А давайте погуляем по Москве?

Ирин, он недалеко от Патриарших прудов, по нему можно к М.Бронной выйти.

Добавлено спустя 6 минут 52 секунды:
Рассказать про него?

Сообщение **Venezia** » 08 ноя 2013, 22:32

Пожалуйста!!!!

Очень хочется!!!

По заказу радиослушателей читателей рассказываю про Спиридоньевский переулок

До XIX в. Спиридоньевский переулок назывался назывался Старосъезженским — по находившемуся в переулке в XVIII в. полицейскому участку — съезжей избе. Позже стал называться Спиридоновский и, наконец, Спиридоньевский переулок по церкви св. Спиридона Тримифунтского на Козьем Болоте, известной с 1627 г. (церковь до нашего времени не сохранилась), по церкви носит свое название и улица Спиридоновка (раньше она называлась Спиридоновская).
Козье болото - что за странное название? Есть свидетельства иностранцев, посещавших средневековую Москву, что здесь водились дикие козы – отсюда произошло старинное название местности "Козье Болото". Отсюда вытекали ручей Черторый, а также притоки реки Пресни - речки Бубна, образовавшая пруды на территории зоопарка, и Кабаниха. Благодаря влажной почве в этой местности издавна развивалось огородничество и еще в конце XVIII в. часто встречались пустыри с огородами. До нашего времени сохранился единственный свидетель когда-то многочисленных здесь озерцов, прудов и речек - Патриарший пруд. Свое происхождение он ведет от прудов, устроенных в 1683 - 1684 гг. патриархом Иоакимом на Козьем болоте, в своей Патриаршей слободе. Когда часть этих коз приручили и занялись их разведением, здесь образовалась Патриаршая слобода, откуда для Патриаршего двора поставляли дорогую шерсть и молоко, а в местных прудах разводили простую рыбку для каждодневного стола.
Церковь св. Спиридония появилась на Козихе в XVII веке. Освящение новой церкви во имя св. Спиридона было связано с тем, что слобода нуждалась в патрональном храме, а св. Спиридон в молодости сам был пастухом и почитался покровителем пастухов и сельского хозяйства.

Ну уж, если заговорили о Спиридоньевском переулке, то есть смысл и рассказать немного об улице Спиридоновке.
В начале улицы есть Гранатный двор - что это такое? Здесь делали гранаты — разрывные артиллерийские снаряды, состоящие из ядра, начиняемого порохом. В XVII веке Гранатный двор перевели к Симонову монастырю (это в районе м. Автозаводская), а на его месте царь Фёдор Алексеевич указал устроить госпиталь (больницу). Почти два века считалось, что от Гранатного двора ничего не сохранилось, но сейчас обнаружены и отреставрированы некоторые постройки Гранатного двора XVI—XVII веков (ул. Спиридоновка, 3/5).

Кстати, по имени Гранатного двора назван Гранатный переулок в Москве.
Вот как раз мы видим слева Гранатный двор, а на фото стрелка Спиридоновки и Гранатного переулка

Ой, я что-то размахнулась на Спиридоновку, а там столько всего - одни особняки Морозова и Рябушинского чего стОят. А я совсем спать хочу...завтра-послезавтра все допишу, ага?

Поначалу район Спиридоновки считался не привлекательным для обеспеченных купцов и дворян, но уже в 18 веке ситуация в корне меняется. Территория стала желанным объектом для строительства. Богачи тех времен наперебой стали строить здесь свои особняки. Здесь находится дом купца Павлова, бывшие особняки Морозовой, Беляева, Гесте, Рябушкинского.
Итак, дом 2 по Спиридоновке - это знаменитый особняк С.П. Рябушинского.

детали

Небольшая справочка про Степана Рябушинского

Степан Павлович Рябушинский (1874–1942) был представителем знаменитой в дореволюционной России династии промышленников и банкиров. Основы будущего процветания семейства Рябушинских заложил ещё его дед по отцовской линии — Михаил Яковлевич (1787–1858), прибывший в Москву из Калужской губернии торговать тканями в Гостином дворе. Истовый старообрядец, «хозяйственный мужик», близкий рабочему люду, переживший разорение и нашествие Наполеона, он всё же смог упорным трудом накопить денег и приобрести несколько мануфактур, на которых он сам часто работал мастером. Своим наследникам он оставил капитал в два миллиона рублей — неслыханные по тем временам деньги!
Старший его сын Иван, женившись против воли родителей, был отлучён от дома и от семейного дела. А вот младшие сыновья Павел и Василий оказались весьма предприимчивыми, при них семейные доходы росли и крепли. В 1882 году Рябушинские получили право изображать на своих товарах государственный герб — знак высокого качества изделий. Павел Михайлович принимал активнейшее участие в жизни своего сословия: избирался в члены московской Думы, коммерческого суда и был выборным Московского Биржевого общества. Большое внимание в семье уделялось и благотворительной деятельности: во время голода 1891 года Рябушинские построили на свои деньги ночлежный дом и бесплатную народную столовую, которая могла принять до тысячи человек в день.

