Святейший Патриарх Кирилл _ новости и интервью ⇐ События

[Георг]

[b]Многочисленные монашествующие и миря ... лавре[/b]

25 июля 2010 года по прибытии в аэропорт «Борисполь» Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направился в Успенскую Киево-Печерскую лавру. На площади перед храмом Святейшего Владыку ожидали насельники монастыря. На память о посещении Предстоятелем Русской Православной Церкви Киево-Печерской лавры было сделано общее фото.

Блаженнейший митрополит Владимир обратился к Святейшему Патриарху со словами приветствия:

«Ваше Святейшество!

Успенская Киево-Печерская лавра с радостью приветствует Вас и призывает Вас вознести в ее стенах молитву о Божием народе.

Объезжая веси и города, учебные заведения и производственные предприятия, Вы всюду являете пример, достойный подражания. Вы всюду проводите идею мира, любви и единения. Глядя на все это, мы преклоняем перед Вами свои головы за доброту и простоту, которые Вы являете людям. Пусть же этот приезд послужит тесному единению между народами и Церквами. Пусть те таланты, которыми Вас щедро одарил Господь, будут по-прежнему использоваться для великого служения – служения веры твердой, надежды непоколебимой и любви христианской. Пусть Господь, давший Вам столь много талантов, даст и здоровья, и благополучия для того, чтобы перед всем миром свидетельствовать о Нем, так как Церковь наша присутствует в десятках стран мира.

Братия, наместник и я, недостойный Священноархимандрит этой лавры, молитвенно желаем Вам подвигом добрым подвизаться и помогать нам, взирающим на Вас, совершенствоваться в деле общественного служения. Благословите нас и молитесь за нас, чтобы Господь всегда с Вами пребывал и с нами тоже, ибо в этом залог достойной и праведной жизни и надежды на будущую жизнь. Исполла эти деспота, Святейший Владыка!»

В ответном слове Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал:

«Ваше Блаженство Блаженнейший владыка митрополит Владимир, Священноархимандрит Киево-Печерской лавры!

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, дорогие отцы, братия и сестры!

Большой радостью и глубоким духовным переживанием является для меня прикосновение к Успенской Киево-Печерской лавре – источнику монашеской жизни Церкви нашей, средоточию духовного подвига, который на протяжении тысячелетней истории вошел в плоть и кровь народа, сформировал высочайшие духовные идеалы, сформировал образ святой Руси. Благодарю Вас, Ваше Блаженство, за радость общения с братией святой обители Печерской.

Пребывая в Украине, я имел возможность посетить Одесскую, Днепропетровскую епархии, встретиться с правящими и викарными архиереями, с благочестивым клиром, множеством мирян, встретиться и с миром светским и должен сказать, что даже за год, отделяющий два моих Патриарших визита в Украину, чувствуются большие перемены. Общаясь с миром ученых, с теми, кто трудится на производстве, с политиками, я имел возможность почувствовать глубочайшее доверие к Православной Церкви. Это дорогого стоит, потому что в течение истории XX века делалось все для того, чтобы люди светские удалились как можно дальше от Церкви, потеряли к ней доверие и даже интерес.

И то, что сегодня в украинском народе несомненно есть мощное движение, направленное на консолидацию сил, на объединение вокруг Матери-Церкви Православной, – свидетельствует: Церковь, пройдя через очень трудные годы своего исторического бытия, возрастила духовный потенциал. И ныне под Вашим водительством, Ваше Блаженство, она осуществляет свое апостольское служение для народа Украины.

Я рад видеть братию, с которой мы на этом самом месте год назад фотографировались. Число братий, кажется, еще увеличилось по сравнению с прошлым годом. Вижу ваши радостные, спокойные лица, и это также вселяет уверенность в том, что монашество наше, получившее начало на этом святом месте, имеет силу духа продолжать свое служение во спасение многих.

Пусть Господь хранит Церковь древнего Киева – Украинскую Православную Церковь, Церковь-Мать своего народа. Пусть Господь обильно изливает на архипастырей, пастырей и монашествующих, на весь верующий народ Свою благодать, которая поддерживает наши человеческие силы, преобразует человеческую личность и открывает ей путь к Богу. Пусть благословение Божие пребывает со всеми вами. Да хранит вас Господь!»

[Георг]

Святейший Патриарх Кирилл и Блаженнейший митрополит Владимир совершили молебен в киевском соборе Святой Софии

26 июля 2010 года в ходе посещения Украины Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в древнем Софийском соборе Киева был совершен молебен. Святейшего Владыку приветствовали колокольным звоном. При пении тропаря Пресвятой Троице Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир, другие иерархи и священнослужители вошли в Софийский собор.

Святейший Патриарх и Блаженнейший митрополит совершили в историческом храме молебен. По завершении молебного пения Предстоятель Украинской Православной Церкви обратился со словом приветствия к Святейшему Патриарху Кириллу:

Святейший Владыка и отец! Только что мы вместе с Вами, Предстоятелем Русской Православной Церкви, совершили в историческом месте историческое священнодействие. В течение 18 лет мы не имели этой возможности.

Благодарю Вас, Ваше Святейшество, благодарим, за то, что Вы с нами творите святую молитву. Пусть Господь Милосердный, слышащий каждого человека, услышит и нас в настоящий момент и подаст Свою обильную помощь небесную.

Свое спасительное благословение да подарит Господь тебе, Святейший Владыка!

В ответном слове Его Святейшество сказал:

Ваше Блаженство, Блаженнейший Владыка Владимир, митрополит Киевский и всея Украины! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, члены Священного Синода Русской Православной Церкви, члены Синода Украинской Православной Церкви, дорогие отцы, братия и сестры!

Вместе с Блаженнейшим Владыкой и всеми, кто сегодня молится здесь, благодарю Бога за милость, явленную Церкви Киевской, Церкви матери городов русских.

В этом историческом месте, кафедральном соборе Киева и всея Руси, мы совершили вместе богослужение и просили Господа, как Он нас сам научил просить словами Евангелия, которое только что слышали. Он научил нас просить с дерзновением, с надеждой на то, что молитва будет услышана и получит ответ. И если мы своим детям, как говорит евангелист, по их прошению не даем зла, но пытаемся ответить добром, то кольми паче Отец наш небесный даст блага просящим у него (Мф. 7. 11).

