что христианин призван оставаться христианином всегда, каждое мгновение своей жизни. Именно этому учит нас Евангелие, когда говорит, что «верный в малом и во многом верен» (Лк. 16:10), что не доверяется большое тому, кто не может быть верен в малом.

   Приходят люди на исповедь и каются в одних и те же грехах, и отходят неисцеленные. Казалось бы, разве благодать нам не подается в Таинстве Покаяния? Нам подается благодать, величайшая благодать, которая может из нас сделать святых. А мы не умеем принять эту благодать. А мы отходим такими же, какими и пришли, теряем ее по самой простой причине, – мы не верны Богу. Мы не способны ему быть верными всегда, служить каждый день, всегда быть одними и теми же. Мы очень переменчивые люди. Мы не очень верим, что Господь спасет нас, если мы возложим на Него все наше упование. Каждый раз, когда дело доходит до главного, мы отворачиваемся от Христа.

Протоиерей Алексий Уминский

[proktoleon]

По-моему, к людям надо относиться так, как врач к больным. Мы все больны всеми болезнями, только у одних выпирает одна, у других другая болезнь.

...Там, то есть в больнице, не ругают, что кто-нибудь заболел легкими, сердцем, животом, не говорят: “Ах ты, негодяйка слепая, ишь, глазами заболела!” Так и вам друг друга не ругать надо за душевные болезни, а терпеть и жалеть друг друга. “Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов”, — говорит апостол.

Подорожник - 40.jpg (15.72 КБ) 401 просмотр

Игумен Никон (Воробьев)

[proktoleon]

Тот, кто молится, не может быть навязчивым, спорливым, тяжелым в общении человеком...

Напротив он не любит настаивать на своем, ибо "благодать не насилует", как говорили в старину благочестивые люди.

Подорожник - 5877d7fc2414e.jpg (29.78 КБ) 401 просмотр

Протоиерей Артемий Владимиров

[proktoleon]

...Господь дарует кроткому познание истины, как написано: "научит Господь кротким путем своим" (ср.: Пс. 24, 9) (69, 26).

+++

Кто за истину терпит оскорбление и бесчестие, тот идет путем апостольским, неся крест и облагаясь веригами. (69, 46).

+++

Познавший истину не противится скорбным обстоятельствам, ибо знает, что они приводят человека к страху Божию. (54, 44).

+++

Уста смиренного говорят истину, и противоречащий ей, подобен слуге ударившему Господа по щеке.

Подорожник - 1.jpg (31.12 КБ) 388 просмотров

Преподобный Марк Подвижник