Особняк построен построен по проекту архитектора Ф. О. Шехтеля. При подготовке проекта особняка использованы элементы мавританского стиля и английской готики.
К оформлению интерьера был привлечен М. А. Врубель. Шехтель пытался создать иллюзию подводного мира в холле. Самым ярким примером является «тающая» парадная лестница холла, сделанная из белого мрамора в форме волны. Люстра, подвешенная высоко над парадной лестницей, напоминает медузу, стены здания выкрашены в зеленоватый цвет, ручки дверей отлиты в виде морских коньков. Морские и растительные мотивы сохраняются и в остальных комнатах особняка на Малой Никитской. В мансарде северо-западной части дома расположена тайная старообрядческая молельня, так как Рябушинские были старообрядцами. О её существовании нельзя догадаться при осмотре здания с улицы. Купол и стены молельни стилизованы под древнюю церковь.

Вот эта лестница с люстрой-медузой

А посмотреть сверху - так люстра-черепаха

библиотека

двери

колонна с саламандрами

витражи

купол молельной комнаты

а здесь был алтарь

Задумка интерьера молельной комнаты была такова, что благодаря особенностям росписи стен вечером она превращается в открытое пространство со звёздным небом: тёмные спирали стеблей плюща на стенах сливаются в сумерках в общий фон, а белые точки на листьях начинают светиться, как звёзды.

В первые советские годы здесь располагался Госиздат, куда иногда заходили Маяковский, Есенин и Брюсов. После того, как Максим Горький вернулся из Италии, здание было отдано ему в качестве места жительства. Поначалу писателю очень не понравился дом. Он считал его странным и немного несуразным. Говорят, создатель социалистического реализма чувствовал себя неуютно в этой роскоши, среди алюминиевых бирок с инвентарными номерами, прикрепленных к тяжелой казенной мебели, вовсе не соответствующей изначальному изысканному стилю и врубелевским интерьерам. Писатель Слонимский вспоминает: однажды некий гость поднял тост «За хозяина дома!». Лицо Горького побагровело, и он перебил оратора вопросом: «За какого хозяина? Я не хозяин этого дома. Хозяин – Моссовет!», – после чего встал и вышел из комнаты.Однако со временем Горький привык к особняку и открыл для себя его прелесть. Сейчас здесь находится музей, посвященный памяти писателя.
Тем не менее, здание и тогда, и потом вызывало восхищение. Правда, не у всех. «Особняк так безобразен и нелеп, что даже честные сугробы и глыбы снега, которыми он окружен и засыпан, не смягчают его отвратительности», «Самый гадкий образец декадентского стиля. Нет ни одной честной линии, ни одного прямого угла... Лестница, потолки, окна – всюду эта мерзкая пошлятина. Теперь покрашена, залакирована и оттого еще бесстыжее», писал со свойственной ему едкостью в своем дневнике в 1932 году Корней Чуковский.

Митрель,

Рядом с особняком Рябушинского находится дом (№4), в котором находится мемориальная музей-квартира А.Толстого (кстати, Спиридоновка в советское время называлась ул. А.Толстого)

Немножко интерьера

Добавлено спустя 23 минуты 17 секунд:
А вот в доме 6 совсем недолго жил А. Блок

Вскоре после свадьбы Александр Блок с молодой женой Любовью Дмитриевной провел в Москве пятнадцать дней. Это было в январе 1904 года.
«И теперь еще в начале Спиридоновки, — вспоминал в 1925 году троюродный брат Блока поэт Сергей Соловьев, — недалеко от Большого Вознесения, можно видеть белый двухэтажный дом, принадлежавший братьям Марконетам… Когда-то в уютной квартире первого этажа собиралось большое и веселое общество у моего дяди А.Ф.Марконета…
За неимением места у меня, я предложил Блоку остановиться в квартире Марконетов…
В тот же день Блок переехал на Спиридоновку, и в течение нескольких недель почти каждый вечер мы собирались в пустой квартире Марконетов и просиживали с Блоком до глубокой ночи. Успех Блока и Любови Дмитриевны в Москве был большой».
В день прибытия Блока в Москву, прежде чем везти его к Марконет, Сергей Соловьев познакомил Александра Александровича со своим другом Андреем Белым. Это знакомство стало роковым — союз Блока и Менделеевой очень быстро превратился в любовный треугольник, от чего очень сильно страдали все его фигуранты. А ведь все так мирно и красиво начиналось. Андрей Белый вспоминал: «В руках А.А. были верхние рукавицы, которые он неловко затиснул в руке, быстро сунув куда-то; вид его был визитный; супруга поэта, одетая с чуть подчеркнутой чопорностью, стояла за ним; Александр Александрович с Любовью Дмитриевной составляли прекрасную пару: веселые, молодые, изящные, распространяющие запах духов».

Добавлено спустя 45 секунд:
Да, кстати, Любовь Менделеева - это дочь Дмитрия Менделеева

Добавлено спустя 59 минут 58 секунд:
Так, дошли до дома №9. Это дом купца Павлова, в нем некоторое время жил П.И.Чайковский.

Интересна судьба особняка, его снесли в середине 1990-х годов, а потом восстановили. Логика железная - зачем ломать-то было?