Иногда можно слышать, что существуют какие-то стратегии, какие-то человеческие планы, в том числе по уврачеванию разделений. Так говорят люди, не имеющие живого религиозного опыта. У Церкви одна стратегия – стратегия молитвы. Мы сегодня в этом месте особо возносили эту горячую молитву Господу нашему о единстве Церкви, о преодолении разделений, чтобы здесь, в этом соборе во благовремении под водительством Киевского митрополита могли собраться все ныне расточенные, обращая к Богу молитву и прося Его уврачевать раны душ и телес.

Пусть никто не сомневается – Бог молитву Церкви слышит, и если немедленно не отвечает на нее, то лишь по нашим грехам, по нашим слабостям, по слабой нашей вере. Поэтому призываю всех, у кого болит душа о единстве Православия здесь, на украинской земле, горячо возносить молитву Господу, чтобы Он благодатью Своей восполнил недостающее, то, что мы по-человечески не всегда имеем силы и мужество совершить.

Хотел бы сердечно приветствовать всех членов Священного Синода перед очередным заседанием в Киево-Печерской лавре. Этим благодатным богослужением в первом кафедральном соборе всея Руси мы открываем наше заседание, также обращая ко Господу молитву о том, чтобы все решения Синода послужили благу Церкви и народа Божия. Аминь!

В память о богослужении, совершенном в историческом кафедральном соборе, Святейший Владыка передал храму Святой Софии старинный образ – копию Новгородской иконы Божией Матери «Знамение», подчеркнув:

На всем пространстве Святой Руси – одни святыни, одни святые и одна Церковь. Это старинное изображение новгородской святыни, хранившейся и хранящейся поныне в Новгородской Софии, пусть будет даром Софии Киевской. Да храни вас Господь! Призываю благословение на всех тружеников, которые в этом святом месте осуществляют свое служение, оберегая величайшую духовную и культурную святыню Киевской Руси

[Irina2]

Патриарша молитва у памятника князю Владимиру.Киев.

Вообще то в этом году все проблемы как то скучковались и решили вылезти вместе.Работа, дача, ребенок...
Вот да же матушке Алле сказала что "извини в этом году врят ли куда то попаду и что то расскажу", но Господь рассудил иначе.
Звонок вечером, звонит кума (певчая в храме) что им раздали пригласительные на молебен и что она как не странно не может найти второго человека себе, кто уехал, кто работает...Очень, очень просила пойти так как ей стыдно что она взяла билет и он пропадет.Ну, что делать? Идти!

Утро, бегом, созвон..."-ты где? я тут и я тут" , подходим к пропускному пункту .

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Вещи на столик сама прохужу через рамку.Попросили достать фотоапарат и сделать снимок стола...


Посмотреть на Яндекс.Фотках

недоумеваю, но делаю...
Спускаемся вниз где второй кардон показываем свои удостоверения и нас ..пропускают!!!


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Посмотреть на Яндекс.Фотках

идем сквозь сторой сестер милосердия и бойскаутов к памятнику


Посмотреть на Яндекс.Фотках

я оправившись от патрясения что у нас такие крутые приглашения предложила куме залезть на горку что б удобней было смотреть ну, и конечно снимать, сделала пару снимков и поняла что , о,ужас, сонце побивает сквозь листву и светит в камеру, снимки белесые


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Посмотреть на Яндекс.Фотках

ну, пока мы там устраивались подошли двое "в штатском" и попросили нас спуститься, предьявить пропуск, и вообще попытались нас выпроводит за ближайший кардон, вот этот:


Посмотреть на Яндекс.Фотках но потом сжалились и разрешили стоять в углу у решетки (перспектива вырисовывалась супер ,оттуда видно меньше чем от кардона ) кума попыталась отпроситься у охранников стать на другое место ..

Посмотреть на Яндекс.Фотках
через пару минут возвращается один из охраны и говорит что мы можем присоедениься к групке стоящей за престолом.
стоим и с завистью сморим на журналистов которые осваиваются у подножия памятника


Посмотреть на Яндекс.Фотках

прибыл Блажениший и представители власти .

Посмотреть на Яндекс.Фотках

президент не приехал и охрана расслабилась, люди по одному (из нашей группы) начали перебегать под памятник к журналистам, рванула и я! Так близко Патриарха никогда не видела (впрочем как и те девочки что писали выше свои впечатления -очеты о встрече)


Посмотреть на Яндекс.Фотках

если вытянуть руку и проунуть фотоаппарат между мсупермахинами журналюг, то получиться очень неплохое фото, ну если конечно какой нибудь журналист не решит поменять свою дислокацию или своей камеры.


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Посмотреть на Яндекс.Фотках

но если обернуться назд, то можно обнаружить заботливо поставленую лесенку одного из фотокоров, поднимаемся на нее...ну совсем другой ракурс!!!


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Патрирх подходит к иконе делает земной поклон, прикладывается...


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Патрирх благословляет на четыре стороны


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Патрирх уходит к машине,по пути благословляя каждого, люди стоят в н-дцать рядов и все тянут руки чтоб патриарх хотя бы прикоснулся к ним , Патриарх старается дотянутся до каждого


Посмотреть на Яндекс.Фотках

я переползаю за спины семинаристкого хора...


Посмотреть на Яндекс.Фотках

.... но меня это не спасает, толпа сгущается, патриарх наконец доходит до своей машины и уезжает. Все начинают потихоньку расходиться.

[Элли]

Ирина!!!!!!!!!!
Спасибо!!!!!!!!!
У тебя замечательный репортаж!!!!!!!!
А фото!!!!!!!!!!
КАк сама побывала!!!!!!
Спаси Господи!!!!!!!!!!!

[Георг]

Irina2, большое спасибо

[Пани Моника]

Irina2, огромное спасибо

[Георг]

Святейший Патриарх Кирилл и Блаженнейший митрополит Владимир совершили молебен у памятника Крестителю Руси на Владимирской горке в Киеве

27 июля 2010 года, в канун дня памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, во Святом Крещении Василия (+1015), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершили молебен у памятника Крестителю Руси на Владимирской горке. В богослужении участвовали члены Священного Синода, собор иерархов из Украины и России, духовенство.

