Читательский дневник маленького христианина ⇐ Книжный мир

[Агидель]

.....

Отправлено спустя 7 минут 25 секунд:
Сегодня к нам в парке подошёл нищий за милостыней.
Позже мы вспомнили о героях Невежество и Нищета. Поговорили о различиях в понятиях.
Кирилл сам сделал вывод: Бедность - это когда есть необходимое для жизни ( дом, одежда, еда, деньги на лекарство), лишнего нет. Бедность - отсутствие достатка.
Нищета - это тогда, когда нет ничего. Крайняя бедность.
Праславянское понятие 'nistio"

[Агидель]

Книги, как и одежда, должны быть "на вырост" - во всяком случае, книги должны росту соответствовать. – Дж. Р. Р. Толкин

[Вишенка]

.....

Отправлено спустя 7 минут 25 секунд:

Кирилл сам сделал вывод: Бедность - это когда есть необходимое для жизни ( дом, одежда, еда, деньги на лекарство), лишнего нет. Бедность - отсутствие достатка.

А что значит "лишнее"? Если есть дом, одежда, еда, деньги на лекарство - это нормально. Почему это "бедность"? Дом же не пустой. Машины нет - и не надо, велосипед полезнее. Путешествовать я и не хочу - собак не с кем оставить. Богатый не тот, у кого много денег, а тот, которому ХВАТАЕТ. Или я бедная?

[Ирина Сергеевна]

В своё время в институте преподаватель так объясняла что есть необходимое, а что скажем, еда не для каждого дня. Например, молоко. Для огромного числа людей это каждодневная необходимость, но если семья ест ежедневно кашу на воде, а в выходной может позволить себе молочную кашу, для них молоко- деликатес, еда для особого случая. Вот и разбери бедная это семья или нищая. Денег-то на кашу на воде и молоко раз в неделю у них хватает.

[Вишенка]

В своё время в институте преподаватель так объясняла что есть необходимое, а что скажем, еда не для каждого дня. Например, молоко. Для огромного числа людей это каждодневная необходимость, но если семья ест ежедневно кашу на воде, а в выходной может позволить себе молочную кашу, для них молоко- деликатес, еда для особого случая. Вот и разбери бедная это семья или нищая. Денег-то на кашу на воде и молоко раз в неделю у них хватает.

Это в какой стране так живут? На Африканском континенте? А если "на заре перестройки" или в военное время, то какой смысл вспоминать? Сейчас кашку на воде кушают исключительно богатые леди - чтобы запора не было по утрам.

[Агидель]

На мой взгляд, бедность - когда есть потребительский минимум. Человек не зависит от куска хлеба от другого человека, или от чужого пальто, у него есть своё, неважно какого качества, но у него есть дом, еда и одежда. Если у него этого нет - это нищета. Хотя границы, безусловно, размыты.

[Ирина Сергеевна]

Вишенка, Это пример абстрактный, к стране и времени не привязанный, из учебника по экономике, в те годы когда я училась. Это был пример , кстати, связанный с расчетом потребительной корзины. Просто очень в память врезалось. Как и то, что преподаватель говорила о том, что колбаса и сосиски- признак бедности, у богатых на столе их не бывает. А для нас в те годы колбаса и сосиски деликатесом были, их было не купить, и их очень хотелось, и мы удивлялись на зажравшихся буржуев. Сейчас уже ни колбасы ни сосисок не покупаем и не едим, хоть к зажравшимся буржуям не относимся

[Вишенка]

Относитесь, относитесь! Еще как относитесь! Сосиски им не угодили... Смотря какого качества! (А лучше - шпикачки фирмы Мецгер.)Дешевые и я только кошкам покупаю. И препод ваш взятки брал - потому и зажрался.
Говорите честно - вы едите овсянку на воде?...

Отправлено спустя 18 минут 4 секунды:

На мой взгляд, бедность - когда есть потребительский минимум. Человек не зависит от куска хлеба от другого человека, или от чужого пальто, у него есть своё, неважно какого качества, но у него есть дом, еда и одежда. Если у него этого нет - это нищета. Хотя границы, безусловно, размыты.