Эх, никак у меня с новой техникой отношения не складываются, вот задерживаюсь с информацией

Простите

Итак, ул. Спиридоновка, 11 - особняк А.Ф. Беляева, архитектор Бони.
Этот особняк считают подражанием особняку Рябушинского. Понятное дело, что особняк Беляева намного скромнее, да и вообще, подражание - это не оригинально

Давайте посмотрим, что там наподражали

Территорию особняка окружает оригинальный забор, являющийся архитектурным продолжением композиции здания.

Да, кстати, а кто такой А.Ф. Беляев? Он был известным московским отоларингологом, у него лечились Шаляпин и Собинов.

Сейчас в этом доме находится посольство Перу.

Добавлено спустя 39 минут 27 секунд:
Ну вот мы и добрались до еще одного шедевра - Спиридоновка, 17. Особняк Морозовых (иногда пишут особняк З.Морозовой, иногда - С.Морозова).
Вообще, хозяйкой особняка была жена Саввы Морозова - Зинаида, а деньги и проект были, конечно, Саввины.

В XIX веке на этом месте распологалась усадьба литератора Ивана Ивановича Дмитриева (1760-1837). В гости заходили Н. М. Карамзин, В. А. Жуковский, А. С. Пушкин. П. А. Вяземский посвятил усадьбе и ее хозяину стихотворение:

Я помню этот дом, я помню этот сад:
Хозяин их всегда гостям своим был рад,
И ждали каждого, с радушьем теплой встречи
Улыбка светлая и прелесть умной речи.
Он ум отыскивал, талант разузнавал,
И где их находил, - там, радуясь успеху,
Не спрашивал: каких чинов они, иль цеху.
Но настежь растворял и душу им и дом.
В 1893 году промышленник и благотворитель Савва Тимофеевич Морозов (1862-1905) приобретает эту землю с еще стоящим на ней, но уже обветшавшим деревянным домом Дмитриева, построенным в 1814-1815 годах в стиле ампир известным архитектором А. Л. Витбергом (автором первого проекта храма Христа Спасителя). Владение куплено у Николая Тимофеевича Аксакова, брата писателя Сергея Аксакова.
Итак, весной 1893 года крупный заводчик и предприниматель Савва Тимофеевич Морозов задумал выстроить новую усадьбу в центре Москвы, близ Патриарших прудов на улице Спиридоновка. Исполнение заказа Морозов доверил 33-летнему Федору Осиповичу Шехтелю, в то время уже известному в среде богатого купечества, а для самого Морозова построившего дачу - сказочный деревянный теремок, очень понравившийся фабриканту. Но проект такого масштаба для Шехтеля был первый. Савва Тимофеевич, окончив Московский университет, отправился продолжать образование в Англию, изучал химию в Кембридже и был очарован английской готикой. Шехтель в то время увлекался романтикой средневековья, так что вкусы заказчика и устремления архитектора счастливо совпали и привели к потрясающему результату. Строительство и внутренние работы закончились в 1898 году. К воплощению своих творческих замыслов Шехтель привлек великого русского художника М. Врубеля, который участвовал в проектировании интерьеров и витражей.

Посмотрим на особняк снаружи

Обратите внимание на детали - водосточную трубу, навершия решеток. Продумано все до мелочей.

А что там внутри? Конечно же красота и роскошь

Парадный холл

Гостевая комната

Курительная комната с росписями Врубеля

парадный зал заседаний

каминный зал

здесь раньше был будуар З.Морозовой, а сейчас зал заседаний

Еще немного интерьеров

Зинаида Григорьевна пыталась устроить у себя дома светский салон. Но, по всей видимости, хотя захаживали знаменитые люди, большого культурного значения вечера у Морозовой не имели – не осталось широко известных ярких воспоминаний современников, не пишут об этом краеведы и литературоведы. Больше восторгаются самим домом.
В книге Н. Вико о Савве Морозове "Дичь для товарищей по охоте" приводится такая история:
"Однажды адъютант московского генерал-губернатора сообщил С. Т. Морозову о желании великого князя Сергея Александровича осмотреть особняк, о котором столько говорят в Москве. "Так он хочет именно приехать осмотреть мой дом?" - уточнил Савва Тимофеевич. - Что ж. Милости просим".
Когда высокий гость приехал, хозяина не было дома.
"Ну, так видеть-то хотели не меня, а мой дом... Так что не обессудьте..." - позже объяснялся Морозов.

В этом же особняке Морозов какое-то время укрывал находящегося в бегах революционера Баумана. И вот незадача: именно в это время Морозова решил посетить с обедом сам московский генерал-губернатор Сергей Александрович… Прием был обставлен шикарнейшим образом. Сергей Александрович сидел за столом и даже не подозревал, что сидящий здесь же “друг семьи” Морозовых есть не кто иной, как опаснейший революционер Бауман, которого искала и не могла найти вся московская полиция.

После самоубийства Саввы Морозова в 1905 году , Зинаида продала особняк Рябушинским, говорила, что дух Саввы не дает ей житья в этом доме и что якобы по ночам в кабинете Морозова перемещаются предметы на столе, слышатся его покашливания и шаркающая походка.

