Запад - "их нравы" ⇐ Инославие

[СергейСт]

Девчонки разговаривают про футбол. Наши трое и две польки.

[Митрель]

А СергейСт нас посчитал! (это я мультик вспомнила - и меня посчитал, и меня посчитал )

[СергейСт]

Mitrel,

[Dream]

Девчонки разговаривают про футбол

Да! А что?

две польки.

Кто?

[СергейСт]

Смотрите выделение в тексте Марфы.

[Митрель]

Христианам Судана выдвинут ультиматум о необходимости покинуть страну

Христианам северного Судана выдвинут ультиматум о необходимости покинуть страну в течение трех недель.
«До 8 апреля они должны уехать из категорически исламского» Судана, иначе они будут «рассматриваться как иностранцы», что не дает им никаких гарантий на защиту «при режиме, чрезвычайно враждебном к не-мусульманам и не-арабам», - сообщает организация «Фонд Варнавы».
В свое время сотни тысяч христиан государства Южный Судан покинули страну из-за гражданской войны и переселились в северное государство Судан. Теперь им поставили требование покинуть страну.
- Есть страх, что многие христиане, которые останутся в Судане после крайнего срока, столкнутся с преследованиями или вынужденной репатриацией, - считают эксперты «Фонда Варнавы».
- Несмотря на то, что долгая гражданская война наконец закончилась, и Южный Судан отделился, христиане продолжают страдать в обеих странах. В Южном Судане нарастает напряжение, поскольку сюда бегут сотни тысяч людей из Судана, - сообщил глава «Фонда Варнавы» Патрик Сухдео.
В тоже время, по его словам, сам Южный Судан стоит на грани продовольственной катастрофы и прибытие в страну сотни тысяч беженцев еще более обострит ситуацию.
- Наши братья и сестры нуждаются в нашей помощи и молитвах, поскольку они вынуждены уехать из своих домов и восстановить их жизни в другом месте, - заявил Патрик Сухдео.
По примерным подсчетам «Фонда Варнавы» до 8 апреля Судан должны покинуть около 700 000 христиан.



По сообщению сайта Православие.ru

[СергейСт]

Ого! Это столько христиан в Судане?!
Да как же им помочь?

[хрустик]

Куда международные правозащитники смотрят..

[Митрель]

Я сама прочитала и подумала, действительно, христианство до сих пор остается гонимым. В "Фоме" статью прочитала, делюсь:
СВОИ СРЕДИ ЧУЖИХ, ЧУЖИЕ СРЕДИ СВОИХ

Где и почему преследуют христиан сегодня

Сегодня гораздо проще ответить на вопрос, где в мире нет гонений на христианские церкви, нежели перечислять все те регионы, где последователи Христа страдают за свою веру. При этом притеснения, различные формы дискриминации и сегрегации*, угрозы здоровью и жизни, пытки и убийства христиан имеют место не только в странах, где они составляют меньшинство, но и в тех государствах, которые традиционно считаются частью христианской цивилизации. Так, представители национальных меньшинств в Европе нередко жестоко преследуют своих соотечественников, перешедших в христианство из ислама, как, например, пакистанцы в Великобритании. В Восточной Европе и, в частности, в России христианские деноминации, не принадлежащие к кругу так называемых «традиционных религий», испытывают серьезные трудности в осуществлении своей деятельности и сталкиваются с препятствиями на пути активной евангелизации.

Наряду с этим в странах Азии и Африки, на Ближнем и Дальнем Востоке положение христиан оказывается зачастую просто нелегальным, так что исповедование собственной веры или даже простое хранение Библии или изображений святых может грозить тюремным сроком, а порой и смертью. Конечно, в каких-то случаях нападения на христиан можно объяснить экономическими или социальными обстоятельствами, как, например, в Индии, где многие представители низших каст (далитов, или «неприкасаемых») принимают крещение в том числе в знак протеста против сегрегации. Нападение или даже убийство такого человека можно тогда трактовать как политическое, социальное или даже этническое, но не религиозное, что, однако, не отменяет того факта, что в Индии умирают насильственной смертью сотни и тысячи христиан.

Если попытаться все-таки очертить границы этого явления, то наиболее жестокий и массовый характер на протяжении последних лет гонения на христиан носят в Северной Корее: наряду с общим тяжелым положением в этой стране, представители различных деноминаций подвергаются преследованию со стороны государства, пыткам, вплоть до казни. К числу стран, где жизни христиан угрожает серьезная опасность (как со стороны государственных структур, так и со стороны местного населения), а евангелизация, проповедь или крещение могут стать причиной нападений и убийств, где верующие существенно ограничены в правах, относятся в первую очередь Афганистан, Иран, Ирак, Саудовская Аравия, Сомали, Узбекистан, Йемен и Пакистан. Можно назвать еще по крайней мере три десятка стран, где христиане подвергаются в той или иной форме дискриминации по религиозному признаку.
То, что мы наблюдаем сегодня в этих странах, принципиально отличается от тех гонений, что имели место двести, триста или пятьсот лет назад, как по своему характеру, так и по географическому региону. Чтобы разобраться в причинах этого явления, необходимо обратиться к событиям недавнего прошлого. Во второй половине XX века в мире произошли глобальные изменения, и ключевые — это конец эпохи колониализма и рост национального самосознания, поиски национальной идентичности. Они породили большинство тех вопросов, которые стоят на политической повестке дня в современном глобализирующемся мире.
После окончания Второй мировой войны европейцы постепенно покидают свои бывшие колонии как под давлением формирующихся национальных политических систем, так и под влиянием общественности, которая воспринимает подобное присутствие на территории чужих стран как оккупацию и политическое преступление. К концу XX века это привело к значительному усилению фундаменталистских настроений, которые в этих регионах подразумевали возвращение к доколониальному времени и культуре, даже если оно существовало только как мифологема «золотого века». Теми, кто ожидал, что обновление культуры возможно через подобное обновление памяти предков, христианизированное население воспринималось как как чужеродное и даже прямо враждебное.
Важно при этом понимать, что сама эта тенденция прослеживается как в тех странах, где христианство никогда не имело собственной самостоятельной истории и появилось в результате деятельности колонизаторов, так и в тех, где оно существовало задолго до прихода европейцев. Таким образом, христиане в этих странах оказываются «своими среди чужих» и «чужими среди своих». Формулировка «агенты Запада» в таком случае будет одной из наиболее мягких, а любое неосторожное действие одного из западных государств, мгновенно распространяемое средствами новых медиа, ставит под удар не европейских христиан, а тех, что остаются в беззащитном меньшинстве в странах Азии и Африки.