А потребительское благаполучие - это что? У меня формула такая: это когда трудно придумать, что купить на Новый год, потому что все, что есть в магазинах, ты и так ешь, когда захочешь. Ну нечем себя обрадовать!

[Агидель]

А потребительское благаполучие - это что?

Нужно подумать. Наверное у всех разное, в зависимости от запросов.

[Ирина Сергеевна]

И препод ваш взятки брал - потому и зажрался.
Говорите честно - вы едите овсянку на воде?...

Препод во взятках замечена не была Овсянку на воде (да и любую кашу на воде) не варю и не ем. Мне не вкусно. А на Новый год вообще стол скромный-постный. Исключение- какая-нибудь вкусненькая рыбка, которую в другие дни не покупаю, не всё, нам, буржуям, по карману!

[Агидель]

У меня формула такая: это когда трудно придумать, что купить на Новый год, потому что все, что есть в магазинах, ты и так ешь, когда захочешь

Я в этом году родителям купила лекарства. Получается, в моём случае, что подарок - необходимость. У мамы, например, нет денег на такую мазь, на такие уколы, которые необходимы.

[Вишенка]

В общем, мне не нравится слово "бедные". Бедными мы были в перестройку и в 90-е. А сейчас живем нормально!

[Ирина Сергеевна]

Агидель, счастливая! У тебя родители живы!

[Агидель]

Г.Х. Андерсен «Девочка со спичками», «Ель» http://christianart.ru/pdf_book/Andersen_el.pdf
Г.Х. Андерсен «Снежная королева» http://christianart.ru/pdf_book/Andersen_queen.pdf
Леонид Андреев «Ангелочек» http://christianart.ru/pdf_book/Andreev_Angelochek.pdf
Н.П. Вагнер «Телепень» http://christianart.ru/pdf_book/Vagner.pdf
Ф.М. Достоевский «Мальчик у Христа на елке» http://christianart.ru/pdf_book/Dostoevsky.pdf
П. Засодимский «В метель и вьюгу» http://christianart.ru/pdf_book/Zasodimsky.pdf
А.И Куприн «Тапёр», «Чудесный доктор» http://christianart.ru/pdf_book/Kuprin.pdf
А.И Куприн «Бедный принц» http://christianart.ru/pdf_book/Kuprin_prints.pdf
Сельма Лагерлеф «Рождественский гость» http://christianart.ru/pdf_book/Lagerlif_gost.pdf

]
Размышления о Рождестве:

А.П. Зонтаг «Рождество Христово», «Пастухи Вифлеемские» http://christianart.ru/pdf_book/Zontag.pdf
А.Ф. Платонова «С нами Бог!» http://christianart.ru/pdf_book/Platonova_christmas.pdf
Константин Победоносцев «Рождество Христово» http://christianart.ru/pdf_book/Pobedonostsev.pdf

Отправлено спустя 15 минут 34 секунды:
Сельма Лагерлеф «Святая ночь» http://christianart.ru/pdf_book/Lagerlif_christmas.pdf прослушать в исполнении Марины Макаровой http://christianart.ru/mp3/Lagerlif.mp3 (7,84 Мб)
Н.С. Лесков «Жемчужное ожерелье» http://christianart.ru/pdf_book/Leskov_perl.pdf
Н.С. Лесков «Неразменный рубль» http://christianart.ru/pdf_book/Leskov_rubl.pdf
Н.С. Лесков «Под Рождество обидели» http://christianart.ru/pdf_book/Leskov_obideli.pdf
Н.С. Лесков «Христос в гостях у мужика» http://christianart.ru/pdf_book/Leskov.pdf прослушать в исполнении М.Э. Макаровой http://christianart.ru/mp3/Leskov.mp3 (18,6 Мб)
Н.С. Лесков «Зверь» (святочный рассказ) http://christianart.ru/pdf_book/Leskov_Zver.pdf
Клавдия Лукашевич «Рождественский праздник» http://christianart.ru/pdf_book/Lukashe ... istmas.pdf
Г. Петров «Дары Артабана» http://christianart.ru/pdf_book/Petrov.pdf
В. А. Никифоров-Волгин «Серебряная метель» http://christianart.ru/pdf_book/Topelius_podarok.pdf
Захарий Топелиус «Рождественский подарок ангелов» pdf прослушать в исполнении А.М. Макаровой http://christianart.ru/mp3/Topelius.mp3 (8,94 Мб)
Н.Д. Телешов «Елка Митрича» http://christianart.ru/pdf_book/Teleshov.pdf
К.М. Станюкович «Рождественская ночь» http://christianart.ru/pdf_book/Stanjukovich.pdf
А.П. Чехов «Ванька» http://christianart.ru/pdf_book/Chekhov_Vanka.pdf