После Октябрьской революции семья нового владельца переехала за границу, и особняк какое-то время пустовал. В 20-е годы здесь разместили интернат для детей-сирот, а в 30-е гг. передали здание Наркоминделу. В 1938 г. здесь был размещен Дом приемов Министерства иностранных дел, который находится в здании по сей день (в частности именно здесь в свое время заседала "Большая Восьмерка").
К сожалению, послереволюционный хаос отразился на состоянии здания. В 70-х гг. 20 в. бывший дом Морозова напоминал сарай, по выражению его директора Е.К. Байкова. Удивительной красоты роспись стен и потолков, резьба, позолота – все это было скрыто под толстым слоем побелки. Реставрационные работы были завершены лишь в 1987 г., и особняк приобрел прежний вид.
Однако на этом испытания для усадьбы не закончились. В августе 1995 г. в здании внезапно начался пожар, охвативший разом все комнаты. В результате уникальный интерьер был полностью разрушен. Но благодаря усилиям реставраторов практически из пепла было восстановлено убранство дома, в том числе, три панно кисти Багаевского, заказанные семьей Рябушинских. Также были воссозданы витражи и вся остальная обстановка. Для проведения реставрационных работ были использованы старинные чертежи Федора Шехтеля. Работы заняли более полугода.

Спиридоновка, 16
Доходный дом архитектора Бойцова

Он был талантливым самоучкой. У него не было даже разрешения строить. У него не было никакого образования. Большинство сведений о нем — покрыты тайной или же их невозможно установить. Его заказчики — родовая аристократия. Никто не может установить его точного отчества. П. С. Бойцов строил для богатых настоящие замки. Исполнял мечты.

Например, мечту одной девушки, которая обожала рыцарские романы и хотела выйти замуж за барона. Сейчас особняк Мейрдорфа, для которого творил Бойцов, называется Госрезиденция Барвиха, или резиденция Президента РФ.

Ему отказали в звании академика, и только потом приняли в Московское архитектурное общество. В 1918 году его след обрывается: известно, что жил он в своем доходном доме на Спиридоновке.

Доходный дом Бойцова на Спиридоновке невольно останавливает взгляд любого, кто проходит по этой улице. Даже если вам не нужна виза Греции — вы не сможете пройти мимо этого очаровательного здания. Наверху вы заметите статую льва, который рвет дракона. Фасадная стена дома украшена плиткой, которую больше нигде не найти. Ни на одном здании в Москве больше нет такой плитки: цвет ее переливается от светлой охры к сиреневому.

В настоящее время здесь находится Генеральный консулат Греции.

Варварка — одна из самых старых улиц Москвы.

Современная Варварка берет свое начало у Васильевского спуска у собора Василия Блаженного и заканчивается у площади Варварских ворот (основной ориентир — станция метро «Китай-город»).
Некогда дорога, проложенная по гребню холма параллельно Москве-реке, вела на восток, в сторону Владимира, Коломны и Рязани. Образовавшаяся со временем улица обозначала (и обозначает) верхнюю границу древнейшего района Москвы, Подола Великого посада. Великий посад сегодня известен как Китай-город, а его Подол (склон холма, спускающийся к Москве-реке) — как Зарядье.
Улица была столь значима, что даже удостоилась упоминания в летописях: по Варварке (тогда еще она называлась Всехсвятской по церкви Всех Святых на Кулишках) в 1380 году въехал в Москву князь Дмитрий Донской, возвращаясь с Куликовской битвы.

До начала XVI века улица носила название Варьская — от слова «варя», которым обозначали не только варку соли или других продуктов, но и некоторые повинности населения. Варварьской, Варварской, Варваркой она стала называться после того, как зодчий Алевиз Новый по заказу Юшки Урвихвостова построил здесь в 1514 году каменный храм Великомученицы Варвары.

Район Варьской улицы и Подола, примыкавший к Великому торгу у Красной площади, всегда был очень оживленным, настоящий «нерв» торговой жизни города. Здесь размещались гостиные дворы и дома крупных московских купцов.
После постройки Китайгородской стены в начале XVI века Варварка одной из «элитных» улиц столицы, о чем свидетельствует история построек — здесь жили бояре, купцы, послы. Улица, тем не менее, своей торговой сути нисколько не потеряла.
В XVII веке между Ильинкой и Варваркой стоял Гостин двор, напротив находился Старый Денежный двор, рядом с храмом Св. Варвары и Английским двором. Был здесь и Устюженский гостин двор, и «Купетцкая палата».
Варварка — улица «парадная», ее периодически чистили от ветхих зданий, а после пожара 1812 года большинство домов и магазинов отстроили в камне. При этом Зарядье, непосредственно к Варварке прилегающее, жило как бы отдельной жизнью: в XVIII веке это был рассадник нищеты и антисанитарии, в XIX веке здесь было еврейское гетто, к началу ХХ века район Зарядья открыто называли трущобами, хотя в его хаотичной застройке были самые разные здания — и старинные, и добротные.

В 1933 году Варварку переименовали в улицу Разина в честь вождя крестьянского восстания XVII века. Историческое название вернули только в 1993-м.

Картина неизвестного художника "Улица Варварка. 1830-1840-е гг."

Теперь на Варварку пойдем?

Итак, Варварка

В старину была одной из главных улиц в Москве. Замыкалась крестцом, отчего она в самых древних актах называется "Варварским крестцом", и только впоследствии получила название сначала "Варьской", а потом и "Варварской" улицы.