Когда Святейший Владыка прибыл на Владимирскую горку, тысячи людей, собравшихся у памятника Крестителю Руси, стали восклицать: «Многая лета нашему Патриарху!»

По завершении молебного пения прозвучало приветственное слово Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира. Обращаясь к Святейшему Патриарху, он сказал:

Ваше Святейшество, Святейший наш Владыка и отец!

Сегодня благодать Святого Духа собрала нас всех во главе с Вами в этом святом месте, где почитается и сохраняется память великого крестителя Руси князя Владимира. Готовясь отметить государственный праздник – День крещения Руси и церковный праздник – день преставления святого равноапостольного князя Владимира, мы с благодарностью молимся Богу, Его Пречистой Матери и равноапостольному князю, желая испросить великой милости Божией, здравия, спокойствия и мира душевного. Этот памятник, который поставлен был здесь в честь 900-летия крещения Руси, уже становится святым местом, открытым для паломников и для всех любящих свою историю и строящих с помощью Божией будущее.

Вам Господь вручил великую миссию – посещать страны, города и веси, поэтому мы просим Вас, Ваше Святейшество, принять наши сердечные пожелания, чтобы Господь Церкви и Вам даровал здравие, силу и твердость духа.

Совершая свою жизнь на высоком троне Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Вы являете нам достойный пример добродетели – твердую веру, непоколебимую надежду и добродетельную любовь. Вы являете пример младшему поколению, духовенству и мирянам, богословам и просто любящим Церковь, и это вдыхает в них новые силы и способность уразуметь действующую, освящающую и примиряющую благодать Божию, изливаемую на всех, кто ее ищет, кто ее желает…

Вас слышали многие аудитории и многие группы людей. Вы всем, ближним и дальним, благовествуете мир и радость. Принимая Вас, Святейшего Патриарха нашей Церкви, мы должны дорожить тем, что Вы проповедуете от сердца, исполненного чаянием единства.

Я благодарю Вас, Ваше Святейшество, за то, что Вы приехали к нам и подняли дух верующего и даже неверующего народа. Пусть Господь Милосердный покроет Своей милостью каждого из нас. Спасибо Вам, Ваше Святейшество, за то, что Вы возглавили сегодня молитву и торжества. Мы видим в этом великую милость Божию, которая есть и будет с Вами, Ваше Святейшество. Испола эти деспота!

В ответном слове Его Святейшество, обращаясь к Блаженнейшему митрополиту Владимиру, архипастырям и пастырям, представителям власти, множеству верующего народа, пришедшего помолиться вместе со своим Патриархом, сказал:

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Высокие руководители и представители государственной власти! Дорогие отцы, братья и сестры! Благодарю Вас за Ваши добрые, исполненные любви слова, которые вдохновляют меня и укрепляют в несении Патриаршего креста. Сказанные на этом месте, они обретают особый смысл как и все то, что мы совершаем, как и молитвы, которые мы сегодня возносим здесь, на этом месте, символизирующем Крещение Руси, обретают особый смысл и верю – особую силу, способную преклонить к нам милость Божию.

Мы вспоминаем жизненный подвиг святого равноапостольного князя Владимира и на ум приходят слова из выдающегося произведения древней русской литературы – «Слова о законе и благодати» митрополита Илариона. Как бы проникая в тайну князя Владимира, пытаясь понять этого великого человека, он задает вопросы, которые отражали видимо недоумение тогдашнего общества. «Как открыл ты свое сердце? Как принял ты страх Божий? Как пронизала тебя любовь Божия»? Почему он задает эти вопросы? Да потому, что обращение князя Владимира не было делом очевидным. Это обращение не проистекало ни из тогдашних условий жизни, ни из культуры самого князя и, хотя ученые утверждают, что были некие политические предпосылки, веру из-за политики люди не меняют. Да и сменить веру тогда означало бросить вызов очень многим, ведь так оно и случилось. Современники многие роптали, потому что отменялись привычные киевлянам и русичам жертвоприношения. Некоторые упрекали князя в том, что он предался кому-то, кто является иностранцем, кто живет далеко, – кто-то, мол, навязал эту веру нам. С одной стороны – недоумение, с другой – обвинения; а с третьей стороны – жизненный подвиг святого равноапостольного князя Владимира.

Почему же он принял веру? Если в сторону отмести все эти историософские рассуждения, основанные на политическом и экономическом анализе, то остается самое основное и главное – князь Владимир искал истину. Этот человек был не удовлетворен наличным духовным состоянием своим и своего народа. Это не был простой выбор: мы знаем, как он посылал послов, чтобы изведали, как иные народы поклоняются Богу. И наконец, он делает выбор и принимает веру православную.

Этот выбор был судьбоносным. Он как бы прозревал толщу предстоящих веков, взор святого князя как бы пронизывал все эти столетия, что отделяют его от нас. Он как бы видел и происходящее ныне в его Отечестве и потому избрал веру, которая является истинной. «Познаете истину, и истина сделает вас свободными», – говорит Спаситель (Ин. 8. 32). И те язычники, которые считали себя свободными, но находились во власти греха, в полном порабощении дьявола, становятся людьми свободными, открывающими свое сердце и свой ум на встречу веянию Божественной благодати.

Что говорит нам, современным людям, этот пример князя Владимира? Разве сегодня обретение Христа дело очевидное для тех, кто большую часть жизни своей прожил при атеизме и даже для молодых людей, нахдящихся под огромным влиянием стереотипов, модной жизни, мироощущения, которые внедряются в сознание людей и по сути своей является языческим? Язычество современное с его культом стяжательства, потребления, гедонизма, безумных наслаждений – этот культ не слабее тянет к себе людские души, чем те языческие пиршества на Киевских холмах. Потому и сегодня обращение современного человека ко Христу не самоочевидно. Оно требует духовного поиска, духовной силы, мужества, способности часто идти против течения. Другими словами от нас требуется то же, что требовалось от князя Владимира.

А почему мы считаем выбор князя Владимира правильным? Может быть, не надо было отрекаться от того веселого буйства, полупьяного, полуразгульного, что соединялось с языческими культами? Может быть, просто нужно было продолжать всю эту традицию греха до сегодняшнего дня?