[Агидель]

Мы прочитали рождественскую сказку Людмилы Петрушевской "Котёнок Господа Бога".

Людмила Стефановна Петрушевская
Котенок Господа Бога
Одна бабушка в деревне заболела, заскучала и собралась на тот свет.
Сын ее все не приезжал, на письмо не ответил, вот бабушка и приготовилась помирать, отпустила скотину в стадо, поставила бидончик чистой воды у кровати, положила кусок хлеба под подушку, поместила поганое ведро поближе и легла читать молитвы, и ангел-хранитель встал у нее в головах.
А в эту деревню приехал мальчик с мамой.
У них все было неплохо, их собственная бабушка функционировала, держала сад-огород, коз и кур, но эта бабушка не особенно приветствовала, когда внук рвал в огороде ягоды и огурцы: все это зрело и поспевало для запасов на зиму, на варенье и соленье тому же внуку, а если надо, бабушка сама даст.
Гулял этот выгнанный внук по деревне и заметил котенка, маленького, головастого и пузатого, серого и пушистого.
Котенок приблудился к ребенку, стал тереться о его сандалики, навевая на мальчика сладкие мечты: как можно будет кормить котеночка, спать с ним, играть.
И мальчиков ангел-хранитель радовался, стоя за его правым плечом, потому что всем известно, что котенка снарядил на белый свет сам Господь, как он всех нас снаряжает, своих детей.
И если белый свет принимает очередное посланное Богом существо, то этот белый свет продолжает жить.
И каждое живое творение - это испытание для уже заселившихся: примут они новенького или нет.
Так вот, мальчик схватил котенка на руки и стал его гладить и осторожно прижимать к себе.
А за левым локтем его стоял бес, которого тоже очень заинтересовал котенок и масса возможностей, связанных с этим именно котенком.
Ангел-хранитель забеспокоился и стал рисовать волшебные картины: вот котик спит на подушке мальчика, вот играет бумажкой, вот идет гулять, как собачка, у ноги...
А бес толкнул мальчика под левый локоть и предложил: хорошо бы привязать котенку на хвост консервную банку! Хорошо бы бросить его в пруд и смотреть, умирая со смеху, как он будет стараться выплыть! Эти выпученные глаза!
И много других разных предложений внес бес в горячую голову выгнанного мальчика, пока тот шел с котенком на руках домой.
А дома бабка тут же его выругала, зачем он несет блохастого в кухню, тут в избе свой кот сидит, а мальчик возразил, что он увезет его с собой в город, но тут мать вступила в разговор, и все было кончено, котенка велено было унести откуда взял и бросить там за забор.
Мальчик шел с котенком и бросал его за все заборы, а котенок весело выпрыгивал навстречу ему через несколько шагов и опять скакал и играл с ним.
Так мальчик дошел до заборчика той бабушки, которая собралась умирать с запасом воды, и опять котенок был брошен, но тут он сразу же исчез.
И опять бес толкнул мальчика под локоть и указал ему на чужой хороший сад, где висела спелая малина и черная смородина, где золотился крыжовник.
Бес напомнил мальчику, что бабка здешняя болеет, о том знала вся деревня, бабка уже плохая, и бес сказал мальчику, что никто не помешает ему наесться малины и огурцов.
Ангел же хранитель стал уговаривать мальчишку не делать этого, но малина так алела в лучах заходящего солнца!
Ангел-хранитель плакал, что воровство не доведет до добра, что воров по всей земле презирают и сажают в клетки как свиней, и что человеку-то стыдно брать чужое - но все было напрасно!