Название произошло от древней церкви, построенной в 1514 году, во имя св. Варвары. Впрочем, в XVII веке улица именовалась еще Большою Покровскою (от церкви Покрова Богородицы до Варварских ворот).
По некоторым данным именно по Варварке проходила древняя дорога на Владимир. Впервые упоминается под названием Всехсвятской (по церкви Всех Святых на Кулишках) в конце XIV в., когда именно по ней въехал в Москву князь Дмитрий Донской, возвращаясь с Куликовской битвы.

В советское время Варварка получила название улицы Разина, так как именно по ней Степана Разина везли на казнь.
А теперь, по сложившейся традиции, пройдемся по примечательным зданиям.

Добавлено спустя 13 минут 43 секунды:
Дом №3 - Старый Гостиный двор

А вот вид сверху

Территория, где расположен Старый гостиный двор, стала важным центром московской торговли уже в XV веке, когда там обосновались купцы, ранее торговавшие на территории Кремля. В 1493 году после очередного большого пожара из Кремля выселили торговавших там раньше купцов.
Они как раз и обосновались на будущей Красной площади и на прилегающих к Кремлю улицах.
Самая крупная торговля сосредоточилась на "крестцах". На Ильинском крестце возник в начале XVI первый Гостиный Двор. Поначалу он был деревянным. Купцы держали в Гостином Дворе лавки, хранили товар. А приезжавшие издалека "гости" и жили в Гостином Дворе .Впервые о Гостином Дворе упоминается в записях иностранных купцов в начале 16 века , каменные корпуса были построены в конце 16 века и перестроены в первой трети 17-го.
Прибывавшие сюда купцы вели торговлю сами или продавали товар оптом московским купцам. Ко 2-ой половине XIV - XV веков вся прибрежная территория, также как и местность к востоку от Кремля, стала обширным торговым и ремесленным центром Москвы. Здесь были Нижние, Средние, Верхние торговые ряды и множество отдельных лавок. Торговые ряды предназначались для розничной торговли, оптовая велась в Гостиных дворах.
В Гостином дворе были не только лавки и склады товаров, там появилась и первая в России аптека, где любой желающий мог купить нужное себе лекарство.
В Старом Гостином дворе насчитывалось 760 лавок, амбаров, палаток. Каждый купец, получив разрешение на строительство, покупал землю и начинал строить лавку. Стихийное распределение мест привело к тому, что строительство началось одновременно с разных точек.
Есть еще одна интересная деталь - в угловом отсеке, выходящим на Варварку до революции у своего дяди-приказчика скорняжной лавки, начинал трудовой путь Егорка Жуков, будущий маршал, отсюда он и ушел на Первую мировую войну.

Добавлено спустя 1 час 35 минут 38 секунд:
дом 2 - Храм Варвары Великомученицы на Варварке

Московская церковь св. великомученицы Варвары находится близ Кремля на одноименной улице Китай-города, Варварке. Построен он был при князе Василии Иоанновиче III в 1514 году итальянским зодчим Алевизом Фрязиным на средства – «иждевением» известных в то время богатых приезжих гостей: Василия Бобра с братьями его Феодором Вепрем и Юшкою Урвихвостом. Вот как сообщает об этом летопись: «Да того же лета поставиша церковь кирпичную Варвару святую великомученицу Василий Бобр с братиею своею с Вепрем да с Юшком. А всем тем церквам был мастер Алевиз Фрязин…»

В церкви хранился чудотворный образ св. Варвары Великомученицы, прославившийся во времена Ивана Грозного. Св. Варвара почиталась в Москве как покровительница торговли, поэтому ее церковь возвели в самом сердце московского торгового посада.
Частицы мощей великомученицы Варвары (три части из перстов) хранились и в Москве, в храме на Варварке, а чудотворный образ великомученицы Варвары прославился чудотворной силой и чудесами в 1555 году.
Храм этот был особо почитаем москвичами и приезжим людом, и считался одним из лучших в Китай-городе и по своей архитектуре, и по благоговейному отношению к нему верующих.
В конце XVIII века алевизовская церковь св. Варвары была разобрана, потому что митрополит Платон (Левшин) считал ее недостаточно красивойк тому же в 1730-х годах в ней случился пожар.
О строительстве новой красивой церкви еще просили майор артиллерии И. Барышников и московский купец 1 гильдии Н. Самгин – их тяжелобольные жены чудесно исцелились от мощей св. Варвары. Они же и дали средства на ее постройку.
И тогда архитектор Родион Казаков, однофамилец и ученик прославленного московского мастера, возвел прекрасное здание Варварской церкви в стиле классицизма, сохранившееся до нашего времени.
Во время Отечественной войны 1812 года богатейшая ризница церкви была разграблена, сняты оклады и ризы с икон, а в храме французы устроили конюшню. Однако, храм, несмотря на то, что находился в самом центре военных событий, уцелел; сохранился иконостас, некоторые иконы и после освящения, богослужения в храме продолжались.
Колокольня еще в 1757 году по заявлению архитектора Яковлева была разобрана, т.к. дала значительный крен и была близка к падению. В 19 веке колокольня была выстроена вновь.