Я думаю, что даже человек, далекий от веры и Церкви, поймет, что если бы так было, то не было бы сегодня святой Руси, не было бы всех нас – народа, который пронес через поколения не только веру в Бога Триединого, но и величайшую Божественную систему ценностей. Только с ними человеческая личность развивается и достигает возможной для себя высоты. Есть великое историческое доказательство правоты святого князя Владимира. Сколько обрушивалось на протяжении веков на эти киевские холмы и на всю Русь святую нашествий иноплеменников, сколько было междоусобной брани, сколько было смертей, сколько было попыток склонить народ наш к иным целям и ценностям! Но никому не удалось изменить цивилизационный выбор святой Киевской Руси, ведомой святым равноапостольным князем. И если это не удалось сделать в прошлом, то ни в коем случае не должно совершиться сие преступление сегодня.

Наша сила – в верности князю Владимиру, в верности той свободе, которую человек обретает во Христе, потому что только через эту свободу и возникает человеческая солидарность.

Мы знаем, как нас учили «солидарности» на основе классовой вражды, ненависти к другим, как нас мобилизовывали на борьбу с другими, чтобы самим становиться свободными и счастливыми. Жизнь показала: нет человеческого счастья, построенного на крови; нет единства, построенного на разделении; нет свободы, которая порождается враждой и страхом. Эти слова актуальны для сегодняшней Украины, и я молился перед образом святого равноапостольного князя Владимира о сохранении единства украинского народа, о преодолении разделений, которые так неразумно насаждались для получения некой сиюминутной политической выгоды. Единство народа – это святое и неприкосновенное, то, что относится к сердцевине жизни, к самой ее основе. И потому каждый, кто любит свою страну, должен заботиться о преодолении разделений, об изменении духовного и нравственного климата, о снижении уровня противостояния.

Я призываю все стороны, которые вовлечены в политические, экономические, социальные, историософские конфликты, снизить напряженность для того, чтобы народ мог обрести покой и в мире созидать свою свободу. Свободу, которая наполнит сердца наши силой Божественной благодати, как наполнила некогда благодать Божия сердце равноапостольного князя. Дай Бог, чтобы именно так развивалась жизнь Украины и всего пространства святой Руси, потому что все мы – наследники равноапостольного князя, мы все принадлежим к тому миру, который он на этих киевских холмах заложил. Мы принадлежим к тому миру, который созидался подвигом, кровью, мученичеством святых угодников Божиих, начиная с Киево-Печерских преподобных, что лежат совсем рядом и мощами своими освящают землю русскую, и заканчивая новомучениками и исповедниками, жизнь свою отдавшими за Христа.

Пусть духовная сила, источаемая от этого места крещения Руси, сохраняет свою актуальность и притягательность; пусть она сохраняет свое преображающее воздействие на каждого человека и на всех нас. Я верю, что по молитвам святого равноапостольного князя Владимира никогда не исчезнет с земли его великое наследие – святая Русь, которая есть единое духовное лоно, воспитывающее сегодня миллионы и миллионы людей, принявших Христа через равноапостольный подвиг киевского князя Владимира. Да хранит Господь Украину, да благословит Он всю Русь святую и каждого, кто с верой и надеждой обращает свой лик к Небесному Отцу. Аминь!

В завершение торжества, открывающего празднования в честь Дня Крещения Руси, Святейший Патриарх Кирилл и Блаженнейший митрополит Владимир возложили цветы к памятнику равноапостольному князю Владимиру.

[Ольгуша]

Irina2,

[Георг]

Патриаршее обращение в связи со стихийными бедствиями — засухой и массовыми лесными пожарами в России

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с посланием ко всем верным чадам Русской Православной Церкви в связи со стихийными бедствиями — засухой и массовыми лесными пожарами.

Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, дорогие братья и сестры!

Беда пришла к нашему народу. В результате страшной засухи и массовых пожаров погибли люди, сотни остались без крова, и тысячи без средств к существованию. Многие из пострадавших — это пожилые люди, всю жизнь, кормившиеся от земли своим скромным хозяйством. Но много также и детей, ведь выгорают целые деревни.

Я призываю всех верных чад Русской Православной Церкви объединиться в молитве о ниспослании дождя на нашу погибающую от зноя землю. Настоятелям православных храмов необходимо собирать прихожан на молебны, на мирной и сугубой ектиньях при совершении Литургии нужно вставить особые прошения из чинопоследования молебствования о дожде. Особенно усердные молитвы следует обратить завтра, 2 августа, к пророку Божию Илии, которому традиционно молились русские люди при подобных бедствиях.

Многие задаются сейчас вопросом, почему допустил Господь этому несчастью обрушиться на бедных людей, которые часто не имели даже небольших сбережений? За что это наказание? Конечно, людские грехи — причина всех земных несчастий. Но, призванные Богом к любви, мы не должны обвинять других, искать в других причину постигшей нас беды, потому что беда ныне касается всех — и тех, кто даже далеко от мест пожара, и тех, кто, кажется, находится в безопасности, потому что трудно предположить, что такое страшное бедствие не отразилось на экономике и на душевном состоянии людей.

Пусть каждый обратит внимание на себя самого и каждый кается в своих грехах. От всех нас, от всей Русской Церкви ждет сегодня Господь сострадательной любви и милосердной помощи нуждающимся людям. Те, кто в силах, должны стать добровольцами и принять участие в тушении лесных пожаров. Пастыри должны каждую минуту быть рядом со своими пострадавшими прихожанами: утешать, наставлять, помогать, горячо молиться. И каждый человек, считающий себя православным, не может не поделиться тем, что у него есть с людьми, которые потеряли все.

Сейчас кто-то из погорельцев ищет кров у родных, кто-то живет в больницах и других временных пристанищах. У них нет ни одежды, ни посуды, ни постельных принадлежностей, ни денег, ничего своего. Им нужно буквально все: и летняя одежда, и зимняя, продукты и многое другое.

Благословляю в следующие три воскресенья устроить специальные сборы во всех храмах Русской Православной Церкви. В каждой епархии, где есть погорельцы или сохраняется угроза пожара, нужно назначить ответственного клирика или мирянина, а лучше группу людей, ответственных за сбор средств и организацию помощи пострадавшим. Во взаимодействии с МЧС необходимо позаботиться об адресной помощи каждому нуждающемуся. В Москве сбор средств и вещей организован Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению, опубликован специальный счет, на который могут перевести деньги те, кто хочет помочь. Информация о нуждах погорельцев размещается на церковном благотворительном портале www.miloserdie.ru.