Тогда ангел-хранитель стал напоследок нагонять на мальчишку страх, что бабка увидит из окна.
Но бес уже открывал калитку сада со словами "увидит, да не выйдет" и смеялся над ангелом.
А бабка, лежа в кровати, вдруг заметила котенка, который влез к ней в форточку, прыгнул на кровать и включил свой моторчик, умащиваясь в бабушкиных замерзших ногах.
Бабка была ему рада, ее собственная кошка отравилась, видимо, крысиным ядом у соседей на помойке.
Котенок помурчал, потерся головой о ноги бабушки, получил от нее кусочек черного хлеба, съел и тут же заснул.
А мы уже говорили о том, что котенок был не простой, а был он котенком Господа Бога, и волшебство произошло в тот же момент, тут же постучались в окно, и в избу вошел старухин сын с женой и ребенком, увешанный рюкзаками и сумками: получив материно письмо, которое пришло с большим опозданием, он не стал отвечать, не надеясь больше на почту, а потребовал отпуск, прихватил семью и двинул в путешествие по маршруту автобус - вокзал - поезд – автобус, автобус - час пешком через две речки, лесом да полем, и наконец прибыл.
Жена его, засучив рукава, стала разбирать сумки с припасами, готовить ужин, сам он, взявши молоток, двинулся ремонтировать калитку, сын их поцеловал бабушку в носик, взял на руки котенка и пошел в сад по малину, где и встретился с посторонним пацаном, и вот тут ангел-хранитель вора схватился за голову, а бес отступил, болтая языком и нагло улыбаясь, так же вел себя и несчастный воришка.
Мальчик-хозяин заботливо посадил котенка на опрокинутое ведро, а сам дал похитителю по шее, и тот помчался быстрее ветра к калитке, которую как раз начал ремонтировать бабкин сын, заслонив все пространство спиной.
Бес ушмыгнул сквозь плетень, ангел закрылся рукавом и заплакал, а вот котенок горячо вступился за ребенка, да и ангел помог сочинить, что-де вот полез мальчик не в малину, а за своим котенком, который-де сбежал. Или это бес сочинил, стоя за плетнем и болтая языком, мальчик не понял.
Короче, мальчика отпустили, а котенка ему взрослый не дал, велел приходить с родителями.
Что касается бабушки, то ее еще оставила судьба пожить: уже вечером она встала встретить скотину, а наутро сварила варенье, беспокоясь, что все съедят и нечего будет сыночку дать в город, а в полдень постригла овцу да барана, чтобы успеть связать всей семье варежки и носочки.
Вот наша жизнь нужна - вот мы и живем.
А мальчик, оставшись без котенка и без малины, ходил мрачный, но тем же вечером получил от своей бабки миску клубники с молочком неизвестно за что, и мама почитала ему на ночь сказку, и ангел-хранитель был безмерно рад и устроился у спящего в головах, как у всех шестилетних детей.

Сочинение-миниатюра. Кирилл 9 лет. )))

Котёнок Господа Бога.

Я прочитал сказку Людмилы Петрушевской «Котёнок Господа Бога».

Одна больная бабушка пожалела котёнка. Она его приютила, покормила, а потом произошло чудо! Её добрый поступок запустил цепочку добра, ведь котёнок был подарком от Господа Бога!
В сказке за мальчика борются ангел и бес, но мальчик выбирает, как ему поступить.
Благодаря чудо - котёнку, тому, что его приняли, всё у всех сложилось хорошо, и у мальчика тоже.
Все друг другу стали нужны!
Вот нужна наша жизнь – вот мы и живём!