Добавлено спустя 16 часов 35 минут 51 секунду:
Теперь посмотрим на дом 4 - это церковь Максима Исповедника (иногда называют церковь Максима Блаженного), ее история очень интересна

Храм носит имя известного в начале XVI в. московского блаженного Максима. Он был похоронен в 1434 году на Варварке возле церкви, которая раньше называлась церковью Бориса и Глеба. В 1547 году блаженного Максима канонизировали. В конце XVII в., после пожара была возведена новая, каменная церковь Святого Максима Исповедника, основной её предел был освящен в честь Святого Блаженного Максима.

Среди купцов, торговавших и живших в районе Гостиного двора были гости-сурожане, которых без преувеличения можно назвать главными купцами древней Москвы. Местечко, где они поселились, так и называлось Крымок.
Отвлекусь немного на купцов-сурожан, ладно?

Их именование произошло от крымского города Сугдея, который на Руси называли Сурожем - сейчас мы знаем его как Судак

А в те далекие времена это была византийская колония, которую в середине XIV века захватили генуэзцы и превратили в богатейший торговый пункт, ставший средоточием мировых торговых путей, где торговала Европа, Восток и Русь. Этих-то торговцев, как своих, русских, так и иностранных, москвичи называли сурожанами. Через Сурож они торговали с Византией, с Италией, с Османской империей, так что даже Черное море одно время именовалось Сурожским. Из Руси в Сурож везли меха, шерсть, соль, мед, воск, а оттуда караванами привозили пряности, благовония, дорогое вино, восточные ковры, шелк, драгоценные камни, бронзу, слоновую и моржовую кость. Одним словом, самые элитные товары для московской знати.
В Москве сурожане упоминаются в 1356 году, когда они в первый раз посетили первопрестольную. Тогда же генуэзские торговцы привезли из Сурожа виноградный спирт, впервые познакомив с ним москвичей, и вскоре торговля спиртным стала самой выгодной статьей дохода сурожан, пока русские не научились делать «хлебное вино» самостоятельно из своего национального злака – ржи.
Сурожане прижились в Москве сразу же. Опытные, умелые, состоятельные, видевшие мир и знавшие языки, они могли оказывать великому князю и финансовые, и дипломатические услуги. Известно, что Димитрий Донской взял сурожан в поход на Куликово поле как проводников, ибо они хорошо знали южные дороги, как переводчиков и дипломатов – на случай переговоров, и как свидетелей – «что бы Бог ни устроил, а они расскажут в дальних странах, как купцы знатные». Потом сурожане участвовали в защите Москвы от нашествия хана Тохтамыша. Потом помогали Василию II в его борьбе за московский престол, а Иван III посылал сурожан на судах против Казанского ханства в 1469 году. Cурожане оказывали финансовую помощь и в церковном строительстве. Каменный Спасский собор Андроникова монастыря строился на средства сурожанина Ермолы, который был дедом знаменитого архитектора Василия Ермолина – первого русского зодчего, чье имя сохранила история. Его конкуренты – сурожане Ховрины, родоначальники Головиных, бывшие казначеями московского великого князя, – возводили Симонов и Крестоводвиженский монастыри. Из сурожан же происходил поэт Федор Тютчев. Участвуя в посольствах как торговые представители, всесторонне помогая великому князю, они добивались себе различных привилегий. И первыми видами вознаграждениями были пожалования землей, владениями, домами, вожделенными боярскими титулами и государственными постами. Сурожане имели собственный «суровский» ряд на торгу, где торговали драгоценными камнями и шелком. Селились они в лучших местах, имея возможность поставить жилище рядом с торгом. Часть сурожан обосновалась на Лубянке, где они возвели себе патрональный храм Иоанна Златоуста, будущий соборный храм Златоустьинского монастыря, оставивший ныне лишь имя местным Златоустьинским переулкам.

Сурожскими купцами была была построена богатая усадьба на Варварке с домовой деревянной церковью во имя Бориса и Глеба. Именно у этой церкви часто молился святой Максим Блаженный.
Кто это?