Каждый из нас, помогая жертвам разбушевавшейся огненной стихии, служит Самому Господу нашему Иисусу Христу, об этом свидетельствуют евангельские слова «так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). Но помогая погорельцам, каждый служит и самому себе, потому что любой из нас может оказаться в такой же ситуации, когда исчезает все, все материальные ценности, подрывается здоровье, и к кому же обратиться за помощью, как ни к Богу, ближним, Церкви. Вот почему мы не можем не участвовать самым активным образом в оказании помощи тем, кто пострадал и страдает от огня.

Я призываю благословение Божие на всех, кто сегодня принимает ответственные государственные решения и их осуществляет, на мужественных пожарных и всех сотрудников МЧС, вовлеченных в преодоление этой стихии, на наших воинов, особенно же на добровольцев, которые также, как и во времена войны шли по велению голоса своей совести, чтобы стать там, где опасно, и защитить свой народ.

Да смилуется Господь над всеми страждущими и да благословит труды наши в оказании помощи всем бедствующим!

[м. Фотина]

Сейчас показывали отрывок из этой речи. Дивеево в дыму

[Георг]

Святейший Патриарх Кирилл и Блаженнейший митрополит Владимир в Успенской Киево-Печерской лавре

28 июля, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, во Святом Крещении Василия, отмечается День крещения Руси.

В этот праздник Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершили Божественную литургию в Успенской Киево-Печерской лавре. По окончании Божественной литругии Святейшего Владыку приветствовал Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир:

Ваше Святейшество, Святейший Владыка и отец! Дорогие архипастыри и все присутствующие!

Поздравляю вас с праздником нашей Церкви, нашей истории, нашей православной веры.

Ваше Святейшество! Вы вновь посетили Украину, и мы надеемся, что это был очередной визит Ваш, и будем ждать теперь следующей встречи здесь у нас. Спасибо Вам за молитву, которую Вы возглавили в эти дни в Украине, спасибо за проповеди и поучения, которые люди слушали в храмах и и через средства массовой информации. Спасибо за достойные всяческой похвалы путешествия Ваши, которые, что бы ни выдумывали журналисты, являются архипастырскими визитами, совершаемыми в заботе о спасении душ людей…

Мы верим, что по Вашим молитвам Господь устрояет все ко благу; верим, что благодаря Вашему визиту в Украину мы еще немножко продвинулись в развитии духовности и укрепления благочестивого жития. Все слушают Вас со вниманием. Это достойно похвалы. Слава Богу!

Вы, будучи с детства преданы Господу как сын священника, показываете нам пример молитвы, стояния за святую православную веру, трудов, направленных на то, чтобы люди поняли, откуда они пришли, куда идут и где будут. Вы отдаете все свои таланты и способности служению Христовой Церкви, проповеди святого Евангелия. Глядя на Вас, на Вашу добродетельную жизнь и работу, мы сами стараемся подтянуться, подняться на ступеньку выше, чем находимся в настоящее время.

Вас с удовольствием слушают, когда Вы выступаете с кафедры перед учеными, говорите с политиками, когда вы говорите с церковного амвона. Всякое место, где Вы выступаете и пребываете, наполняется смыслом и значением. Вы ярко и прозрачно говорите об истинах и правилах, которые нужно соблюдать, чтобы достичь того, к чему призван всякий человек и христианин в особенности.

Пусть Господь хранит Вас, пусть Господь защищает Вас, пусть Господь руководит Вами, как это было прежде и продолжается доселе, а мы будем молиться у киевских святынь, чтобы Господь и впредь даровал Вам доброе здоровье и огромную трудоспособность и благочестие в проповедании Святого Евангелия. Своим богодарованным словом, своим трудом и своей любовью к Церкви Вы открываете Евангелие для ближних и дальних.

Пусть пребудет благословение Господне в Вашей жизни и в Ваших трудах праведных, в Вашем стоянии на Божественной страже столько лет, сколько Господь благословит. Я надеюсь, долгие годы Вы будете право править слово Христовой истины.

Пусть Церковь радуется и веселится, что имеет такой златоустый источник, ответы на все вопросы и самое главное — проповедь Евангелия ближним и дальним во славу Божию для спасения каждого из нас.

В память о совместной молитве Блаженнейший Владыка преподнес Святейшему Патриарху Кириллу митру. Затем Его Святейшество обратился со словом к Блаженнейшему митрополиту Владимиру:

Сердечно благодарю Вас, Ваше Блаженство, за Ваши добрые и мудрые слова, но более всего благодарю Вас за подвиг Вашей жизни. Весь Ваш жизненный путь является свидетельством преданности Церкви Божией, любви к своему народу.

Вы плоть от плоти и кровь от крови украинской культуры, украинской духовной энергии и ревности о вере православной. В самые трудные годы Господь благословил Вам возглавить Украинскую Церковь. Господь возводит на высокие свещницы церковного служения людей, которые нужны в данное время и в данном месте, и неслучайно именно Вы в момент кризиса, шатания, искушений, которые постигли православных Украины, взошли на древнюю кафедру украинских святителей, соединяя в своем служении прошлое и настоящее, черпая силы в том великом, едином и могучем прошлом и передавая часть этих сил, этой энергии разрушенным, истерзанным человеческим душам.

Я благодарю Вас и никогда не перестану восхищаться подвигом Вашего служения. Я посещаю эту святую землю с теми намерениями и с теми целями, которые открыто провозглашаются и перед ближними, и перед дальними. Но, к сожалению, враг рода человеческого, имя которого на русский язык переводится как клеветник, возводит клевету и на самое святое и чистое, что только может быть – на пастырское служение, на общую молитву, на слово благовестия.

Нам не следует бояться клеветы, потому что Бог сильнее диавола, но нужно отвечать на некоторые клеветнические измышления, которые направлены на то, чтобы посеять новые плевелы вражды и подозрительности в единой Русской Церкви.

Так вот, всем непонятливым, всем не имеющим слуха, всем, потерявшим зрение, всем, потерявшим память, я хочу сказать, что слово Церкви – это золото, как и слово архиерея – золото. Церковь никогда не отступается от своих слов, и когда устами Поместного Собора был подтвержден статус самостоятельной в своем управлении Украинской Православной Церкви с правами широкой автономии, то подтверждался он не для того, чтобы его отменить.