* Сегрегация - политика принудительного отделения какой-либо группы населения по расовому или этническому признаку. - Ред.

[Митрель]

Как православная икона попала на ирландскую марку?

В Ирландии выпустили почтовую марку с изображением православной иконы святого Патрика. Настоятель подворья РПЦ в Дублине священник Михаил Насонов рассказал, как православная икона попала на ирландские марки.


В Ирландии такие марки ко дню святого Патрика выпускаются каждый год. Настоятель православного храма святых апостолов Петра и Павла в Дублине священник Михаил Насонов, который присутствовал на презентации новой почтовой марки в Центральном почтамте Дублина, рассказал «Нескучному саду», что икону для дизайна марки в этом году предоставил из своей коллекции местный житель, католик Питер Чартер.

«Сам Питер давно интересуется православием. Икону святого Патрика он когда-то заказал себе у художника-иконописца из Новосибирска Екатерины Платошечкиной, — говорит отец Михаил. — Изучая историю своей церкви, Питер выяснил, что ее корни уходят в восточную христианскую традицию. Тогда он стал много читать о православии, начал собирать иконы. У него есть иконы и других ирландских святых, написанные в «восточной» манере: икона преподобной Бригитты Килдарской и преподобного Колумбы. Если вы обратили внимание, подпись на иконе на ирландском языке. В Ирландии особое отношение к Православию и к святому Патрику. Миссионерская деятельность святого Патрика в начале пятого века заложила фундамент для христианизации этой страны. Святой Патрик он был учеником святого Германа Осерского, а тот в свою очередь был учеником знаменитого духовного писателя св. Иоанна Кассиана Римлянина, лично знавшего и весьма почитавшего святителя Иоанна Златоустого. До XI века, пока сюда не пришли англичане, ирландское христианство было очень похоже на наше. Сейчас в Ирландии возрождается интерес к своей истории, и поэтому интерес и к Православию растет», — рассказал отец Михаил.

Православный приход храма святых Петра и Павла в Дублине существует уже десять лет: «Сейчас Великий Пост, но обычно регулярно причащаются у нас человек 150, — объясняет отец Михаил, рассказывая о своем многонациональном и большом по зарубежным меркам приходе. — У нас есть некоторое количество прихожан из коренных жителей, то есть ирландцев. И они считают святого Патрика «ниточкой», связывающей их современное христианство с тем подлинным христианством, которое у них было, и которое в силу исторических причин поменялось. Старейшей из наших ирландских прихожан недавно исполнилось 86 лет. Она рассказывала, например, что ее мама в 20-х годах учила ее креститься тремя пальцами, как православные, хотя сама и не была православной христианкой».

Источник: http://nsad.ru

[Bosphor]

Дааа... Удивительная история с троеперстием!

[Dream]

Футбольный клуб «Реал Мадрид» изымет крест из своей эмблемы ради популярности среди мусульман
Футбольный клуб «Реал Мадрид» изымет христианский крест из своего официального логотипа для укрепления популярности среди болельщиков из мусульманских стран, сообщает Взгляд.

По данным испанской прессы, это будет сделано для того, чтобы избежать «любой формы замешательства или неверного истолкования в регионах, где исповедуется мусульманская религия».

«Реал» вкладывает миллиард долларов в создание туристической курортной зоны в ОАЭ. Первый камень шикарного комплекса был заложен 29 марта в эмирате Рас-Аль-Хейм.

Глава Рас-Аль-Хейма шейх Сакр Бин Мохаммад Аль Кассими потребовал, чтобы «Реал» изъял крест из короны на логотипе. Президент клуба Флорентино Перес пошел на это.

Представители «Реал» заявляют, что «это стратегически важный шаг, сделанный для укрепления наших позиций на Ближнем Востоке и в Азии. Мадридский «Реал» и правительство Рас-Аль-Хейма хотят сотрудничать».

Крест в эмблеме клуба впервые появился в 1920 году, когда команда стала выступать под патронажем короля Альфонсо ХIII.

Мадридский футбольный клуб – самый титулованный в мире. Команда из столицы Испании девять раз выигрывала Лигу чемпионов (Кубок чемпионов).


http://www.pravmir.ru/futbolnyj-klub-re ... -musulman/

[Наталия М.]

Да вроде бы не изъял. Хотя ему там не место.

[Ахия]

Ну, место или не место - это решать самим испанцам. Мадрид - это КОРОЛЕВСКИЙ клуб ... ( Спасибо Альфонсо XIII )
А насколько я помню, в полном титуле Короля Испании - есть : " Хранитель Веры "

Что же касается того, что якобы его убрали, то убрали только с рекламных плакатов и прочей атрибутики для муслимов,
что собственно вполне логично, хотя и неприятно ...

[Bosphor]

Хотя ему там не место.

Это почему это?