Максим Блаженный остался в истории как первый московский юродивый. О нем сохранилось очень мало сведений, но известно, что он жил в первой половине XV века – на столетие раньше святого Василия Блаженного. Известно, что он рано оставил отчий дом и подвизался в районе Варварки. Еще не пало монгольское иго, еще Русь терзалась в междоусобицах, еще русские княжества не сплотились вокруг Москвы, и святой Максим Блаженный своей великой верой и беспримерным терпением утешал москвичей, повторяя: «За терпенье даст Бог спасенье. Хоть люта зима, да сладок рай. Оттерпимся – и мы люди будем: исподволь и сырые дрова загораются». У него находили утешение простые бедняки, коим он говорил: «Не плачь битый, плач небитый». У него каялись грешники, которым он напоминал: «Бог всякую правду сыщет. Ни Он тебя, ни ты Его не обманешь». Он обличал и власть предержащих, и лицемеров, и богачей, потерявших совесть: «Божница домашня, а совесть продажна. Всяк крестится, да не всяк молится». Все время святой проводил в молитвах. И, по преданию, умер он ранним утром 11 ноября 1434 года, когда молился на Варварке около церкви Бориса и Глеба. Оттого своего любимого юродивого москвичи похоронили в ограде этого храма, который и упоминается впервые в летописи в связи с погребением Максима Блаженного. Хоронил его некий «муж благоверный Федор Кокчин», живший рядом, но потом его фамилию исказили на московский лад, и храм долгое время назывался «что у Кочкина двора».
На могиле святого совершались чудеса. В 1506 году здесь получил исцеление хромой, потом еще многие москвичи обретали помощь. Случалось, Максим Блаженный являлся людям во сне и исцелял, либо предупреждал об опасностях. А в августе 1547 года были обретены его нетленные мощи. В том же году Московский церковный собор канонизировал его и постановил «праздновати на Москве новому чудотворцу Максиму, Христа ради юродивому». День его памяти стал праздником Москвы, ибо Максим Блаженный почитаем как ее особый покровитель. Считалось, что молитва ему – «Святой Блаженный Максим, моли Бога о нас» – помогает уберечься от несчастья, особенно если благочестиво возносить ее чудотворцу в посвященном ему храме и в дни его праздников: в день памяти (11/24 ноября) и в день обретения мощей (13/26 августа). Именно святой Максим изображался на известной иконе вместе с Василием Блаженным, а также на московской Боголюбской иконе Богоматери, которая находилась на Варварской башне китай-городской стены и прославилась исцелениями больных в чумную эпидемию 1771 года. Здесь он изображен в сонме предстоящих Богоматери великих угодников и святителей Московских.

В 1698 г. два богатых купца, московский Максим Верховитинов и костромской Максим Шаровников построили нынешнее здание церкви, которая упоминается уже под именем церкви Максима Блаженного. В 1737 году, когда грандиозный пожар уничтожил почти половину центра Москвы, очень пострадала и церковь Максима Блаженного. Восстановили его в стиле барокко – непривычной для архитектуры Китай-города. А в 1812 году и церковь и приход сумели выстоять, эта церковь была одной из немногих, в которой службы не прекратились даже в самые суровые дни войны. Судя по этому факту, храм не слишком пострадал, потому что в сильно разрушенных или оскверненных церквях служить бело нельзя. За свои действия священник церкви Игнатий Иванов после окончания Отечественной войны по ходатайству генерал-губернатора Москвы графа Ф.Ф. Растопчина был награжден наперсным крестом. В 1827 году у церкви появилась новая колокольня со шпилем, сооруженная в стиле ампир. Сейчас колокольня заметно отклонилась от своей оси, и стала своеобразной московской "Пизанской башней".

Самыми известными прихожанами Максимовского храма были знаменитые «водочные короли» Смирновы, еще до рецепта Менделеева изготовлявшие качественную русскую водку.

Родом Смирновы были из ярославских крепостных крестьян Алексеевых, и сначала занимались «здабриванием» (то есть выдержкой и конечным производством) кизлярских вин. В 1820 году братья Алексеевы обосновались в Москве, но только в 1840 году, уже имея собственное дело, они сумели выкупиться из крепости и получили разрешение на фамилию Смирновы. Главой семейного дела стал Иван Алексеевич Смирнов. Он купил ренсковый погребок (небольшой магазинчик для продажи иностранных виноградных вин) на Варварке, отчего получил прозвище «Смирнов с Варварки». А в 1857 году приобрел в Китай-городе дом на углу Ипатьевского и Грузинского переулков и стал прихожанином Максимовской церкви. Его лучшая, «смирновская» водка так и называлась «Варваркой». Хорошая водка была в России не только редкостью и знаком качества, но и определенной заслугой винодела, потому что недобросовестные торговцы и откупщики спаивали народ отравой.

Сам Иван Алексеевич более 20 лет прослужил старостой Успенского собора в Кремле, и это было высшей честью для купца, свидетельствующей и о его торговом статусе. Его правой рукой был сын Сергей Иванович Смирнов, который не только помогал отцу в делах по содержанию Успенского собора, но и сам на протяжении 23 лет был ктитором своей приходской церкви Максима Блаженного и не раз ремонтировал ее. А самый главный «водочник» Петр Арсеньевич Смирнов – племянник Ивана Алексеевича – тоже соблюдал семейную традицию: он был старостой и псаломщиком двух кремлевских храмов – Благовещенского собора и Верхоспасского храма при Теремном дворце. Конец этой традиции положила революция.

В конце 1920-х гг. регентом в храме был молодой инок Платон — будущий Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен.

"Москва гид": виртуальные экскурсии по Москве http://www.m24.ru/themes/136
Вы побываете в...

Ой, что-то я с Варваркой затормозила...прошу прощения. Завтра начну исправляться

Дом 4а по Варварке тоже весьма интересен - это Старый английский двор.

Палаты построил в конце 15 века купец из Сурожа Иван Бобрищев по прозвищу Юшка. Сурож (сейчас Судак), в те годы был оживленным центром средиземноморской торговли. Место для строительства дома было выбрано очень удачное – на оживленной улице Варварке в Зарядье, недалеко от Красной площади с самым большим в Москве торгом. Возможно, архитектором здания был Алевиз Фрязин, работавший в Москве в то время. Почти всю историю своего существования и само здание и прилегающая территория принадлежала представителям торгового звания.