Церковь не нарушает своих слов. Но мы знаем примеры, когда церковные служители отказывались от своих слов и вслед за этим гибли духовно сами и других увлекали в пучину. Говорят о том, что Патриарх приезжает в Украину, чтобы ограничить права и возможности Предстоятеля Украинской Церкви. Не для этого приезжает Патриарх на Украину, а для того, чтобы вместе с Предстоятелем Украинской Церкви, вместе с епископатом всей нашей Церкви – с украинцами, россиянами, молдаванами, людьми других национальностей, - свидетельствовать миру, в том числе и здесь, в Украине, о Христе распятом и воскресшем, о Христе, способном дать силу воскресения даже самым великим грешникам.-

Вот почему мы еще и еще раз обращаем наши слова к тем, кто находится в расколе. Любовь Христова распространяется на всех, и служители этой любви не могут совершать то, что противоположно слову Божию. А потому мы будем строить отношения с братьями нашими, пребывающими в расколе, с одной стороны, на основе правды церковной, правды Божественной, а с другой стороны – на основе любви. И даже тот, кто больше всех согрешает, не должен терять надежды на спасение, потому что ради всех взошел на крест Спаситель, Он пролили Свою кровь не столько за праведников, сколько за грешников. И потому, когда мы обращаемся к ближними дальним, даже к тем, кто терзает тело Церкви, мы не говорим пустых слов, мы не говорим загадками, мы не говорим языком дипломатии, – мы говорим языком Евангелия.

Снова и снова призывая всех объединиться в едином Теле Христовом, чтобы прославлять имя Божие всем вместе с надеждой на то, что эта общая молитва приклонит ко всем нам милость Божию.

Сегодня, Ваше Блаженство, мы имеем радость праздновать день Вашего ангела. Промыслительно, что Предстоятель Украинской Церкви носит имя равноапостольного князя Владимира. Таких совпадений не бывает. Это не совпадение, это перст Божий, который указывает на Вас как на достойного преемника киевских Предстоятелей Церкви, митрополитов, восходящих к самому князю Владимиру и его равноапостольному подвигу. Вы по имени Владимир, и по житию – равноапостольный, утверждающий единство Церкви и всего наследия Киевской Руси на всех просторах Русского мира, того мира – опять говорю для непонятливых, – который не имеет никакого отношения к политике, власти. Это тот мир, где святые единой Церкви, где подвиг равноапостольный живет и действует в веках. Это духовная сила, объединяющая поверх всяких политических разделений, делающая из многих одно целое, одну духовную семью, Церковь Божию, предстоящую Богу с молитвой и надеждой.

[Георг]

«С украинским народом легко молиться». Интервью Святейшего Патриарха Кирилла телеканалу «Россия-24″

27 июля 2010 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл дал интервью обозревателю Всероссийской государственной телерадиовещательной компании (ВГТРК) И.Н.Семенову. Ниже приводится полный текст интервью, которое вышло в эфир телеканала «Россия-24» 28 июля 2010 года, в День Крещения Руси.

— Ваше Святейшество, завершается Ваша вторая большая Первосвятительская поездка по православной Украине. Как изменилась страна за этот год, и какие самые яркие впечатления Вы отсюда увезете?

— Страна изменилась, и очень изменилась. Чувствуется, что народ, общество Украины входят в полосу стабильности. Нечто подобное ведь происходило и у нас на переломе веков, я имею в виду российское общество. Есть много общего в этом постсоветском развитии многих стран на огромном евразийском пространстве, которое когда-то занимал Советский Союз.

Я радуюсь тому, что наступает период стабилизации, и народ успокаивается, а это означает, что будет больше возможностей для солидарных действий. Выходить из трудного положения, будь то экономическое, социальное, политическое, можно только на основе солидарности, когда люди помогают друг другу идти вперед. Я не столько увидел, сколько почувствовал совершенно иную атмосферу в стране, и это вселяет уверенность в то, что украинский народ уже в ближайшем будущем преодолеет многое из того, что необходимо преодолеть, чтобы построить более справедливую, мирную и процветающую жизнь.

— В этом году Вы посетили некоторые регионы, в которых не были в прошлом году. Чувствуется разница между одесским благочестием и почаевским, например?

— Разницы между благочестием я не почувствовал. Существует, конечно, внешняя разница – может быть, различные культурные влияния испытывали эти территории. Но что касается благочестия народа, оно одинаковое — и на берегах Черного моря, и на Почаевской горе, и во всех других местах. Это настолько яркое и сильное проявление религиозного чувства, что просто душу захватывает. С украинским народом легко молиться, и я думаю, что это самое удивительное и самое выразительное проявление духа народа, который исторически живет в том месте, откуда пошла Русь Святая.

— Вы встречались с представителями практически всех ветвей власти Украины. О чем шла речь?

— О многом шла речь, мы обменивались мнениями о том, что происходит сегодня в Украине. Я делился какими-то своими мыслями, своим опытом, слушал очень интересный рассказ людей, в том числе и очень правильные и разумные мысли относительно устроения жизни украинского общества. Мне это все очень важно как пастырю. Я оцениваю события не с политической точки зрения, я не экономист и не имею возможности делать какие-то экономические анализы. А вот как пастырь, я, конечно, со вниманием отношусь ко всему, что происходит в душах людей, в их сознании. И я удовлетворен уровнем диалога с представителями украинской власти, так же как и с представителями украинской общественности. Мне довелось со многими встретиться, это и местные политики, и представители делового сообщества, и интеллигенция – ученый мир, инженеры, металлурги, – те люди, которые создают реальные ценности.

— Некоторые удивились, что Президент Украины Виктор Янукович, недавно совсем вступивший в должность, сразу получил высокую награду Русской Православной Церкви. За какие заслуги?

— Он получил этот высокий орден в связи с 60-летием. Это важная круглая дата в жизни Виктора Федоровича. И должен вам сказать, что как политик он опирается на православное мировоззрение. Он человек глубоко верующий, и в пределах закона, конституции, как и полагается Президенту, он служит делу духовного просвещения своего народа, конечно, теми средствами, которые присущи его высокому положению. Церковь оценивает эти усилия Президента Украины, и с полной ответственностью и с глубоким удовлетворением я вручил ему этот высокий орден Русской Православной Церкви.

— Ваше Святейшество, Русская Православная Церковь многие общественные начинания сейчас проводит в масштабах всей Церкви. При этом она находится в разных государствах. Нет ли затруднений в связи с тем, что законодательства отличаются в разных странах? Вот, например, Отдел по социальной деятельности и благотворительности сейчас начинает много масштабных общецерковных проектов в России, Украине, Беларуси. Не будет некоторой разницы в реализации этих проектов?

— Может быть, будет какая-то разница, но нам ведь не привыкать. Церкви 2000 лет, а Русской Церкви — 1000 лет. И Церковь проходила через разные политические системы, находилась в разных законодательных полях, выражаясь современным языком. Не всегда то, что можно было сделать в одном месте, легко было сделать в другом месте. Это если оценивать жизнь Церкви по временной шкале.

А если по географической? Конечно, тоже существуют различия. Но самое главное, за что мы сегодня должны благодарить Бога — во всех странах канонического пространства Русской Православной Церкви у людей имеется полная возможность свободно исповедовать веру и жить по-христиански не только в пределах своей личной или семейной жизни, но и проявлять свои христианские убеждения в жизни общественной. Вот это я считаю самым главным. За это мы Бога благодарим.

— Ваше Святейшество, здесь, в Киеве, состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, и в числе прочего было принято обращение к верующим на Украине, находящимся пока, к сожалению, в расколе. В этом обращении нет, к сожалению, каких-то практических рекомендаций по выходу из раскола. А еще за несколько дней до этого меня попросили украинские верующие спросить Вас, какие Вы практические действия посоветуете людям, которые хотят из раскола выйти? Как принести покаяние? К кому обратиться, если это целый приход? Планируете ли Вы какие-то практические рекомендации дать тем, то хочет вернуться из раскола?

— Во-первых, благодарю Бога за то, что этот процесс уже начался, и тысячи людей приходят к местным священникам, к епископам, многие принимают Крещение, сознавая, что то «крещение», которое было над ними совершено, не имеет благодати Божией. Переходят священники. Но, конечно, все эти переходы не носят пока такого масштабного характера по целому ряду причин.

В первую очередь, люди боятся. Некоторым кажется, что покаяние – это некий суд с присяжными заседателями. Мы каждый день должны каяться Богу. Каяться должны и те, кто считает себя благочестивым человеком, – может быть, они сугубо должны каяться в гордыне духовной; каяться должны и грешники. Преступники, находящиеся в тюрьме — и те каются. Покаяние — это главная наша духовная сила, через которую каждый из нас становится лучше, и поэтому принесение покаяния не означает публичной «порки», того, чего люди боятся и с чем они не согласны. Потому что многие оказались в расколе просто даже не по своей воле. А кроме того, когда ребенок приходит к родителям и говорит о том, что он сделал что-то плохое, неправильное — разве за этим следует ухудшение отношений в семье? Напротив, родители проявляют любовь и помогают такому ребенку. Церковь, как я это неоднократно говорил, это община исцеления, в которой исцеление получают все, в том числе люди, которые прошли в своей жизни через трагедию раскола.

Поэтому хотел бы обратиться и сказать всем, кто меня сейчас слышит: не нужно раздумывать. Самое страшное — это умереть в расколе. Самое страшное — это лишить себя Божией благодати. Нужно переходить из раскола в Церковь, принимать Таинства и восполнять все то, что было внешним образом получено в расколе, реальным даром Духа Святого, Который передается людям только в Церкви.

И я очень надеюсь, что этот процесс воссоединения людей с единой спасающей Церковью приведет в конце концов к полному исчезновению раскола. Так было не только на Украине, так было в России в свое время, во многих других местах, и Церковь всегда находила в себе силы восстановить единство и полноту благодатной жизни через молитву и покаяние.

— Мы с Вами беседуем в канун дня святого равноапостольного князя Владимира. С этого года в России это государственный праздник, и некоторым представителям гражданского общества это не очень нравится — они говорят, что продолжается клерикализация государственной жизни, таким образом Церковь вторгается в сферу общественного пространства, которая должна быть секулярна. Что Вы можете ответить таким людям?

— Практически ничего нельзя ответить. Эта позиция граничит с неким бредом. Если мы откажемся от исторического значения Крещения Руси, мы должны отказаться от опорной колонны, опорной основы всей нашей цивилизации, потому что мы как народ сформировались именно под влиянием мощнейшей духовной традиции, начало которой в Крещении Руси. Те люди, которые так говорят, конечно, сами не принадлежат к этой традиции. Это их право. Но у них нет никакого права лишать абсолютное большинство людей исторической памяти. Да это и невозможно.

[Георг]

Интервью Святейшего Патриарха Кирилла телекомпании «Эра»

27 июля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ответил в Киеве на вопросы корреспондента украинской телекомпании «Эра».

- Ваше Святейшество, спасибо Вам огромное за уделенное нам время. Позвольте коротко спросить Вас о том, о чем Вас не спросили бы в общей аудитории. Сам Патриарх и его действия в определенной степени являются новостным поводом, то есть можно сказать, что он ньюсмейкер для СМИ. Чаще всего это официальные мероприятия, формальные хроники, но это также является неотъемлемым атрибутом новостного мейнстрима. Мне бы хотелось задать Вам вопросы, которые помогли бы нам увидеть в Патриархе человека - живого человека, служащего Богу и людям.

Итак, Вы как пастырь и проповедник посещаете многие места в России и за ее пределами, и особенно за время этих путешествий Вы видите, как много бед и страданий вокруг: брошенные дети и больные старики, процветающая бюрократия и глухой протест народа, пораженная наркоманией молодежь и во многом разуверившиеся люди среднего возраста, я уже не говорю о тех регионах, где открыто льется кровь и гибнут мирные люди. Что делать, как помочь всем нуждающимся? Ведь только Христос мог накормить пятью хлебами пять тысяч алчущих.

- Накормил. Вот это очень важно. Если мы серьезно принимаем христианское послание, если мы реально верим в Бога, то и мы можем накормить.