Как и многие дома, построенные в конце 15 века, здание сочетает себе парадные палаты с хозяйственными и складскими помещениями. Главный южный фасад обращен к Москве-реке. В погребах и на чердаке хранились товары, позднее на чердаке был установлен подъемный механизм.

Палаты Старого Английского двора - одна из древнейших построек Москвы. Музей в стенах Палат открыт в 1994 г., это филиал Музея истории города Москвы. Нижний этаж строения датируется началом XVI в., в это время Палаты принадлежали Ивану Бобрищеву (Юшке). После смерти Бобрищева Палаты отошли казне.
В 1553 году сэр Ричард Чанселлор открыл северный морской путь, соединяющий Англию с Россией. В 1556 году царь Иван Грозный, заинтересованный в налаживании торговых связей с Европой, «англичан на Москве двором пожаловал», предоставив им право свободной и беспошлинной торговли во всех русских городах, серьёзные таможенные льготы, а также ряд других торговых привилегий. В 1555 году в Лондоне была основана торговая Московская компания. Англичане поставляли в Россию оружие, порох, селитру, свинец, оловянную посуду, сукно. Взамен они вывозили древесину, пеньку, канаты, воск, кожи, ворвань, меха. Для московской конторы британским купцам был выделен дом в Зарядье.
Со временем Британская Московская компания открыла свои подворья во многих русских городах, включая Великий и Нижний Новгород. В 1598 году Ричард Хаклюйт опубликовал в Лондоне многотомный труд, в котором среди отчетов многочисленных английских экспедиций, внушительное место занимали рассказы англичан о России. В начале XVII века в библиотеках обеих стран появляются первые англо-русские словари. В 1636 году компания приобретает в Москве ещё одно подворье, более крупное — Новый английский двор в Белом городе, у Ильинских ворот. С тех пор владение на Варварке именуется Старым Английским двором.
В годы Английской революции середины XVII в. торговля между Англией и Россией приходит в упадок. После казни английского короля Карла I в 1649 г. царь Алексей Михайлович лишает «Московскую компанию» всех привилегий и владений в русском государстве. Старый Английский двор в Москве переходит к новым хозяевам. За три столетия, прошедшие с отъезда англичан, дом сменил много владельцев. После англичан палатами в течение 20 лет владел родственник царя боярин И.А. Милославский. После смерти Милославского палаты снова перешли в собственность государства и были отписаны в Посольский приказ, а в конце XVII века были выделены под подворье Нижегородского митрополита.
В начале XVIII века царь Пётр I организовал здесь одну из первых в России Арифметических школ. В середине XVIII века палаты перешли в частное владение, и на протяжении XVIII—XX веков зданием владели представители различных купеческих фамилий (Солодовниковых, Милас и др.). Различные владельцы постоянно перестраивали здание палаты Старого Английского двора на Варварке окончательно потеряли свой изначальный вид и считались безвозвратно утраченными.
В советское время дом использовался под жилые квартиры и различные учреждения. С 1949 по 1966 год здесь размещалась Библиотека иностранной литературы. В середине 1960-х, когда Зарядье сносилось для сооружения 8-й сталинской высотки (так и не возведённой), реставратор Пётр Барановский обнаружил за поздними наслоениями этот памятник истории и культуры. Барановский настоял на сохранении памятника, так как на его месте предполагалось строительство автомобильного пандуса.
Открытие музея «Старый Английский Двор» состоялось 19 октября 1994 г. в дни визита в нашу страну королевы Великобритании. Елизавета II и ее супруг Филипп приняли участие в открытии музея.
Заглянем внутрь палат?

Добавлено спустя 4 минуты 27 секунд:
Да, кстати, что думаю - а этот Юшка не то же самый Юшка, о котором мы говорили раньше?

Митрель:а средства – «иждевением» известных в то время богатых приезжих гостей: Василия Бобра с братьями его Феодором Вепрем и Юшкою Урвихвостом. Вот как сообщает об этом летопись: «Да того же лета поставиша церковь кирпичную Варвару святую великомученицу Василий Бобр с братиею своею с Вепрем да с Юшком. А всем тем церквам был мастер Алевиз Фрязин…»....
Купец Юшка, кстати, надолго остался в памяти Москвы: именно его имя до самой революции носил один из китай-городских переулков – Юшков, ныне Никольский, где стоит известный храм Николая Чудотворца «Красный звон».

Пока не знаю, надо поискать информацию, но мне уже интересно

Добавлено спустя 16 часов 58 минут 43 секунды:
Извините, что отвлекаюсь от Варварки, но вычитала интересную историю -оказывается возле Кремля, прямо на Софийской набережной, есть частный дом

http://marv.livejournal.com/1780256.html

По нашей с вами теме

- хочу поделиться небольшим отрывком
из книги Забелина И.Е. *Домашний быт русских царей в 16 и 17 столетиях*
Иван Егорович Забелин, 1820 - 1908 гг., русский археолог и историк, специалист по истории города Москвы.
В этом отрывке автор книги раскрывает причину планировки города, особенности устроения улиц и московских слобод....
очень интересно

А давайте погуляем по Москве? - Страница 2

А давайте погуляем по Москве? ⇐ Паломничество и туризм