Вот то, что составляет основу всех моих религиозных убеждений, - это глубочайшая уверенность в том, что Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же (Евр. 13, 8 ). И если мы попытаемся, хоть в какой-то мере, жить так, как Он нас учит, у нас не будет всего того, о чем вы сейчас говорите. Потому что, конечно, значительно влияние стечения различных обстоятельств, которые могут ухудшать качество человеческой жизни. Например, эксплуатация, когда одна группа людей притесняет другую группу людей, когда создаются нечестные отношения в торговле. Вот сегодня мир страдает от того, что есть богатые страны и бедные. Это как бы внешний фон, внешние факторы влияния на человеческую душу. Но ведь в конце концов даже эти макрополитические и макроэкономические условия жизни - они-то создаются людьми, их же не из космоса нам сюда экспортируют! Это результат нашей деятельности. Все исходит от человеческого сердца, человеческого ума. Если мир научится жить по Евангелию, то тогда не будет этих проблем. Но для этого каждый человек должен взять на себя обязательства жить по Евангелию, слышать слово Божие, стараться применять эти нормы евангельской этики к своей собственной жизни. И тогда, став министром, такой человек подумает: а следует ли ему свое служебное положение использовать так радикально и экстремально для личного обогащения, что от этого страдают многие другие? Или напротив, став богатым бизнесменом, такой человек подумает: да, мне Бог вручил эти богатства... Вручил, но это не твои богатства, ты во мгновение все можешь потерять вместе со своим здоровьем, семьей, даже жизнью. И если тебе Бог вручил эти богатства, научись ими правильно пользоваться. Если ты живешь только для себя - ты согрешаешь пред лицом Божиим. Вы представьте себе, если чиновники не будут брать взяток, если они будут реально сознавать ответственность за жизнь людей, которая в какой-то степени зависит от их профессиональной деятельности; если богатые люди научатся разделять ресурсы; если простые люди научатся честно трудиться, дисциплинированно, не ожидая благ от кого-то, а по заповеди Божией - трудиться, чтобы кормиться своими руками...

Я могу перечислять долго разные жизненные ситуации и разных персонажей, упоминание которых, может быть, проиллюстрировало мою мысль, но самое главное - это жизнь по Евангелию. Ради этого существует Церковь, Бог нам приказал, чтобы мы несли Его учение людям. И от Патриарха до священника - каждый должен делать только это.

- Если многие из наших общих бед - результат человеческой неправды и греха, то Вы как пастырь, как священник, плачете ли Вы о грешнике, или все-таки сан Патриарха предполагает применить власть, стукнуть посохом? Вы сторонник меча или любви? И часто ли Вам приходится гневаться?

- Я стараюсь посохом не стучать, даже оставаясь наедине, хотя иногда и есть поводы для этого. Слишком много гнева и злобы в человеческом обществе, чтобы она еще и от Патриарха исходила. Но иногда бывает, когда нужно действовать по заповеди Божией, - говорит нам слово Божие: измите злаго от самех себе (см. 1 Кор. 5, 13). Если человек неисправим, если зло является его убеждением, то такого человека нужно отсекать от общин, и как Патриарху мне это приходится делать. Но если речь идет просто о действиях людей, порожденных слабостью, непониманием, человеческими страстями, каким-то заблуждением, то тогда от гнева в устах Патриарха мало будет пользы. Он должен, в первую очередь молиться за этих людей и любовью, нелицемерной любовью исправлять. Не знаю, насколько мне это удается делать, но я очень стараюсь, и я должен сказать, что Бог помогает.

- Мы знаем, и нам хотелось бы быть убежденными в том, что Бог есть любовь, что многие так и верят. Скажите, Вы как священник, как Патриарх, как человек прощаете обидевших Вас? Все-таки человек очень слаб, и когда он совершает ошибки, в мобилизации своей воли простить обидчика - это поступить по Евангелию. Как Вам удается распознать закономерность в поступках ближнего от все-таки искреннего его заблуждения?

- Даже сознательно человека согрешившего или сделавшего мне какую-то неприятность я прощаю с легкостью, причем не отношу это на счет своей добродетели; это, видимо, на генетическом уровне, по природе ко мне перешло. Я очень легко забываю неприятности, прощаю, для меня в личном плане это не проблема. Но еще раз хочу сказать, что это не результат аскетического труда, это, видимо, перешло от родителей по наследству.

- Позвольте тогда Вас спросить прямо: что Вы не смогли бы простить ближнему? Я понимаю, что вопрос звучит несколько категорично, но все-таки все мы люди, и, как учит Церковь, во многом еще слабы...

- Я думаю, что прощать надо все. Но есть один грех, который Сам Христос не простил. Это грех предательства. Иуда не был прощен Богом. Апостол Петр, который не был предателем, а который по слабости своей отрекся от Спасителя, но он не предал, он не пошел, не донес, он не причинил своим поступком прямого зла Господу, находившемуся в тот момент в узах. От его поступка ничего не изменилось - как находился под арестом Спаситель, так Он и продолжал находиться. А вот Иуда, предавая Спасителя, нанес Ему вред. Вот это сознательное предательство человека, который расположен к вам, общаясь с которым, вы воспринимаете его как друга или как близкого, единомышленника, а потом, когда оказывается, что это предатель, это очень сложно простить, хотя все равно прощать надо. Другого пути у нас нет, потому что только прощением и любовью мы можем изменить мир.

- Позвольте поинтересоваться, что Вы любите в этой жизни - цветы, море, горы, лес?.. Где и с кем Вам быть хорошо?

- Ответ будет очень неожиданный. Я люблю все, я люблю жизнь. Я люблю природу, люблю людей, люблю искусство, люблю спорт, но больше всего в жизни я люблю то, чем я занимаюсь, - я люблю Церковь и люблю церковное служение, люблю молитву и люблю размышлять, люблю открывать свою душу Богу, потому что реально чувствую Его присутствие в своей жизни.

- Спасибо Вам. Пусть коротко, но мы сегодня узнали о Патриархе Русской Православной Церкви как о Патриархе-человеке. Нам остается пожелать вам стойкости духа и бодрости сил, ну а нам - спешить творить добро, пока есть время.

- Благодарю Вас.

[м. Фотина]

http://www.pravmir.ru/chto-otvetil-patr ... rnalistam/

[Элли]

м. Фотина,
недавно смотрела по Спасу -